蒙古族人名 明彦

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读下图回答下列下列各小题

小题1:图中是我国哪个少数民族的节日？

A．彝族火把节	B．傣族泼水节
C．蒙古族那达慕节	D．藏族的晒佛节

小题2:该民族主要分布在

A．云南省	B．台湾省
C．黑龙江省	D．新疆维吾尔自治区

小题3:下列地区不是我国少数民族主要分布的是

A．东北

B．西南

C．东南

D．西北

小题4:该民族所在地区的地形主要特点是

A．冰川广布

B．崎岖不平

C．千沟万壑

D．一望无垠

“湿透全身，幸福终生”。这是哪个民族的节日里最美好和最特别的祝福

A．傣族的泼水节	B．蒙古族的那达慕大会
C．彝族的火把节	D．苗族的芦笙节

阅读下面文言文，回答问题
道同，河间人。其先蒙古族也。事母以孝闻。洪武初，荐授太常司赞礼郎，出为番禺知县。番禺故号烦剧①，而军卫尤横，数鞭辱县中佐吏，前令率不能堪。同执法严，非理者一切抗弗从，民赖以少安。未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，同不为所动。土豪数十辈抑买市中珍货，稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢，诸豪争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破械脱之，借他事笞同。富民罗氏者，纳女于亮祖，其兄弟因怙势为奸。同复按治，亮祖又夺之去，同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由，遂使使诛同。会同奏亦至，帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用，复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。县民悼惜之，或刻木为主祀于家，卜之辄验，遂传同为神云。当同未死时，布政使②徐本素重同。同方笞一医未竟，而本急欲得医，遣卒语同释之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益严惮，然同竟以此取祸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《明史》
【注】① 番禺故号烦剧：番禺从前以事物多而杂乱闻名。
　　　② 布政使：明代官名，为一省的行政长官。
1、下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（　）
A、前令率不能堪　　　　　　　　　　　堪：胜任
B、同械其魁通衢　　　　　　　　　　　械：用刑具绑缚
C、其兄弟因怙势为奸　　　　　　　　　怙：依靠、依仗
D、后使者甫到　　　　　　　　　　　　甫：刚刚
2、比较下列两组句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（　）
　① 数以威福撼同　　　　　　　　　③ 条其事奏之
　② 辄巧诋以罪　　　　　　　　　　④ 帝不知其由
A、两个“以”相同，两个“其”不同
B、两个“以”不同，两个“其”也不同
C、两个“以”不同，两个“其”相同
D、两个“以”相同，两个“其”也相同
3、以下句子分别编为四组，全都说明道同刚正不阿的一组是（　）
① 数鞭辱县中佐吏　　　　　　　　　② 非理者一切抗弗从
③ 数以威福撼同，同不为动　　　　　④ 稍不快意，辄巧诋以罪
⑤ 同积不平，条其事奏之　　　　　　⑥ 笞竟始遣
A、①②③⑤　　　B、②③④⑤　　　C、①②④⑥　　　D、②③⑤⑥
4、下列叙述不符合原文意思的一项是（　）
A、道同作番禺知县，不像以往县令那样处于被动局面，而是严明执法，使当地百姓能够过上稍微安定的生活。
B、道同严惩不法土豪。权贵朱亮祖接受土豪贿赂，摆下酒宴向道同说情，被道同严辞拒绝。道同也因此遭到朱亮祖的报复。
C、道同虽然只是个小官吏，却敢上书谈论大臣不守法纪的事。因此，皇帝看过道同的奏本后，认为道同为人正直。但是最终，道同还是因为皇帝的命令而被错杀了。
D、道同在世时是有求必应，因此，百姓纷纷传说道同为神灵。道同死后，百姓纷纷悼念痛惜他，甚至有的百姓将道同的牌位立在家中，以寄托哀思。
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣 闻 古 之 君 人 有 以 千 金 求 千 里 马 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 请 求 之 君 遣 之 三 月 得 千 里 马 马 已 死 买 其 首 五 百 金 反 以 报 君 君 大 怒 曰 所 求 者 生 马 安 事 死 马 而 捐 五 百 金 涓 人 对 曰 死 马 且 买 之 五 百 金 况 生 马 乎 天 下 必 以 王 能 市 马 马 今 至 矣 于 是 不 能 期 年 千 里 之 马 至 者 三。今天诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《战国策·燕策》
5、请用斜线为上段加线文字断句。
6、请翻译上段加线文字。