《弟子规》故事

我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。 “兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。 “朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。 “出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。 还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃！ “对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。 我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。 对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊！《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。 吉林延边汪清县吉林省汪清县四年级:岳雨晨

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
读书法 有三到 心眼口 信皆要

读弟子规有感
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多,演戏很容易,做人却很难,戏可以演过无数次,人生的机会却只有一次；世上好演的是戏,难做的是人；戏是虚构的,人却是真实的；戏进而演的是人生,人生就像一场戏,心灵美好的人,梦也一定是美好的,真心的梦幻,绝不是虚幻）人活一口气,要活得有志气——为喘气而活,仅活着而已；活得有志气,死得也美丽.昨天是曾经,是过去,今天是面临,是现实,不要在昨天里沉媚,应该在今天中开创!
在学生主修的第四课“信”,我知道了能实践诺言,便是守信；不能实践诺言,无论是出自不得已,还是故意食言,都违反了做人的基本要求和处世的基本原则.母亲履行的责任像奏多情的细雨,润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪,寒面净心田.同学们,父母永远的付出,不曾为回报等待,一心守候,只为子女成材.我们学了“入则孝”以后,心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩,念念都要照顾到父母.我们能以这样的心去做,就是善事父母,这就是做人的根本.百善孝为先.
《弟子规》里面的内容还有很多很多,需你自己去细细品味.
生活似酒,人生像画,岁月如歌.或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣,才会使快乐的滋味更加甜蜜.
弟子规读后感
最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思.我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用.我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人.他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲.还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们.因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤.”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人.
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的.比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了.所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的.
〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎.俗话说：无规矩,不成方圆.穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份；喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”.尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的.
人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐.
仁,代表仁慈、亲仁.对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈…… 现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做.怎么才能做呢?学知识.怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学.我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的

　　总序：开宗明义章
　　Chapter Principle And Explaining the Meaning
　　
　　弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.
　　泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.
　　弟子规,圣人训.
　　这套为人子弟的规矩,是根据古代圣人的遗言编成的.
　　The rules for being a student are instructions given by sages.
　　
　　首孝悌,次谨信.
　　首先要孝顺父母,尊敬兄长,其次要言行谨慎而有信用.
　　Of all rules, the first is respect, for your parents and all of your elders, learn to be careful and trustworthy.
　　
　　泛爱众,而亲仁.
　　要博爱众生,并且亲近仁者.
　　Be friendly and kind to all, draw near to people who are good.
　　
　　有余力,则学文.
　　假如以上都能努力去实行,还有更多的能力,就应该研究学问.
　　Whatever time you have left should be devoted to learning.
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用；和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习.以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问.-----------------------------------------　　第一章：孝
　　Chapter One: Filial Piety
　　
　　父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒.
　　父母教,须敬听,父母责,须顺承.
　　冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定.
　　出必告,反必面,居有常,业无变.
　　事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏.
　　物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤.
　　亲所好,力为具,亲所恶,谨为去.
　　身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞.
　　亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤.
　　亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声.
　　谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨.
　　亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.
　　丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝.
　　丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.
　　
　　
　　父母呼,应勿缓,
　　父母呼唤我们时,马上回答,不要迟缓.
　　When father and mother are calling, answer them right away.
　　
　　父母命,行勿懒.
　　父母吩咐我们时,马上去做,不要偷懒.
　　When they give you directions, obey them without hesitation.
　　
　　父母教,须敬听,
　　父母教导我们时,必须恭敬地听从.
　　When your parents need to instruct you, respectfully do as you're told.
　　
　　父母责,须顺承.
　　父母责备我们时,必须温驯地接受.
　　Whenever your parents must scold you, acknowledge your errors and faults.
　　
　　冬则温,夏则凊,
　　冬寒的时候,要设法令父母保持温暖；暑热的季节,要设法使父母感觉凉爽.
　　On cold winter days, we should try to keep our parents warm.
　　And on hot summer days, we should try to make our parents feel cool.
　　
　　晨则省,昏则定.
　　清晨要去向父母请安问好；夜晚就去帮父母铺床理被.
　　In the morning, we should greet our parents.
　　At night, we should arrange the blankets and bedding for our parents.
　　
　　出必告,反必面,
　　出门时,一定要先禀告父母；回来后,一定要再觐见父母.
　　When we go out, we should tell our parents.
　　After coming home, we should see our parents again.
　　
　　居有常,业无变.
　　居住要有固定的处所,职业不要经常地变更.
　　We should reside at a fixed place and not constantly change jobs.
　　
　　事虽小,勿擅为,
　　即使是再小的事情,也不可任意妄为.
　　No matter how small the affair, do not act just as you please.
　　
　　苟擅为,子道亏.
　　如果任意妄为,就亏损了人子的孝道.
　　If you act just as you please, then you have not performed as a dutiful child should.
　　
　　物虽小,勿私藏,
　　纵然是再小的东西,也不可私自藏起.
　　Although a thing may be small, do not save it for yourself.
　　
　　苟私藏,亲心伤.
　　如果私自藏起,就伤害了父母的心意.
　　If you hoard things for yourself, your parents' hearts will be grieved.
　　
　　亲所好,力为具,
　　父母亲喜好的事物,要尽力地替父母亲准备周全.
　　Whatever your parents like, you should earnestly try to provide for them.
　　
　　亲所恶,谨为去.
　　父母亲所厌恶的事物,要谨慎地为父母亲去除净尽.
　　Whatever your parents dislike, you should carefully try to remove for them.
　　
　　身有伤,贻亲忧,
　　身体如果有毁伤,会带给父母亲忧虑；
　　If you carelessly injure your body, you bring worry and fret to your parents.
　　
　　德有伤,贻亲羞.
　　品德如有缺失,会带给父母亲羞辱.
　　If you heedlessly damage your virtue, you bring shame and disgrace to your parents.
　　
　　亲爱我,孝何难,
　　若父母亲慈爱我,我能尽孝,这又有什么困难呢?
　　If parents are loving and kind, of course it’s not hard to be filial.
　　
　　亲憎我,孝方贤.
　　若父母亲憎恶我,还能尽孝,那才是真正贤德啊!
　　If parents are hateful and cruel, then it’s truly to be filial.
　　
　　亲有过,谏使更,
　　父母若有过失,要劝告父母改正.
　　If we recognize faults in our parents, we should exhort them to change for the better.
　　
　　怡吾色,柔吾声.
　　劝的时候,脸色要欢愉,声音要柔和.
　　While speaking to them, we should be gentle in appearance , and soften our tone.
　　
　　谏不入,悦复谏,
　　如父母不接受劝告,就等到父母心情好时再劝.
　　If they cannot accept our advice, wait for better opportunities to exhort them again and again.
　　
　　号泣随,挞无怨.
　　即使劝到声泪俱下,或者被打,内心也不怨恨.
　　Even while exhorting them through tears, or if punished, we still will not complain.
　　
　　亲有疾,药先尝,
　　父母亲有疾病时,所服用的汤药都要先检查过；
　　When parents are sick, examine the medicine before giving the dosage.
　　
　　昼夜侍,不离床.
　　不论白天夜晚都侍奉着,不离开父母的床边.
　　Wait on them day and night, without ever leaving their bedside.
　　
　　丧三年,常悲咽,
　　为父母亲守丧三年,经常哀恸饮泣；
　　During the three-year mourning period for one is deceased parents, one should constantly think of them with sorrow.
　　
　　居处变,酒肉绝.
　　起居作息的方式改变,宴饮食肉的活动戒止.
　　One should change one’s usual ways of dwelling and doing things, and refrain from consuming alcohol and meat.
　　
　　丧尽礼,祭尽诚,
　　办理丧事要合乎礼节,进行祭典要出自至诚；
　　Make sure that the funeral arrangements accord with the rites, and whole-heartedly make offerings on their behalf.
　　
　　事死者,如事生.
　　敬事去世的祖先,一如祖先在世的时候.
　　One should respectfully serve one’s departed ancestors as if they were still alive. http://www.***.com/detail.asp?id=1224 这里有完整的

在学校中,老师带领我们读、诵弟子规,并且仔细的给我们讲解.这其中我记忆最深刻的就是“亲有疾 药先尝 .然后写事例体会外加心得

我家里有一本钱文忠老师的弟子规,是有全文,文言文+讲解

弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来， 一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地 。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。 另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。 然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。 对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。

《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作.
李毓秀,字子潜,平生只考中秀才,主要活动是教书.根据传统对童蒙的要求,也结合他自已的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》.
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱.
《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容又符合封建伦理,是以极有影响,清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响.

《礼记》曲礼上第一
凡为人子之礼：冬温而夏凊,昏定而晨省.
冬温夏凊 dōng wēn xià jìng
成语解释 凊：凉.冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽.本指人子孝道.现亦泛称冬暖夏凉.
成语简拼 dwxj
成语注音 ㄉㄨㄙ ㄨㄣ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧㄥˋ
产生年代 古代成语
这个中拼标念 jìng
弟子规：冬则温,夏则凊.照料父母要冬暖夏凉.
弟子规是古圣先贤传下来的,我们应按照古语发音jìng

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。 另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。 然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。 对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。

我觉得《弟子规》可以背,《论语》就没必要所有背,毕竟小孩子还小,不能理解里面的所有内容.

红楼新梦,大人所学!

小题1:B
小题1:学习态度；卫生习惯；仪容仪表；文明语言。（任意答三项即可，每项1分，共3分）

主要考查学生的概括能力，学会总结《三字经》的内容特征。

其中的“反”应该同“返”.意思是说：“外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了...

读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。 有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。 还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。 《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。 这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。

弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.首先在日常生活中要孝敬父母,友爱兄弟姐妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.

B

1． 恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。
2． ①执盈如虚：贪婪骄横（得陇望蜀）②执虚如虚：空虚落寞③执虚如盈：恭肃虔敬。
3．“态度”指的是一种乐观、平和的处世态度；“境界”指的是一种忘怀得失的崇高美好境界。
4．此句运用了比喻、借代的修辞手法，将月亮比作金钩、玉盘，代指美好事物，“修炼的本领”也指经过一番历炼之后庆幸自己所拥有的生活态度和人生价值观。

小时候，妈妈教我背《弟子规》，那时候的我就像顺口溜那样一下子就背出来了，但里面的意思，我却不懂。上小学了，老师教我们背《弟子规》，还耐心的给我们讲意思，那时的我，似懂非懂。上六年级了，我自己钻研《弟子规》，这时的我，不仅背得熟，还懂得了许许多多做人的道理。《弟子规》，是人类经过几千年的流传，众所认的“最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、就有永恒价值的精品。书可以让我们陶制性情，涵养气质，培养人格智能有着；替移默化的作用。《弟子规》这本书让我从一个无知的儿童，变得知道尊敬长辈，老师，关爱小朋友……《弟子规》里面的每一句话都使我受益匪浅。而感受最善的则是出则悌这一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”给我的感受最深。原来，我经常和弟弟抢电视，抢零食，抢玩具，经常闹得不可开交。而读了《弟子规》后，我就做什么事都让着弟弟，而弟弟也对我十分尊重。记得有一次，我正津津有味地看我最喜欢看的电视剧时，而偏偏在这个时候，弟弟又哭又闹的说他要看动画片，我不想给他，为什么都要让着他呢？可转念一想，《弟子规》里面谦让比自己小的孩子，于是，我说：“给，你看吧！”弟弟兴高采烈地拿着遥控器，脸上突然从阴转晴了。还巴结的说：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原来谦让别人才能得到别人的尊重。而“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”这句话，让我得到了家人们的夸奖和赞赏，也让我养成了尊老爱幼的好习惯。原来我不管是吃饭还是做别的事，只想着自己，可看了《弟子规》后，我在做各种事的时候，都让这长辈，和小辈，它们都夸我懂事了，长大了，成为了一个懂得关心别人、为别人着想的大女孩儿了。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”而《弟子规》这本书正是证实了这句话。让人类的品性在道德中升华，让生命变得更具有价值！六年级:李洁

这个里面差别太大了!从主题思想上就不一样.另外教育对象也不一样.《弟子规》应该是相当于中学生读的,而《三字经》是小学生读的!按照当时的学习年两来说.具体太详细我也说不很清楚.笼统的解释应该是在孩子儿童的时候要学《三字经》要告知万事万物的道理,可受益一生.随着孩子不断的长大应该教导孩子如何做人了,所以这个时候就要学习《弟子规》了!

现代生活的人们,生活节奏加快,心理压力增大,子女教育困难,邻里关系紧张,同事之间互相猜忌.面对这些问题,每个人总是想尽办法,解决这些问题,摆脱以上烦恼.可是,最后的结果只是顾此失彼,不能达到真正意义上的快乐.
最近一个偶然机会,拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,茅塞顿开,平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案,字里行间充满着人性的真正体现.
百事孝为先.一个对父母都不孝顺的人,如果说他能够干成大事业,那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代价也是很大的.
古人云：“至要莫如教子,至乐无如读书”.当我们在抱怨孩子的同时,要看自己的言行对孩子起到什么样的作用.有人说,养儿才知父母恩.看来以身作则不是一句空话,他隐含着很深的涵义,有些内容是不能拿言语来交流的,只能意会.有一对夫妇,下班回家买来一些新鲜水果,妻子为了讨好儿子,把水果全部藏起来,等老人休息后,才偷偷拿出来,并告诉儿子,这些都是给你的,谁都不给.你说这样的教育方法能使儿子健康成长?现在提倡的是身心健康,光有一个健康的体魄不行,还要有一颗健康的心灵,后者在很大程度上所起的作用更大；现在的人们总是说占便宜好,都不想吃亏,对孩子的教育也是如此.可谁又会想到,福祸两相宜.如果把一件事情里福祸用比例来说,可以说是各占一半,如果先吃苦、先受累,也就是先消祸、先受累,那剩下来的就是甜,就是福了.如果尽是想享福,那剩下来的就是祸,就是累了；这些做人的道理在《弟子规》里都能找到答案.
物质条件只能满足人们更大的欲望,不能使一个人真正成熟、进步、懂事.“家贫出孝子”,比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件,但不能给他留下无法生存的包袱”,还有人这样说：孩子有本事,给他留下财富有何用?孩子没有本事,给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天,常言到：富不过三辈.能让自己的孩子自食其力才是最大的财富.儿孙自有儿孙福,随他们自己去吧,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 ”,如果能把这些问题想清楚,对每个任来说也是一种释怀.
寻求人生的归宿,是很多伟人、圣贤的最大愿望.在《弟子规》中,圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们,这就是所谓的“前人栽树,后人乘凉”了,我们这些后者有真正的福报,能够聆听到圣贤的教诲,对我们将是莫大的幸事.

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

出 则 弟兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；
而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,

　　其实我是复制过来的,但是是全部的内容~~~~
　　弟 子 规
　　【总 叙】
　　弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信
　　泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
　　父母教 须敬听 父母责 须顺承
　　冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
　　出必告 反必面 居有常 业无变
　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
　　丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
　　【出 则 弟】
　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
　　财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
　　或饮食 或坐走 长者先 幼者后
　　长呼人 即代叫 人不在 己即到
　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
　　路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余
　　长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
　　尊长前 声要低 低不闻 却非宜
　　进必趋 退必迟 问起对 视勿移
　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
　　【谨】
　　朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
　　晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
　　冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
　　置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
　　衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
　　对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
　　年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
　　步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
　　勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
　　缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
　　执虚器 如执盈 入虚室 如有人
　　事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
　　斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
　　将入门 问孰存 将上堂 声必扬
　　人问谁 对以名 吾与我 不分明
　　用人物 须明求 倘不问 即为偷
　　借人物 及时还 后有急 借不难
　　（可能是更古老的版本：
　　借人物 及时还 人借物 有勿悭 ）
　　【信】
　　凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
　　话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
　　奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
　　见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
　　事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
　　彼说长 此说短 不关己 莫闲管
　　见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
　　见人恶 即内省 有则改 无加警
　　唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
　　若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
　　闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
　　闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
　　无心非 名为错 有心非 名为恶
　　过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
　　【泛 爱 众】
　　凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
　　行高者 名自高 人所重 非貌高
　　才大者 望自大 人所服 非言大
　　己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
　　勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
　　人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
　　人有短 切莫揭 人有私 切莫说
　　道人善 即是善 人知之 愈思勉
　　扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
　　善相劝 德皆建 过不规 道两亏
　　凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
　　将加人 先问己 己不欲 即速已
　　恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
　　待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
　　势服人 心不然 理服人 方无言
　　qīn rén
　　【亲 仁】
　　同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
　　果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
　　能亲仁 无限好 德日进 过日少
　　不亲仁 无限害 小人进 百事坏
　　【 余力学文】
　　不力行 但学文 长浮华 成何人
　　但力行 不学文 任己见 昧理真
　　读书法 有三到 心眼口 信皆要
　　方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
　　宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
　　心有疑 随札记 就人问 求确义
　　房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
　　列典籍 有定处 读看毕 还原处
　　虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
　　非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
　　勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

楼主你好. 讲得是尊师重道,孝敬父母,是教书育人的经典.
采纳哦

（1）见贤思齐，见不贤而内自省也。
（2）海日生残夜，江春入旧年。
（3）采菊东蓠下，悠然见南山。

读《弟子规》有感
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
《弟子规》让我认识到了自己的不足，我喜爱《弟子规》。

（孔子说：“诸位!进家要孝顺父母,出外要顺从兄长,行为时常谨慎、守信,博爱大众,而亲近仁者.在上述几点全部做到之后,若有余力,则可研习六艺之文.”）
字数有限制,后面一句没法把翻译写出来

《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。广东广州白云区广州市同德南方中学初一:凌波漫步0

是的

经过了一个学期的学习生活，我们迎来了升入中学的第一个长假——寒假。 为了不浪费寒假的时间，我想在寒假里学习不一样的知识，便在姥爷的推荐下找来了《弟子规》来阅读。阅读才知道，这本书果然是“名不虚传”，不禁可以陶冶情操，更是教了我们后人做人的道理，我想，要真能读透这本书，肯定是受益匪浅啊！ 《弟子规》中一再强调“孝是信根，信是命根”，虽然只有八个字，但却蕴含了决定人一生的大道理。就比如《入则孝》这一篇中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒”所说，父母就好比树根，我们好比树枝。长出什么样的树枝，不是有树枝决定，而是由树根决定。我们是树，父母是根，根树相连，树由根生。父母叫我们，不能慢悠悠的。不孝顺，不仅伤父母的心，到最后，最受伤害的还是自己，我们想：没有父母爱的孩子，肯定不能茁壮成长。 俗话说“百善孝为先”遇事能先想到父母，从一件小事中使父母开心，久而久之，这一件件小事情积累起来，这便是孝了吧！ 《弟子规》教给了我做人的基本原则和礼仪，使我懂得了怎样爱别人、尊敬别人，使我成为了一个懂礼貌的人！

《弟子规》想必大家都知道吧。一本古代人写的书，是对于人的一些教育。爸爸叫我把这本书背完，正好，李老师也叫我们多看和多背弟子规，背完了，就等于完成了两项作业，好！决定了，就这样做。即日起，我马上开始背了...

春秋时,有个叫孙元觉的孩子,十分孝顺长辈,可他的父亲对祖父极不孝顺.有一天,父亲要把病弱的祖父扔到深山里去.孙觉元哭着跪倒在父亲面前,恳求他不要这样做.可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了,年老不死会变成妖怪的.”来到了山里,父亲把爷爷放下就要离开.孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐,父亲不明白他的意思,孙元觉说：“等到你老了,就能用上它了.”父亲一听,大吃一惊,最终改变了主意,又把爷爷接回了家.

原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书,至要莫如教子.
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用；和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 .以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问.

《弟子规》心得
《弟子规》，它是一本能使我们进步，教会我们如何做人，提高自身修养的诗歌，它十分押韵而且简洁，深受人们的喜爱。“冬则温夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面。”这句话是在叫我们要对父母体贴。
“冬则温，夏则凊。”这句话还有个小故事。
二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
后句意思是：早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，任意改变，以免父母忧虑。
父母把我们带到了这个美丽的世界上，辛辛苦苦把我们养大，让我们吃穿不愁，在窗明几净的学校里学习知识，难道我们认为这是理所当然的吗？我们不应该为他们分担一些家务吗？那么从现在开始做一些力所能及的家务事吧！
我从《弟子规》中学到了许多，尤其是做人，孝敬父母。大家一齐来和我学习吧!

《弟子规》读后感
陈日记
《弟子规》是根据《三字经》编写的；这本书全文不过360句,计1080字.其中的礼仪规范是做人的根本.就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛.做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地.就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的.不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐.我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去.真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观.
算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了.其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响.毕竟,文化是一个连续的传递过程.就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”.这句话,我是感受越来越深.一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力.
在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范.所谓弟子规的规,也就是规范的意思.本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多.可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的.特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要.
学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程.例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了.一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约.学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中.
学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程.对一个人的成长来说,是十分必要的.爱周围的人,爱这个世界.只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界.

见了长辈要主动打招呼.妈妈下班回家要主动说“妈妈辛苦了”,学校见了老师要主动说说“老师好”.

xun 四声驯 是 努力 督促的意思

行高者,名自高.人所重,非貌高.

《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》是儒家的基础,人性的基础.
认真读读,并落实实践,会有很多感悟的.对一生都有益!

恩欲报、　怨欲忘、　报怨短、　报恩长、

《弟子规》的全文是训导人的操守的文章,即如何做"善人".
百善孝为先,一个人如果连自己的双亲都不孝敬,那绝对不是一个会有爱心的人,何谈爱他人.“父母呼应勿缓,父母命行勿懒”则是说明这点的,如果连这都做不到,再谈什么仁义礼智信更是天方夜谭.孝道是一切美好品质的开始.

Yes

弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造.首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母.一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同.次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本.小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己.这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养.学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中.学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程.爱周围的人,爱这个世界.只有这样,这个社会才会变成和谐的社会.学了《弟子规》之后我明白了不少道理,面对它我有一种相见恨晚的感觉,其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常说的“道德” .在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书,越读越感到它的确是人生智慧处世宝典.蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则.“德”是教导人类如何顺从大自然的法则,不违背做人的原则.其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系.它教我们如何修身,按修身、齐家、治国、平天下的次第,不修身就不可能齐家、治国、平天下.中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中.百善孝为先.行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小.而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想.“恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长.”这些足以让我心悦诚服,古人云：“受人滴水之恩,当以涌泉相报.” 《弟子规》让我们知道感恩.感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人.将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取.完善自己,感动别人.读了《弟子规》之后,我才发现,以前自己习以为常或自己认为对的言行,原来都这样或那样地存在着不足.在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人.人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质.人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人.文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃.我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子,便收获文字；播下文字的种子,便收获行为；播下行为的种子,便收获习惯；播下习惯的种子,便收获人格；播下人格的种子,便收获命运.学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多

我看了没有生僻的字,如果再有疑问,就问我.　　〈总叙〉原文：
　　弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈入则孝〉原文：
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈出则弟〉原文：
　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
　　或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余
　　长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
　　近必趋 退必迟 问起对 视勿移
　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈谨〉原文：
　　朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
　　冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
　　衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
　　年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
　　步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
　　缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
　　事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
　　将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
　　用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈信〉原文：
　　凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
　　奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
　　见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
　　见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
　　唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
　　闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
　　无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈泛爱众〉原文：
　　凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
　　行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
　　己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
　　人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
　　人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
　　扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
　　凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
　　恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
　　待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈亲仁〉原文：
　　同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
　　能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　〈余力学文〉原文：
　　不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
　　读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
　　宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
　　房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
　　列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
　　非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物（其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本）.《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓.其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”.基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传.
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》是儒家的基础,人性的基础.
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

yi读第二声