夫庸知其年之先后生于吾乎?中的之和知是什么意思

布拉沃2022-10-04 11:39:542条回答

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不起了 共回答了20个问题 | 采纳率85%
该文来源于韩愈的《师说》“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”
之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独
可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,即:取消句子独立性,补充句读感.
知:知道,动词.
意译:我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
我学习道,用知道他(学习的对象)的年龄,生在我之前还是生在我之后吗?
就是向别人学习跟这个人的年龄大小没什么关系的意思~
1年前
剪断你的长发 共回答了4006个问题 | 采纳率
知:知道
之:用在主谓之间,起取消句子独立性的作用。
1年前

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吾师道也,夫庸知其年之先后生也于乎?是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所存也.的解
xgd3211年前1
猪猪超笨 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
韩愈《师说》里的几句话
我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢 因此不管
地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里.
下列文言句子翻译错误的一项是 A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
下列文言句子翻译错误的一项是
A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译:我是向他学习道理,哪里管他是比我大还是比我小呢?
B.昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?
译:从前的战争失败不是你们的罪过,是我的罪过。像我这样的人,哪里还知道耻辱?
C.当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?
译:在他充当里长,挨棍棒责罚的时候,哪里会料到自己会到今天这个地步?
D.权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。
译:称一称,然后才知道轻重;估计估计,然后才知道长短。凡是物体,都是这样的,心的长短轻重尤其需要衡量。
huifafen1年前1
zid6881058 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
D

度,然后知长短:量一量,然后才知道长短
把下面的句子翻译成现代汉语。(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?_________________________
把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
_______________________________________________________
(2)今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。
_______________________________________________________
(3)秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。
_______________________________________________________
百米七秒的蜗牛1年前1
shijiandong 共回答了22个问题 | 采纳率100%
(1)我是向他学习道理啊,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?
(2)现在我部署水军八十万之多,将要跟将军在东吴一同打猎。
(3)秦时项伯就与我结交,当时他杀了人,我使他活了下来;现在事情紧急,因此他来告诉我。
下列文言句子翻译错误的一项是 A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译:我是向他学习道理,哪里
下列文言句子翻译错误的一项是 A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译:我是向他学习道理,哪里
下列文言句子翻译错误的一项是
A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译:我是向他学习道理,哪里管他是比我大还是比我小呢?
B.昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?
译:从前的战争失败不是你们的罪过,是我的罪过。像我这样的人,哪里还知道耻辱?
C.当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?
译:在他充当里长,挨棍棒责罚的时候,哪里会料到自己会到今天这个地步?
D.权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。
译:称一称,然后才知道轻重;估计估计,然后才知道长短。凡是物体,都是这样的,心的长短轻重尤其需要衡量。

乡巴佬二世1年前1
wwyx2003 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
D

度,然后知长短:量一量,然后才知道长短
《师说》中的夫庸知其年之先后生于吾乎
《师说》中的夫庸知其年之先后生于吾乎
中的‘之’是什么意思?
蜗牛的呐喊1年前1
装扑满的井 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独
可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,即:取消句子独立性,补充句读感
意译:我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
我学习道,用知道他(学习的对象)的年龄,生在我之前还是生在我之后吗?
就是向别人学习跟这个人的年龄大小没什么关系的意思~
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 这句话什么意思?
安妮宝贝351年前1
2006火天 共回答了4个问题 | 采纳率
我学习的是道,哪里要知道他生的比我早还是晚。
吾师道也,夫庸知其年先后于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,
非吾飞儿1年前1
倩纯一线 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
我以有道者为老师学习,难道还要分清楚他的年纪相比大小于我吗?因此没有贵贱之分,没有老少之分,道理存在的地方,就是是我学习的对象榜样
解释下列各句的“于”字1.夫庸知其年之先后生于吾乎?2.其下圣人也亦远矣,而耻学于师.3.师不必贤于弟子4.六艺经传皆通
解释下列各句的“于”字
1.夫庸知其年之先后生于吾乎?
2.其下圣人也亦远矣,而耻学于师.
3.师不必贤于弟子
4.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.
tsz971511年前4
橘子H2 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
1.比
2.从
3.比
4.被,在
“夫庸知其年之先后生於吾乎”中的“之”作何理解啊?
“夫庸知其年之先后生於吾乎”中的“之”作何理解啊?
这里的“之”究竟应该怎么来理解才恰当一些呢?我试着把它看成结构助词,或者是主谓之间取消独立性的助词,但总感觉还是有些说不过去.
陆小鸡1年前3
xql5211314 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,即:取消句子独立性,补充句读感.文言文中有不少例子是为了补充音节而设的字,古人喜欢朗读,喜欢嚼字,而不喜欢仅仅看.
【师说】一书中提到:吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱.五长无少 道之所存也.
【师说】一书中提到:吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱.五长无少 道之所存也.
在【论语】一书中与此句话意思相近的一句是:
三点一刻的莉莉周1年前1
小邪妖 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
子曰:“有教无类.”.
韩愈《师说》与《论语》韩愈在《师说》中写道:”吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之
韩愈《师说》与《论语》
韩愈在《师说》中写道:”吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。“《论语十则》中与之意思相近的是哪一句?
wdrexlz1年前2
hentje 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
对的~~~三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
把下面文言句译成现代汉语,注意各句的句式特点. ①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
sotarywb1年前1
yjh576 共回答了20个问题 | 采纳率95%
我学习的是知识道理,又何必理会老师的年龄比我大还是小呢?
解释下列句中虚词的用法和意义.之:1.古之学者必有师2.人非生而知之者3.夫庸知其年之先后生于吾乎4.道之所存,师之所存
解释下列句中虚词的用法和意义.
之:1.古之学者必有师
2.人非生而知之者
3.夫庸知其年之先后生于吾乎
4.道之所存,师之所存也
5.师道之不传也久矣
6.圣人之所以为圣
7.句读之不知,惑之不解
8.巫医乐师百工之人 士大夫之族 郯子之徒
danyusihan1年前1
弹指烟灰间 共回答了20个问题 | 采纳率85%
1. 结构助词,用于定语和中心语之间,相当于“的”
2. 代词,代指学识和道理
3. 结构助词,用于主谓结构之间,取消句子的独立性
4. 结构助词,用于定语和中心语之间,相当于“的”
5. 结构助词,用于主谓结构之间,取消句子的独立性
6. 结构助词,用于定语和中心语之间,相当于“的”
7. 结构助词,宾语前置的标志
8. 代词,这
翻译下列文言文句子。1. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(
翻译下列文言文句子。
1. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(必修三《师说》)
_________________________________________________________________
2. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(必修三《师说》)
_________________________________________________________________
3. 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(必修三《师说》)
_________________________________________________________________
4. 欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。(必修四《廉颇蔺相如列传》)
_________________________________________________________________
5.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(必修四《廉颇蔺相如列传》)
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4414979981年前1
七彩_棉花糖 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1. 我(向他)学习的是道理,哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?因此无论(地位)高贵还是低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师在的地方。
2. 文章的句读不明,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)不向老师学习,小的方面(倒要)学习,大的方面却放弃不学,我没能看出那种人(是否)明白(道理)。
3. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过,(他)不受时俗的限制,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道,(所以)写了《师说》赠送给他。
4. (赵国)想不给(秦国和氏璧),又怕秦军攻打过来。主意还没拿定,想找一个可以出使回复秦国的人,没有找到。
5. 我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,(所以)派人带着宝玉抄小路回到赵国。
韩愈在《师说》中写道:"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”《论语》十则
韩愈在《师说》中写道:"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”《论语》十则中那句话与之意思相近?
au9je1年前1
qiushi520 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
三人行必有我师 择其善者而从之 其不善者而改之
吾师道也,夫庸知其年,先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
kongsmart1年前1
迷途岁月 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
我学习的是道,所以我怎么会知道它的年龄,是生在我前面还是后面?所以不论贵贱不论长幼,只要道存在的地方,就是学习存在的地方
翻译下列语句。1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?_________________________________
翻译下列语句。
1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
_________________________________________________________________________________________________
2、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
_________________________________________________________________________________________________
keqkslhe1年前1
gg放屁网 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1、我是学习道理(以道为师),哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢?
2、任凭小船在江面上飘荡,越过浩荡渺远的江面。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,"中与之意思相近的一句是?
cd地铁1年前1
火花四射00 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
三人行,必有我师焉
授之书而习其句读者 习的用法. 见渔人乃大惊,问所从来 “从”的意思.夫庸知其年之先后生于吾乎 “乎”
授之书而习其句读者 习的用法. 见渔人乃大惊,问所从来 “从”的意思.夫庸知其年之先后生于吾乎 “乎”
谢谢
问所从来“从”的单独意思,谢谢
潇潇无语5211年前1
wxinmeng 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
习----练习、学习.
问所从来----问从所来.问他从什么地方来.
乎----吗
《师说》里的夫庸知其年之先后生于吾乎?中的夫是fu的一声还是二声?
采薇生1年前2
嫣然一笑3 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
第二声,用于句首,表示发端.例句:夫以秦国兵强将勇,灭燕如反掌而.
《参考——有道词典 手机版》
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hualanshi1年前1
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1知识和道理.2结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”
从文言句式特点看,下列句子不同于其他三句的一项是 A.不拘于时 B.夫庸知其年之先后生于吾乎 C.少焉,月出于东山之上
从文言句式特点看,下列句子不同于其他三句的一项是
A.不拘于时 B.夫庸知其年之先后生于吾乎
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水石三1年前1
石亮亮 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
A