亲顾茅庐、泠泠淙淙的意思

三（顾 ）茅庐
三顾茅庐 - 典故
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思.过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”.诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句.于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情.也就是不耻下问,虚心求才的意思.建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》.

有了刘备的【三顾 】茅庐才有了诸葛亮的【初出 】茅庐
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《山中寄友人》 宋 李九龄

多此一举duō　cǐ　yī　jǔ
[释义] 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
[语出] 清·侯方域《南省策》：“以愚意论之；……此二　者已当不同观；而况于避影匿形；惟恐多此举；以身累者乎？”
[近义] 画蛇添足
[反义] 必不可少 不可或缺
[用法] 多含贬义。常与“真是”、“真可谓”等用在一起；含否定意味；或用在否定、疑问句里表示劝阻。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 动宾式。

因为他知天时－－懂地利－－识人心.所以他未出茅庐便知天下三分.

三顾茅庐

天下三分, 赤壁 孟获 祁山 马谡
高中历史教师组

当世,赤壁,孟获,祁山,斩马谡,诸葛亮

《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如火烧赤壁（新野,博望坡）七擒孟获.六出祁山,空城计智退司马懿（司马仲达,仲达）,挥泪斩马谡等.

作一首诗,不是瞎编,还要有意境,这首诗,一无意境,二无文采,三,不知所云

你可以自己去找一下原文
他们来到隆中,只见那里的山冈蜿蜒起伏,好像一条等待时机腾飞的卧龙.冈前几片松林疏疏朗朗,潺潺的溪流清澈见底,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀丽宜人.

赵云长板单骑救阿斗

于、1、引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)
2、引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于
3、往;去
以、4、凭借
5、因此,因为（这个）
6、认为
益、7、好处
8、增加
所以、9、所以凭借,所以用来
10、因为……的原因
11、形容词作动词
12、形容词作名词
13、名词作动词
14、陟罚臧否,不宜异同
15、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
16、广开言路；严明赏罚；亲贤臣,远小人
17、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同

茂密 崇高 优异 清苦 美好 一行形容词
吩咐 玩耍 观赏 欺侮 一行动词
茅庐 真理 成绩 盐巴 一行名词

三(顾)茅庐：拜访
左（顾）右盼：看
关亲（顾）友 ：照顾
爸爸发（火）了：生气
我家的日子过得很红（火）：热闹
这里有一（挺）机枪：量词,把,支.
这样（挺）好：比较.

释义用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人

三（顾）茅庐 顾：拜访
（连）（绵）起伏 连绵：连续不断的样子.
青翠（欲）滴 欲：要、将要.
秀丽（可）人 可：称心如意的.
群雄（并）争 并：并存.
茅塞（顿）开 顿：顿时、立刻.

《三国演义》中智者的化身当属军师（诸葛亮）,他未出茅庐,便知（天下三分）之事,书中记叙了有关他的脍炙人口的事迹,如火烧（博望坡）、七擒（孟获）、六出（祁山）、空城智退（司马懿）挥泪斩（马谡）等.

李白向天而问“我辈岂是蓬蒿人?”毅然离宫.张良“运筹帷幄决胜千里”成为攻克的化身.“明日复明日,万事成蹉跎”鞭策着极多的求知青年.“老当益壮,宁移白首之心”使很多老年人心志不灭.

三顾茅庐
笑逐颜开

毛遂自荐
笑逐颜开
如雷贯耳
无可奈何
三顾茅庐

玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春.乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明.关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德.正是：高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑.
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰：“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰：“令兄在庄否?”均曰：“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰：“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰：“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰：“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生.”童子曰：“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰：“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰：“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰：“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰：“有俗客来否?”童子曰：“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰：“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳.昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否?”孔明曰：“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧.”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶.茶罢,孔明曰：“昨观书意,足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏,有误下问.”玄德曰：“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱,曲赐教诲.”孔明曰：“德操、元直,世之高士.亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬举矣.将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教.”孔明笑曰：“愿闻将军之志.”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就.惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰：“自董卓造逆以来,天下豪杰并起.曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守；是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理；待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣.此亮所以为将军谋者也.惟将军图之.”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也.将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和.先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也.”玄德闻言,避席拱手谢曰：“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天.但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”孔明曰：“亮夜观天象,刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军.”玄德闻言,顿首拜谢.只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中.”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助.备当拱听明诲.”孔明曰：“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命.”玄德泣曰：“先生不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿.孔明见其意甚诚,乃曰：“将军既不相弃,愿效犬马之劳.”玄德大喜,遂命关、张入,拜献金麻礼物.孔明固辞不受.玄德曰：“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳.”孔明方受.于是玄德等在庄中共宿一宵.
次日,诸葛均回,孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出.汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩.待我功成之日,即当归隐.”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步,功成应忆去时言.只因先主丁宁后,星落秋风五丈原.”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝.大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄.南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知.先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川,大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!”玄德等三人别了诸葛均,与孔明同归新野.
玄德待孔明如师,食则同桌,寝则同榻,终日共论天下之事,孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军,必有侵江南之意.可密令人过江探听虚实.”玄德从之,使人往江东探听.

一穷二白
十全十美
三顾茅庐
七拼八凑 东拼西凑

汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只好留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思. 过了一段时间,刘备吃了三天素之后,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有虚名,未必有真才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次请诸葛亮.当他们到诸葛亮家前,已经是中午,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮醒来,才彼此坐下谈话. 诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝. 《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”.诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句.于是后世人见有人为请他 三顾茅庐
所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情.也就是不耻下问,虚心求才的意思.建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于南阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图,这次谈话即是著名的《隆中对》.

诸葛亮 火烧赤壁 草船借箭 借东风 三气周瑜 ·····够了貌似

“之”在这作助词,相当于“的”.

四面楚歌（项羽 ）初出茅庐（诸葛亮 ）入木三分（王羲之 ） 煮豆燃萁（曹值 ）破釜沉舟（项羽 ）纸上谈兵（赵括 ） 背水一战（韩信 ）指鹿为马（赵高 ）围魏救赵（孙膑 ） 草船借箭（诸葛亮 ）卧薪尝胆（勾践 ）退避...

八面玲珑 － 三顾茅庐 ＝ 五湖四海
五花八门 － 两面三刀 ＝ 三令五申
三心二意 － 一板一眼 ＝ 二一添作五

开卷有益 千方百计 山谷茅庐 千言万语 手不释卷 千山万水 千辛万苦 初出茅庐 （1）因为（开卷有益 ）所以（ 手不释卷）.（2）有了刘备的（初出茅庐 ）,才有了诸葛亮的（山谷茅庐 ）.（3）为了开发黄金走廊,奋斗者们艰苦创业,他们走尽（ 千山万水 ）,说尽（千言万语 ）,历尽（千辛万苦 ）,（千方百计 ）,终于如愿以偿.

诸葛亮

应改为：
在我国古代历史长河中,曾涌现出无数风流人物：陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎?”揭竿而起；诸葛亮未出茅庐而天下三分,成为智慧的化身.
揭竿而起在这里是说明陈涉接下来的动作,不是引用原文,所以不需要引号.诸葛亮的那句也是,不需要引号.两句中间应该是分号.

三顾茅庐+一步登天=四面楚歌

1.（1）三（顾）茅庐(拜访 ) (2)左（顾）右盼（回头看,泛指看 ） 2.（1）妈妈发（火）了（ 发怒,怒气） （2）日子过得很红（火）(形容旺盛、兴隆、热闹)

诸葛亮未出茅庐而知天下三分：范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的优乐观令多少人感慨万千.

　　C博陵崔州平
　　原文：
　　玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生.”童子曰：“我记不得许多名字.”玄德曰：“你只说刘备来访.”童子曰：“先生今早少出.”玄德曰：“何处去了?”童子曰：“踪迹不定,不知何处去了.”玄德曰：“几时归?”童子曰：“归期亦不定,或三五日,或十数日.”玄德惆怅不已.张飞曰：”既不见,自归去罢了.”玄德曰：“且待片时.”云长曰：“不如且归,再使人来探听.”玄德从其言,嘱付童子：“如先生回,可言刘备拜访.”遂上马,行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清；地不广而平坦,林不大而茂盛；猿鹤相亲,松篁交翠.观之不已,忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来.玄德
　　曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼,问曰：“先生非卧龙否?”其人曰：“将军是
　　谁?”玄德曰：“刘备也.”其人曰：“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也.”玄德曰：
　　“久闻大名,幸得相遇.乞即席地权坐,请教一言.”二人对坐于林间石上,关、张侍立于
　　侧.州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：“方今天下大乱,四方云扰,欲见孔明,求
　　安邦定国之策耳.”州平笑曰：“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常.自高
　　祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也；至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又
　　由治而入乱；光武中兴,重整基业,复由乱而入治；至今二百年,民安已久,故干戈又复四
　　起：此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费
　　心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳；数之所在,理不得而夺之；命之所在,人不得而强之
　　乎?”玄德曰：“先生所言,诚为高见.但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与
　　命?”州平曰：“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之.”玄德曰：“蒙先生
　　见教.但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之,正不知其何往.”玄德曰：“请
　　先生同至敝县,若何?”州平曰：“愚性颇乐闲散,无意功名久矣；容他日再见.”言讫,
　　长揖而去.玄德与关、张上马而行.张飞曰：“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久!”
　　玄德曰：“此亦隐者之言也.”——第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

初出茅庐－诸葛亮

《三国演义》中智者的化身当属（诸葛亮）,他未出茅庐,便知天下三分事,书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如（火烧赤壁）、（八阵图）、六出祁山、（七擒孟获）、（空城记）等.
曹操因人进献乙吉祥物,劳师动众的搭建了乙座巨台,其名曰（铜雀台）.
曹操谓曰“将军在匆忙之中,能整兵坚垒,任谤任劳,使之反败为胜虽古之名将,何以加兹者!”为（于禁）-----见《三国演义》第16回
使张辽及赵云成名的战役各是：（大战逍遥津）,（长坂坡单骑救阿斗）

和舟共济,众( 志)成城 好(梦 )成真 (初 )出茅庐

三顾茅庐出自三国演义 三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事x0d【出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.”x0d　　汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思.过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.x0d　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.x0d　　《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”.诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句.于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情.也就是不耻下问,虚心求才的意思.建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于南阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图,这次谈话即是著名的《隆中对》.

金碧辉煌
三顾茅庐
东施效颦
川流不息
刮目相看
首屈一指
一鼓作气

《三国演义》中有一人被称为卧龙先生.他未出茅庐.便知（ 天下 ）之事.书中记叙了有关他的话.多是脍炙人口的事迹.如火烧（赤壁 ）.七擒（ 孟获 ）.六出（祁山 ）.空城计智退（ 司马懿 ）.挥泪（斩马谡 ）等.该人即使蜀国丞相（诸葛亮 ）

确实是第二次

（ 三）顾茅庐 +(四)出（祁）山=（七）伐中原

指诸葛亮住的草庐

《三国演义》书中智者的化身当属诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,写下著名的《出师表》,书中还记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如火烧博望坡,舌战群儒,七擒孟获等.

（百）步穿杨 （百）尺竿头 （十）万火急 竹林（七）贤 （三）顾茅庐

指的是诸葛亮居住的茅草房

三【顾】茅庐【刘备】

三。一。四。七。八。一。一