君子和而不同 举例

我的理君子可以很融洽地生活在一起,但是不会相互附和,不会人云亦云,会发出不同的声音,对同一个问题有不同的看法.
（小人同而不和：小人行动可能一致,但是各怀鬼胎.参考.）

意思:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.
子曰:君子周而不比,小人比而不周.
出自:《论语 为政第二》
孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私.
君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的.他说一个君子的作人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了.你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”.一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他;但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好.这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比“,要周全,不能比附一方.“比”是什么呢?我们知道中国字,古写的篆文比字,是这样写的--,象形两个人相同,同向一个方向;而古文北字--就是相背,各走极端的象形字,所以“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了.因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,这样就不能够普遍.

我记得这句话出自《论语·子路》君子和而不同,小人同而不和.按教科书解释这里的“和”是指差别的对立事物之间的和谐统一,“同”指不包括差别的二者绝对的同一.那么这让我们想到“貌和神离”这个成语.君子,貌离神和；...

不包含差别的绝对同一 是违背事物一般规律的,所以小人要防备,他们之所以完全地绝对地相同,是因为他们怀着不可告人的目的,其实是假装出来的,世界上根本就不存在绝对的相同.

大体说君子之间相处融洽但各自有各自的观点，不盲目附和，小人之间正好相反

1.people keep in harmony but never be the same.
2.“peace comes first”refers that we should keep in peace wherever we are betwwen countries,races or each other.
3.A harmonious country is a country which is princepled by law,stable,peaceful and prosperous.A harmonious world is a world which is democratic,peaceful and justicable.
4.the scientific development outlook
5.more national,more international.
保质量.