从《两小儿辩日》,说明了（ ）、（ ）道理,表现了他们____的可贵精神.

孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.　　一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 　　一儿曰：“我以日初出远,而日中时近也.” 　　一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?” 　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 　　孔子不能决也.　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
注释
　　辩斗：争论.　　以：认为.　　去：距离.　　日中：正午.　　及：到.　　车盖：车篷 　　盘盂：盛物的器皿.圆者为盘,方者为盂.　　沧沧凉凉：形容清凉的感觉.沧沧：阴凉的意思.　　决：决断,判定.　　探汤：把手伸到热水里.汤,热水.　　孰：谁 　　为：通“谓”,以为,认为 　　汝：你.　　知：通“智”,智慧.　　游：游历、游学 　　故：原因 　　孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢?
译文
　　孔子到东方游学,途中看见两个小孩在争论,就问他们争辩的原因.　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候距离人远.” 　　另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而正午的时候距离人近.　　一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样,到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小,这不是离人近的大,而远的小吗?” 　　另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意,到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖,这不是距离人近时的热,而距离人远时的凉吗?” 　　孔子听了不能决断（判决）他们谁对谁错.　　两个小孩笑着说：“是谁说你见多识广呢?”

寓言故事
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.
故事可分三部分理解.先写孔子路遇两小儿辩斗,点明了故事发生的时间、地点、人物、起因.两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点.接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点,以反驳对方观点.最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”.全文仅一百来字,却能给人以多方面的启示.通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点,从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.

孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
有关《两小儿辩日》中的科学知识.
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
中午的气温较早晨高,是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是.主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快；中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近.

原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确.《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此,到底又是怎么回事?看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉.我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些.这在物理学上叫“光渗作用”.当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因.总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,所以其大小也是相同的.事实上由于中午的太阳辐射过于强烈,用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的.这可能也是造成了在人们的印象中,中午的太阳只是一个明亮的点,而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形.还有,中午较早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢?也不是.那又是因为什么呢?中午时较早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强.所以中午较早晨时热.而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低.影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因.因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了.地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因.总之,每天中午较热,早晨较冷,并非太阳离我们地面有远有近之故.

学弈
【原文】
弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.
1）弈：下棋.
（2）弈秋：秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋.
（3）通国：全国.
（4）之：的.
（5）善：善于,擅长.
（6）使：让.
（7）诲：教导.
（8）其：其中.
（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导.
（10）虽：虽然.
（11）之：指弈秋的教导.
（12）鸿鹄：天鹅.
（13）援：引,拉.
（14）缴：本课指有丝绳的箭.
（15）之：他,指前一个人.
（16）俱：一起.
（17）弗若：不如.
（18）矣：了.
（19）为：谓,说.
（20）其：他,指后一个人.
（21）与：吗.
（22）曰：说.
（23）非：不是.
（24）然：这样.
【作者要表达的思想感情】
《学弈》这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别.

《两小儿辩日》
【原文】
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
【译文】
子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
【作者要表达的思想感情】
本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.
这个故事蕴含着深刻的道理：两小儿喜欢探索,精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题,不知为不知,实事求是. 宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度.因此,不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解.
主要就是这些吧,希望能帮到你.呵呵.

参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

反映岀我国古代人们对自然现象的探索和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神

属于文言文
文言文”是相对于“白话文”而言.
“文言文”：
第一个“文”,是书面文章的意思.
“言”,是写、表述、记载等的意思.
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”.
最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”.
在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”.“饭否”就是文言文.我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的.所以,现在我们一般将古文称为“文言文”

一样近,日出时太阳从地平线上升起,与树木高楼做出比较,显得太阳大；中午没有参照物,就显得太阳小,所以说是一样近

两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

两小儿辩日《古文》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.
一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤.此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
句意：
孔子去东方游学,见两个小孩正在争论,便上前问其缘故.
一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近,中午离人远.另一个小孩认为太阳早晨离人远,中午离人近.
一个小孩说：：“太阳早晨大得象车盖,到了中午小得如盘盂.难道不是离我们近时大,远时小吗?
另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽,中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热,难道不是近时热,远时凉吗?
孔子无法判断.两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了?

　　26 两小儿辩日参考译文
　　孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
　　一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
　　一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
　　孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
　　（1）辩斗：辩论,争论.
　　（2）故：原因,缘故.
　　（3）以：以为,认为.
　　（4）去：离.
　　（5）日中：中午.
　　（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
　　（7）及：到了.
　　（8）则：就.
　　（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
　　（10）为：是.
　　（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
　　（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
　　（13）决：裁决,判断.
　　（14）孰：谁,哪个.
　　（15）汝：你.
　　《两小儿辩日》写作特点：
　　1、语言简洁,事中见理.
　　2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
　　《两小儿辩日》参考译文：
　　孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
　　前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
　　另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
　　孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

旁白： 各位老师、同学们,五一中队课本剧表演者刘官通、刘兴杰、张政、滕昕等.表演的题目是《两小儿辩日》.本文是一篇寓言故事.文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.
请看（孔子上场）孔老夫子常说“知之为知之,不知为不知,是知也”,也就是说要谦虚实在,不能不懂装懂.孔子还说过,看一个人要“听其言、观其行”,也就是说,从这个人所作所为去判断一个人,是否言行一致.那么孔子是不是“知之为知之,不知为不知”呢?刚好,下面这一幕会解除我们的疑问.
甲乙：（两小儿上场）“我对!”“我才对!”
孔子：（孔子从西上场.两个小儿也迎了上去.）你们在吵什么呀?
甲乙：我们在争辩日头中午离我们近还是早晨离我们近.
甲： 我认为太阳出来时距离人近,而正午时距离人远.
乙： 太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
甲乙：您,您是名闻天下的孔老先生,您的知识比我们多,您来评一评,我们俩到底是谁说的对呢!
孔子：哦,那你们各有什么理由呢?
甲： 您想,早晨的太阳大的像车上的篷盖一样,等到正午时就像个盘孟,这不是远处的小而近处的大吗?
乙： 可是,太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?
孔子：这,这?两位小学士,老朽实不相瞒,我也不能断定你俩到底是谁说的对,谁说的错.老朽无知,愿拜两位为师.
甲乙：笑,谁说您知道的事情多呢?
孔子：（施礼）
甲乙：不行,不行,要我们收徒,我们也不知道答案,怎能做您的老师呢?您的学识渊博,我们应该拜
您为师才对啊（施礼）（下场）孔老先生真是名不虚传,谦虚待人,实事求是.“知之为知之,不知为不知”.
孔子：（站在原地叹）世人多以己为大,孰料小儿之睛更锐也,吉乎!两小儿喜欢探索,精神可嘉啊!
旁白：同学们,剧中两小儿喜欢探索,精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同,结果自然就不一样；少先队员朋友们,老师常说,我们是最喜欢探究问题,寻求真谛的；看过课本剧《两小儿辩日》后能否说出你的原由呢?

四声

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子到东方游历,见到两个小孩子在争辩,就问他们为什么.一个小孩说:"我认为太阳刚出来时候离我们很近,中午的时候离我们很远."另一个小孩说,我认为太阳刚出来时候离我们很远,中午的时候离我们很近.
一个小孩子说：“太阳刚出来是很大,像古时车上的篷盖,到了中午就很少,这不是太阳离我们远的时候小,近的时候大吗?”
一个小孩说：“太阳刚出来时候天气很凉爽,到了中午就很热,如同热水一样,这不是太阳离我们近的时候热,远的时候凉吗?”
孔子也不能判断谁对,谁错.两个小孩就笑着说:"谁说你的智慧比我们多?"

第一个小孩说是早晨近,依据是早晨太阳大、中午太阳小；第二个小孩说是中午近,依据是早晨很凉爽、中午天气炎热.

我记得当时我们老师好像说过 我大概记得一点点 是不耻下问 谦虚求教之类的

怎样看待两小儿对孔子的讥笑?
《两小儿辩日》的故事是编出来的,并非真有其事.经专家研究,《列子》里写这个故事,确实有讥笑孔子的意思,这是因为《列子》是道家的著作,而孔子是儒家,学派不同,所以道家在这个故事中讥笑孔子.但我们学习本文,应从文章本身出发,来认识它的思想价值.就本文来看,孔子不能回答一个难题并不能说明他不“多知”.但两小儿的讥笑也是有道理的,因为这确实说明孔子不是无所不知的,人们由此可以受到启发：连孔子这样一位十分博学的人都有所不知,说明人们的确不可能无所不知.因此,不宜把两小儿对孔子的讥笑作为故事的主旨去理解.

一、“知之为知之,不知为不知,是知也.”
二、 要学习古人认识自然,探求真理而善于动脑,大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎,实事求是的科学态度,明白了宇宙无限,知识无穷,学无止境的道理.
三 、观察事物的角度不同,结论就不同.
四、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑.

读《两小儿辩日》有感
为什么清晨的太阳看上去要比正午的太阳大得多?在《两小儿辩日》中,孔子没能给出答案.而在科技飞速发展的今天,根据所掌握的知识,我们很容易就能把这个现象解释清楚.
清晨太阳初升时,背影是远山、树木,相比较而言,太阳看上去还算很大的；而到了正午,背影换成了广袤廖寂的天空,对比着来看,太阳就显得很小了,当然,除此之外,还有光学上的原因.
考虑完这个问题后,我在想：这个道理对于太阳适用,那对于我们身边的事,甚至我们人本身,是否也一样适用呢?
我们自诩为“万物之灵”,以为自己是全世界的主宰,我们头顶着天,脚踏着地,觉得自己十分高大,然而事实真的是这样吗?站在巍峨挺拔的高山前,我们不得不抬头仰望,仰望那比我们高大得多的山峰；站在波涛汹涌的大海边,我们不得不屏息静气,倾听那比我们的呼吸激昂得多的涛声；甚至从一棵从石缝中生根发芽的小草身上,我们都能发现比人类更顽强的精神.相比之下,我们是该仍然自负得说：“我很伟大”,还是该谦逊温和地说一声“我很渺小”?
在浩瀚的宇宙中,我很渺小,就像一颗微小的星星,我不能像太阳那样,带给万物光和热,也不能像月亮那样,为人们照亮黑夜,但我还是努力地发出属于我自己的光芒,向人们证明我存在的价值.
我是渺小的,但我还是会快乐地燃烧自己.等到多年以后,我变成了在空气中游荡的一粒分子,我还可以骄傲地想起我那没有遗憾的短暂一生.

26 两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

“笑”说明两小儿感到,他们争论的问题竟然孔子也不知道,是一种略带嘲笑的意味,而 孔子不能决说明永远没有十全十美的人,人不是圣贤,再是学问大的人也有不懂的地方,强调我们要终生学习,不断完善自己,弥补自己的不足之处!

孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因.第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远.” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近.第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?” 孔子听了不能判定他们谁对谁错,两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢?”

你能提出这种问题,一定自己想了很久吧.这个问题属于地理方面,两个小孩回答都片面

1.在有学问的人也有出错的时候.
2.从不同的角度看待问题,会得出不同的结论

不同意,人们认为太阳在中午或早上离人远（近）,只是一种错觉.太阳从来不改变.

孔子：谦虚谨慎,实事求是,尽管学识渊博,可仍然“知之为知之,不知为不知”,这值得我们学习.
　　两小儿：聪明可爱,善于动脑,善于观察,对自己不懂的问题大胆质疑,还敢于争辩.

一儿观点：我以日始出时去人近,而日中时远也
理由：日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎
另一儿观点：日初出远,而日中时近也
理由：日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎

第一个小孩从视觉的角度出发,以太阳早晨时大,而中午时小作为辩论的理由.
第二个小孩从感觉的角度出发,以太阳刚出来时人冷,而中午时热作为辩论的理由.

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孔子曰：知之为知之,不知为不知,是知也.

有关《两小儿辩日》中的科学知识
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.
中午的气温较早晨高,是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是.主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快；中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近

从纯科学意义上讲,无论早晨、中午还是傍晚,人眼看到的太阳都是1分视角,所以它既没有变大也没有变小.所谓大如车盖或小如盘盂都只是相对地面物体产生的错觉.
至于冷与热,还涉及热量积累过程,这也与太阳离地球远近的变化无直接关系.

1.其中二个小儿可以从日常的现象中仔细观察,并得出自己的结论本身就是具有一种钻研的精神.
2.他们能够坚持自己的意见而不轻易的动摇自己的观点,是一种坚持己见的行为.
3.而从孔子身上,可以看出,虽然当时的孔子已经是声名赫赫,可是依就敢于承认自己对于这个问题的无知,可以说是谦虚的表现,这是作为大家的风范.
4.就问题本身而言,从不同的方面可以得到不同的结论,就是说事物具有二重性,而要得到真理的话,就必须认知其中的规律,这也是人类认识世界的必要过程.

以：认为.



东：到东方.
　　游：游历、游学.
　　辩斗：辩论,争论.
　　故：缘故,原因.
　　以：认为.
　　始：刚刚,才.
　　去：距离.
　　日中：正午.
　　车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
　　及：到.
　　则：就.
　　盘盂：盛物的器皿.圆者为盘,方者为盂.
　　为：是.
　　沧沧凉凉：清凉,略带寒意.沧沧：寒冷的意思.
　　探汤：把手伸进热水里.汤,热水,开水.（古时还特指沐浴时用的热水.）在文中的意思是太阳在中午时很热.
　　决：决断,判定.
　　孰：谁.
　　为：同“谓”,说.
　　汝：你.
　　知：zhì,通假字.“知”通 “智”聪明、智慧.


希望可以帮到你!

不对.因为第一个小孩说中午时离人远,这是视觉的误差错觉,同一个物体放在比他大的物体群中,显得小,而放在比他小的物体群中显得大.早晨的太阳升起时背衬是树木、房屋和一小角天空,此时显得大,而中午太阳的背衬是广阔的天空,此时显得小.
第二个小孩说太阳刚出来时离人近,也不对,因为早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近.

这两篇是孟子的文章.他的文章体系里有一部分均是这种寓教类.你可以搜寻一下.

一个小孩认为太阳刚出时离人近,是因为视觉,太阳早晨的时候大,中午时小所以认为太阳早晨离人
近,中午离人远.
一个小孩认为太阳中午时离人近,是因为触觉,根据早晨太阳感觉清凉,中午感觉热的现象,认为
太阳中午时离人近

《两小儿辩日》一文,两小而因为 太阳离他们远近 的问题而辩斗.“孔子不能决也”这句话反映出孔子对知识持有 知之为知之,不知为不知,是知也 的态度,同时也能从中悟出 学无止尽,宇宙无限 的道理,由此还可以使我们联想到孔子说过的一句话：知之为知之,不知为不知,是知也.

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日初出大如车盖,及日中则如盘盂

1．这两句话讲同学能够留心观察生活中的自然现象,这种深入思考的精神值得我们学习.
2．我当然不同意这两个小男孩争论的观点,其实太阳一天中距离地球是差不多的,而看起来有很大的差距是因为当太阳早晨升起时,太阳与大地上的山川、河流互相比较显得太阳个子小,而到了中午时太阳与整个宇宙相互比较,这样显得太阳个小了.早晨太阳初升阳光是斜射着地球,所以显得冷,温度低,而到了中午阳光直射地球.

1．我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.
2．谁说你多智慧呢?

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》文中两小儿因为（太阳什么时候近什么时候远）问题而辩斗.“孔子不能决也”这句话反映出孔子对待知识持有（谦虚好学,不自大）的态度,同时也能从中悟出（学无止境）的道理,由此可以使我们联想到孔子说过的一句话：（知之为知之,不知为不知,是知也.）

都不同意. 第一个：看太阳的角度不同,第二个,是太阳直射和斜射的关系.

学奕：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也
译文：
弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

两小儿辩日：
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
　　孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
　　有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
　　有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
　　孔子听了不能判定他们谁对谁错，
　　两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
辩日启示
　　.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
　　.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
　　.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。
　　.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
　　.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
　　.知识是不分年龄，不分界限的。
　　我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
中心思想
　　一 知之为知之，不知为不知，是知也。
　　二 要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
　　三 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

两小儿辩日参考译文
孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎?”
（1）辩斗：辩论,争论.
（2）故：原因,缘故.
（3）以：以为,认为.
（4）去：离.
（5）日中：中午.
（6）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.
（7）及：到了.
（8）则：就.
（9）盂：一种装酒食的敞口器具.
（10）为：是.
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷,天气凉爽的样子.
（12）探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热.
（13）决：裁决,判断.
（14）孰：谁,哪个.
（15）汝：你.
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁,事中见理.
2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了；一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了.由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受.
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
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各有各的道理
文中需要解决三个问题： 　　
1、日出时太阳离地球近,还是正午太阳离我们近? 　　
2、为什么“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂.”? 　　
3、为什么“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤.”?
　　首先来解决第一个问题：日出时太阳离地球近,还是正午太阳离我们近? 　　大家都知：地球绕着太阳转的轨道是椭圆轨道,太阳位于其中的一个焦点上.一月初日地距离最近,七月初日地距离最远.因此一月初到七月初是早晨的太阳离地球近,正午的太阳离地球远;七月初到第二年一月初是早晨的太阳离地球远,正午的太阳离地球近.
　　那么,为什么“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂.”? 　　这主要是参照物的大小差异所造成的视觉差异.日出之初在天边,参照物是范围小的天边、山、树等,这样太阳看起来就比较大,如车盖.日中时太阳在正中天,参照物是范围很大的整个天空,太阳看起来就小,如盘盂.
　　最后来看第三问题：为什么“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤.”? 　　因日出之初太阳光斜得厉害,太阳高度小,地面单位面积所获得的太阳辐射少,同时太阳光所经过的大气层更厚,大气对太阳辐射的削弱作用强,所以“日初出沧沧凉凉”.而正午太阳高度大,地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多,同时太阳光所经过的大气层比较薄,大气对太阳辐射的削弱作用比较弱,所以“日中如探汤”.