雾锁山头山锁雾后面一句是什么日照纱窗后面两句是什么?雪落板桥后面是什么?井底青蛙着绿袄后面是什么?

1．邑八景之一；总起句；数年恒见
2．①不多久；②不久；③过了一段时间；④突然
　 作用：突出山市变化快的特点，使文章层次清楚。
3．孤塔高耸，宫殿出现，城郭出现，危楼出现
4．变幻莫测
5．照应开头，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。

抵达分水岭 临汾（山西的一个市,分+水=汾）
返航之路 回归线
弯弯的山头 曲靖（不确保正确）
相差无几 大同
四季开花 长春
夸夸其谈 海口
拆信 开封
大力士 武汉（大力=武）

料峭春寒（冷）山头斜照（迎）
原句应该是这样：
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.

题目。我就是我。敢叫日月换新天。第一个吃螃蟹的人。崭新的人。

厦门鼓浪屿

基本差不多 虚方 1.3 天然密实度 1.0 夯实后 0.87 基本跟你那说的差不多

这是一副回文对联,就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联 .
再给你例举一些回文对联：
斗鸡山上山鸡斗；龙隐洞中洞隐龙.
客上天然居；居然天上客.
心清可品茶；茶品可清心.
人过大佛寺；寺佛大过人.
郎中王若俪；俪若王中郎.
油灯少灯油；火柴当柴火.
贤出多福地；地福多出贤.
僧游云隐寺；寺隐云游僧.
春回先富村；村富先回春.
人中柳如是；是如柳中人.
雨滋春树碧连天；天连碧树春滋雨.
风送花香红满地；地满红香花送风.
艳艳红花随落雨；雨落随花红艳艳.
处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺.
处处红花红处处；重重绿树绿重重.
处处飞花飞处处；声声笑语笑声声.
雪岭吹风吹岭雪；龙潭活水活潭龙.
凤落梧桐梧落凤；珠联璧合璧联珠.
我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼.
静泉山上山泉静；清水塘里塘水清.
秀山轻雨青山秀；香柏鼓风鼓柏香.
暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮.
希望能够对你有所帮助.

忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊..忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了

难道生命不是个奇迹吗？生命是一个奇迹啊！每个人不同的命运决定了每个人不同的道路。命运把道路决定了。道路被命运决定了。太阳升上了山头，就像心中冉冉升起的希望。

B

A项中“老气横秋”原指老练而自负的气派，后多形容摆老资格或缺乏朝气，这里应用“老态龙钟”；C项中“危言危行”的“危”指正直，这里说反了；D项中的“一挥而就”常指写文章快捷，这里运用明显不恰当。

小题1:（4分）运用了拟人修辞，形象地写出了月光下景物的安详宁静特点。运用比喻修辞，形象地写出了月光的朦胧之美。（任选一个修辞，修辞1分，效果1分）运用整句和散句结合方式，增加了语言的节奏感和音韵美。（2分）
小题2:（4分）作者采用了拟人手法，赋予了山和树以人的灵性，生动形象地表现了幽雅恬淡之美（内容2分），以此衬托了初冬月创造仙境之神功。（2分）
小题3:（4分）作者由月联想到人生、历史，则惜月惜人生——岁月流逝，明月自明，人应珍惜（2分），既深化了文章的主旨，又增强了文章的文化内涵（2分）。
小题4:（3分）面对“高悬不语”的月，作者的情感经历了享受美好的月景，进而被月色陶醉变得心胸开阔，最后忘却了自身荣辱，真正体会到了生命的真谛。


小题1:

小题2:
试题分析：结合上一题的解答，联系本文要所描写的主体对象“初冬月”，从作者用特定的景物描写衬托了“初冬月”之方面来分析作答。
小题3:
试题分析：抓住首句“在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎”，理解作者由景及人，感叹人生，说明这样写深化主题，丰富文章内涵的作用。
小题4:
试题分析：理解“吾辈该如何把握这一缕月光”此句含义，作者由欣赏“初冬月”引申到珍惜时光这个意义上，由赏景的愉悦转到对人生的感慨。

（1）依稀：隐隐约约（2）裁通 才 仅仅
小题1:（1）没多久，（又出现）高墙，（城上）带有矮墙，连绵六七里，居然(是一座)城池。（2）不久，风住天清，一切都没有了，唯独有一座高楼，直达霄汉。
小题1:时间顺序无何，未几，既而，逾时，倏忽。
小题1:D

略

解题思路：回声是声波在传播过程中遇到障碍物反射回来而形成的；用哨子发出声音，用手表测量发出的声音到反射回来时间；根据s=vt即可求出对面山头与自己之间的距离，要特别注意时间是声音去又回来的总时间．

实验的方案：
实验器材：测量发出的声音到反射回来时间的工具手表、哨子．
实验步骤：小文吹一声哨子，同时开始记时，当他听到回声时，记下所用的时间t．
计算距离的表达式：S=V•[t/2]．

点评：
本题考点： 速度与物体运动．

考点点评： 解决本题的关键是掌握回声的原理和应用，注意物理知识与生活的联系．

1．CD
2．（1）①色彩丰富、富于变化，由浓绿到艳红，尽显太行山的娇羞之美；②太行山充满阴柔与秀灵；③太行山色泽婀娜多姿。
　 （2）①想不到太行峡谷中树木丛生；②想不到太行峡谷中有溪流；③想不到太行峡谷中有一片美丽的湖泊；④想不到太行峡谷中，有飞艇戏水。（意对即可）
3．①增强了大峡谷的神秘性；②为自然景观增添了人文历史色彩；③使文章内容更加丰富、饱满。
4．“略”。

1.描写了春天到来时雪融化的过程,从山头,流经各处到山脚的春泥.2.作者把山比作脸,冬时有雪似冷脸,雪融化了,把山弄得像笑花了的脸.3.不好.“唱”字使得整篇文章都鲜活起来了,能更加生动的表达作者迎接春天的欢快之情....

古代对联并不像诗歌一样豆会有作者存世,因为对联豆是口口相传流传下来的.

实验的方案：
实验器材：测量发出的声音到反射回来时间的工具手表、哨子．
实验步骤：小文吹一声哨子，同时开始记时，当他听到回声时，记下所用的时间t．
计算距离的表达式：S=V?
t
2 ．

无何：不久
未几：不一会
既而：接着
逾时：过了一刻
倏忽：很快

人不能自以为是
当我们以为那是石头的时候,也许那是一座山,当我们以为那是山,也许那只是石头
（事例）
永不要因为自己的自以为而成为谜障.

B

赏析：春之怀古以通过一系列春天的意象,使春天具有了旺盛的生命力.仔细阅读,我们会发现文中几乎每一句都使用了恰如其分的修辞手法.例如文章第一段,虽然只有短短一句话,却用了拟人、排比、叠句、比喻四种艺术手法,融情于景,浑然天成.在后面的几段中,拟人、排比、反复、比喻、对比、通感、联想等手法也是层出不穷.“桃花把所有的山村水廓都攻陷了”、“鸟又可以开始丈量天空.有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度” 、“所有的花,已交给蝴蝶去点数.所有的蕊,交给蜜蜂去编册.所有的树,交给风去纵宠.而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询.”……作者把自然界中难以言表的春的意象,都比拟成可感知的人的形象和人的姿态,给读者以形象逼真的感受.
纵观全文,我们可以发现,作者在行文的过程中有三次在文段的开头,重复“春天必然曾经是这样”这句话.而这句话恰恰如一条丝线将其他珠玉一样的文字巧妙的串联起来,使这篇文章达到了条理清晰,读来一目了然的效果,充分体现了散文“形散神凝”的特色.
同时在这篇文章当中,我们还可以感受到作者“天马行空”、“行云流水”般的写作思路.
第一段从“云端”、“山麓”、“荒村”到“篱落”,笔触所及犹如匀润的弧线,自然、流畅而又干净利落,一如一丝不苟的 “工笔画”,而到了“小鸭的黄蹼”再到“溶溶的春泥”则忽然变成了“泼墨画”一样,浓浓的春意瞬间流淌于纸上,一下子将温软、柔和的春如潮水一样淋漓尽致的推倒了我们的眼前.
春来了,不仅温柔却更充满生机、活力四射,甚至有些“野蛮”.“惹哭满天的白云”、“斗急一城杜鹃花”、扬起漫天的飞絮这都是她的杰作.有一句话说：“冬天来了,春天还会远么?”其中充满了对春天的期盼.所以一旦春天真正到来,人们的心情便如赢得了一场战斗的胜利,激动、兴奋、难耐不已!作者在向我们娓娓道来的时候,充分发挥了“拟人”这一修辞的妙用：“惹”、“斗”、“不讲理”、“不逻辑”、“苦守”、“抱着”、“攻陷”、“控制”……等等,让春在我们的眼前宛如一个活脱脱的野蛮、霸道、俏皮、可爱的小姑娘!
写文章,想象力是灵魂,没有想象力或者说不能让读者“浮想联翩”的文章都算不得好文章.作者从“春”的翘舌发音联想到了“口哨声”,而由此展开了人们初造此字时的情景.虽然其实并非如此,但是却让读者感到十分的新奇和恰如其分.至于“鸟儿”、“蝴蝶”、“蜜蜂”、“风铃”在春天里的各自忙碌,更是充分显示了作者的奇思妙想、灵慧心意.
然而,倘若文章只是停留在对春天的闲情写生上,倒也只能算是一篇佳作而不能称之为美文的.我们在来看题目《春之怀古》,让后我们再来看一下文章的最后一段“穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天.”读到此处,我们才能明白,以上作者笔下的唯美的春天都是作者所怀想的“必然是这样的”古典中的春天,而现实则多是“烟囱与烟囱的黑森林”.但是在这种黑森林的狰狞面目面前,作者并没有心灵麻木的习以为常或者黯然神伤,而是十分坚定自己的信念“春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?”,受着作者文字和她执着信念的感染,我们的心灵也不禁升华,也想与作者一起去 “走访那踯躅在湮远年代中的春天”了.

13．（1）辑 （2）浣 （3）噘 （4）翼
14．A．指到处都盛开着桃花,都洋溢着春天的气息.
B．用拟人的手法,生动地描绘出鸟儿在蓝天上下翻飞,自由翱翔.
15．拟人 排比 春暖花开、蜂围蝶闹
16．运用拟人的手法,生动地描绘出春意乍到的可人景象.
17．与“攻陷”相照应.表现了春天带给人们生机勃勃的力量.
18．加上“怀古”二字,更突出了春天一贯的给万物带来生机,使万物复苏的特点.

当然是生肖牛啦

耳
耳朵左右各一只,隔着脸蛋不见面,耳朵能听声音.

耳
耳朵左右各一只,隔着脸蛋不见面,耳朵能听声音.

挺好的呀
人生中,总有几件事会令我们感动,使那一瞬间,流下泪.

我看着太阳沉进山头.

因为用拟人手法可以让句子显得生动活泼,充满了鲜活的气息,这是一种有效的描写手段!

A

应该是眼镜吧

谜底：耳朵

语文老师们的小学数学老师死的早啊,老羊与小羊的重力加速度都是g,一起跳小羊是不可能踩到老羊的,除非小羊先斜上以大于45度角跳,老羊后跳以自己的背撞向小羊的脚,特么这帮羊是机械羊么,装了Intel的处理器?能算这么准,无知的语文老师们

1、主要内容是叙述与春有关的事物,诠释对春的理解.
2、表达了作者对美好生活的向往.

.青盖亭亭出水中,遮日遮雨不遮风,管教接天无穷碧,不让荷花别样红
是这个吧

蓝色的绸带

春天来了,（小鸟）在林间（欢叫）,（春色）在山头（漫延）,（野花）在田野（绽放）.

1、山泉九溪
2、天海圆洲

孙公子禹年与同人饮（ 于）楼上,（孙公子 ）忽见山头有孤塔耸起,（孤塔）高插青冥,（楼上人　）相顾惊疑,（楼上人　）念近中无此禅院

表示语气惊讶的转折的含义,日落西山时阳光却正好迎接了我

这叫回文对联
可以倒读：
天连水尾水连天
龙隐洞中洞隐龙.
客上天然居；居然天上客.
心清可品茶；茶品可清心.
人过大佛寺；寺佛大过人.
油灯少灯油；火柴当柴火.
贤出多福地；地福多出贤.

1 写的是春!
2 是写春天来了 鸟儿也回来了
3 我想不起来
4 写了雷 云 杜鹃鸟 杜鹃花 风 柳树

写景抒情散文

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.）
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.
以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.
结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟.

定 风 波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
此词作于宋神宗元丰五年(1082),贬谪黄州后的第三年.写眼前景,寓心中事；因自然现象,谈人生哲理.属于即景生情,而非因情造景.作者自有这种情怀,遇事便触发了.《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田.”途中遇雨,便写出这样一首于简朴中见深意,寻常处生波澜的词来.
首句“莫听穿林打叶声”,只“莫听”二字便见性情.雨点穿林打叶,发出声响,是客观存在,说“莫听”就有外物不足萦怀之意.那么便怎样?“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇主脑,以下词情都是从此生发.
“竹杖芒鞋轻胜马”.先说竹杖芒鞋与马.前者是步行所用,属于闲人的.作者在两年后离开黄州量移汝州,途经庐山,有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖,自挂百钱游；可怪深山里,人人识故侯.”用到竹杖芒鞋,即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者.而马.则是官员或忙人的坐骑,即俗所谓“行人路上马蹄忙”者.两者都从“行”字引出,因而具有可比性.前者胜过后者在何处?其中道理,用一个“轻”点明,耐人咀嚼.竹杖芒鞋诚然是轻的,轻巧,轻便,然而在雨中行路用它,拖泥带水的,比起骑马的便捷来又差远了.那么,这“轻”字必然另有含义,分明是有“无官一身轻”的意思.
何以见得?封建士大夫总有这么一项信条,是达则兼济天下,穷则独善其身.苏轼因反对新法,于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句,硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”,于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余,得免一死,谪任黄州团练副使,本州安置.元丰三年到黄州后,答李之仪书云：“得罪以来,深自闭塞,扁舟草屦,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识.”被人推搡漫骂,不识得他是个官,却以为这是可喜事；《初入庐山》诗的“可怪深山里,人人识故侯”,则是从另一方面表达同样的意思.这种心理是奇特的,也可见他对于做官表示厌烦与畏惧.“官”的对面是“隐”,由此引出一句“一蓑烟雨任平生”来,是这条思路的自然发展.
关于“一蓑烟雨任平生”,流行有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子,也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）.”（胡云翼《宋词选》）从积极处体会词意,但似乎没有真正触及苏轼思想的实际.这里的“一蓑烟雨”,我以为不是写眼前景,而是说的心中事.试想此时“雨具先去,同行皆狼狈”了,哪还有蓑衣可披?“烟雨”也不是写的沙湖道中雨,乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象.苏轼是想着退隐于江湖!他写这首《定风波》在三月,到九月作《临江仙》词,又有“小舟从此逝,江海寄馀生”之句,使得负责管束他的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊,以为这个罪官逃走了；结合答李之仪书中所述的“扁舟草屦,放浪山水间,与樵渔杂处”而自觉可喜,他是这一种心事,在黄州的头两三年里一而再、再而三的表白出来,用语虽或不同,却可以彼此互证,“一蓑烟雨任平生”之为归隐的含义,也是可以了然的.
下片到“山头斜照却相迎”三句,是写实.不过说“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪.词序说：“已而遂晴,故作此.”七个字闲闲写下,却是点晴之笔.没有这个“已而遂晴”,这首词他是不一定要写的.写晴,仍牵带着原先的风雨.他对于这一路上的雨而复晴,引出了怎样的感触来呢?
这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”“萧瑟,风雨声.”“夜雨何时听萧瑟”,是苏轼的名句.天已晴了,回顾来程中所经风雨,自有一番感触.自然界阴晴圆缺的循环,早已惯见；宦途中风雨的袭来,却很难料定何时能有转圜,必定有雨过天青的遭际吗?既然如此,则如黄庭坚所说的,“病人多梦医,囚人多梦赦”（《谪居黔南十首》）,遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧,苏轼于此想得更深,他说无风雨更好.无风雨,则盼晴、喜晴的心事也不需有了,这便是“也无风雨也无晴”的真谛.如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界?是“归去”!这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来,照应上文“一蓑烟雨任平生”.在江湖上,即使是烟雨迷蒙,也比宦途的风雨好多

小题1:上阕“灯火、黄昏”写出了夜幕似降非降的昏暗，“云”写出了作者的飘然不定的凄苦，“鹧鸪”表明作者对前途的忧虑，意境凄冷。（每个2分，说对两处就得4分）营造了昏暗、萧瑟、凄冷的意境。（2分）
小题2:对比、用典。（2分，每个1分）情感：岁月蹉跎，英雄老去；壮志难酬，功业难成，漂泊憔悴的忧愤与悲凉。（3分）（其他说法符合词意均可）


小题1:

由【旌旗飞扬】可知,山下面兵将正在等候消息、观战.【鼓角相闻】山头已经开打了,鼓声浩荡,吹角连绵,战事激烈.

是的,“有许多不可能,只存在于人的想像之中”.可惜,能知道这个道理的人少之又少,大多数人,总是习惯于夸大困难,不愿去尝试和努力.

问题：用自己的话概括⑵描写的主要内容
通过一系列春天的意象,表现了北国春天旺盛的生命力.追忆过往环境的优美,控诉现今环境污染的严重,呼吁爱护地球.
你是怎样理解讲冷面笑成花面这句话的?
从冬的寒冷中走向生机勃勃的春天
⑵断用了5个唱字,如果把唱字改成流字好不好?为什么?
不好,唱使人读出春的色彩,则流平淡无奇.
⑶画线句子主要运用了什么修辞手法?描写了哪些景物?起作用是什么?
拟人的手法 描写了雷,云,杜鹃,杜鹃花,柳树,飞絮.作用是,使描写更加感染读者

D.又/其上,则/黯然缥缈,不可/计其层次矣
A应该是：
然/数年恒不一见
B应该是
忽见/山头有孤塔耸起
C应该是
倏忽/如拳如豆,遂/不可见