人教版九年级语文(下)《人生》课后题答案

作者在这一层揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化）,点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律.作家通过对丰富多彩的生活的感悟,抒发了热爱生命、热爱生活的感情,并在新鲜的感觉中寻求哲理

《生于忧患,死于安乐》与《送东阳马生序》对比练习【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其...

九年级语文下册文言文背诵
关雎
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
　　一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
　　万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
曹刿论战
　　十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未遍,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.”（徧 同：遍)
　　公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.
　　既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.”
　　于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之,王之蔽甚矣.”
　　王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后,虽欲言,无可进者.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷.(谤讥 一作：谤议)

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.(《苟子·劝学))
5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑.(《苟子·劝学》)
52.千里之堤,溃于蚁穴.(《韩非子·喻老》)
53.流水不腐,户枢不蠹,动也.(《吕氏春秋·尽数))
54.独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记·杂记))
55.一张一弛,文武之道.(《礼记·杂记下》)
56.玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记·学记》)
57.凡事预则立,不预则废.(《礼记·中庸》)
58.临渊羡鱼,不如退而结网.(《汉书·董仲舒传》)
59.塞翁失马,焉知非福.(《淮南子·人间训》)
60.失之毫厘,谬以千里.(《史记·太史公自序》)
61.桃李不言,下自成蹊.(《史记·李将军列传》)
62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(《史记淮阴侯列传》)
63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.(《史记》)
64.项庄舞剑,意在沛公.(《史记·项羽本记》)
65.大行不顾细谨,大礼不辞小让.(《史记·项羽本记》)
66.人为刀俎,我为鱼肉.(《史记·项羽本记》)
67.不鸣则已,一鸣惊人.(《史记·滑稽列传》)
68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.(司马迁《报任安书》)
69.绳锯木断,水滴石穿.(班固《汉书》)
70.水至清则无鱼,人至家则无徒.(班固《汉书·东方朔传》)
71.少壮不努力,老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》)
72.行百里者,半于九十.(汉(逸诗句风雅逸篇四》)
73.失之东隅,收之桑榆.(范晔(后汉书·冯异传))
74.精诚所至,金石为开.(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)
75.盛名之下,其实难副.(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))
76.不人虎穴,焉得虎子.(范晔《后汉书·班超传))
77.疾风知劲草,岁寒见后凋 .(范晔《后汉书》)
78.老骥伏枥 志在千里:烈士暮年,壮心小已.(曹操《龟虽寿》)
79.鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)
80.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(诸葛亮《诫子书》)
81.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(西晋·陈寿《三国志))
82.士别三日,即当刮目相待.(陈寿(三国志·吴书))
83 好读书,不求甚解.每有会意,便欣然忘食.(东晋·陶渊明《五柳先生传》)
84.奇文共欣赏,疑义相与析.(陶渊明《移居》)
85.山气日夕佳,飞鸟相与还.(陶渊明《饮酒》)
86.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(晋·陶渊明《归去来兮辞》)
87.盛年不重来,一日难再晨.(陶渊明《杂诗》)
88.及时当勉励,岁月不待人.(陶渊明《杂诗》)

夜,来了,周围一片寂静,河水悄悄停止了流淌,缓缓的进入了梦乡,仿佛害怕吵醒她似的,幽暗的松林顿时不再吵闹.夜莺的歌声沉寂了,歌唱了一天的她也去休息了,长脚秧鸡不在喧嚷,仿佛害怕打破这一刻的宁静与美好.
夜,来了,四下一片寂静,溪水悄悄的醒来了,轻轻的为大家唱着催眠曲.慈祥的明月洒下她的光辉,给周围的一切,披上银装.
一切显得那么和谐,没有丝毫的杂质,令人无限神往.咋没分

今当远离,临表涕零,不知所言.

九年级语文上册第六单元第一课是《陈涉世家》

第一题是下列书写全对的一组是（ ）（2分）