韩信点兵的问题,一队士兵三三数之余二,五五数之余四,七七数之余一,问这对士兵至少有多少人?

韩信被人告发谋反,吕后准备召他入朝,担心他不会从命,于是和相国萧何谋划,就让人诈称陈欷（的军队）已被攻破,对韩信说：“即使是生病了,也勉力来朝入贺.”韩信来朝,就被诛杀.韩信做大将军,是萧何举荐的,现在他的死,也是因为萧何的计谋,因此俚语有‘成也萧何,败也萧何’的说法.

由于7*9=63,63除以4余3；4*9=36,36除以7余1；4*7=28,28除以9余1,
所以：63*2=126,126除以4余2,
36*3=108,108除以7余3,
28*5=140,140除以9余5,
且4,7,9的最少公倍数为252,
所以,（126+108+140）-252=122,
122就是个数

破釜沉舟 霸王项羽
入木三分 王羲之
背水一战 韩信
卧薪尝胆 越王勾践
鞠躬尽瘁 诸葛亮

恩,我个人觉得,萧何之所以追韩信,有二点,一是因为他看出了韩信非凡的军事才能,二是因为他也是人,也要上进,他自然也想有飞黄腾达的一天,当时刘邦在汉中称王,外有三秦,刘邦欲夺天下何其困难,刘邦和其手下,善于统兵的基本上没有,面对项羽这千古霸王,萧何要辅佐刘邦成功,但他的后勤功夫不行,还要有军事奇才,韩信就是极其优秀的军事奇才,萧何会放过他吗?他一定要追回他,让他帮助刘邦夺取天下,之后其也有重功,此是他私心
所以于公于私,萧何都会追韩信

刘禅、李煜
或者用项羽的事迹,从因为他不肯过江东苟且偷生才造就他千古人雄的美名这方面反驳

成也萧何败也萧何

两种水果皆是谐音:
武王伐纣回西岐——橙（成,武王伐纣成功得胜而回）
韩信拉着萧何手——香蕉（相交,韩信想和萧何结交）

不是出自韩信,出自孙子兵法,计篇第一,兵者,诡道也,故实而虚之,虚而实之;弱而强之,强而弱之,.回去买一本来读.

以上都是来源于历史故事的成语

没有.
首先,兵确实重在精良,光是多是不行的.要在精良和人数之间有一定的平衡.
其次,兵太多是带不好的.古代不像现在通讯发达,军令下达是要层层传递的,普通人带不了大量的兵.
最后,再说为什么韩信点兵可以多多益善,鉴于一般人带不了太多的兵,韩信带兵越多越好证明了韩信军事才能出众.
总之,韩信带兵能多是他的个人才能出众,兵贵在精是普遍规律,这二者是没有矛盾的.

“飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹“是范蠡说的
韩信后有添意为”狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡“

若假设兵不满一万,每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人,你知道韩信统御兵士多少人吗?
我们先考虑下列的问题：假设兵不满一万,每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人,则兵有多少?
首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数,故其最小公倍数为这些数的积）,然后再加3,得9948（人）.

在这里意思是：可以、许可
● 得
dé
1.获取,接受：到.失.益.空（kòng）.便.力.济..
2.适合：劲.当（dàng ）.法.体.
3.意.扬扬自～.
4.完成,实现：了.逞.志（多指满足名利的欲望）.
5.可以,许可：随地吐痰.
6.口语词（a.表禁止,如“～了,别说了”；b.表同意,如“～,就这么办”）.

1、做事,看能力,靠本领；做人,则看态度,靠道德.
2、一是引出本文议论的话题“做人与做事”；二是通过对比提出本文的中心论点；三是能激发读者的阅读兴趣；四是作为论据证明本文的中心论点
3、能力：成功完成某件事情的观察力、分析力、记忆力以及抽象概括力
本领：解决问题、完成任务的技能
4、【我们没这题.木有答案...】
5、本文运用了“总——分——总”的结构形式,先引出议论的话题并提出作者的观点,然后从四个方面具体分析,最后终结归纳
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介个是我们报纸上的参考答案...刚刚还在找答案来着...无意中发现老师居然发了下一期的.=口=...无限黑线.

1楼的答案给了我参考.
事实上,韩信开始没有字.(身份问题)
后来拜为将军后取的字.所有正史史书都没有记载.
但是有一本叫的书里说他终身没有取字.
如果说他是字重言的话应该是后人的推测.
不过现在有的史学家却认为应该是"重信"
但是重言应该是比较公认的答案.我也比较支持.
所以:韩信.字重言.

【战无不胜】 【国士无双】 【一饭千金】 【韩信点兵,多多益善】 【沈沙决水,半渡而击】 【背水一战】 【拔旗易帜】 【置之死地而后生】 【明修栈道,暗渡陈仓】 【兵仙神帅】 【胯下之辱】 【解衣推食】 【居常鞅鞅】 【功高震主】 【萧何月下追韩信】 【汉中高对】 【独当一面】 【略不世出】 【不赏之功】 【匹夫之勇】 【妇人之仁】 【推陈出新】 【百战百胜】 【勋冠三杰】 【伐功矜能】 【鸟尽弓藏】 【伪游云梦】 【乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事】 【愚者千虑,必有一得；智者千虑,必有一失】 【人心难测】 【钟室之祸】 【成也萧何,败也萧

西汉开国功臣,齐王、楚王、上大将军,后贬为淮阴侯.公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家.中国历史上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家.中国军事思想“谋战”派代表人物.被后人奉为兵仙、战神.“王侯将相”韩信一人全任.“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人
韩信熟谙兵法,自言用兵“多多益善”,为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓,背水为营,拔帜易帜,半渡而击,四面楚歌,十面埋伏等.其用兵之道,为历代兵家所推崇.作为军事家,韩信是继孙武、白起之后,最为卓越的将领,其最大的特点就是灵活用兵,是中国战争史上最善于灵活用兵的将领,其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家,他在拜将时的言论,成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅,他一人之下,万人之上,率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争；作为军事理论家,他与张良整兵书,并著有兵法三篇.但人无完人,韩信在政治上犯有严重的失误,几次关键时刻都优柔寡断,最终死于妇人之手,后人评价韩信“成败一萧何,生死两妇人”,实无虚言.
由于韩信战功赫赫,在军中威望极高,以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字.韩信也自恃功高,刘邦不敢杀他.但刘邦得天下后,恐韩信造反,无人能敌,又见韩信十分狂傲,终于动了杀机.
杰出军事才能的韩信却是一个笨拙的政治家.司马光评价韩信“以市井之利利其身,而以君子之心望其人”.韩信以商人的心里乘机为自己谋利,以君子的心里要求刘邦报恩,在当时的那种要求以主子为马首是瞻的社会环境未免太难.由此可见,韩信的死已经是一种必然

最后韩信被好友萧何诱至宫中,死于吕后的菜刀之下.临死前,韩信才大悟,后悔当初没听蒯彻之言
韩信之死的必然

韩信是楚汉之争中叱嚓风云的人物.汉军得到天下其功不可没.他是当时首先提出了统一天下的重大决策人.他助刘邦经营汉中,平定关中地区；分兵往北扩张擒获魏王,夺取代地；击败赵国；向东进占领齐地；向南挺进骇下灭项羽……可惜的是如此一个战功显赫的汉开国元勋却落个被荑三族的可悲下场,成了主子刘邦的刀下鬼.史书记载韩信被诛的原因是挑动和勾结陈豨谋反.但这一说法很颇让人怀疑.不少人猜测这是刘邦和吕后一手造成的大冤案.是他们枉杀韩信的一个借口.
早在韩信平齐败楚杀广田等将时,项羽曾派人游水韩信煽动他背叛刘邦,以“三分天下取其一”做诱饵遭到拒绝.齐人归通多次暗示韩信,若背叛刘邦则“大贵”,他毫不动心.辩士蒯彻在游水韩信脱离刘邦时曾给过韩信一次有力的忠告,提出“勇略震主者身危”“功盖天下者不赏”.死死的追随刘邦不是件好事.韩信虽然内心犹豫却偏偏念着刘邦对他解衣推食的恩惠,以致”汉王待我甚厚”“不忍背汉”,还自以为功高“汉终不亏我齐”.最终拒绝蒯彻的建议.由此可见韩信在有势力有机会自己成就大业时没有想过背叛刘邦,更何况在刘邦建汉以后.再说如果韩信有谋反的真凭实据 为什么当初韩信被捕后不经过大堂审问?还要采取近似暗杀的手段,斩韩信于长乐宫的钟室之内.
就刘邦来说,多有负于韩信,且待韩信一直假意惺惺,时时提防.有人认为韩信自请为代理齐王有不轨之心.这样看未必武断.从当时战略考虑出发,齐为新地远在东境,面临强楚确实需要一个定身份的人压阵.再说一个功臣要些封赏无可厚非,（刘邦因一个邻居关系就封过人家燕王,和韩信要求的比起来似乎不为过.）毕竟人都有名利的愿望.只是韩信不懂得在主子面前收敛自己.不懂得在适当的时机索取自己应得的那份酬劳.杰出军事才能的韩信却是一个笨拙的政治家.司马光评价韩信“以市井之利利其身,而以君子之心望其人”.韩信以商人的心里乘机为自己谋利,以君子的心里要求刘邦报恩,在当时的那种要求以主子为马首是瞻的社会环境未免太难.由此可见,韩信的死已经是一种必然.无论其后来谋反事实与否.
在刘邦称帝之后.韩信更是狂妄自大自持功高庇护刘邦憎恶的项羽部将,不听差遣,羞与绎侯周勃将军灌婴同等地位,笑自己后半身与樊哙为伍.不难想象种种迹象已经让刘邦生厌.难怪刘邦对他削兵权,减爵位,最终将这位如锋芒在背危险分子引到洛阳成功杀掉.剔除了自己眼中钉.这正印证了韩信自己喊的话,“狡兔死,走狗烹……敌国破,谋臣亡.”在乱世刘邦的大业需要韩信,但天下太平后他就是帝王权威的绊脚石了.
韩信的死造成其人格悲剧,他过于张扬自我,不注意收敛,过于高功自居,目空一切.在以家天下的封建帝王时代,这种臣将犯了君主大忌.这一切限制了在特定历史环境下的韩信清醒的认识时务,让他变成了一个不识时务的英雄.徒劳的成了刘邦在夺取天下后一只被舍弃的棋子.
韩信的死是必然,是当时社会的必然!须不知自古“帝王多寡恩,功臣多负屈”!

在一千多年前的《孙子算经》中,有这样一道算术题：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”按照今天的话来说：一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,求这个数.这样的问题,也有人称为“韩信点兵”.它形成了一类问题,也就是初等数论中的解同余式.① 有一个数,除以3余2,除以4余1,问这个数除以12余几?除以3余2的数有：2,5,8,11,14,17,20,23… 它们除以12的余数是：2,5,8,11,2,5,8,11… 除以4余1的数有：1,5,9,13,17,21,25,29… 它们除以12的余数是：1,5,9,1,5,9,….一个数除以12的余数是唯一的.上面两行余数中,只有5是共同的,因此这个数除以12的余数是5.如果我们把①的问题改变一下,不求被12除的余数,而是求这个数.很明显,满足条件的数是很多的,它是 5＋12×整数,整数可以取0,1,2,…,无穷无尽.事实上,我们首先找出5后,注意到12是3与4的最小公倍数,再加上12的整数倍,就都是满足条件的数.这样就是把“除以3余2,除以4余1”两个条件合并成“除以12余5”一个条件.《孙子算经》提出的问题有三个条件,我们可以先把两个条件合并成一个.然后再与第三个条件合并,就可找到答案.②一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,求符合条件的最小数.先列出除以3余2的数：2,5,8,11,14,17,20,23,26… 再列出除以5余3的数：3,8,13,18,23,28… 这两列数中,首先出现的公共数是8.3与5的最小公倍数是15.两个条件合并成一个就是8＋15×整数,列出这一串数是8,23,38,…,再列出除以7余2的数 2,9,16,23,30… 就得出符合题目条件的最小数是23.事实上,我们已把题目中三个条件合并成一个：被105除余23.

首先“成也萧何,败也萧何 ”不是韩信临死前说的.
韩信被斩之前说的是：“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”
“萧何月下追韩信”,亲应该了解吧,正是因为萧何的极力举荐,韩信才会被刘邦拜为大将,他的才华才有了发挥的舞台.这就是成也萧何.
后来韩信助刘邦打下大汉江山,所谓狡兔死,走狗亨；高鸟尽,良弓藏；敌国破,谋臣亡.吕后与萧何合谋,写信令人假说从皇上那儿来,说陈豨已被俘获处死,列侯群臣都来祝贺.萧相国欺骗韩信说：“即使有病,也要强打精神进宫祝贺吧.”韩信进宫后,吕后使武士缚信,斩之长乐锺室.这就是败也萧何.
“成也萧何,败也萧何”出处——宋洪迈《容斋续笔．萧何绐韩信》:"韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈令人称陈豨已破,绐信曰:'虽病强入贺.'信入,即被诛.信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有'成也萧何,败也萧何'之语."后以"成也萧何,败也萧何"比喻事情的成败都出于同一个人.

这是关于韩信的,大抵是说韩信死了,前面说韩信千金投河,感谢当年洗衣粉的老人给他的一顿饭.后面写了韩信死后,刘邦亲自审问韩信的谋士蒯通,蒯通从容以对,最后刘邦将他放了.

韩信点兵,多多益善.
有一次,刘邦与韩信谈论各位将领的能力,韩信回答说各有差异.又问韩信：“依你看来,象我这样的人能带多少人马?”韩信答道：“陛下带十万人马还差不多.”刘邦再问道：“那么你呢?”韩信不客气地说：“臣多多而益善耳（我是越多越好）!”刘邦于是笑道：“你既然如此善于带兵,怎么被我逮住了呢?”韩信沉吟半晌才说：“您虽然带兵的能力不如我,可是您有管将的能力啊.这就是我被陛下所擒的原因.

1、韩信带兵,大约1000人左右.他令3人一排,多出2名.5人一排,多出3人,7人一排,多出两名,问总共有多少名战士.
2种方案都多2人,就先去2人,最后再补上.这时,战士总数就是3、7的倍数；而3、7的最小公倍数是3×7=21；1000÷21=47.13；试：47×21+2=989人；989÷5=197.4不符合； 46×21+2=968人；968÷5=193.3；符合条件.所以,战士总数= 46×21+2=968人
2、某会议共有代表不到200人,五人一组多三人,9人一组少一人,7人一组多6人.
9人一组少一人,7人一组多6人 .这.2种情况都差1人；7×9=63；63×3=189<200,试：（189-1）÷5=37.3 符合五人一组多三人.故,代表人数是189-1=188人

首先给你解决上面那个简单的.后面那个方法还是一样.看：
5*7*2*2+3*7*1*3+3*5*1*4-3*5*7*n=结果（n为自然数）
给你解释一下每个数字是怎么来的：
第一项 5 7 不用我说了.因为5*7得到的35除以3不余1.必须乘以2之后才能使得到的结果除以3余1.第一个2就是因为这样.第二个2是题目中的2
第二项 3 7 不用我说了.那个1是因为3*7/5余1.不需要再乘以那个因子.那个3是题目中的3
第三项 3 5 不用我说了.那个1是因为3*5/7余1.不需要再乘以那个因子.那个4是题目中的4
第四项 3 5 7的公倍数.后面那个n的意思表示不止一个数满足这个条件.
你后面那个问题可以用我说的方法做出来.不过麻烦点.3数变4数了.我也难得写了.
最主要的是确定那个乘的那个因子.我口才有点差,你要实在看不懂,加我qq93875617.我跟你语音,肯定能让你明白.

考虑大全 有选见 能想这点韩信确实是人才

设共有A人,300

萧何之所以追韩信,有二点,一是因为他看出了韩信非凡的军事才能,二是因为他也是人,也要上进,他自然也想有飞黄腾达的一天,当时刘邦在汉中称王,外有三秦,刘邦欲夺天下何其困难,刘邦和其手下,善于统兵的基本上没有,面对项羽这千古霸王,萧何要辅佐刘邦成功,但他的后勤功夫不行,还要有军事奇才,韩信就是极其优秀的军事奇才,萧何会放过他吗?他一定要追回他,让他帮助刘邦夺取天下,之后其也有重功,此是他私心 所以于公于私,萧何都会追韩信

刘邦来到了项羽的军营,只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵.到了项羽的大帐鸿门,当面向迎接他的项羽赔礼道歉.项羽请刘邦入内赴宴,项羽的亚父范增,一直主张杀掉刘邦,在酒宴上,一再示意项羽发令,但项羽却犹豫不决,默然不应.范增召项庄舞剑为酒宴助兴,趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦,也拔剑起舞,掩护了刘邦,没有成功.这就是成语“项庄舞剑,意在沛公”的由来.后来刘邦借故离开,回到了大营
刘邦问韩信他与自己分别最多能带多少兵,韩信说他自己带兵越多越好,而刘邦最多只能带兵十万.于是刘邦就问为什么你能力比我强却被我所擒呢?韩信答：“陛下虽不善统兵,却善御将.”
韩信点兵 多多益善...

1胸怀大志,忍辱负重（胯下之辱）2自负（对刘邦说,自己善擅兵,多多益善,说刘邦只是善擅将而已,弄的刘邦很不爽）3知恩图报（一饭千金）4足智多谋（.很多啦）韩信有没有谋反,是有争议的,我认为韩信绝对没有谋反,在楚汉...

我赞同韩信他们的做法.因为韩信当时若不受胯下之辱,就可能死于非命.俗话说：“留得青山在不愁没柴烧!”他们的做法其实是聪明的体现.

韩信熟谙兵法,自言用兵“多多益善”,作为战术家韩信为后世留下了大量的战术典故：明修栈道,暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等

B 这可能涉及到九章算术里面的统计学的知识吧

你说的是子虚乌有的事情,根据的记载,刘邦是先听从萧何的意见封韩信为大将军,然后才接见了韩信.在韩信成大将军前刘邦根本没见过他.

典型的“中国剩余定理”题型,建议去回顾一下知识

没有题目啊,如果 想了解类似的题目解决方法可以参考下这个：
http://zhidao.baidu.com/question/423630216.html?oldq=1
有个简单的口诀：
三人同行七十稀,五树梅花廿一枝,
七子团圆月正半,除百零五便得知.
这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70,加上用5除所得余数乘以21,再加上用7除所得的余数乘上15,结果大于105就减去105的倍数,这样就知道所求的数了.

只有经过低头做事,才能抬头做人.其实这两句话联系不是很大

韩信又多次和萧何谈天,萧何也很佩服他.汉王的部下多半是东方人,都想回到故乡去,因此队伍到达南郑时,半路上跑掉的军官就多到了几十个.韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了,可是汉王一直不重用自己,就也逃跑了.萧何听说韩信逃跑了,来不及把此事报告汉王,就径自去追赶.有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了.”汉王极为生气,就像失掉了左右手似的.
隔了一两天,萧何回来见汉王,汉王又是生气又是喜欢,骂道：“你逃跑,是为什么?”萧何答道：“我不敢逃跑,我是追逃跑的人.“你去追回来的是谁?”萧何说：“韩信啊.”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十,你都没有追；倒去追韩信,这是撒谎.”萧何说：“那些军官是容易得到的,至于象韩信这样的人才,是普天下也找不出第二个来的.大王假如只想老做汉中王,当然用不上他；假如要想争夺天下,除了韩信就再也没有可以商量大计的人.只看大王如何打算罢了.”汉王说：“我也打算回东方去呀,哪里能够老闷在这个鬼地方呢?”萧何说：“大王如果决计打回东方去,能够重用韩信,他就回留下来；假如不能重用他,那么,韩信终究还是要跑掉的.”汉王说：“我看你的面子,派他做个将军吧.”萧何说：“即使让他做将军,韩信也一定不肯留下来的.”汉王说：“那么,让他做大将.”萧何说：“太好了.”当下汉王就想叫韩信来拜将.萧何说：“大王一向傲慢无礼,今天任命一位大将,就象是呼唤一个小孩子一样,这就难怪韩信要走了.大王如果诚心拜他做大将,就该拣个好日子,自己事先斋戒,搭起一座高坛,按照任命大将的仪式办理,那才行啊!”汉王答应了.那些军官们听说了,个个暗自高兴,人人都以为自己会被任命为大将,等到举行仪式的时候,才知道是韩信,全军上下都大吃一惊

置之死地而后生,《孙子兵法·九地篇》
七十九：是 故 散 地 则 无 战,轻 地 则 无 止*,争 地 则 无 攻,交地 则 无 绝*,衢 地 则 合 交*,重 地 则 掠*,圮 地 则 行,围 地 则 谋,死 地 则 战.
八十六：是 故 散 地,吾 将 一 其 志； 轻 地,吾 将 使 之 属*； 争地,吾 将 趋 其 后*； 交 地,吾 将 谨 其 守； 衢 地,吾 将 固 其 结*； 重 地,吾 将 继 其 食*； 圮 地,吾 将 进 其 涂*； 围 地,吾 将 塞 其 阙*； 死 地,吾 将 示 之 以 不 活*.

越王勾践
韩信
汉文帝刘恒
司马迁
苏武
朱元璋
晋文公重耳
陆逊
卞和
伍子胥
周文王
周武王
狄仁杰

韩信说：“汉王给我的待遇很优厚,他的车子给我坐,他的衣裳给我穿,他的食物给我吃.我听说,坐人家车子的人,要分担人家的祸患,穿人家衣裳的人,心里要想着人家的忧患,吃人家食物的人,要为人家的事业效死,我怎么能够图谋...

5、9、13、17的最小公倍数加上3小于10000
把5、9、13、17乘起来就是他们的最小公倍数是9945
再加上3=9948人

1. 忍辱负重
2. 青草池塘处处蛙
3. 疑是银河落九天
4. 人间能得几回闻

汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵?”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧!”汉高祖心中有三分不悦,心想：你竟敢小看我!“那你呢?”韩信傲气十足地说：“我呀,当然是多多益善啰!”刘邦心中又添了三分不高兴,勉强说：“将军如此大才,我很佩服.现在,我有一个小小的问题向将军请教,凭将军的大才,答起来一定不费吹灰之力的.”韩信满不在乎地说：“可以可以.”刘邦狡黠地一笑,传令叫来一小队士兵隔墙站队,刘邦发令：“每三人站成一排.”队站好后,小队长进来报告：“最后一排只有二人.”“刘邦又传令：“每五人站成一排.”小队长报告：“最后一排只有三人.”刘邦再传令：“每七人站成一排.”小队长报告：“最后一排只有二人.”刘邦转脸问韩信：“敢问将军,这队士兵有多少人?”韩信脱口而出：“二十三人.”刘邦大惊,心中的不快已增至十分,心想：“此人本事太大,我得想法找个岔子把他杀掉,免生后患.”一面则佯装笑脸夸了几句,并问：“你是怎样算的?”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》,这孙子乃鬼谷子的弟子,算经中载有此题之算法.

中国剩余定理CRT,或者孙子定理可解,
解法要点1、分别找出能任两个数整除,而满足被第三个整除余几的数.2、将三个未知数加起来,减去这三个数的最小公倍数的整数倍.
此题关键数字为70,21,15.
（为什么?答：首先70是3除余1而5与7都除得尽的数,所以70a是3除余a,而5与7都除得尽的数,21是5除余1,而3与7都除得尽的数,所以21b是5除余b,而3与7除得尽的数.同理,15c是7除余c,3与5除得尽的数,总加起来 70a+21b+15c 是3除余a,5除余b ,7除余c的数,也就是可能答案之一,但可能不是最小的,这数加减105(105=3*5*7)仍有这样性质,可以多次减去105而得到最小的正数解.）
那么这题：P=70×R1+21×R2+15×R3+K×105（K为整数）,R1是除以3的余数是2,R2是除以5的余数是3,R3是除以7的余数是2,带进去结合范围,能解出来,此题K=3,因为P=233+105K
1000到1500之间,那么K=8,P=233+105*8=233+840=1073

四面楚歌-项羽
背水一战-韩信
煮豆燃萁-曹植
指鹿为马-赵高
纸上谈兵-赵括

你不明白什么叫正史?
正史就是二十四史,记载了秦末汉初的就只有史记跟汉书
除此之外剩下的都不叫正史- -..
写到秦末汉初的史书,断代史是汉书,通史是史记、资治通鉴
这是史学界有名的,可信的良史

韩信点兵——多多益善
蚂蚁坐沙发——弹(谈)都不弹(谈)

胸怀天下之志,又怎么能因一市井匹夫而丢了性命.此乃无奈之举,舍卒保车之计.
志向越远大,就越要忍常人之不能忍.否则,心胸狭隘,怎成大事.
胯下之辱,如何释怀?
古人都是很单纯的,他们往往为了追求一个信念而放弃其它.就好比春秋战国时的刺客们,献出生命,理由很简单,报恩而已.他们没有现代人这么多念头,也就没有释怀不释怀的了.为一信念,命且可岂,受一辱又如何.

视死如归 管仲
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父.”
曲高和寡 宋玉
出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以流征,国中属而和者不过数十人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”
秋毫无犯 韩信
出 处《后汉书·岑彭传》：“持军整齐,秋毫无犯.”
呕心沥血 李贺
出 处唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔.”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸,沥血以书辞.”
升堂入室 子路
出 处 先秦·孔子《论语·先进》：“由也升堂矣,未入于室也.”

君子报仇,十年不晚.