大跃进时期反应了当时人民群众的一种什么情绪?这种情绪存在的积极意义是什么?

徐明天昨天,王锦思有一篇博客《刘少奇之子刘源上将认为父亲有哪些错误》,文中说:“ 刘源也整理了父亲的错误:我认为,他一生中最大的错误有两件,都是经长期逐渐积累造成的.第一件,就是“大跃进”,以及之后三年的调整不力.第二件,就是“文化大革命”.他从一开始就“很不理解,很不认真,很不得力”,很快又开始抵制,但收效甚微".x0d刘源说,刘少奇为他的错误付出了生命的代价.“被自己塑造的神坛轧死,其痛苦远远超出任何自我批判和自我否定.为此,人民和历史可以原谅他了.”x0d刘源说,毛泽东的悲剧,缘于不能纠正错误;刘少奇的悲剧,来自不怕坚持真理.这一幕,随毛刘共同的大悲剧而告终.x0d在这里刘源没有说父亲刘少奇一贯正确,也没有说毛泽东完全错误,是非常客观诚恳的,符合习近平”两个互不否定“历史精神.我们应该尊重历史,再不能用刘少奇来否定毛泽东.x0d那么刘少奇是不是真的有错?这是不可否认的.刘源说的第一个错是”大跃进“.这种检讨符合历史事实.现在有些人批评毛泽东大跃进饿死3600万人,就不是事实.第一是饿死人数量没有那么多.第二是饿死人的直接原因是浮夸风和共产风,它是在大跃进中发生的,但又跟大跃进不同,因为毛泽东从1958年就极力批评浮夸风和共产风,后来发展成”纠五风".如果把这些问题都归到毛泽东身上,显然不符合历史事实.浮夸风和共产风的发起者是刘邓.他们刚刚主持国内工作,急于做出一些成绩,但被官员们利用来弄虚作假向上爬,根源是官僚体制,跟现在的官员搞假政绩一个样.共产风到了什么程度,从农村刮到城市,彭真的北京跟得最紧,北京市取消各种票,全体市民吃食堂,吃饭不要钱.你想想,这么做能不乱套.毛泽东批浮夸风和共产风,纠五风,从来没点名,但批评的就是刘邓.x0d刘少奇的错误还在于,毛泽东多次做了自我批评,庐山会议前对大跃进也做了全面的检讨,但刘少奇从来没做自我批评.到了62年困难时期过去了,七千人大会,开始也没做自我批评,他的报告大批分散主义,把责任推给下面,毛泽东不满意,逼他做了自我批评.他到湖南老家做调查也是61年年中的事,毛泽东还表扬了他.但他在七千人大会的检讨有些勉强.毛泽东表示对刘少奇的不满意和直接批评是七千人大会后的十几天,北京西楼会议刘少奇提出了三自一包,包产到户.毛泽东立即批评他是“单干风".这里不是正确和错误的问题,从”共产风“到"单干风'转的太快.因为毛泽东已经搞了一个农业六十条,讲了队为基础,三级所有,独立核算,邓小平也主持制定了一个工业六十条,毛泽东就肯定了工业六十条,而刘少奇就否定了毛泽东的农业六十条,显然是不合适的.x0d刘源讲到”大跃进”以及之后三年的调整不力",七千人大会就是矛盾的结果,62年,自然灾害已经过去了,61年大丰收,但62年却调不上粮食来了,当然是工作不力,毛泽东就不满意,把一个粮食征调会议开成了七千人大会.另一个过节是毛泽东争取刘邓的意见,农业多少年才能恢复,刘邓说要十年到十五年,因为纠五风挫伤了干部的积极性.毛泽东就去河南找纪登奎,纪登奎说一年见效,三年稳定.农业的自然条件就是那样,没有改变,只要天气好,政策不变,一年就丰收.事情就解决了,三年就稳定下来了.大家可以比较一下,是不是纪登奎讲的更客观一些,纪登奎后来就官至党的副主席.那么为什么刘邓要那么讲呢?实际上是心里别着一股劲,对毛“纠五风”有抵触情绪.x0d事事扭着,到了64年,毛泽东就为彭德怀平反了,宣布平反谈话时,毛泽东叫上了刘邓和彭真三人在场,毛泽东对彭德怀说:'真理可能在你那边“.这话是说给刘邓彭听的.因为庐山会议批判彭德怀,实际是为了保护刘邓.彭德怀认为毛泽东纠左不力,应该处罚刘邓,甚至更严厉.而刘邓则认为彭是借机为高岗翻案,因此,彭德怀的定性是高岗反党集团成员.双方已经水火不相容,毛泽东为党的稳定才舍弃彭德怀而保了刘邓.不然,你就没法理解彭德怀要骂一直极力纠左的毛泽东纠左不力.实际上是向毛泽东施压.x0d这是关于大跃进和以后三年的事情.x0d现在有一种讲法,毛泽东文动文革是因为自己的权力不保,受到威胁,因此才发动文革.这种说法到现在还在讲.毛泽东也讲当时的北京市委“针扎不进,水泼不进”,也证明了矛盾的尖锐和激烈,谁在与毛泽东分庭抗礼?当然是刘邓彭.x0d刘少奇被打倒的直接原因,是文革初期,北京市委派工作组进高校和中学,抓了一万多名学生,打成反革命和右派.毛泽东非常气愤地说:“镇压学生没有好下场”.在给学生平反的大会上刘少奇还最后一次坐在主席台上,会后就被打倒了,最初的红卫兵运动如此激烈,与这一次抓学生是有关系的.x0d关于这段历史,现在的历史资料中有记载,但语焉不详.因为已经很少有人讲起这件事,我曾在国外的研究机构求证他们研究文革是否确有这段历史,他们确认这段历史是真实的,确有其事.只有讲清这段历史,对文革的评价才是全面公正的.x0d这段历史已经过去,我们应客观对待,而不能有所隐瞒和偏颇,这样才能还历史和当事人一个公道,才能客观地总结经验教训,不再犯错.党内的斗争和矛盾是客观存在的,是无法避免的,根本是我们要正确对待,客观总结,完全回避和完全肯定与否定,都不符合马克思主义.x0d我们应该发扬正确的,纠正错误的,不断前进.完全割断历史,是不可能的.

单位耕地面积上 有一个最佳投入量的区间.刚开始投入为零时,若进行投入,比如说人力,种子什么的.边际产量是递增的,总产量也随之增长,但现实中存在边际报酬递减规律的,随着投入增多,边际产量到了最大值后（此时总产量线...

大 1958-1962
一五 1952-1957
三大 1953-1956
土改 1946-1951

b

“大跃进”给我们带来的经验教训是A.要实事求是,一切从实际出发.B.制定经济建设方针要符合现实国情.C.经济建设要遵循客观经济规律.

1.我们要坚持以经济建设为中心,坚持改革开放
2.要善于学习外国经验,取长补短
3.要从国情出发,坚持实事求是的原则,不能照搬别国经验
4.要遵循规律,循序渐进,要注意政策的连贯性
5.要与时俱进,适时调整政策,坚持正确的方向,既要防止左倾错误,又要防止右倾错误
6.要坚持中国共产党的领导,坚持依法治国方略,不断完善社会主义民主法治建设
7.计划与市场都是发展经济的手段,不是资本主义与社会主义的本质区别
8.改革的道路不是一帆风顺的必然要经历艰难曲折
PS:有选择地作答,必要时可以拆分上述要点

大跃进时期,一些农民作为民工参与了国家工矿铁路的建设,对这些民工,国家是拨给了一定口粮的.进入60年代困难时期,很多工程下马,一些民工被遣散回家,国家则停止供应这部分遣散民工的口粮.因为58、59年四川省搞的高征购,农民家里的粮食本来就不够吃,这就造成了更大的困难.綦江县当时就向四川省瞒报遣散民工数,把大量已经遣散的民工仍然上报为需要国家供应口粮的建设人员,这就多领取了供应粮,缓解了地方农村的困难.

……亲,不知道你们现在的教材里是怎么讲的,能出来好多教训版本呢,根据你的教材来整理一下

全面进行社会主义建设时期

大跃进后1960年国家针对国民经济制定了“调整、巩固、充实、提高”八字方针来纠正错误
“八字方针”的基本内容是：调整国民经济各部门的比例关系,主要是农轻重、工业内部、生产与基建、积累与消费等比例关系；巩固已经取得的经济建设成果；充实那些以工业品为原料的轻工业和手工业品的生产,发展塑料、化纤等新兴工业；提高产品质量,改善企业管理,提高劳动生产率.“八字方针”的中心是调整.

“大跃进”运动是指1958年至1960年间,中国共产党在全国范围内开展的极“左”路线的运动,是在中共八届三中全会及其以后不断地错误批判1956年反冒进的基础上发动起来的,是“左”倾冒进的产物. 1958年5月,中共八大二次会议,正式通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线.尽管这条总路线的出发点是要尽快地改变我国经济文化落后的状况,但由于忽视了客观经济规律,根本不可能迅速地改变我国经济文化落后的状况. 总路线提出后,党发动了“大跃进”运动.“大跃进”运动,在生产发展上追求高速度,以实现工农业生产高指标为目标.要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长.
所以我认为应该选ABD

（1）材料一所反映的文艺现象是违背和无视艺术规律，必然会造成思想上的混乱。这种现象的出现是由于20世纪50年代末期我国“大跃进”和“反右倾”的错误，在文化艺术上有所反映，一些文艺作品学术观点遭到过火的政治评判，文艺界也刮起了浮夸风，使“双百”方针受到了干扰与破坏。
（2）材料二反映了“文革”时期对文学艺术的极度摧残。《五一六通知》规定，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取无产阶级在文化领域的领导权，因此，“文革”对文化事业的破坏是十分严重的。在江青等人的鼓噪下，文艺队伍被全盘否定，大量的文艺作品被贴上“封、资、修”的标签。
（3）十一届三中全会以来，文化事业春回大地，在正确的方针政策的指导下，新中国的文化事业与社会主义现代化建设的改革开放同步，呈现出欣欣向荣的景象。