隐士放山子文言文翻译

duck1472022-10-04 11:39:541条回答

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5684774 共回答了20个问题 | 采纳率80%
原文:
  方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。
  余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告...
1年前

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我们学过的《饮酒》一诗与本文塑造了同一位隐士形象,请你写出诗中最为生动地刻画这一形象的两句诗
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越快越好,简单些,谢谢!
森林爱恋1年前1
hrizon 共回答了20个问题 | 采纳率85%
采菊东篱下,悠然见南山。
五柳先生传里哪一句说明了五柳先生是一位真正隐士
五柳先生传里哪一句说明了五柳先生是一位真正隐士

还有 1赞中的哪一句于传中的不睦荣利相照应
2五柳先生是一个什么样的人
3出自本文的成语 本义及现义
小dd12341年前1
dhy92 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
1闲静少言,不慕荣利
2与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”
3率真,自得其乐,淡泊名利,安贫乐道,好读书
4不求甚解
原意是读书只领会精神,不在一字一句的解释上多花工夫.现在则指学习不认真,不会深刻理解或指不深入了解情况.
环堵萧然
环堵:玶着四堵墙;萧然:萧条的样子.形容室中空无所有,极为贫困.
在括号里填上恰当的成语隐士居度假村地处偏僻的山林中.以前这里只有几户民宅,到处桃花溪流,小桥渔歌景色(),简直是文人墨客
在括号里填上恰当的成语
隐士居度假村地处偏僻的山林中.以前这里只有几户民宅,到处桃花溪流,小桥渔歌景色(),简直是文人墨客心中的()自从被旅游公司开发以后,游人(),打破了昔日的幽静,尽管建了不少()凉亭,立了好几座()雕塑,但它原来的韵味却是荡然无存.
liuehu1年前11
abobo515 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
隐士居度假村地处偏僻的山林中.以前这里只有几户民宅,到处桃花溪流,小桥渔歌景色(大煞风景),简直是文人墨客心中的(永远的痛)自从被旅游公司开发以后,游人(兴高采烈),打破了昔日的幽静,尽管建了不少(稀奇古怪)凉亭,立了好几座(金碧辉煌)雕塑,但它原来的韵味却是荡然无存.
《五柳先生传》暗示他是一位隐士的句子?
《五柳先生传》暗示他是一位隐士的句子?
1.暗示他是一位隐士的句子:_______,________
2讲述“五柳先生”这个名号来历的句子:________,_______
3展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生的是:
___________ ,___________ ,_____________ ,_________
6描述的一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生的句子是
_________ ,________ ,______ ,________ ,_______
8赞语中与“不慕荣利”相照应的句子是:________ ,_______ ,_________
,为了考试 .暂时没财富,求谅解
zxfa7131年前1
忍不住来看帖 共回答了14个问题 | 采纳率100%
1先生不知何许人也,亦不详其姓字
2名号来历的句子:亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉
3好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食
6环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
8不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
题破山寺后禅院1.作者有摆脱尘世烦恼,向往无忧无虑的自由生活的句子2.“安贫乐道”是古代隐士的追求,陶渊明《饮酒》中表现
题破山寺后禅院
1.作者有摆脱尘世烦恼,向往无忧无虑的自由生活的句子
2.“安贫乐道”是古代隐士的追求,陶渊明《饮酒》中表现诗人隐居生活恬静、现实与自然融为一体,物我两忘的诗句是
3.诗中有两句各含一个成语,这两句诗是
pjllovelihua1年前1
angell258 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.作者有摆脱尘世烦恼,向往无忧无虑的自由生活的句子:
山光悦鸟性,潭影空人心
2.“安贫乐道”是古代隐士的追求,陶渊明《饮酒》中表现诗人隐居生活恬静、现实与自然融为一体,物我两忘的诗句是:
万籁此俱寂,惟闻钟磬音
3.诗中有两句各含一个成语,这两句诗是:
曲径通幽处(成语:曲径通幽)
万籁此俱寂(成语:万籁俱寂)
奏章 怎么写夏朝的桀是历史上有名的暴君,如果你是当时的隐士,请你写一封奏章来劝解他.今天就要!
贝蒂阿琳1年前1
ss之哥 共回答了26个问题 | 采纳率100%
君主阿!你是臣民的楷模却做了错事你可知晓 !1
菊花里有陶渊明的隐士情怀的诗句是什么
月亮ff了1年前1
minicarol 共回答了17个问题 | 采纳率100%
采菊东篱下,悠然见南山
菊之爱,陶后鲜有闻
隐士是什么花?君子又是什么花
cqzsl1年前1
rabbit110110 共回答了25个问题 | 采纳率92%
花中君子→梅花 花中隐士→菊花
阅读下面的文言文,完成小题。赵  逸后魏崇义里有杜子休宅,地形显敞,门临御路。时有隐士赵逸者,云是晋武时人,晋朝旧事,多
阅读下面的文言文,完成小题。
赵  逸
后魏崇义里有杜子休宅,地形显敞,门临御路。时有隐士赵逸者,云是晋武时人,晋朝旧事,多所记录。正光初,来至京师,见子休宅,叹息曰:“此是晋朝太康寺也。”时人未之信,问其由,答曰:“龙骧将军王濬平吴后,立此寺,本有三层浮图,用砖为之。”指子休园曰:“此是故处。”子休掘而 之,果得砖数万,并有石铭云:“晋太康六年,岁次乙巳,九月甲戌朔,八日辛巳,仪同三司襄阳侯王濬敬造。”时园中果菜丰蔚,林木扶疏,乃服逸言,号为圣人。 子休遂舍宅为灵应寺,所得之砖,造三层浮图 。好事者问晋朝京师何如今日,逸曰:“晋朝民少 今日,王侯第宅与今日相似。”又云:“自永嘉已来,二百余年,***称王者,十有六君,吾皆游其 都鄙 ,目见其事。国灭之后,观其史书,皆非实录,莫不推过于人,引善自向。苻生虽好勇嗜酒,亦仁而不杀,观其治 ,未为凶暴。及详其史,天下之恶皆归焉。苻坚自是贤主,贼君取位,妄书生恶,凡诸史官,皆此类也。 人皆贵远贱近,以为信然 。当今之人,亦生愚死智,惑已甚矣。”问其故,逸曰:“生时中庸 人耳,及其死也,碑文墓志,莫不穷天地之大德,生民之能事。为君共尧舜连衡,为臣与伊尹等迹。牧民之官,浮虎慕 清尘,执法之吏,埋轮谢其梗直。所谓生为盗跖,死为夷齐,妄言伤正,华词损实。”当时作文之士,惭逸此言。步兵校尉李登问曰:“太尉府前砖浮图,形制甚古,未知何年所造?”逸云:“晋义熙十二年,刘裕伐姚泓军人所作。”汝南王闻而异之,因问何所服饵以致延年。逸云:“吾不 养生,自然长寿。郭璞常为吾筮云‘寿年五百岁’,今始余半。”帝给步挽车一乘,游于市里, 经之处,多说旧迹。 三年已后遁去,莫知所在
(有删改)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  )
a.子休掘而
验:检验。
b.吾皆游其都
都鄙:京城和边邑。
c.观其治 ,未为凶暴
典:典礼,仪式。
d.吾不 养生
闲:通“娴”,熟习。
小题2:下列句子中,全都能体现赵逸奇异的一组是(  )
①子休掘而验之,果得砖数万
②子休遂舍宅为灵应寺
③时园中果菜丰蔚,林木扶疏
④吾皆游其都鄙,目见其事
⑤凡诸史官,皆此类也
⑥三年已后遁去,莫知所在
a.①③⑥ b.②④⑤
c.②③⑤ d.①④⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
a.北魏时,有个隐士叫赵逸,他说自己是晋武帝时候的人,有关晋朝的旧事,他大部分都记得,人们最终相信了他说的话。
b.赵逸经历了十六位国君,认为很多史书记载的都不是事实,***者往往把过错推给别人,把好事引到自己身上。
c.赵逸对运用虚妄之言中伤正气、借助华丽辞藻损害事实的现象进行了批评,这使得当时的文士很惭愧,因为他们的写作水平比不上赵逸。
d.汝南王听说了赵逸的事后感到很诧异,认为赵逸可能服用了什么东西才会如此长寿,但赵逸说他是自然长寿。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子休遂舍宅为灵应寺,所得之砖,造三层浮图。
译文___________________________________________________
(2)人皆贵远贱近,以为信然。
译文___________________________________________________
(3)三年已后遁去,莫知所在。
译文___________________________________________________
Clover的四叶1年前1
故乡情怀 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:(1)杜子休于是捐出了自己的宅院,将其改造为灵应寺,挖得的砖用来建造三层佛塔。
(2)人们都认为距离当世远的就珍贵,距离当世近的就低贱,以为史官的话都是真实的。
(3)三年之后,他隐匿而去,没人知道他在什么地方。
与陶渊明相似的诗人及诗句,急!如题, 告诉我两个和陶渊明相似的隐士和证明那两个人的是隐士的诗句
起拉1年前2
saltywet 共回答了21个问题 | 采纳率81%
王维吧,也是个山水田园诗人,寄情山水,文字清新飘逸
人闲桂花落,夜静春山空
月出惊山鸟,时鸣春涧中
他的《鸟鸣涧》
有没有点山水田园清新宁静的感觉?
呵呵
克雷洛夫寓言故事《熊与隐士》:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的朋友熊坐在一
克雷洛夫寓言故事《熊与隐士》:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的朋友熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒丁,拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起石头,狠狠地向苍蝇砸了下去……读了上面的寓言故事,判断下列古希腊时期形成的关于知识与美德的说法错误的是
[ ]
A.道德必须以知识为基础,强调知识的作用
B.最高的知识就是人们内心深处的道德知识
C.人必须具备知识,才能达到善,无知是一切罪恶的首要根源
D.“美德即知识”是古希腊智者学派的观点
缺条腿的桌子1年前1
smokecool 共回答了11个问题 | 采纳率100%
D
隐士 英文怎么写
linminyisheng1年前5
gongguan9055 共回答了11个问题 | 采纳率100%
ecluse [ri'klu:s,'reklu:s] n.隐士;隐居者
adj.隐居的
“菊花”为何成了“隐士”的代名词
moon6661年前5
空座 共回答了18个问题 | 采纳率100%
菊花作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志.菊花经历风霜,有顽强的生命力,高风亮节,因陶渊明采菊东篱下,菊花由此得了“花中隐士”的封号.
以“冰心《心灵的灯》”为材料写一篇文章,立意可不可以写隐士隐居的生活在热闹中熄灭在寂静中点亮?
以“冰心《心灵的灯》”为材料写一篇文章,立意可不可以写隐士隐居的生活在热闹中熄灭在寂静中点亮?
我写的是陶渊明和刘禹锡的例子,算不算跑题?
糊涂的糊涂1年前3
ansonyeo 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
不算
五柳先生传1.文章从哪三个方面塑造了了一位独立于世俗之外的隐士形象?2.哪一句点出了五柳先生的隐者心境?第一问其中一方面
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1.文章从哪三个方面塑造了了一位独立于世俗之外的隐士形象?
2.哪一句点出了五柳先生的隐者心境?
第一问其中一方面是“生活状况”请说出其他两方面!
人间富贵花1年前1
zhongguo121312 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
1.文章从思想性格、爱好、生活状况三方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神.
2.答:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”.
山中访友:1.抬头望你,我想起了历代的隐士和高僧.”这句话中的“你”指什么?作者善于联想,由“悬崖”想到“隐士和高僧”,
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1.抬头望你,我想起了历代的隐士和高僧.”这句话中的“你”指什么?作者善于联想,由“悬崖”想到“隐士和高僧”,那么“悬崖”“隐士和高僧”有什么相似之处?2.模仿第5段的表达方式,模拟作者的口吻,对''落叶''或''小花''说几句话
黑白两种颜色1年前1
最无好息 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
第一个问题 第一小问中的“你”指悬崖爷爷 第二小问 运用拟人手法描写悬崖 ,悬崖矗立在这里,几千年看尽变幻的人世,深感时间珍贵.就如 隐士与高僧 一样远离世俗与红尘,有着高雅的情操,静静的端详着人世,看透着人世,也深知时间珍贵.
为什么君子中隐士比较多?用诗写出你的见解
romona821年前1
1c1i0na 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
不为名利隐青山,红尘一乐过几年.清茶一盏洗浊念,烈酒几杯吟红颜.墨竹萧瑟手中染,淡菊静写画里天.任他笑我无为客,只羡陶潜忘江山.
形容隐士的词语急需形容隐士的成语或四字词语36个
fsddsf9991年前4
44286191 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
解题思路:形容隐士的成语:布袜青鞋,大隐朝市,东山谢氏,发扬岩穴,葛巾布袍等等。

躬耕乐道 梅妻鹤子 枕石漱流 闲云野鹤 寓情山水 避世绝俗、
沧海遗珠 飞遁鸣高 高风亮节 超脱隐逸 怀质抱真 蕙心兰质
金相玉质 仙姿玉质 淑质英才 才望高雅 高人雅士 雅量高致
大隐隐于市 躬耕南阳 仙风道骨 志趣高然 寄情山水 志高清廉
清平乐道 卧虎藏龙 东山再起 道貌岸然 与世无争 闲逸无忧
悠然自得 不同流俗 冰清玉洁 冰清玉润 冰清玉粹 韬光韫玉
美玉奇葩 出尘脱俗

点评:
本题考点: 成语

饮酒(其五)这首诗塑造了一位隐士形象,请你找出最为生动地刻画隐士形象的两句,
饮酒(其五)这首诗塑造了一位隐士形象,请你找出最为生动地刻画隐士形象的两句,
并说说其生动传神在哪里
紫色热带鱼1年前1
闻晓 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
采菊东篱下,悠然见南山.
表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀.
我们学过的《饮酒》一诗与本文塑造了同一位隐士形象,请你写出诗中最为生动地刻画这一形象的两句诗
郝毅1年前2
glk_13 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
采菊东篱下,悠然见南山。
请问古文中哪些意象可以借喻“隐者”或“隐士”?
请问古文中哪些意象可以借喻“隐者”或“隐士”?
如题.
像菊花(“采菊东篱下”)这种人尽皆知的就不用说了.
希望给出一些不常见的,并一定附上该意象的出处和该句诗词的大概解释.
比如我已经知道的有“荷衣”——出自“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”.
期待大家指教.
希望大家尽量说一些梅兰竹菊以外的意象!因为这四种植物实在太常见了.
比如我新近又知道了一个“鹤鸣”,出自苏轼的“放鹤亭记”.诸如此类的~
最讨厌加群要语音1年前1
随因 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
2.兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士
兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸.因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常用来比喻美好的东西.如兰交——喻志同道合之人,兰涂——美好的前途,兰质——如兰一般的品质.
明代徐谓的《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红.总令摘向韩袖,不作人间脑麝风.”这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍.
3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子
A.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来.白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点,比拟君子的品德修养.
张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知.”赞美竹的气节与虚心.
B.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中.如
常建《题破山寺后禅院》:“竹径通幽出,禅放花木深.”
五柳先生传哪几句话说明五柳先生是一位真正的隐士?
tracy_cuixin1年前1
4859101 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.
阅读下面的文字,完成下面文题。 乱世多隐士   唐代王维诗曰:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采
阅读下面的文字,完成下面文题。
乱世多隐士
  唐代王维诗曰:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。”(《送綦毋潜落第还乡》)这是说太平盛世,英才多用于世,使晋之谢安不得隐居东山,周之伯夷、叔齐不得避于首阳山,不食周粟,采薇充饥。
  那么,反之就应是“乱世多隐士”了。的确,在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期,高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实,这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起,所以,范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为,而成为一种***现象。
  隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智,返璞归真,全性保身,超脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世,却也有出处两端的人生设计,孔子的“天下有道则见,无道则隐”,孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”即是。然而,儒、道两家的隐逸心态是截然有别的,儒家以救苍生、济天下为己任,而“隐”则是无奈的人生出路,常以隐待时,修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度,去超脱或逃避现实,而达于精神自由和人性自然的理想境界。
  魏晋南北朝时期崇尚隐逸,根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在文人士大夫群体中,隐逸成为高士名流的标格,隐逸本身即是一种人生价值。
  《世说新语·排调篇》载有谢安开始隐居东山,后又复出的故事。谢安是当时豪门势族,在会稽东山隐居二十余年,曾与王羲之、许询、支遁游于山林,放情山水,40岁后出任桓温司马。当时有人馈赠药草给谢安,其中有远志。桓温取出问谢安:“此药又名小草,何一物而有二称?”谢安沉思未马上回答,坐中郝隆应声答道:“此物甚易解,处则为远志,出则为小草。”谢安听后甚感惭愧。处为远志,出为小草,很***时人对隐与仕的评价。以隐为高,以仕为低,这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选,但山涛耐不住寂寞,终于由隐而仕。嵇康作书与他绝交,玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏,隐非隐”(《晋书·孙绰传》),都鄙视山涛的人格。
  在封建***,文人的人生道路的选择,无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰:“夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。”《晋书·袁宏道传》道出了隐、显的***原因。孙登是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之,夏则编草为裳,冬则被发自覆。嵇康曾从之隐游三载,孙登与别时曾说:“君才则高矣,保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代,虽然归隐,但性格刚烈,终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道:“昔惭柳惠,今愧孙登。”(《幽愤诗》)汲汲于利禄而遭杀身之祸的人,布满了历史三黄卷,所以陶渊明挂印归耕,陶弘景脱服于神虎门,归隐茅山,张翰思鲈鱼而弃官。
  儒学的委顿与老庄的炽煽,是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世,道家主张出世。道家从反人性异化的角度,对现存***予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自然天性,所以要摆脱世俗之累,追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守,恬淡自然,以保持内心不受外物所累,使“天性”“真性”常存。 (节选自吉林文史出版社《中国文学史话》)
1.下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是()
a.魏晋南北朝时期,世道乱离,军阀混战,儒家学说衰微,道家出世思想兴盛。
b。道家绝圣弃智,返璞归真,超脱或逃避现实,以图全性保身,超脱尘世物累。
c.儒家以救苍生、济天下为己任,但也提倡“隐”的做法,以隐待时,修身自律。
d.在文人士大夫中,隐逸成为高士名流的标格,隐逸被认为是一种人生价值。
2.下面对文中事例的理解和分析,不符合原文内容的一项是()
a.王维诗说明,太平盛世,英才多用于世,就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐这样的隐士了。
b.范晔《后汉书》专设《逸民传》说明,汉代末年隐逸已成为一种***现象,不再是个别人的行为。
c.谢安虽是史上著名的隐士,但他因出世做了桓温司马,被时人鄙视,有人送“小草”暗讽他人格。
d.魏晋时期的嵇康虽然归隐,但性格刚烈,孙登说他“君才则高矣,保身之道不足”,最终被杀害了。
3.同学们写作文常引陶渊明为例,读了上文,请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。
答: ______________________________________________ 。
lucia881年前1
wilsonzhu 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
1.C
2.C
3.(1)处于乱世,小人当道;
  (2)隐逸被视为高士名流的标格,是一种人生价值。
周敦颐的《爱莲说》中认为,“菊是花中的隐士”你是否同意这种说法?为什么?
calykuang1年前1
waterwall 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
同意,菊花有千姿百态的花朵,姹紫嫣红的色彩和清隽高雅的香气,尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节,菊花傲霜怒放,所以我认为这个很合理!
门前学种先生柳,岭上长留隐士坟 打一人(暑假生活第二面上的)
xianying21年前1
leung031098 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
陶渊明
“门前学种先生柳,岭上长留处士坟” 是湖南桃源县陶渊明祠的对联.《五柳先生传》是陶渊明所作,可以认为是陶渊明的自画像,但是毕竟陶渊明没有自号五柳先生.
五柳先生传中暗示陶渊明是一位隐士的句子.
clh197101251年前1
shanghai恋 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
先生不知何许人也,亦不详其姓字(标准答案)
《饮酒》诗中的隐士形象即为作者的自画像,其中最能表现其形象的诗句是那句?
《饮酒》诗中的隐士形象即为作者的自画像,其中最能表现其形象的诗句是那句?
原文是
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
bootz1年前1
husthzy 共回答了11个问题 | 采纳率100%
采菊东篱下,悠然见南山.
“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇.苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也.”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”.如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣.南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛.“此中有真意,欲辨已忘言.”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”.如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷.
续写句子1 风,对于我们并不陌生它无时无刻不在我们的身边走动.风像一位神奇的隐士,看不见也摸 不着.一会儿,它像个乖觉的
续写句子
1 风,对于我们并不陌生它无时无刻不在我们的身边走动.风像一位神奇的隐士,看不见也摸
不着.一会儿,它像个乖觉的孩子;一会儿,又像个调皮的顽童;(一会儿,像个慈祥的母亲,
轻拂着你的脸庞;一会儿,又像凶神恶煞,疯狂地抽打着你的身躯.)
2 如果说生命是(一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分)
续写( )内的句子,各2句
动物园里的熊1年前1
jamnesraynor 共回答了21个问题 | 采纳率100%
1.一会儿,像个严厉的父亲.一会儿,又像狂风暴雨,卖力地冲洗你的思想.
2.一会儿,像迈着碎步的姑娘.一会儿,像烈火焚身的青年.
3.如果说生命是(是一本历史书,那我们就是书中的主人公〕
4.如果说生命是(是一滩清水,回忆就是那稍触即化的涟漪〕
下列句子中,没有语病的一项是 A.陶渊明在当时只以隐士身份著称,文学创作并没有得到高度的评价,是因为他平淡自然的风格与时
下列句子中,没有语病的一项是
a.陶渊明在当时只以隐士身份著称,文学创作并没有得到高度的评价,是因为他平淡自然的风格与时人崇尚的华丽文风不合造成的。
b.巴滨路樱花大道上,粉红的花瓣随风轻舞,翩翩落下;浪漫的花瓣雨,将地面也染成了粉色如此柔美的春日胜景,让人驻足流连。
c.在以经济建设为中心的背景下,环境保护这场战役能否打好,会影响到碧水蓝天的重现和“美丽***”建设的进程,这需要引起***和个人的高度重视。
d.有关专家表示,将“重庆一成都城市群”建设成为引领西部地区发展的***级城市群,对于全面建成小康目标、确保***安全和生态安全具有战略意义。
极速宇飞1年前1
爱是空气 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
C

下列句子中加点的词语使用不当的一项是( )(4分) A.那些远离尘世终老山林的隐士,是否都怀着孤寂的心灵而甘愿
下列句子中加点的词语使用不当的一项是( )(4分)
A.那些远离尘世终老山林的隐士,是否都怀着孤寂的心灵而甘愿没世无闻,恐怕谁也说不准。
B.当他投笔从商,踌躇满志地跳入这充满机遇和风险的市场经济大海之初,根本想不到会有如此之多的是非争端等待着他。
C.对方连珠炮般的诘问,简直驳得他体无完肤,几乎完全丧失了反击的能力。
D.几十年来饱经世故的经历,考验了他俩的意志和忍受力,靠着风雨同舟、相濡以沫的共同奋斗,终于度过了艰辛苦难的漫长岁月。
qqdjf1年前1
liuxishan 共回答了15个问题 | 采纳率100%
D


“饱经世故”与语境不符。
古代的那些隐士竟()原始人的生活,住在山洞里 A.仿效.B.仿照
mutou5201年前1
asdglkjeksegt 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
仿照:按照已有的方法或式样去做.
仿效:模仿(别人的方法、式样等).
A
用诸葛亮《出师表》中的句子回答.自古隐士多愁思,表面上他们豁达、洒脱,实则内心有着无限痛苦.诸葛亮的 ,.这句话,就道出
用诸葛亮《出师表》中的句子回答.自古隐士多愁思,表面上他们豁达、洒脱,实则内心有着无限痛苦.诸葛亮的 ,.这句话,就道出了这种复杂感情
kunqq1231年前5
liusure052 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
用诸葛亮《出师表》中的句子回答.自古隐士多愁思,表面上他们豁达、洒脱,实则内心有着无限痛苦.诸葛亮的【苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.】这句话,就道出了这种复杂感情
关于塔罗牌感情方面的塔罗,请专家们解答.分别是女祭司 战车 星星 隐士,都是正位.书上的解释比较模棱两可,是关于我和他会
关于塔罗牌
感情方面的塔罗,请专家们解答.分别是女祭司 战车 星星 隐士,都是正位.书上的解释比较模棱两可,是关于我和他会不会在一起的提问.
wxcxx1年前1
热心红娘子 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
如果牌阵的流程就是你写的:女祭司>战车>星星>隐士,
那么是不是可以这么理解你和男友的关系发展趋势:
过去,你的神秘之美吸引了她,让他产生了爱慕,他为此而努力争取能赢得你的心,这种态度让你们的关系看到了某种美好的可能,虽然有了希望但不代表结果一定美好,不过从最后一张牌来看,虽然不是最好的,但还是双方可以接受的,那就是转入了一种地下恋情,双方可能认为只有这样才符合各自的最大利益吧,所以从这个意义上看,你们会在一起,但不是公开高调在一起,而是采取了低调的策略,是不是这样呢.
《五柳先生传》的题目答案课文着力表现了五柳先生怎样的品质?我们学过的《饮酒》一诗与本文塑造了同一位隐士形象,请你写出诗中
《五柳先生传》的题目答案
课文着力表现了五柳先生怎样的品质?
我们学过的《饮酒》一诗与本文塑造了同一位隐士形象,请你写出诗中刻画这一形象最为生动的两居室
tessleeyy1年前2
zz一 共回答了16个问题 | 采纳率100%
1、“五柳先生”的品质是:不慕名利,率真自然,安贫乐道; 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;闲静少言,不慕名利.
2、采菊东篱下,悠然见南山.
《信陵君窃符救赵》文言文整理RT,只要以“魏有隐士曰侯嬴……”起头的那段,即原文第四段、高一课文《信陵君窃符救赵(节选)
《信陵君窃符救赵》文言文整理
RT,只要以“魏有隐士曰侯嬴……”起头的那段,即原文第四段、高一课文《信陵君窃符救赵(节选)》第三段的文言文整理。要有通假字、一词多用、古今异义、词类活用和特殊句式等文言文整理项目。如果没有指定那段的,全文的整理也行。谢谢了。
缄默双瞳1年前1
2188hg 共回答了20个问题 | 采纳率80%
史记这么白话的文字都看不懂,我真替中国文化的命运感到担忧。。
归去来兮词中体现陶渊明隐士情怀的句子有哪些?
归去来兮词中体现陶渊明隐士情怀的句子有哪些?
隐士情怀,
隐隐约约99991年前1
wne8c6 共回答了31个问题 | 采纳率80.6%
云无心以出〔山由〕,鸟倦飞而知还.
或命巾车,或〔木卓〕孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.
归去来兮,请息交以绝游.
怀良辰以孤往,或执杖而耘耔.登东坳以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
《饮酒》中的哪两句诗和《五柳先生传 》中的隐士形象相同
牙疼睡不着1年前1
aishiyouxi 共回答了16个问题 | 采纳率75%
采菊东篱下,悠然见南山.
英语翻译使徒般的谦恭虔诚、隐士般的坚忍自持、先知般的沉默庄严、智者般的慎重明辨
大萝卜哥哥941年前4
腾木恩斯 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
Modest and courteous as the disciple is pious ,steadfast and persevering as the hermit controls self ,keeping silent as the prophet is solemn ,prudence as the sage is clear about
要看怎么翻译了,正确的翻译请看nciku
这句诗有人说是:有谁知道山中隐士闻到那兰桂的香气而深生悦慕之情?又有人说是:有谁了解山中隐士与兰桂一样的品格?当人们闻到
这句诗有人说是:有谁知道山中隐士闻到那兰桂的香气而深生悦慕之情?又有人说是:有谁了解山中隐士与兰桂一样的品格?当人们闻到他与兰桂的香气时会心生愉悦么?这到底是隐士闻到了香气呀还是人闻到了隐士和兰桂的香气?我只要这一句的解释
maomaorong1年前1
十一开工作网 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
是隐士闻到了香气
五柳先生传中那些句子说明五柳先生是一位真正的隐士
lalalapop1年前2
晓梦爱钦 共回答了17个问题 | 采纳率64.7%
闲静少言,不慕荣利。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。