青天的一角却被它染成杏红的颜色 改为感叹句和反问句怎么写

一行白鹭上青天

两个黄鹂鸣翠柳

故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南.蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞,抢榆枋,...泉涸,鱼相与处于陆,相囗以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道....

窗含西领千秋雪,门泊东吴万里船

比喻,拟人

山外青山楼外楼------宋.林升
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》
一年好景君须记,最是橙黄桔绿时——宋苏轼《赠刘景文》
等闲识得东风面, 万紫千红总是春——宋朱熹《春日》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄.菊【唐】李商隐
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯 丰乐亭游春 【宋】欧阳修
江作青罗带,山如碧玉簪——唐韩
青山遮不住,毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.无题【唐】李商隐

两个黄鹂鸣翠柳

名字：绝句
作者：杜甫
诗句：两只黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
原名叫《浣花溪畔四首之三》
这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的,共写绝句四首,本诗是其中的第三首,描写了草堂门前浣花溪边春景.

　　杜甫晚年,住在成都西郊的浣花溪旁.这一天,风和日暖,天朗气清,他闲坐在草堂里,透过窗口和门口欣赏外界的景物.
　　最先引起诗人注意的是黄鹂的只有两个,各自占据一株青青杨柳的梢头,你一句,我一句,甜蜜舌,嫩声泣语,比唱歌还要动听.诗人又把目光投向水边上的沙滩,那里正有一行白鹭展翅起飞,向高高的蓝天忘记翩翩而去,它们雪白的身影映着碧蓝的晴空,显得十分潇洒,优美.黄鹂、翠柳、白鹭、青天,一幅多么明媚秀丽的天然画,而黄鹂的叫声,白鹭的动态,更使画面充满勃勃生机.诗人足不出户,却好像置身在欣欣向荣的大自然之中了.
　　草堂的四壁并没有限制诗人的视野,更没有妨碍诗人的想象,反而给他的观赏增添了几分艺术情调.那终年戴雪、千古不化的西山群峰,被小小窗口从百里之外收纳进来,不恰好成为一幅山水壁画?那停泊在门前的几艘航船,听说正准备扬帆万里,定然是下岷江、转长江、远到东吴去吧!西岭远隔百里,却说它含在自家窗口；航船泊在门外,又说它要远下东吴.远景把它移近,近景将它推远,在远和近的推移变化之间,千秋西岭和万里东吴,全都聚拢到诗人的草堂跟前来了.
　　这首四名小诗,句句都是写景.远远近近、大大小小、形形色色的景物,发声的,飞行的,静止的,静而欲动的,纷然呈现在草堂　周围,与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地,在这个天地里,寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情

绝句
唐-杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船

早春
从后面的诗句分析嘛,
窗寒西岭千秋雪.
一看就晓得是初春的时候雪还没化干净嘛

鸣叫
两只黄鹂在柳枝上鸣叫,一行白鹭在向天空中飞翔.

　“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣,这就有声音了.“一行白鹭上青天”,这就有一个行为、一个行动.一横一纵,“两”和“一”相对；一横一纵,就展开了一个非常明媚的自然景色.

举头/望/明月 谁言/寸草/心 报得/三春/晖
两个/黄鹂/鸣/翠柳,一行/白鹭/上/青天
姑苏/城外/寒山寺
随风/潜/入夜,润物/细/无声

窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.

他们并不是一首诗里的
《老子》:"大音希声,大象无形."王弼注:"听之不闻名曰希,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也."魏源本义引吕惠卿曰:"以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之实盖隐于无矣."意谓最大最美的声音乃是无声之音.

绝句
唐-杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.

一般认为,《蜀道难》很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安.
《行路难》组诗从内容看,应该是写在公元744年（天宝三载）李白离开长安的时候.
连起来看,就是李白想当官,《蜀道难》的时候心没死,还劝朋友回来,觉得官路比山路好走,到了《行路难》的时候,终于明白,官路如青天,但是自己看得见却走不上去,还不如走山路.

从修辞手法上讲是对偶,互文两种.
在古代的诗赋中,互文的运用很多.如“东市买骏马,西市买鞍鞯”不是一定真的在东市买了骏马,再到西市去买另外的,语义应交错起来看,就是在市场上购买了上述事物.同理,山上无鸟,径上实际上也无鸟,径上无人,实际山上也无人.语义交错起来看,就是大雪时,人踪鸟迹（几乎）全无.这样就显示出了蓑笠翁的“独”
诗句中没有明显的夸张成分,写的是实情.因此夸张不成立.
说实话这也是粘的

《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.

望采纳~ *^-^*

1.下列对联所指何人?
（1）赤面秉赤心骑赤兔追风驱驰时无忘赤帝
青灯观青史仗青龙堰月隐微处不愧青天
关羽
（2）收而川,排八卦,七擒六出,五丈原中,四是九盏明灯,一心只为 酬三顾. 诸葛亮
（3）报孤子,出重围,单枪匹马,长坂坡边,数百千元上将,独我犹能保两全. 赵云
（4）公本识字耕田人,为感殊遇驱驰,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表. 诸葛亮
2.下列诗词所指何人?
（1）马七赤兔行千里,刀堰青龙出五关. 关羽
（2）长坂坡桥头杀气生,横刀立马眼圆睁.
一声好似轰雷震,独退曹操百万兵. 张飞
（3）出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. 诸葛亮
（4）功首罪魁非二人,遗臭流放本一人. 曹操
（5）常山有虎将,智勇匹关张. 赵云
（6）世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫. 周瑜
（7）年少曾将社稷扶,声名烈烈震东吴. 周瑜
（8）独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重. 关羽
3.下列情节与何人有关?
（1）千里走单骑 关羽（2）温酒斩华雄 关羽（3）三气周瑜 诸葛亮（4）舌战群儒 诸葛亮
（5）义释曹操 关羽（6）七擒孟获 诸葛亮（7）草船借箭 诸葛亮 （8）挟天子以令诸侯 曹操
（9）割须弃袍 曹操（10）败走麦城 关羽 （11）六出祁山 诸葛亮（12）火烧连营 陆逊
（13）骂死王朗 诸葛亮（14）怒鞭督邮 张飞

影片《英雄儿女》是一部在全国影响颇深,人们非常熟悉的反映抗美援朝的故事片.影片是以著名作家巴金的小说《团圆》改编的,由长春电影制片厂创作摄制的.在众多的战斗题材影片中,像《英雄儿女》这样始终保持经久不衰的影片为数不多.战斗英雄王成的形象成为人们心目中英雄的偶像,一首《英雄赞歌》唱遍全国,唱热了几代人,这样的情景实属罕见.这一方面反映了影片深沉丰富的艺术感染力,另一方面反映了人们崇尚英雄、赞美英雄的爱国主义情操,由此产生了旺盛的艺术生命力.
《英雄赞歌》流传了几十年,现在依然没有失去它的魅力,这首歌的原唱者是空政歌舞团的一名独唱演员张映哲.她为电影《英雄儿女》录制的插曲《英雄赞歌》影响广泛,脍炙人口,被几亿人传唱了40年.但是熟悉《英雄赞歌》的观众,几乎没有人知道它的原唱者是张映哲.
《英雄赞歌》是一首传唱不衰的革命经典歌曲.谈起它,人们便不由地想起《英雄儿女》这部影视佳作.正是因为这首歌,也使得这部电影锦上添花,流传至今.《英雄儿女》表现的是抗美援朝战争时期我志愿军战士勇敢顽强、不怕牺牲的感人事迹.关于《英雄赞歌》的创作,其歌词的思想基础来源于作者公木从前写的一个“烈士赞”的诗.歌曲诞生于1964年,它表达了人们对英雄最深沉的敬意,与影片的主题完全契合.当我们再一次回忆起这段熟悉的旋律时,脑海里便会浮现出王成紧握爆破筒和王芳在战火中引吭高歌的光辉形象.

神雕侠侣剧情.诗曰“一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天”诗意→此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也 解曰→欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋故事→刘晨遇仙东汉 刘晨和阮肇国二人入...

对偶

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆.无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.描写草原风光的优美诗句.斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄.莫道牛老归去饱,牧人炉下正生香.

解题思路：此题考查的是对生物具有能繁殖的特征的理解．解答时结合题意从生物的特征切入．

生物的共同特征有：①生物的生活需要营养；②生物能进行呼吸；③生物能排出身体内产生的废物；④生物能对外界刺激作出反应；⑤生物能生长和繁殖；⑥生物都有遗传和变异的特性；⑦除病毒以外，生物都是由细胞构成的．“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描写了鸟类会因为觅食、防御、繁殖等原因而生活在一起的动物群聚现象．
故答案为：白鹭．

点评：
本题考点： 生物的特征．

考点点评： 解此题的关键是理解掌握鸟类的繁殖行为．如占巢、求偶、交配、孵卵、育雏等一系列行为．

刘备两次前往隆中拜访诸葛亮,诚心诚意地邀请他出山,辅助自己实现统一中国的大业,但都没有见着.
冬去春来,刘备决定第三次到隆中去,可是他的结拜兄弟关羽和张飞都不同意.张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去.他如果不来,我只要用一根麻绳就把他捆来了!”刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才,这次你就不要去了!”张飞答应不再无礼,兄弟三人才一起上路.
他们来到隆中,只见那里的山冈蜿蜒起伏,好像一条等待时机腾飞的卧龙.冈前几片松林疏疏朗朗,潺潺的溪流清澈见底,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀丽宜人.离诸葛亮的住处还有半里多路,刘备就下马步行.到了诸葛亮的家,刘备上前轻轻敲门.出来开门的童子告诉刘备,诸葛先生正在草堂午睡.刘备让童子不要惊醒先生,吩咐关羽、张飞在门口休息,自己轻轻地走进去,恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候.等了半晌工夫,诸葛亮翻了一个身,又朝里睡着了.又等了一个时辰,诸葛亮才悠然醒来.刘备快步走进草堂,同诸葛亮见面.
诸葛亮分析了群雄纷争的形势,提出了三分天下、最后取胜的策略.刘备听了茅塞顿开,像拨开云雾见到了青天.
诸葛亮出山后,刘备把他当做自己的老师,两人同桌吃饭,同榻睡觉,一起讨论天下大事.刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生,就像鱼儿得到水一样啊!”

是“欲上青天揽明月”.

hang 2声.

“两只” 是不对的 ,应该是两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,此诗出自杜甫的

是对偶句.

屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩,柳枝迎风飘舞.两只黄莺在柳枝间相互追逐,唱出了悦耳的歌声.诗人给逗乐了,于是写出了“两个黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句.再把视线投向天空,看到成行的白鹭在高空中自由自在地飞翔,好像要与青天相接的样子.这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受.这两句由近及远,视野辽阔.诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般,又转向对面的西岭（即岷山）.这巍峨的西岭,尽是皑皑白雪,千年不化.它像一道雪砌的屏障,横亘西部.西岭虽大,但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底.诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅积雪图,气势非凡.接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上,看见沿河停泊着许多商船.这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的.草堂附近有个合江亭,由蜀到吴去的人都由此登船.据历史记载,三国时费伟出使东吴,孔明曾在此为费伟送行.他对费伟说：“万里之行始于足下.”后人把附近的一座桥称为“万里桥”.杜甫当然熟悉这些掌故,于是把眼前景物与历史事实熔铸入诗,就得出了“门泊东吴万里船”之句.

两只黄鹂鸣翠柳,---两只黄鹂鸟在翠柳间鸣叫.
一行白鹭上青天,---一行白鹭在青天上飞过.
窗寒溪流千秋雪,----窗外,寒溪涓流日夜不息,述说着千百年来的秋雨,冬雪.
门泊东吴万里船.---门外,仿佛又看见 东吴(三国东吴)万里战船停泊于此.

前面部分都是围绕大鹏有所依靠来展开论述的,风不厚,负大翼就无力.但一旦大鹏飞到九万里的高空,就不需要依靠风了,也就没有什么可以阻挡它的了.所以,我认为这个“背”应该解释为名词,而后面的“负”解释为“（背）靠着”（见《古汉语大词典》）.
我认为解释为：背靠着青天飞行,而不是背着青天飞行.

管,只的是细管子.
窥”指看
说的是拿一个小细管子看天（贬义）

语文就是无垠夜空下的点点繁星,
语文就是那初春下的第一场春雨.
命运就是司马迁忍辱负重作出千古绝唱的那一卷《史记》,
命运就是岳飞一心精忠报国而被十二道金令打回时的一句句遗憾

今晚的月亮可真亮,把大地照得如同白昼.
刘明干得满头大汗,豆大的汗珠顺着脸颊不断地滚落下来.

两个黄鹂鸣翠柳,一行“黑”鹭上青天.( ) 将句中错别字改在括号里,并猜一成语.
( 白) 猜成语：颠倒黑白.

早在宋朝,苏轼就以他那首《水调歌头》走红神州大地,使它成为了一曲千古绝唱.
全文如下：
明月几时有?
把酒问青天.
不知天上宫阙,
今夕是何年?
我欲乘风归去,
又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒.
起舞弄清影,
何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.

森林是一幅油画,落叶是一只蝴蝶,画笔,轻轻一挥,它就飞舞了.（随你要不要把“舞”字去掉）

1绿,2鸣

背负青天而莫之夭阏者 宾语前置 应该是：背负青天而莫夭阏之者
之二虫又何知 宾语前置 应该是：之二虫又知何
奚以知其然也 宾语前置 应该是：以奚（何）知其然也

　　翻译：背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像准备飞到南方去.出自庄子《逍遥游》
　　全文翻译：
　　北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲.鲲的体积,真不知道大到几千里；变化成为鸟,它的名字就叫鹏.鹏的脊背,真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云.这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海.南方的大海是个天然的大池.《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起水花,高达三千里,然后拍击大翼,凭借旋风直上高空九万里.它是乘着六月的大风而飞去的.野马似的空中雾气也好,飞扬的尘埃也好,凡空中带有生气之物,都是靠着风力的吹动而飘扬的.天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?鹏鸟在高空往下看,也就是这个样子而已.
　　再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量.倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了.风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够.所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下托着它,然后它才能凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像准备飞到南方去.
　　寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞,突过榆树和檀树的树枝,有时飞不到树上去,就落在地上,为什么要飞九万里的高那么费劲地去南海呢?”到近郊野林去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的；到百里之外去,要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去,三个月以前就要准备粮食.寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!
　　小聪明赶不上大智慧,寿命短的小年比不上寿命长的大年.怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是一年的时光,这就是小年.楚国南边有叫冥灵的大树,它把五百年当作春,把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是大年.只活了800岁的彭祖现在却因长寿而特别闻名于世,大家都把他同冥灵、椿树相比,岂不可悲可叹吗?
　　商汤询问名叫棘的大夫,也有这样的话：“在那草木不生的北方荒原之地,有一个很深的大海,那就是‘天池’.那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也算是飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了.
　　所以,有的人才智只能担任一官之职有的人行事只能庇护一乡之地,有的人德性只能迎合一国之君的心意,有的人只能取得一国人的信任,这些人自鸣得意,也就如同斥鷃小雀一样.而宋荣子却讥笑他们.而且宋荣子能够做到世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧.他清楚地划定自身与物外的区别,辨别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急忙忙地去追求什么.虽然如此,他还是未能达到最高的境界.列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福,从来没有急忙忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀.如果能够遵循宇宙万物的规律,顺应自然界的意外变化,遨游于无穷无尽的境域,那有何必要有什么凭借呢?因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位.

“始终”和”并且“不能构成关联词.”始终“不是连词,不具有连接的功能.
这里可以填“不仅……而且”或“不但……而且”等,构成递进关系.

有一水,有二水两个版本
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,一水中分白鹭洲.
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.
二水：一作"一水".指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支.白鹭洲：古代长江中的沙洲,在今南京市水西门外.洲上多集白鹭,故名.今已与陆地相连.

用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。

绝句，杜甫

岳阳楼诗句
《与夏十二登岳阳楼》 李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开.
雁引愁心去,山衔好月来.
云间连下榻,天上接行杯.
醉后凉风起,吹人舞袖回.
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
《巴陵》 唐寅
巴陵城西湖上楼,楼前波影涵清秋.
数点征帆天际落,不知谁是五湖舟.
《岳阳楼记》 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.
越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；
晖夕阴,气象万千；
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,
多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开；
阴风怒号,浊浪排空；
日星隐耀,山岳潜形；
商旅不行,樯倾楫摧；
薄暮冥冥,虎啸猿啼；
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷； 沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何
极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其
民； 处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧； 然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!
《岳阳楼》钱大昕 清
杰阁出城墉,惊涛日夜舂.
地吞八百里,云浸两三峰.
已极登临目,真开浩荡胸.
不因承简命,那便壮游逢.
《过洞庭湖》许棠 唐
惊波常不定,半日鬓堪斑.
四顾疑无地,中流忽有山.
鸟高恒畏坠,帆远却如闲.
渔父闲相引,时歌浩渺间.
《临江仙》滕子京
湖水连天天连水,秋来分外澄清.
君山自是小蓬瀛.
气蒸云梦泽,波撼岳阳城.
帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情.
微闻兰芷动芳声.
曲终人不见,江上数峰青.
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋
木叶下君山,空水漫漫.
十分斟酒敛芳颜.
不是渭城西去客,休唱阳关.
醉袖抚危阑,天淡云闲.
何人此路得生还?
回首夕阳红尽处,应是长安.
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还.
楼上北风斜卷席,湖中西日倒衔山.
怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲.
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮.
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢,元末
送客洞庭西,龙堆两青青.
陈殿出空明,吴城连苍莽.
春随湖色深,风将潮声长.
杨柳读书堂,芙蓉采菱桨.
怀人故未休,望望欲成往.
《登岳阳楼》 李东阳,明
突兀高楼正倚城,洞庭春水坐来生.
三江到海风涛壮,万水浮空岛屿轻.
吴楚乾坤天下句,江湖廊庙古人情.
中流或有蛟龙窟,卧听君山笛里声.