六十三 七十六互质么

3.7×83+8.3×63
=3.7×83+6.3×83
=（3.7+6.3）×83
=10×83
=830

(-2)^64+(-2)^63=2x2^63-2^63=2^63

=(60+3)²
=60²+2×60×3+3²
=3969

S=1+2+2的二次方+…+2的六十三次方
2S=2（1+2+2的二次方+…+2的六十三次方）
=-1+（1+2+...+2的六十三次方)+2的64次方
=S+2的64次方-1
所以S=2的64次方-1
是要编程么?
VB的
i=1
s=1
a=1
for i=1 to 63
a=2*a
s=s+a
next i

设:1+2+2的平方+2的三次方+2四次方+.2的六十三次方=s
2s=2+2的平方+2的三次方+2四次方+.2的六十三次方+2的六十四次方
2s=s-1+2的六十四次方
s=2的六十四次方-1

陶潜,字渊明.或云渊明字元亮.寻阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰：先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫不能恒得；亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.尝著文章自娱、颇示己志.忘怀得失、以此自终.
其自序如此,时人谓之实录.
亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就.躬耕自资,遂抱赢疾.复为镇军、建威参军.谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事秆闻之,以为彭泽令.公田悉令吏种休稻,妻子固请种秔,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种秫.郡遣督邮至县,吏白应束带见之.潜叹曰：“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!”即日解印绶去职,赋《归去来》.其词曰：
归去来兮,田园荒芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟超遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之希微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.憧仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒停尊.引壶掳而自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗而寄傲,审容膝之易安.园日涉而成趣,门虽设而常关.策扶老以流惕,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳其将入,抚孤松以盘桓.
归去来兮,请息交而绝游.世与我似相遗,复驾言兮焉求?说亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以上春,将有事于西畴.或命中车,或悼扁舟；既窃窕以穷壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎,寓形宇内复几时!奚不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
义熙末,征著作佐郎,不就.江州刺史王弘欲识之,不能致也.潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之资酒具,于半道栗里要之.潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆；既至,欣然便共饮酌.俄顷弘至,亦无件也.先是,颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款,后为始安郡,经过,日日造潜.每往,必酣饮致醉；临去,留二万钱与潜；潜悉送酒家,稍就取酒.尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就的,醉而后归.潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意.贵贱造之者,有酒辄设.潜若先醉,便语客：“我醉欲眠,卿可去.”其真率如此.郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾渡酒,毕,还复著之.潜弱年薄宦不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代；自高祖王业渐隆、不复肯仕.所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯云甲子而已.与子书以言其志,并为训戒,曰：天地赋命,有往必终；自古圣贤,谁能独免?子夏言曰：“死生有命、富贵在天.”
四友之人,亲受音旨.发斯谈者,岂非穷达不可妄求,寿天永无外请故邪?
吾年过五十,而穷苦茶毒,以家贫弊,东西游走.性刚才拙,与物多忤.自量为己,必贻俗患.g俛辞世,使汝幼而饥寒耳.常感孺仲贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣.但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独罔罔.少年来好书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食.见树木交荫,时鸟变声,亦复欢尔有喜.尝言五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羡皇上人.意浅识陋,日月遂往,缅求在昔,眇然如何!疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也.恨汝辈稚小,家贫无役,柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然虽不同生,当思四海皆弟兄之义.鲍叔、敬仲,分财无猜；归生、伍举,班荆道旧；遂能以败为成,因丧立功.他人尚尔,况共父之人哉!颖川韩元长,汉未名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿.济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色.《诗》云：“高山仰止,景行行止.”
汝其慎哉,吾复何言!
又为《命子》诗以贻之曰：
悠悠我祖,菱自陶唐.逛为虞宾,历世垂光.御龙勤夏,豕韦翼商.穆穆司徒,厥族以昌.
纷红战国,漠漠衰周.凤隐于林,幽人在丘.逸虬挠云,奔鲸骇流.天集有汉,眷予愍侯.
矜赫愍侯,运当攀龙.抚剑夙迈,显兹武功.参誓山河,启上开封.亹亹丞相,允迪前踪.
浑浑长源,蔚蔚洪柯.群川载导,众条载罗.时有默语,运固隆污.在我中晋,业融长沙.
桓桓长沙,伊勋伊德.天子畴我,专征南国.功遂辞归,临宠不惑.孰谓斯心,而可近得?
肃矣我祖,慎终如始.直方二台,惠和千里.矜皇仁考,淡焉虚止.寄迹风云,冥兹惺喜.
嗟余寡陋,瞻望靡及.顾惭华鬓,负景只立.三千之罪,无后其急.我诚念哉,弧闻尔泣.
卜云嘉日,占尔良时.名尔曰伊,字尔求思.温恭朝夕,念兹在兹.尚想孔饭,庶其企而.
厉夜生子,遮而求火.凡百有心,奚待于我!既见其生,实欲其可.人亦有言,斯情无假.
日居月诸,渐免于孩.福不虚至,祸亦易来.夙兴夜寐,愿尔斯才.尔之不才,亦已焉哉!
潜,元嘉四年卒,时年六十三.

1+2+2^2+2^3+……+2^63
=(1+2)+2^2+2^3+……+2^63
=(2^2-1)+2^2+2^3+……+2^63
=（2^2-1+2^2）+2^3+……+2^63
=(2^3-1)+2^3+……+2^63
=…………
=2^64-1

设这个数为x
x/2=4x/5+63
两边同乘以10得：
5x=8x+630
3x=-630
x=-210
这个数是-210

63*(-1 4/9)+(-1/6)/(-1/60)
=63*(-13/9)+(-1/6)*(-60)
= -91+10
= -81

91+63+46=200/2=圆+方块+三角 100-91=9 三角 100-63=37 圆 100-46=54 方块

六十三乘九分之五乘五分之三
=35x3/5
=21

六十三×六十三分之七=7
八十九×八十八分之八十七
=(88+1)×87/88
=88×87/88+87/88
=87+87/88
=87又87/88

方法一
(63+12)*5=375
所以这个数为375
方法二
设这个数为x
x/5_12=63
x=375

= 1 + 2 + 2^2 + 2^3 + ...+ 2^63
= (1-2^64)/(1-2)
= 2^64 - 1

他们除了1以外,没有其他的共同约数,所以说他们是互质数

六十三乘负一又九分之四加负六分之一除以负六十分之一
=63×(-13/9)+(-1/6)÷(-1/60)
=7×(-13)+(1/6)×10
=-91+10
=-81

后者

第一题感觉有点怪异,第一项应该是1/11吧?
1/11、7、1/7、26、1/3、（63）
这样的话,把奇数项和偶数项分开看
奇：1/11、1/7、1/3……满足分母等差11、7、3
偶：7、26、（63）为立方数列8、27、64分别减1.
所以答案是4的立方减1=64-1=63.
第二题不看根号,只看数
7、63、（215）、511
每个数加1后变成：
8、64、216、512
分别是2、4、6、8的立方
所以填的数是6的立方216-1=215
即根号下215.
第三题是一道典型的因式分解题：
-2、-8、0、64、（ 250 ）
依次分解成-2、-1、 0、 1、 2 自然数列
1、 8、 27、 64、 125 立方数列
上下对应相乘
所以答案是2*125=250
第四题是个递推数列
2、3、13、175、（ 30651 ）
满足2A+B^2=C
即第一项的2倍+第二项的平方=第三项.
2*2+3^2=13
2*3+13^2=175
2*13+175^2=30651
这题在考试时可以不用计算,看尾数即可
2*13尾数是6
175平方尾数是5
所以答案的尾数是5+6的尾数,是1,可以直接选出来.

63x4/3=84

解题思路：根据乘法口诀，直接填空即可．

五 八四十　　　　七 九六十三 四八三十二
六九五十四 三七二十一四四 十六．
故答案为：八，九，四，六，三，十六．

点评：
本题考点： 表内乘法．

考点点评： 解决本题关键是熟练掌握乘法口诀，并灵活运用．

87×21+29×63
=29×3×21+29×3×29
=29×21×3×2
=609×6
=3654

朋友,本题答案为：
(2^63)+1 = 9.2233720368548 × 10^18
本答案不容置疑,绝对正确,请放心采纳!

（1）内涵赏析
八赏析：
这是一首对于人生短暂感慨的诗.正如冰心在一次演出之后曾这样写道：“到了宇宙之中,人类都来了,悲剧也好,喜剧也好,佯悲诡笑了几场.剧完了,人散了,灯灭了……一时沉黑,只有无穷无尽的寂寞!……印证到真的——比较真的——生命道上或者是时间上久暂的分别罢了；但在无限之生里,真的生命的几十年,又何异于台上的一瞬?”但是这种对生命短暂的感觉绝不同于那种人生苦短、及时行乐的思想,这是一种似乎参透宇宙人生之后的对生命的慨叹.这与佛教的生命空幻观是有相通之处的,受佛教影响很大的苏轼也有“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”的诗句来阐发相似的人生感悟.
六十三 赏析：
这首诗描写了诗人迷惘的心态.冰心在创作这些小诗的时候也不过二十岁,青年人的思想最活跃也最容易动摇.因为总是憧憬未来,所以同时也常常陷入对未来的迷惘惆怅之中.
她把这些青春的徘徊、迷离写入诗中,正如《繁星•四○》中所写,“我的朋友／你不要轻信我／贻你以无限的烦恼／我只是受思潮驱使的弱者呵”,以及《繁星•五三》中,“我的心呵／警醒着／不要卷在虚无的旋涡里”,似乎这些诗句是相互矛盾的,但这就是青春的本色.
（2）写作犄点
　　冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白通畅而又情韵悠长,并形成独特的艺术风格.诗集《繁星·春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体.
　　第一,哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点.《繁星》和《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗.这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感.
　　第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色.冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔.以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱,描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责.
　　第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽.《繁星》和《春水》中词句的运用,仿佛是信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格.
　　《繁星》 和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里.总的来说,它们大致包括三方面的内容.
　　一是对母爱与童真的歌颂与赞扬.冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称.而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点.她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力.在《繁星》和《春水》中,她把母爱视为最崇高最美好的东西,反复加以歌颂
　　二是对大自然的崇拜与赞颂.在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的.
　　三是对人生的感悟和思考.
　　在艺术上,《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长.特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又清韵悠长,具有独特的艺术魅力.

原式=29x3x21+29x63
=29x63+29x63
=29x(63+63)
=29x126
=(30-1)x126
=30x126-1x126
=3780-126
=3654

一又五分之二=十分之一十四=六十三除以四十五=二十分之二十八