军旅题材的电影电视剧里的“十点钟方向”或是几点钟方向等等,

岁币,北宋每年送给辽的银、绢等钱物.澶渊之盟

木兰诗主要是为了塑造木兰代父从军的光辉形象,重点是描述木兰这个女子的孝心,军旅生活并不是重点.而且几句话看似简单其实细想开去已经是描写得淋漓尽致了.

凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
古 从 军 行
李颀
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.
年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家.
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
关 山 月
李 白
明月出天山,苍茫云海间.
长风几万里,吹度玉门关.
汉下白登道,胡窥青海湾.
由来征战地,不见有人还.
戍客望边邑,思归多苦颜.
高楼当此夜,叹息未应闲.
塞下曲六首（选一）
李 白
五月天山雪,无花只有寒.
笛中闻折柳,春色未曾看.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.
愿将腰下剑,直为斩楼兰.
望 蓟 门
祖 咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营.
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌.
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城.
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.
前出塞九首(选一)
杜 甫
挽弓当挽强,用箭当用长.
射人先射马,擒贼先擒王.
杀人亦有限,列国自有疆.
苟能制侵陵,岂在多杀伤.
军 城 早 秋
严 武
昨夜秋风入汉关,
朔云边月满西山.
更催飞将追骄虏,
莫遣沙场匹马还.
夜上受降城闻笛
李 益
回乐峰前沙似雪,
受降城外月如霜.
不知何处吹芦管,
一夜征人尽望乡.
塞 下 曲(二首)
卢 纶
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石稜中.
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
征 人 怨
柳中庸
岁岁金河复玉关,
朝朝马策与刀环.
三春白雪归青冢,
万里黄河绕黑山.
雁门太守行
李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
陇 西 行
陈 陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是春闺梦里人.
己 亥 岁
曹 松
泽国江山入战图,
生民何计乐樵苏.
凭君莫话封侯事,
一将功成万骨枯.
边塞诗鉴赏
* 逢入京使 作者：岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.

凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲
[唐]卢纶
（一）
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
（二）
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
陇西行
（唐）王维
十里一走马.
五里一扬鞭.
都护军书至.
匈奴围酒泉.
关山正飞雪.
烽戍断无烟.
送元二使安西
（唐）王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
营州歌
营州少年厌原野, 狐裘蒙茸猎城下.
虏酒千钟不醉人, 胡儿十岁能骑马.
燕歌行
汉家烟尘在东北, 汉将辞家破残贼.
男儿本自重横行, 天子非常赐颜色.
从金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间.
校尉羽书飞瀚海, 单于猎火照狼山.
山川萧条极边上, 胡骑凭陵杂风雨.
战士军前半生死, 美人帐下犹歌舞.
陇西行
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
《使至塞上》
大漠孤烟直,长河落日圆. 王维《使至塞上》
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间,孤城一片万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 王之涣《凉州词》
大漠沙如雪,燕山月似钩, 李贺《马》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关. 王昌龄《从军行》
凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
凉州词 作者：王之涣

2515+4324+5286+6493+6644+8764=34026
前面二排的每个数的各个位上的数加起来都为13
第三排的每个数的各个位上的数加起来都为21
第四排的每个数的各个位上的数加起来都为22
第五排的每个数的各个位上的数加起来都为20
第六排的每个数的各个位上的数加起来都为25

1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林,八月萧关道.出塞复入塞,处处黄芦草.
从来幽并客,皆向沙场老.莫学游侠儿,矜夸紫骝好.
3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮.
昔日长城战,咸言意气高.黄尘足今古,白骨乱蓬蒿.
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.
汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.
戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间.
借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.
千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.
羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.
10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.
11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
12、《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.
边塞诗
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
古 从 军 行
李颀
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.
年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家.
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
关 山 月
李 白
明月出天山,苍茫云海间.
长风几万里,吹度玉门关.
汉下白登道,胡窥青海湾.
由来征战地,不见有人还.
戍客望边邑,思归多苦颜.
高楼当此夜,叹息未应闲.
塞下曲六首（选一）
李 白
五月天山雪,无花只有寒.
笛中闻折柳,春色未曾看.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.
愿将腰下剑,直为斩楼兰.
望 蓟 门
祖 咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营.
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌.
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城.
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.
前出塞九首(选一)
杜 甫
挽弓当挽强,用箭当用长.
射人先射马,擒贼先擒王.
杀人亦有限,列国自有疆.
苟能制侵陵,岂在多杀伤.
军 城 早 秋
严 武
昨夜秋风入汉关,
朔云边月满西山.
更催飞将追骄虏,
莫遣沙场匹马还.
夜上受降城闻笛
李 益
回乐峰前沙似雪,
受降城外月如霜.
不知何处吹芦管,
一夜征人尽望乡.
塞 下 曲(二首)
卢 纶
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石稜中.
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
征 人 怨
柳中庸
岁岁金河复玉关,
朝朝马策与刀环.
三春白雪归青冢,
万里黄河绕黑山.
雁门太守行
李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
陇 西 行
陈 陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是春闺梦里人.
己 亥 岁
曹 松
泽国江山入战图,
生民何计乐樵苏.
凭君莫话封侯事,
一将功成万骨枯.

万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.

74

万里赴戎(róng)机,关山度若飞.朔（shuò)气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.

白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
《渔家傲》作者：范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.

因为他多次来临前线去视察,他亲自感受到广大人民渴望收复失地的强烈愿望,所以能在军旅生活中写下不少爱过诗篇

身经百战,戎马一生,戎马倥偬

"朔气传金柝（tuò）,寒光照铁衣".《木兰诗》中的这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮,严酷的气氛,烘托出木兰

上面五个空填：
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.
下面两个空填：马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.

凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲
[唐]卢纶
（一）
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
（二）
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
陇西行
（唐）王维
十里一走马.
五里一扬鞭.
都护军书至.
匈奴围酒泉.
关山正飞雪.
烽戍断无烟.
送元二使安西
（唐）王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
营州歌
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下.
虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马.
燕歌行
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.
男儿本自重横行,天子非常赐颜色.
从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.
山川萧条极边上,胡骑凭陵杂风雨.
战士军前半生死,美人帐下犹歌舞.
陇西行
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
《使至塞上》
大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间,孤城一片万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.王之涣《凉州词》
大漠沙如雪,燕山月似钩,李贺《马》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.王昌龄《从军行》
凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
凉州词 作者：王之涣

凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲
[唐]卢纶
（一）
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
（二）
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
陇西行
（唐）王维
十里一走马.
五里一扬鞭.
都护军书至.
匈奴围酒泉.
关山正飞雪.
烽戍断无烟.
送元二使安西
（唐）王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
营州歌
营州少年厌原野, 狐裘蒙茸猎城下.
虏酒千钟不醉人, 胡儿十岁能骑马.
燕歌行
汉家烟尘在东北, 汉将辞家破残贼.
男儿本自重横行, 天子非常赐颜色.
从金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间.
校尉羽书飞瀚海, 单于猎火照狼山.
山川萧条极边上, 胡骑凭陵杂风雨.
战士军前半生死, 美人帐下犹歌舞.
陇西行
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
《使至塞上》
大漠孤烟直,长河落日圆. 王维《使至塞上》
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间,孤城一片万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 王之涣《凉州词》
大漠沙如雪,燕山月似钩, 李贺《马》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关. 王昌龄《从军行》
凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
凉州词 作者：王之涣

满江红 岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈. 三十功名尘与土,八千里路 云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭.驾长车,踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙. 诉衷情 陆游
当年万里觅封候,匹马戍梁州.
关河梦断何处,尘暗旧貂裘.
胡未灭,鬓先秋,泪空流.
此生谁料,心在天山,身老沧洲. 浣溪沙 荆州约马举先登城楼观塞 张孝祥
霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红,澹烟衰草有无中.
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东,酒阑挥泪向悲风. 《破阵子》辛弃疾 其一
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!

小题1:C
小题2:B
小题3:B


小题1:C（说：游说）
小题2:B（①用兵计策，⑤项王的智谋，⑥项王的宽容）
小题3:B因果关系不当。
参考译文】
楚、汉长久相持，胜负未决。年轻人厌倦了长期的军旅生活，老弱也因水陆运输而十分疲惫。项王对汉王说：“天下纷纷乱乱好几年，只是因为我们两人的缘故。我希望跟汉王挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小白白地受苦啦。”汉王笑着回绝说：“我宁愿斗智，不能斗力。”项王让勇士出营挑战，汉军有善于骑射的楼烦，楚兵挑战好几次，楼烦每次都把他们射死。项王大怒，就亲自披甲持戟出营挑战。楼烦搭箭正要射，项王瞪大眼睛向他大吼一声，楼烦吓得眼睛不敢正视，两只手不敢放箭，转身逃回营垒，不敢再出来。汉王派人私下打听，才知道原来是项王。汉王大为吃惊。这时项王就向汉王那边靠近，分别站在广武涧东西两边互相对话。汉王一桩一桩地列举了项王的罪状，项王很生气，要和汉王决一战。汉王不听，项王埋伏下的弓箭手射中了汉王。汉王受了伤，跑进成皋。
项王听说淮阴侯韩信已经攻克了河北，打败了齐、赵两国，而且正准备向楚军进攻，就派龙且前去迎击。淮阴侯与龙且交战，汉骑将灌婴也赶来了，把楚军打得大败，杀了龙且。韩信趁此机会自立为王。项王听到龙且军败的消息，心里害怕了，派盱台人武涉前去游说淮阴侯，劝他联楚背汉，与楚汉三分天下。淮阴侯不听。这时候，彭越又返回梁地，断绝了楚军的粮食。项王对海春侯大司马曹咎等说：“你们要谨慎地守住成皋，如果汉军挑战，千万不要和他们交战，只要别让他们东进就行。十五天之内，我一定杀死彭越，平定梁地，回来再跟将军们会合。”于是带兵向东进发，一路上攻打陈留、外黄。
外黄起先不归顺。过了几天终于投降了，项王很生气，命令男子十五岁以上的全部到城东去，要把他们活埋了。外黄县令门客的儿子十三岁，前去劝说项王，说道：“彭越凭强力威胁外黄，外黄人害怕，所以才姑且投降，为的是等待大王。如今大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪儿还会有归附之心呢？从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了。”项王认为他的话对，就赦免了准备活埋的那些人。项王东进睢阳县，睢阳人听到这情况都争着归附项王。
这个时候，汉王兵力强盛粮食充足，项王士兵疲劳粮食断绝。汉王派遣陆贾劝说项王，请求放了太公，项王不听。汉王又派遣侯公前去劝说项王，项王才与汉王订立盟约，平分天下。分割鸿沟以西的地方归汉，鸿沟以东的地方归楚。项王答应了。随即放回了汉王的父母妻子和孩子。汉军都呼喊万岁。汉王于是封侯公为平国君，侯公躲起来不肯再见面。说：“这个人是天下辩士，所居倾国，所以称他为平国君。”项王已经订立盟约，于是率领军队离开回到东面。

王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
王之涣《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

出塞
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
出塞2
金带连环束战袍,
马头冲雪过临洮.
卷旗夜劫单于帐,
乱斫胡兵缺宝刀.

出自 《史记-孔子世家》
翻译如下：季康子对冉求说：“你对军事作战的事,是学来的呢?还是天生就懂的呢?”冉有说：“是向孔子学的.”
如有其它问题 请及时追问.

邯郸是布兵的重地,现在天下不太平,你可以投身军旅,以光耀我们的门楣

万里赴戎机,关山度若飞.
朔气传金柝,寒光照铁衣.
将军百战死,壮士十年归

出塞
(唐)王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
塞下曲
(唐)卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
塞下曲
(唐)卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.
望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
回答者：风飘荷叶 - 同进士出身 六级 3-1 21:07

从军行 王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山..
《从军行》 杨炯
烽火照西京,心中自不平.
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.
雪暗雕旗画,风多杂鼓声.
宁为百夫长,胜作一书生.
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
凉州词 王翰
葡桃美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀.
平沙日未没,黯黯见临洮.
昔日长城战,咸言意气高.
黄城足今古,白骨乱蓬篙.
从军北征 李益
天山雪后海风寒,
横笛遍吹行路难.
碛里征人三十万,
一时回首月中看.

朔气传金柝,寒光照铁衣.
军旅生活应该就这两句吧..前面的是她赶往战场的.
后面的交代战争结果.

Chu-Han outstanding long stalemate. DING Zhuang, hard military, the elderly and fatigue transfer rates. Liu Bang, Xiang Yu Pro Guangwu between phase and language. XiangYu For single challenge with Han...

从军行七首（其五） 王昌龄
大漠风尘日色昏, 红旗半卷出辕门.
前军夜战洮河北, 已报生擒吐谷浑.
1、一是以气候之恶劣烘托军情之紧迫(在沙飞石走、遮天蔽日的时刻,唐军尚要离营出征,可见军事形势之危急万分)；二是以唐军半卷红旗、戎装疾进的情景衬托其旺盛的士气和昂扬的斗志.
2、此诗描写了在狂风疾卷,沙飞石走的恶劣气候下,唐军顶风披沙、戎装疾进的情景,并以虚实相生的笔调,颂扬了这次出击取得的辉煌战果.尽管作者只是撷取了边塞战事的一个小小片断,但却写出了唐军的旺盛士气和强大威力.字里行间,洋溢着鼓舞人心的自信心和自豪感.

朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。

大漠孤烟直,长河落日圆
千嶂里,长烟落日孤城闭

楚、汉长久相持,胜负未决.年轻人厌倦了长期的军旅生活,老弱也因水陆运输而十分疲惫.项王对汉王说：“天下纷纷乱乱好几年,只是因为我们两人的缘故.我希望跟汉王挑战,决一雌雄.再不要让百姓老老小小白白地受苦啦.”汉...

现代的还是古代的?
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
十步杀一人,千里不留行.
暂时就想起这几个.

万里赴戎机,关山度若飞.
朔气传金柝,寒光照铁衣.
将军百战死,壮士十年归.
另：很多版本里都认为,前两句是后人补进去的,因为风格对不上.

行旅 商旅 劲旅
余震 海震 颤震

出塞二首（其一） 王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
李白《侠客行》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明.银鞍照白马,飒沓如流星.
十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.
闲过信陵饮,脱剑膝前横.将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴.
三杯吐然诺,五岳倒为轻.眼花耳热后,一起素霓生.
救赵挥金槌,邯郸先震惊.千秋二壮士,烜赫大梁城.
纵死侠骨香,不惭世上英.谁能书阁下,白首太玄经?
卢纶《塞下曲》
月黑雁飞高,
单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,
大雪满弓刀.
从军行
作者：杨炯
烽火照西京2,心中自不平3.
牙璋辞凤阙4,铁骑绕龙城5.
雪暗凋旗画6,风多杂鼓声.
宁为百夫长7,不作一书生
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处

中国北朝长篇叙事乐府民歌.又称《木兰辞》.最早著录于陈释智匠《古今乐录》.后收入宋代郭茂倩《乐府诗集》.一般认为是北魏与柔然战争中民间创作的作品.关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说.这首诗叙述了木兰女扮男装,代父从军,荣立赫赫战功后重返故乡的故事.塑造了木兰朴素善良、骁勇刚强的巾帼英雄的形象,歌颂了她深明大义、勇于献身的崇高精神和不慕荣利的崇高品德,充满了浓烈的浪漫主义气息.全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材,中心突出,繁简得当,语言刚健质朴,风格粗犷豪放,代表了北朝乐府民歌的杰出成就,也是中国文学史上极为罕见的作品之一.直到今天,舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操.
《木兰诗》写了一个光辉的艺术形象.我们不必把这个故事当成真人真事来考证.但有些研究者对这篇作品产生的时代和地点的考证,我们大体是同意的：它即使经过唐人的修改,但应该是产生于北朝的西魏或较前些的北魏.这一时代的清况,有几点是可以确定的：
（一）当时的中国是封建社会,无论南朝或北朝,都有整套的束缚劳动人民——尤其是劳动妇女的封建社教；
（二）当时战争频仍,在沙场战死的,兵慌马乱时被屠杀、被折磨死的,当然都是人民；
（三）当时的赋税、徭役,特别是军事徭役,极为苛重,民不聊生.
总之,这是鲁迅所说的“想做奴隶而不得的时代”.①在这样的时代中,有《《木兰诗》所描写的木兰的形象,应该说是一个女英雄的形象.为什么呢?
第一,木兰是一个经常“当户织”的劳动妇女.在父亲年老,小弟年幼,也就是都不能去服兵役,而又被迫不得不去服兵役的情况下,她毅然决定冒着双重的危险——兵凶战危和乔装可能被识破的危险,女扮男装去代父从军,这当然是英雄行为.征兵征到了老年人,木兰对这样的情况是没有办法去改变的,于是以自己的充满着人道主义精神和自我牺牲精神的英雄行为来保全年老的父亲和年幼的弟弟.从这一行为可以看到木兰的舍己为人和勇敢、坚毅的优秀品质.
第二,“万里赴戎机,关山度若飞.朔气傅金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归”.木兰就在那么紧张的情势下,万里行军,到了苦寒的边塞,参加了长期的酷烈的战斗.她终于坚持过来,而且胜利归来了.这更是木兰的非常勇敢、非常坚毅的优秀品质的突出表现.
第三,木兰在胜利之后,“不愿尚书郎”,只愿“还故乡”,这同样是英雄行为.她充满着劳动人民的骄傲,完全轻视封建时代很多人所寤寐以求而惟恐不得的东西——做官.作为劳动人民的木兰的这一见解,是大大高过于很多满腹诗书的人们的.
第四,木兰回家以后,也就是说,她已实现了自己的保全老父幼弟的志愿以后,就像过去勇敢地换上男装一样,她也爽快地仍旧换上女装.她丝毫没有矫揉造作,也丝毫不觉得自己是了不起的英雄,只认为自己还是一个和过去一样的普通妇女.“开我东阁门,坐我西阁床； 脱我战时袍,著我旧时裳；当窗理云鬓,对镜帖花黄.”这一切,她觉得多么熟悉,又多么平常!这都表现了一个劳动人民的英雄人物的表里如一、质朴谦逊的本色.
鲁迅说：“战士的日常生活,并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士.”②这句话,对于理解木兰这一英雄形象,也是有启发作用的.
我们从上面的分析中可以看到,木兰身上有中国古代千千万万劳动人民的高尚精神品质的集中表现.她是英雄人物,是人民理想中的女性的化身.木兰的形象是中国古代杰出的文学作品中出色的艺术形象之一.
我们必须明白,《木兰诗》的出现,木兰形象的出现,有巨大的历史社会意义.像木兰这样的劳动人民的女英雄形象的出现是史无前例的.在《木兰诗》以前的中国古代文学作品中,不是没有用肯定的、赞美的态度创造出来的正面的女性形象,但创造出这样出色的劳动人民的女英雄形象,并当成和男人相同甚至超过男人的英雄人物来歌颂,就我们接触到的资料,还不曾有过.因此,木兰形象的出现,在中国封建社会的文学作品中是第一次显示了劳动人民朴素的男女平等的观念.这在客观上是对男性中心的封建社会的一个抗议.这抗议,即还比较微弱,但它是最先出现的,因而仍然是十分重要,十分可贵的.
在当时,这已经是萌芽状态的新事物了：木兰的形象的描写令人信服地揭示了这样的生活真理：木兰是女人,是一个具有崇高的精神品质的女人,她没有任何属于脆弱者一类的因素；她能够完成最艰巨的工作——包括百战沙场那样的当时人们一向认为女人不能够做的工作；她还是在缺乏一般条件（还得扮男装）的情况下担任这项工作的,而且完成得比男人更好.这不是向封建社会的男性中心的思想投出了结实的一样吗?
人民创造了木兰的形象,也是把她当作劳动人民的代表的.那时的劳动人民（包括男人和女人）都是被压迫被剥削的.木兰的形象显示了劳动人民对社会,对时代的愿望和要求,也表示了他们对社会、对时代的抗议.木兰形象的创造带有浪漫主义的傅奇色彩,但思想情感是健康的,这样的创作方法基本上是现实主义的.从木兰形象中显示出来的劳动人民的愿望、要求和抗议,是深深地生根于现实的.木兰,她要求劳动,她回到家里,即刻恢复了原来的面目,这表明她对原来的劳动生活的热爱；完全可以想到,她又将不倦地“当户织”了.木兰,她要求过和平生活,她希望父母兄弟姐妹团聚；在战争结束后,她什么都不要,只求有“千里足”很快地送她“还故乡”；她爱家乡,她爱家乡的亲人,她爱家乡的和平生活.木兰,她从军是为了代替年老的父亲,为了争取和平劳动的生活.在诗的开头,从她对战争所带给人民、带给她一家的灾害的忧虑中,也表现了劳动人民对战争的抗议.可以说,人民的作者创造了木兰,正寄托了在当时可能有的合理的生活理想.高尔基说：“虽然民谣底作者们生活得很艰苦,他们的苦痛的奴隶劳动曾经被剥削者夺去了意义,以及他们个人的生活是无权利和无保障的.但是不管这一切,这个集团可以说是特别意识到自己的不朽并且深信他们能战胜一切仇视他们的力量的.”④这也符合中国民歌——特别是像《木兰诗》这样的民歌的情况.
《木兰诗》也像一切民歌一样,充满着乐观主义精神.它是明朗的、愉快的、健康的.民歌的优良传统在《木兰诗》中得到很集中的体现.可以说,《木兰诗》是劳动人民生活理想胜利的喜剧.《木兰诗》的开头几句确是写木兰的忧虑,但这是真实地揭示了木兰那种“肠一日而九回”的精神状态,使人更深刻地体会到她的代父从军行为的难能可贵的正义性.“旦辞爷娘去,暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮宿黑水头；不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.”从这里,我们体会到的是那种类似“风萧萧兮易水寒”的慷慨悲壮的意境和氛围；而这些,显然地正和那些“朔气傅金柝,寒光照铁衣”的描写一样,都是为了衬托木兰的慨然离家、战胜酷寒、“万里赴戎机,关山度若飞”那样的英雄气概的.正是这些描写使我们特别鲜明地感受到木兰那种慷慨、悲壮、勇敢、坚毅的精神状态.至于描写木兰回家时的快乐、热闹的场面,更不用说了.高尔基说：“民谣是与悲观主义完全绝缘的.”②鲁迅也说,民间文学是“刚健清新③”的.这些意见,对于《木兰诗》来说,也是恰当的.
①《灯下漫笔》,见《坟》.
②《（这也是生活）……》,见《且介亭杂文末编》.
①、②《苏联的文学》曹葆华泽.
③《门外文谈》,见《且介亭杂文》.
一、唧唧复唧唧
1.叹息声
“唧唧”是可以作为虫声的,然而这一句除非依照《古文苑》作“促织何唧唧”才行.现在通行各本却都作“唧唧复唧唧”,因此虫声的说法在本诗里就无根.
以“唧唧”为机杼声,前人从来没有这种说法.机杼声该作“轧轧”或“札札”.《五灯会元》“妇摇机轧轧”和《古诗十九首》的“札札弄机杼”是其证.
以“唧唧”为叹声,在古人作品里是可以找到不少例证的,如白居易《琵琶行》：“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.”张祜《捉搦歌》：“窗中女子声唧唧.”孙樵《兴元新路记》：“朝廷有窃窃之议,道路有唧唧之叹.”但有人觉得,“唧唧”不象叹息声.这是一种不必要的怀疑.古汉语的叹词在声理上大致分为两类：一类是“噫”、“猗”、“嘻”、“嘻”、“呜呼”、“于乎”、“吁”、“唉”、“吓”诸词,声音都比较高；另一类是“咨”、“嗞”、“赍咨”、“嗟”、“嗟嗟”、“啧啧”、“唧唧”诸词,声音都比较低.后一类的字都是一声之转,而“唧”和“咨”古音尤其相近.我们对于“咨”“嗟”是叹息声从无疑问,那末对于“唧唧”作叹息声也就用不着怀疑了.
也有人认为第四句才说到叹息,而第一句就先说叹息的象声词“唧唧”,似乎文理不大顺.实际上,先写“唧唧”的声音,而后叙述事实,加以说明,不但没有文理不顺之嫌,而且委婉曲折,意境极佳；也只有这样,才能把叹息声突出,才能创造高度的忧愁沉闷的气氛.这就比解作机杼声的先说木兰织布很响,后来才停下机声,发出叹息,这样平铺直叙的写法高明得多.以“不闻”与“惟闻”对照,“不闻”是根本听不到,不是忽然停了；“惟闻”底下才是所听到的唯一的声音.所以“唧唧”不但不应解作明说了“不闻”的机杼声,就是解作虫声,也是跟“惟”字抵触的.
“不闻机杼声,惟闻女叹息”跟下面的“不闻爹娘唤女声,但闻黄河流水声溅溅”、“不闻爹娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾”句法大致相同.“不闻”底下是意念中的声音,“惟闻”“但闻”底下才是实际上的声音.实际上的声音才用“唧唧”、“溅溅”、“啾啾”去形容它.意念中的声音,是实际所“不闻”,就没有加以形容的必要了.至于“溅溅”、“啾啾”,放在“黄河流水声”、“燕山胡骑声”下面,“唧唧”却放在“女叹息”前头,而且是隔了两句的前头,这就是前面说过的是有意把它突出,来创造气氛的.
－－鲍幼文《谈的“唧唧复唧唧”》,载《语文教学》1957年2月号
宋李昉等编的《文苑英华》中的《木兰诗》,这一句写作“唧唧何力力”.按“力力”二字,历来作“叹息”解,例如晋明帝太宁年间童谣：“恻恻力力,放马南山.”北朝乐府民歌《地驱乐歌辞》：“恻恻力力,念君无极.”以后《古文苑》中的《木兰诗》这一句,编者将“唧唧”误以为促织叫声,改为“促织何唧唧”,是无根据的.
－－窦忠文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
2.是起兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子当窗织.不闻机杼声,唯闻女叹息.问女‘何所思?’问女‘何所忆?’”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句.古代民歌往往用同样的起兴、比喻,有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例）,因为口耳相传,词句相同,容易记忆.这不是抄袭,因为题材、内容可以完全不同.《木兰诗》的开头,很可能也是“敕敕何力力”,经后人改为“唧唧复唧唧”的.“敕敕何力力”没有什么具体意义,象“呀呵嗨”、“呀唯子哟”一样,是表声的字.
－－石声淮《关于》,载华中师院《语文教学与研究》1979年第1期
编者按：我们倾向第二说.“唧唧复唧唧”同“敕敕何力力”一样,是民歌中常用的一种起兴手法,有时除为了押韵之类原因外,同下文并没有什么意思上的关联.如《诗经·唐风·山有枢》：“山有枢,隰有榆,子有衣裳,弗曳弗娄；子有车马,弗驰弗驱.宛其死矣,他人是愉.”《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞,戢其左翼；君子万年,宜其遐福.”皆是.现代民歌仍有类似情况,如陕北《信天游》：“打碗碗花开就地红,为啥他富咱们穷?”李季《王贵与李香香》：“百灵子雀雀百灵子蛋,崔二爷家住死羊湾.”等等.但解为叹息声或虫声也能言之成理,很难断言孰是孰非.
二、“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼.可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了.这只能看作在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分.否则木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不 是前后矛盾了吗?
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
三、“十二”是虚数
“军书十二卷”、“策勋十二转”、“同行十二年”与“壮士十年归”－－这四句中的三个“十二”与一个“十”字都是虚数.习惯上这类数字都表示多的意思.“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思,如作实数理解,前后便矛盾不可解了.“军书十二卷,卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可；“策勋十二转”只是言木兰记功次数之多,也不能理解为木兰被提升了十二次.清人汪中作了一篇《释三九》,提出了三、九等虚数的用法法则,把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了.
－－同上
四、阿爷无大儿
“阿爷”一作“阿耶”,“耶”即“爷”字的省略,从“耶”声.“阿”,今天解释为亲热的称呼,唐以前则多为对长者的尊称,例如南齐郁林王萧昭业称他的叔祖母庚氏为“阿婆”（《南齐书·郁林王纪》）.
－－窦虫文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
五、愿为市鞍马
有些词语系受习惯支配,在有的地方就不能照其本义来解释.“愿为市鞍马”中的“愿为”只是“愿”的意思,“为”只不过是一个习惯上的衬字.如强把“愿为”解释作“愿意这样做”反而显得累赘.如杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅忆见寄》诗中“若为看去乱乡愁”的“若为”,就只是“若”的意思.
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
编者按：所引杜诗中的“若为”应作“怎堪”解.“为市”二字联读,作“市”解,似更佳.
六、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
古汉语中不但有“虚数”,还有“虚位”.“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指.这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况,照实来讲反而不合情理.下文的“开我东阁门,坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位,照实来讲就不通了.古汉语中这种用法是常见的,如《捕蛇者说》中的“叫嚣乎东西,隳突乎南北”的“东、西、南、北”,《孔雀东南飞》中的“左手持刀尺,右手执绫罗”的“左、右”等,这些方位词便都是“虚位”.这些方位词的连用,很多是为了造成某种气氛,而非实指.这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样,是古汉语中的一项习惯上的法则.
－－同上
七、“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”,“旦辞黄河去,暮宿黑水头”（也有的本子作“黑山头”）与“万里赴戎机,关山度若飞”
这里的两个“旦辞”和“暮宿”,若照实算来,木兰辞乡别亲到达前线只不过两天的时间,这就与后文中“万里赴戎机”的“万里”矛盾了,两天怎么能行万里远呢?其实这些都是夸张.前者是形容从征之紧迫,后者是形容征途之遥远,均不得落实了去算帐.
－－同上
八、策勋十二转
课本的注释是：“记功很多次.策勋,记 功.转,次的意思.”这里把“勋”解释为“功”,“转”解释为“次”,是不对的.
那么,“勋”和“转”在产生《木兰辞》的那个时代是指的什么呢?《旧唐书·职官志》指出：“勋官者,出于周、齐交战之际.本以酬战士,其后渐及朝流.”十分清楚,“勋”在北朝末期是表示战功等级的专用术语,在北朝末期和隋朝都是只具有战功才能获得勋级的赏赐,这就是所谓“本以酬战士”的意思.“其后渐及朝流”则是指到了唐以后才以勋级赏赐文官.隋在吏部分别设有“司勋侍郎”和“考功侍郎”,唐在吏部亦分别设有“司勋郎中”和“考功郎中”.所谓“考功侍”的职守不是考核战功,而是对平时工作的审定.据《通典》载,隋朝“考功侍郎”“考课之法有四：一曰德义有闻；二曰清慎明著；三曰公平可称；四曰恪勤匪懈”,另外还有“二十七最……”所有这些都不涉及战争.而《新唐书·百官志》里对获得某一勋级需要在战争中作出何种努力都规定得十分详细.可见,“勋”和“功”在当时都是各自有它特殊含义的.
据此可知,“勋”只有解释为“战功”或者“军功”才是准确的.
课本把“转”解释为“次”那就错得更远了.我们先比较一下和产生《木兰辞》时代相同的人的一段话.北周宇文邕在灭北齐以后,俘获了曾使他在河阴受挫的傅伏时有一段对话：周主“又问曰：‘前救河阴得何赏?’对曰：‘蒙一转,授特进、永昌郡公.’”（《资治通鉴》卷173）宋末元初的胡三省对“转”加的注是：“勋级曰转”.所以,所谓“蒙一转”就是受到提高一级勋级的奖励.非常清楚,“转”就是战功的等级.当时每一勋级都有它的名称,比如北周就有“上开府仪同三司”等十一种勋级名称.所以根据战功大小,一次不仅可以加一“转”（勋级一级）,也可以加若干“转”,也就是一次提升若干级.《北史·李穆传》就有“以穆劳同破邺城第一勋,加三转”的记载.因此,“策勋十二转”并不是一次就对木兰记很多次功,而是确定木兰战功的勋级时,一下就提升很多级.象这样讲,就和下一句“赏赐百千强“贯通一气了.因为北朝确定战功时,往往伴随着实物和货币奖励,所以,提升了木兰的勋级,接着就给她物质奖励,然后才又升迁她的职务.在南北朝那种踵得踵失时期,战争、武力是获取权力和财富的重要手段,所以战功成为物质利益和政治地位的重要条件,那就成了理所当然的事情了.诗中“策勋”以下四句可以说如实地反映了当时赏赐的实际程序.
到了宋、元以后,“转”字的含义逐渐发生了变化,从专指战功勋级的迁升引申为一般官职的提升和调动.“迁转”之说,宋以后就大量出现了.这种 词义的转移和北朝时期作为专门术语的含义之间是有着清晰可寻的演变痕迹的.
北大编写的《魏晋南北朝文学史参考资料》对“策勋”句的解释虽然比较正确,但它认为“军功加一等官爵也随升一等,谓之一转”的说法也是过于笼统和不够准确的.据《新唐书·百官志序》载：唐的官制“大体皆沿隋故……其辨贵贱、叙劳能,则有品、有爵、有勋、有阶……”.而隋又从周制,根据《通典》的叙述来看,从北周到隋、唐是因袭一贯的.因而唐代的“品”、“爵”、“勋”、“阶”显然是分属不同的范畴,它们之间当然存在着一定联系.《唐六典》载：“凡勋十有二等,十二转为上柱国,比正二品；十一转为柱国,比从二品……”.这里“上柱国”是勋级,“正二品”是“品”的级.“品”是随着“勋”的升降而浮动的,但是,爵位却不是每个获得勋级的人都具有的.因此,“勋”和“官（职守）爵（爵位）”之间存在着比较复杂的关系.如果象《参考资料》的注释说得那样绝对,就不太妥当了.假使不给该句附加“官爵”这一层意思,而只是简明扼要地指出：“勋”就是战功,“转”就是战功的等级,这样反倒更加一目了然、明白易懂些.
--陈宜民《关于的“勋”“转”辨疑》,载《山西师范学院学报》1979年第3期
九、明驼
前人解释“明驼”为骆驼（《酉阳杂俎》）,此说不妥.
按《说文》段注：“按驲为尊者之传,用车；则遽为卑者之传,用骑.”“单骑”为“驿”、“驿”谓“马”,所谓“置驿”,“俗用骆驿”.
由“骆驿”之俗称,相传至唐,“驿置有明驼使”,专作军机传递之用,所使牲口,并非骆驼,而是快马.
木兰不受官职,自谓卑者,所以只求天子之“驿置”,以单骑送她回故乡.在这里,“明驼”即指“俗用骆驿”,或经唐人润色而据“明驼使”所改易.总之,木兰所要借的,是驿站的快马,而不是骆驼.
如果以“明驼”为一种千里马的名称,那就可能是“明题”（白额）的音转,因而谓之“旳颡”亦可.
－－张忠松《中学古文疑义试析》,载武汉师院《中学语文》1978年第3期
对“明驼”二字,旧注多沿用唐段成式《酉阳杂俎》的解释：“驼卧腹不贴地,屈足漏明,则行千里.”这说法不能解决问题.另有两说可以参考：一说“明驼”是唐驿使名.“唐制,驿置有明驼使,非边塞军机,不得擅发.”（明杨慎《丹铅总录》卷三十）传唐杨贵妃为安禄山送荔枝,曾违制擅发明驼.另一说据内蒙人民传称,古有专用于喜庆佳节的骆驼,躯体精壮,平时善为饲养,用时盛饰珠彩,称之为“明驼”（参见《魏晋南北朝文学史参考资料》）.
－－窦忠文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
“明驼”即“名驼”
1.“明”、“名”古音相同,是古音通假.例如：一、“至赏不费,而天下之士说（悦）；天下之士说,则天下之明誉兴.”（《大戴礼·王言》）二、“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士.”（《汉书·董仲舒传》,标点本2512页）以上“明誉“即“名誉“,“明师”即“名师”.“明”、“名”古通用.
2.史书上提及骏马与名驼时,总是并列成文,概念非常明确.例如：一、“大王诚能用臣之愚计,则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人必充后宫,燕、代橐驼良马必实外厩.”（《史记·苏秦列传》）二、“龟兹国遣使献大马、名驼、珍宝甚众.”（《魏书》卷七上）三、“龟兹国献名驼龙马珍宝甚众.”（《北史》以上“ 橐驼”与“良马”并列,“名驼”或与“大马”（即骏马）并列,或与“龙马”（亦为骏马）并列.足证“明驼”即“名驼”.
3.元代诗人袁桷《播州宣抚杨资德》诗有“细毡侔密纩,善马敌名驼.”这里“名驼”与“善马”互为匹敌.再就《木兰诗》本身看,前有“东市买骏马”,后有“愿借明驼千里足”,“骏马”与“明驼”对举.
4.从“明”、“名”二字的本义来看.马叙伦认为“名明实一字也.”（《说文解字六书疏证》卷之三第五九页）
5.《木兰诗》前用“骏马”后用“明驼”,不仅词面有所变换,而且各自具有确定的意义,不容前后倒置.论奔驰疾走,驼不如马.所以木兰在“军书十二卷”的紧急“点兵”的情势下.“东市买骏马”代父出征,是非常合理的.论负重,则马不如驼.木兰在战争胜利后,不要高官厚禄,以布衣之身随同“火伴”还乡.他们离开了队伍,晓行夜宿,还要携带途中用的粮食和衣物.所以,木兰只向“可汗”提出借用“明驼”而不借“骏马”.从这里也可见出 作者用词非常准确.
－－郑光礼《词语考释二题》,载《华南师院学报》1980年第2期
编者按：“名驼”之说似较胜.据所引材料,“驼”、“马”往往对举,《木兰诗》中前用“骏马”,后用“明驼”,也可证明明驼不是快马.（现行中学语文课本,根据另一版本,将此句换为“愿借千里足”.）
十、爷娘闻女来,出郭相扶将
这两句有三点需要说明：第一,“爷娘闻女来”以下六句,总的在写听到木兰回来的消息之后全家人的喜悦.这种喜悦,作者巧妙而准确地采用了完全合乎人物（爷娘、阿姊、小弟）身分的独特行动.“理妆”、“杀猪“、“出迎”把它生动具体地表现出来.第二,在这里“扶将”是同义合成词,“将”也是“扶”的意思.有人认为在这里“将”是动词““扶”的词尾,其作用是把及物动词“扶”变成了不及物的.这种理解是不对的.“将”用在动词后带有词尾性的情况是有的,如《颜氏家训·书证》：“命取将来”,白居易诗《长恨歌》：“钿合金钗寄将去”.但这个“将”字是必须与其后的“去”“来”结合在一起用的,大体相当现代汉语中的“了”字,“取将来”就是“取了来”,“寄将去”就是“寄了去”,这种用法在《水浒传》中是不乏其例的.如果这种“将”字后边去掉“去”、“来”便不成话.所以“出郭相扶将”的“将”不能认为是“扶”的词尾,而应把“扶将”作同义合成词来理解.第三,“出郭相扶将”是谁和谁“相扶将”?有人认为是说爷娘与木兰相扶将,这样理解且不说与情理不合,在时间上也是不对头的.如与木兰相扶将,那只能在回来时才能做到,出郭时只有爷娘,而木兰尚在郭外,爷娘怎能与之相扶将呢?其实这句话是受了诗的形式要求上的限制（字数和协韵的限制）而颠倒了次序的,用散文的语言来说就应该是“爷娘互相扶将出郭去迎木兰”.
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
十一、阿姊闻妹来,当户理红妆
这里用“户”,后边“当窗理云鬓“又用“窗”.难道姐妹俩先后梳妆打扮时要分别找两个不同的向光的地方?而且闺女当着户梳妆打扮,对于一个有“东阁”“西阁”的家庭来说,也是不合情理的.
我们认为,这首民歌中的“户”就是“窗”.开头的“木兰当户织”也如 此.且看同是北朝民歌的《折杨柳枝歌》却是：“敕敕何力力,女子临窗织.不闻机杼声,只闻女叹息.”连唐代张祜的《捉搦歌》,且不管他对“唧唧”的理解如何,他说唧唧声在“窗中”.（张诗的有关诗句是：“门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧.”）

王 翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回
从军行
杨炯
烽火照西京,心中自不平.
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.
雪暗雕旗画,风多杂鼓声.
宁为百夫长,胜做一书生.
简析]
这是盛唐边塞诗中的一篇名作.这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景,具有浓郁的边塞军营生活的色彩.
首句“葡萄美酒夜光杯”,意思是举起晶莹的夜光杯,斟满殷红的葡萄美酒.“葡萄美酒”,是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”,指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯.此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面,并富有西域的特色.次句“欲饮琵琶马上催”,正要开怀畅饮,忽然,铮铮琮琮的琵琶声从马上传来.琵琶是西域盛行的乐器,诗人用来渲染西域色彩.“马上催”的“催”字有不同解释,有的说是催饮,有的说是催人出征,或解释为急促弹奏之意.从全诗风格来看,还是以催饮为宜.
三四句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,这是在酣醉时的劝酒词,是说,醉就醉吧,醉卧在沙场上有什么呢,请不要见笑,从古至今征战的人有几个是活着回来的.这两句历来颇多分歧,有的认为是极为悲痛之词,有的认为是略带悲凉之意,但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看,似不宜有忧伤情绪的.
[唐]卢纶
（一）
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
（二）
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
陇西行
（唐）王维
十里一走马.
五里一扬鞭.
都护军书至.
匈奴围酒泉.
关山正飞雪.
烽戍断无烟.
送元二使安西
（唐）王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
营州歌
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下.
虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马.
燕歌行
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.
男儿本自重横行,天子非常赐颜色.
从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.
山川萧条极边上,胡骑凭陵杂风雨.
战士军前半生死,美人帐下犹歌舞.
陇西行
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.

1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
12、《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

jūn lǚ
给你推荐一个工具吧.
百度词典dict.baidu.com
jun lü
小ü遇到j,q,x,上面两点要去掉

　　描写朋友情谊的
　　1.嘤嘤鸣矣,求其友声------
　　2．投我以桃,报之以李------
　　3．投我以木瓜,报之以琼琚------
　　4．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌
　　5．丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植
　　6．海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃
　　7．相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄
　　8．少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈
　　9．以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏
　　10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易
　　11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明
　　12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫
　　13．友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照
　　君有奇才我不贫. －(清)郑板桥
　　海内存知已,天涯若比邻 . －(唐)王勃
　　同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. －(唐)白居易
　　莫愁前路无知已,天下谁人不识君. －(唐)高适
　　天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈. －(清)蒲松龄
　　人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心. －(春秋)孟子
　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.
　　－(战国)庄子
　　近朱者赤,近墨者黑 . －(西晋)付玄
　　人生贵相知,何用金与钱. －(唐)李白
　　与朋友交,言而有信. －(春秋)子夏
　　布衣之交不可忘. －(唐)李延寿
　　君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 . －（宋）欧阳修
　　人乐在相知心 . －（宋）王安石
　　冤家宜解不宜结,各自回头看后头. －（明）冯梦龙
　　于患难风豪杰. －(清)魏禧
　　万两黄金容易得,知心一个也难求 . －（清）曹雪芹
　　换我心,为你心,始知相忆深. －（宋）顾夏
　　钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. －《汉书》
　　山河不足重,重在遇知已. －鲍溶
　　大丈夫处世处,当交四海英雄.
　　－《三国志.蜀书.刘巴传》
　　君子上交不诌,下交不渎. －《周易》
　　若知四海皆兄弟,何处相逢非故人. －陈刚中
　　朋友,以义合者. －（宋）朱熹
　　衣不如新, 人不如故. －《汉乐府》
　　同心而共济,始终如一 . －（宋）欧阳修
　　一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见. －《史记》
　　未言心相醉,不再接杯酒. －(晋)陶渊明
　　人生交契无老少,论交何必先同调. －（唐）杜甫
　　交心不交面,从此重相忆. －（唐）白居易
　　人生结交在终始,莫为升沉中路分. －（唐）贺兰进明
　　今日乐相乐,别后莫相忘. －（三国）曹植
　　相识满天下,知心能几人. －（明）冯梦龙
　　少年乐相知,衰暮思 故友. －（唐）韩愈
　　一贵一贱交情见. －（唐）骆宾王
　　相知在急难,独好亦何益. －(唐)李白
　　投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也. －《诗经》
　　人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲. －《雁门集》
　　合意友来情不厌,知心人至话投机. －（明）冯梦龙
　　二人同心,其利断金. －《易.系辞上》
　　婴其呜矣,求其友声 . －《诗经.小雅》
　　乐莫乐兮新相知. －(战国)屈原
　　刎颈之交. －《汉书.诸葛丰传》
　　知音世所稀. －（唐）孟浩然
　　朋友切切思思. －《论语.子路》
　　礼尚往来. －《礼记.曲礼》
　　君子以文会友,以友辅仁. －《论语.颜渊》
　　以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝. －《战国策》
　　夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也. －《淮南子》
　　以权利合者,权力尽而交疏. －《史记》
　　路遥知马力,日久见人心. －《元曲选.争报恩》
　　相知无远近,万里尚为邻. －（唐）张九龄
　　相逢方一笑,相送还成泣. －（唐）王维
　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. －（唐）李白
　　时间
　　1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
　　2、不饱食以终日,不弃功于寸阴.
　　3、少壮不努力,老大徒伤悲.
　　4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
　　5、花儿还有重开日,人生没有再少年.
　　6、节气不饶苗,岁月不饶人.
　　7、一日无二晨,时间不重临.
　　8、光阴似箭,日月如梭.江南春 杜牧
　　江南
　　千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.
　　南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
　　江南曲 柳恽
　　汀洲采白苹,日落江南春.
　　洞庭有归客,潇湘逢故人.
　　故人何不返,春华复应晚.
　　不道新知乐,只言行路远.
　　江南春 白居易
　　青门柳枝软无力,东风吹作黄金色.
　　街前酒薄醉易醒,满眼春愁消不得.
　　江南曲 丁仙芝
　　长干斜路北,近浦是儿家.
　　有意来相访,明朝出浣纱.
　　发向横塘口,船开值急流.
　　知郎旧时意,且请拢船头.
　　昨暝逗南陵,风声波浪阻.
　　入浦不逢人,归家谁信汝.
　　未晓已成妆,乘潮去茫茫.
　　因从京口渡,使报邵陵王.
　　始下芙蓉楼,言发琅邪岸.
　　急为打船开,恶许傍人见.
　　9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
　　10、盛年不再来,岁月不待人.
　　交情老更亲. －（唐）杜甫

然而臣下看到今天军旅中的情景,还能够向陛下进言的只有一条,也就是关于将领的人事问题.

这首诗是王之涣的《凉州词》,全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,体现了边防军人回不了故乡的哀怨.

军事：有关军队和战争的事情或事务.
【词语】：军旅
【拼音】：jūn lǚ
【释义】：
（1）指军队.《国语·齐语》：“军旅整于郊.”
（2）指有关军队及作战的事.《三国志·魏志·刘劭传》：“时外兴军旅,内营宫室,劭作二赋,皆讽谏焉.”

夜,格外宁静,皎洁的月光洒在大地上,一切都那么美好、静谧.星星还同往常那样在天空上闪烁,晚风缓缓地吹着,但是,这段时间,花木兰老是坐在织布机旁不停地叹息,织布声稀疏了下来.
　　花木兰倚靠在织布机旁发呆,心事重重.昨天深夜一纸军队的文告打破了家中的宁静：军书连下十二道,每一道都在催促父亲重新披挂出征.花木兰的眼泪一下子涌了出来,父亲老了,木兰又无哥哥,弟弟处幼尚未成人,保家卫国责无旁贷.她下定决心自己替父从军.
　　第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了.早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声.
　　第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头.
　　经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声.花木兰发誓：为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!
　　“杀啊———”战场上炮火连天,马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地,黄沙满天,血流成河,战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地,许多战士们都受了伤.已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去.寒风阵阵传来刁斗声,明亮的月儿映照在铁甲衣上,许多将士身经百战,为祖国而死.经过十余载的战斗,壮士们终于凯旋而归了.
　　十几年的拼杀,十几年的搏斗,木兰领着胜利的军队归来了,皇上为她举行了盛大的庆功宴.宴席上,皇上为战功卓著的花木兰敬酒：“你功劳不小,赐你做个尚书,行吗?”“不!”花木兰笑着摇摇头：“为祖国付出,这是应该的.我不需要做尚书,谢谢皇上的好意.但是否能给我一匹千里马,送我回家?”皇上用赞赏的目光看着花木兰：“好,既然你这么说,我就赐你一匹千里马.你要回家,我也不强求你了.”说着,叫手下从皇宫里牵出一匹自己最喜欢的千里马赏赐给花木兰,花木兰双手握拳拜谢皇上,然后骑上马走了.
　　“嗒———嗒———嗒”,花木兰快马加鞭往家中赶,身边的泥土都扬了起来.此时,归心似箭的木兰心里好不兴奋,恨不得马上飞到家.
　　父母们得知花木兰回家的消息,欣喜若狂,他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外,目不转睛地盯着城门,眼巴巴地望着、望着……
　　“爹、娘———”花木兰的父母循声望去,花木兰骑在马上,飞奔而来,正在向他们招手.花木兰的父母顿时激动得两手发抖,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将马一拉,迫不及待地跳下马,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿,瘦了,瘦好多了,但越来越漂亮了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.
　　“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.
　　回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.
　　“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了.”边说边坐了下来.
　　“啊?”战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆：“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声…

木兰的坚毅顽强,英勇善战

出塞 --王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山
从军行 --王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
使至塞上 --(唐)王维
单车欲问边,属国过居延.
征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.
萧关逢侯骑,都护在燕然.
宿温城望军营 --唐 骆宾王
虏地寒胶折,边城夜柝闻.兵符关帝阙,天策动将军.
塞静胡笳彻,沙明楚练分.风旗翻翼影,霜剑转龙文.
白羽摇如月,青山断若云.烟疏疑卷幔,尘灭似销氛.
投笔怀班业,临戎想顾勋.还应雪汉耻,持此报明君.
望荆门 祖咏
燕台一去客心惊,箫鼓喧喧汉将营.
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌.
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城.
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲
[唐]卢纶
（一）
林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
（二）
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
陇西行
（唐）王维
十里一走马.
五里一扬鞭.
都护军书至.
匈奴围酒泉.
关山正飞雪.
烽戍断无烟.
送元二使安西
（唐）王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人.
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
营州歌
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下.
虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马.
燕歌行
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.
男儿本自重横行,天子非常赐颜色.
从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.
山川萧条极边上,胡骑凭陵杂风雨.
战士军前半生死,美人帐下犹歌舞.
陇西行
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
《使至塞上》
大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间,孤城一片万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.王之涣《凉州词》
大漠沙如雪,燕山月似钩,李贺《马》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.王昌龄《从军行》
凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
凉州词 作者：王之涣

白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处.《渔家傲》作者：范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪. 参考资料：刘逸生的<<宋词小札>>出塞 (唐)王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.凉州词 (唐)王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.塞下曲 (唐)卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.塞下曲 (唐)卢纶 林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.
希望采纳

从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望去门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.

1 要他这个数学系的高材生来接小学二年级的应用题,真是（高射炮打蚊子——大材小用 ）
2 十几年的军旅生涯,让他们结下了深厚的革命情谊,可以说是（ ）
3 真没想到,平日里大大咧咧的他竟然还有如此细心的一面,真是（ ）