《我与地坛》 “我”去地坛看书,母亲是怎样的表现?表现说明了什么?

“缅怀母爱”或者“焦灼的脚印深沉的母爱”（其它答案只要符合要求即可）

"The universe with its endless desire for eternity refining a song and dance.This desire to have what a human's name,it can be ignored"(sheng,"I and to the altar").This for the "disabled"(in sheng view,all people are disabled,defective) of survival of sustained attention to his prose has a strong philosophy of meaning.His story has witnessed the kind of experience and through the warmth,but the fate of the sentimental; but there are the absurd and the fate of the struggle."Life as String"is a struggle for survival significance absurd fable.

硬性理解,一个有激情的演员乐于人间的戏剧,被欲求要挟；一个聪明的观众,因为他分清了现实和戏剧；一个乏味的演员,以为自己在戏剧之外,实际已失人生；一个倒霉的观众,他分不清现实和戏剧了 每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了.
————————————每一个倒霉的读者都是因为她总是用文字去理解思绪.话说和鲁老爷子的一段话有异曲同工
人最痛苦的是梦醒了无路可走,当还没有发现路的时候,请不要去惊醒那些做梦的人
看透戏剧的人就如梦醒了的人,这是他们的痛苦,也是他们的福祉.我认为,只有经历了,你才可以真正的明白,每个人都有自己的解读.慢慢体会吧,经过岁月的洗礼后会懂得的

1.他想了一会说：“为我母亲.为了让她骄傲.”
这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头,心想低俗并不见得低俗,只怕是这愿望过于天真了.他又说：“我那时真就是想出名,出了名让别人羡慕我母亲.”
批注：文章提及的话是来自与一位作家朋友的对话.这正深深地与我的心灵深处产生共鸣.或许我也正是那位觉得低俗的朋友,人的最初的动机或许都是出于自己的父母,为让他们过上更好的生活,我们必须好好读书,必须奔波在尘世间.又或许,只有我们做出了一丝丝的功绩来,父母才能引以为豪.
2.我家很近.或者说我家离地坛很近.总之,只好认为这是缘分.
批注:这是一句简单的逻辑推理,在某种意义上,或许是一句废话.但是我觉得正是这么一句话,这么一句不起眼的话让我和天坛的距离拉的越来越近.最后作者用缘份一词风趣地解释了这一现象.
3.譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道.味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了.味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴.
批注：这一段是我钟爱的一段话.运用比喻,拟人等修辞手法,将黄昏下美丽的地坛完美的呈现在我们眼前.这里是一片生机,即使是在傍晚十分.能背则背!
4.在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影.
批注：1.文章反复地用时间的印记来描绘图案,一年四季的声音与光影,千百来年的记忆与忘却,映衬着渺小而荒诞的生命过程,都是为了让我们“看见时间”.让我们从时间里,看到自己,看到自己的变化,看到自己的一生.
2.同时,让我想到《命若琴弦》中的老瞎子和小瞎子用琴弦来丈量生命的长度

我帮你下载了啊,你看看：
我与地坛
史铁生
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛.许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起.
地坛离我家很近.或者说我家离地坛很近.总之,只好认为这是缘分.地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越撤离它越近了.我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年.
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿.四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡.这时候想必我是该来了.十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了.那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红.在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影.
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它.我一下子就理解了它的意图.正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排.”
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界.我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里.跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来.园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来.”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫.”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光.”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息.”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败.
除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印.无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过.有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光.记不清都是在它的哪些角落里了.我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生.这样想了好几年,最后事情终于弄明白了：一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日.这样想过之看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕.比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?
剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人.所以,十五年了,我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂.十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西的任谁也不能改变它的.譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道.味道是最说不清楚的.味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了.味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴.所以我常常要到那园子里去.

《我与地坛》读后感
看了《我与地坛》一文,我感受到了 我与地坛的缘分,以及母亲的苦难与伟大.
崇高母爱之美
子女若似山边草,在母亲心中也象珠宝.儿子的不幸,在母亲那里是加倍了的.母亲对儿子是理解和尊重的.她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性,用宽恕、顺从给儿子以尊重,心里却承受着超过儿子百倍的痛苦.她兼有痛苦与惊恐,祷求儿子能好好地活下去.
然而,母亲内心的斗争是何等的激烈,“可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福,而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”.母亲是矛盾的,从感情上讲,她不放心儿子到地坛去,那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方.“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应”；从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方.“她说：‘出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰,是暗自祷告”.
所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大义.她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛.母亲作对了选择,使儿子得以在地坛治愈了灵魂,然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”作者在《秋天的怀念》中也说到,当作者暴躁砸东西时,“母亲这时悄悄地躲出去,在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”,她隐藏着内心的痛苦,鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生.
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱,也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲,使作者有了活下去的精神支柱和经验储备.

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。 由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。 他思考了死与生。死是必然的归宿，当...

（1）史铁生先生，我读了《我与地坛》后深切的感受到，命运对您来说似乎不公，但您没有低下高贵的头，而是勇敢地写出自己辉煌的人生。我时时都在想一个人永远不要放弃生存的权利，要让人生过得有意义。
（2）史铁生先生，《我与地坛》和《秋天的怀念》能算姐妹篇吗？

本题考查扩展话题的能力。解此类题内容要充实，语言要流畅，说话要得体，注意人称的运用；“能引起师生兴趣的问题”不要单纯地理解为“有趣”。

这是一本长篇抒情哲思散文,也是一部可歌可泣的亲情绝唱,美丽而忧伤.全篇分为三部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟,“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日”；第二部分写对母亲的后悔和无尽的思念；最后一部分写他与地坛不能分割的情感.史铁生笔下的地坛,荒凉但并不衰败,反而是他的精神寄托,幸福的乐园.

是,是现在的北京的地坛公园

地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所,曾有过怎样的繁华与辉煌,不难想象.可经过四百多年的风风雨雨,如今却冷落如一片野地,由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿,由完全到残缺.相同的命运轨迹,令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感.在这个失魂落魄的人眼里,其它一切地方的繁华与热闹都与他无关.只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里,他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地,但因为地坛里的那些生命,又让他感受到并不荒芜的气息,这也是对自己命运的一种安慰.

拉希姆曾说过这样一句话：“美景之美,在其忧伤.”史铁生先生的成功：首先表现在在命运面前的不屈服的顽强生命；其次才表现在他的文章上.
　　试想,如果一个人经受如此打击,最后能站起来.这个人会是多么伟大,有着多么顽强的生命.有时,我在回想起自己无灾无病的童年、青年生活时,因为自己的任性、无知曾给家人带了了多少烦恼.而与史铁生先生比起来,是多么渺小.
　　生命的可贵,正是因为她有着顽强的生命力,就像一粒种子能生长在贫瘠的岩石层中.
　　《我与地坛》算是篇回忆性文章.其中诉说了：作者对地坛的依恋；作者的思想转变；母亲的关怀和地坛的衰败.
　　当我们遇到困难或不幸时,我们往往都会找一间屋把自己关起来或者找一个人去哭诉.我们都是凡人.我想,在我们之中很少有像那些圣人或者思想家那么看得开吧!作者也是,他没有选择自己的母亲或者去找一个朋友哭诉.他找到了一个地方,破败的和他一样悲惨,那就是地坛!从此,地坛就成了他那个封闭的小屋,同时,也成为了他哭诉的对象,而且最后他们成为了朋友,成为了他生活中的依恋.
　　作者在文章中用情最深的要数他记述母亲那部分了.作者的任性和无视母亲的关怀,使母亲为他付出了比他更多.每个孩子在母亲面前都是一块心头肉.孩子的好与坏,往往都会在母亲那加倍.母爱是伟大的,她是不求回报的牺牲.每当读到这我的心也会随着作者的感情起伏,仿佛我就是里面的作者.有这种感觉并不是我再给自己贴金,或者说作者写得好,我认为是作者用情用的深.
　　悲伤、无知、悔恨这是我体会的最深的.母亲走后,作者很痛苦.他很想让时间倒流或者让母亲多活几年,他想报答她.但他不能这么自私,她为他吃得苦太多了!作者在一篇题为《合欢树》中这样写道：“坐在小公园安静的树林里,我闭上眼睛,想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊地,我听到了回答：‘她心太苦了.上帝看她受不住了,就召她回去了.’我似乎得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过.”

我也很喜欢史铁生的《我与地坛》.我是这样理解的,死是必然会降临的,这句话很好理解；而节日之所以成为节日,其中重要因素之一就是时间一般是是固定的；而死亡的必然性与节日固定性,有着某种相似之处,而巧妙地将两者连接起来,把死亡当做一个节日去看待,正是体现作者乐观豁达心胸和战胜死神、战胜困难的勇气.鄙人浅薄理解,盼能抛砖引玉,引起大家的关注和讨论.毕竟我觉得《我与地坛》这篇文章是一篇难得的励志美文.

文学作品的归类?
从时间上是：古代文学和现当代文学
地域上是：中国文学和外国文学
体裁上分为：诗歌、小说、散文.
至于什么乡村文学,一般是根据内容来定的.如果作品介绍的是乡村生活,那么你可以给它定义为乡村文学.
但是,一般情况下,文学作品是不分什么都市和乡村的,只有音乐有分乡村音乐、摇滚、R＆B等等.
我于地坛》是抒情散文.
大地上的事情》和《一个人的村庄》应该只是属于小说,是带有乡村风味的小说.
国外也不分什么乡村,只有什么意识流,荒诞派、浪漫主义、现实主义等等.

史铁生《我与地坛》：1-不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹.2-我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,每一个有激情的演员都难...

用反复的手法，写出了对母亲逝去的强烈伤痛和对母亲无尽的思念之情。

无

残疾人的母亲,她们比平常的母亲更为痛苦,更为不易,她们注定是没有回报的,她们是一辈子的苦役,所以她们的爱更加无私,更为崇高,因而也更具有人格美、人性美,是人间爱的极致、美的极致!

（1）“缅怀母爱”或者“焦灼的脚印 深沉的母爱”（其它答案只要符合要求即可）
（2）您为我受尽煎熬，我现在才明白您无私的付出，您倾注的爱震撼着我的心！为了您，我定要活出尊严来。（开放性试题，不设统一答案）

史铁生,北京人,中国当代著名作家,思想家.这本书主要讲了作者与地坛的故事和作者与母亲的故事两大部分,而文章显得两块完全融合在了一起,仿佛在母亲去世后,地坛就成了作者最亲近的地方,地坛就是作者的母亲.除此之外,此书还写了作者关于生,死的理解.作者二十一岁那年双腿截肢,刚开始有死的冲动,但慢慢的,作者想通了生死的意义,并全身心地投入到写作当中去了.

1朋友盼望以长跑获得人生的真正解放,却都没有成功
2第四段中间部分
3这里的平静的意思是心平气和,淡定冷静.这不仅表现在事物本身,更隐含在心态之中.这是一种积极向上的心态,心态的平静意为胜不骄败不馁,谦虚谨慎,殊不知成功的背后需要付出多少艰辛,而这都赋于平静之中.
4所想表达的,都是一种如何看待世界的方式,泰戈尔同时也怀抱著对於生命、自然与万物的尊敬,以及挚爱

是一篇长篇抒情散文,高中课本上的是节选了其中的一部分的

文章第二部分,细腻的语言生动刻画了过早去世、无私而又崇高的母亲形象.平凡智慧的母亲一直默默为儿子承受加倍的痛苦,而当儿子猛然醒悟时,母亲已经不在了.
母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
在对十五年中来地坛的其他人物的描写中,我们看到了作者的博爱.十五年相伴的老夫妻,相互道别的歌者,朴素优雅的女工程师,最具天赋的长跑运动员,还有那素不相识的弱智小女孩.作者在描写这些时是无一不是饱包含着浓烈深厚的感情,他为他们的成功感到高兴,为他们的苦难担忧,他爱地坛、爱生命、也爱和他一样到地坛的人们.在描写他们时作者放下了自己面对现实的绝望、生存的严酷,用一种宽容、博爱的心态写下这些可爱的人们.
地坛是残缺的,但在史铁生笔下,地坛荒凉却并不衰败,作者日复一日在这思考生命的真谛和意义,想清了“要不要去死?”“为什么活?”“干嘛要写作”这些问题.作者想透了这一切,生命也因此更加坚强.在作者眼中,“蜜蜂停在空中像一团小雾；”“蚂蚁摇头摆脑地桴着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去,”渺小的生命也会有生存、思索的快乐；

希望让“我”不再苦恼,又怕“我”一个人在荒园里会做出什么事.面对苍凉破败的景象,人的情绪容易低落,有时显得具有威胁性.母亲担心“我”出事,却又不想“我”憋在一个小房子里无所事事.她疼爱“我”,盼着我能够走出低谷,她理解”我“,也由着”我“去荒园,但她担心”我“,不知道怎么才能让”我“走出阴影,不必去那孤僻的地方.

推荐个大概提纲吧,这类文章很多的：
1、我与地坛内容简介,文章的中心思想表达了对母亲的怀念和爱；
2、作者母爱的特点,关切、默默.推广到天下的母爱
3、结合自己的亲生经历,写写自己母亲
4、总结,抒情

运用了拟人的修辞手法.

祝你学习进步

前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔,对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章.地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念.

您为我受尽煎熬，我现在才明白您无私的付出，您倾注的爱震撼着我的心!为了您，我定要活出尊严来。(此题是一道开放题，其它答案只要言之成理即可)（6分）

略

A 母亲是懂得理解儿子的母亲
2、心理描写、细节描写
3、细节描写
4、理解、宽容、无私

象征一个心灵世界,安静的心灵世界,因为地坛最突出的特点,就是安静.

个人理解,作者在经历了生死边缘的挣扎之后,悟透了生与死的关系,如作者前文所述,死是一个迟早会降临并且每个人无法避免的节日,也明白了,死是一件不必急于求成的事情,所以,作者有了活着的理由,既然选着了活着,剩下的就是怎么活了,作者通过对对地坛的细致观察,描述,表明了作者一种轻松的生活态度,面对生活中的种种遭遇及不幸,作者已完全释怀.且将这地坛作为自己生活的依靠,自己生活中很重要的一部分

文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻.作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命……
作者残疾之后,地坛公园是他较长时间活动的场所,是这一独特“沉静”的环境,使他活过来,使他感悟到人生的艰难,从而产生了质的飞跃和超越.这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”,是培养他飞跃超越的土壤.他感受到了“时间”无声无息的流逝,更看到了自己残疾的“身影”.可见,这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起,揭示了时间的无情和现实的残酷,同时,也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志.

运用了拟人的修辞手法,把蚂蚁当作人来写,生动形象地写出蚂蚁的可爱,表达出作者对其的喜爱.使文章更生动.

用反复的手法，写出了对母亲逝去的强烈伤痛和对母亲无尽的思念之情
运用心理、动作、景物描写，表现了失去母亲后的失魂落魄
也写出了作者内心世界对母亲的依赖

昨天看了电影《入殓师》,那里边讲：死可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程.可能跟史铁生这句话所要表达的意思不太一样,但我也觉得很有道理.另外还有以前看过《西藏生死书》里面对于死亡的看法,生命是无常的,死亡随时可能降临,所以要做好心理准备,接受死亡,但死亡又不是终结,是下一个轮回的开始.我个人对“死是一件不必急于求成的事”的看法是,经历了很多的世事,心淡然了,对于生命的苦难能够坦然承受了,不必求死以解脱.

《我与地坛》,长篇哲思抒情散文,中国当代著名作家史铁生著.是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一.其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中.前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔,对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章.地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念.

还记得这是高中时候的一片课文,史铁生de《我与地坛》,那时候印象最深刻的就是它老长老长,老是还要求部分的段落要背诵!然而里面所描述的景象也确实很祥和美丽,因为作者的经历所以似乎更显得的悲壮……

史铁生
六一诗话
严羽
莫泊桑
左思
尔雅·释诂
王昌龄
还魂记
日本

生命的意义不是被给予的,而是被提出来的.
爱,是对'“我”生命的拯救
把困境和痛苦当做艺术来观照
生命的意义就在于创造过程的美好与精彩
把个体的命运放在整体中,才能超越个体的苦难和生命意识
生命是一个有限与无限相因相成的存在

呵,我语文不太好,好像也没有什么人物吧,就我,母亲.朋友

1991年,史铁生在《上海文学》上发表了这篇文章

我与地坛都有着辉煌的过去，今天我们又都失去了这一切。但不同的是我的颓败和地坛的坦然。它给予我心灵上的指导和抚慰，在地坛的衰败与平静中，我更容易把握我自己。正是这“满园弥漫的沉静光芒中”，我懂得今后的人生的态度。我更清醒地思考人生。
剥蚀、淡褪、坍圮……几个词语显示了地坛的衰落的过程，衰亡的无可避免。...

北京地坛公园

抱歉,我只知道作者是史铁生

　　《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去.所以死是一件不必急于求成的事.死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事.人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说.
　　母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲.她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福.甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”.其中的味道,也只有天底下的母亲最明白.伟大是一种无私的爱无私的承受.可,造化总在弄人,人世的无奈正在此.在史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,人世艰难,事与人违.
　　多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过.无论春夏秋冬,总有些凄凉之意.春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪.
　　但是无论怎样,只能独自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是这样.
　　眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的对比,使爱情更无常了些.夕阳下携手同行的老人,也不知道曾经有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了.那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年.
　　相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去.而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的.
　　行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适；有些消散,如鸟儿不知何去何从.总之,事事匆匆,物是人非.在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸.或许更好.
　　人生总逃不过无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合.无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切.没有人把这个世界想个明白.
　　在这个世界上,人生好像一出戏,各有各的角色.然而,扮演何种角色,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的.”
　　人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常.然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想.
　　人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美.
　　死亡是崇高的美,降临则是新生的美.而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来.
　　命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫.然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美.

1朋友盼望以长跑获得人生的真正解放,却都没有成功,但最终获得了成功.
2第四段中间部分,略
3这里的平静的意思是心平气和,淡定冷静.这不仅表现在事物本身,更隐含在心态之中.这是一种积极向上的心态,心态的平静意为胜不骄败不馁,谦虚谨慎,殊不知成功的背后需要付出多少艰辛,而这都赋于平静之中.
4所想表达的,都是一种如何看待世界的方式,泰戈尔同时也怀抱著对於生命、自然与万物的尊敬,以及挚爱.

散文多看了 文笔自然就练出来
我喜欢我与地坛 好书必然具有一定思想深度 可能只是极质朴的言语 但是都包含了生活真谛.
个人不是很喜欢余秋雨文章的风格.
你可以看看三毛吧,感觉蛮简单,而且很生动.

　　《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去.所以死是一件不必急于求成的事.死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事.人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说.
　　母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲.她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福.甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”.其中的味道,也只有天底下的母亲最明白.伟大是一种无私的爱无私的承受.可,造化总在弄人,人世的无奈正在此.在史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,人世艰难,事与人违.
　　多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过.无论春夏秋冬,总有些凄凉之意.春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪.
　　但是无论怎样,只能独自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是这样.
　　眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的对比,使爱情更无常了些.夕阳下携手同行的老人,也不知道曾经有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了.那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年.
　　相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去.而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的.
　　行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适；有些消散,如鸟儿不知何去何从.总之,事事匆匆,物是人非.在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸.或许更好.
　　人生总逃不过无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合.无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切.没有人把这个世界想个明白.
　　在这个世界上,人生好像一出戏,各有各的角色.然而,扮演何种角色,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的.”
　　人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常.然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想.
　　人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美.
　　死亡是崇高的美,降临则是新生的美.而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来.
　　命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫.然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美.

我在园子里呆得太久,母亲很担心,就去找我但是又不想让我发现她,每次看到我好好的在那边她就慢慢的转身离去.母亲的视力不是很好,每次她还没看到我时我已看到她了,待我看见她看到我时我就没再去看她了,等我再次转身看她时见到的只是她默默离去的背影.有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我；她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?