《无题》中相见时难别亦难,东风无力百花残.为什么是东风!

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

心底一遍又一遍的想着那个陌生而又熟悉的名字。
一直重复着，从未停止。曦可。
一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
我是不是该放肆大笑？笑我傻，笑我笨，笑我对你还是无法自拔？
那年的樱花开的正旺盛。而我，却记得那年自己伤痕累累。
似已凋零的樱花，撒落在地上。毫无规律，任由踩踏。

父母是孩子的第一任老师,父母应该以身作则,做好榜样

朋友,有吗?小李的无题基本都是对爱情的描述,比如楼上说"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 "中丝谐音思,真不知道有对事业执着奉献的句子

还记得那时候,鸟儿在唱着歌飞翔,鱼儿在跳着舞畅游,浩浩苍天青,悠悠水波绿；
哪想到在当今,天空失去了鸟儿的欢乐而变得阴霾寂寞,江水没有了鱼儿的舞姿而显得形单影只.保护我们的一方家园,共同守护我们的碧水蓝天.

（1）蜡炬成灰泪始干
（2）足蒸暑土气
（3）沉舟侧畔千帆过
（4）断肠人在天涯
（5）蒙络摇缀
（6）野芳发而幽香
（7）潮平两岸阔，风正一帆悬；东风不与周郎便，铜雀春深销二乔；落红不是无情物，化作春泥更护花。
（8）示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开；瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里云；只在此山中，云深不知处。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

是这样的,如果这是考试或者作业题目,建议不要这样,因为老师一定会认为你是错的,如果识别的情况可以考虑用无题

A

1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩）捧着一颗心来,不带半跟草去
人民的愉快就是我的报酬
我是世界的公民,应外人类而身

相见时难别亦难

A

美术作品采用 《无题》有下列原因
1、作者忘记
2、作者懒得想
3、作者已命名但别人不知道
4、美术作品所表达出来的意境无法用文字去表达,不当的命名会破坏作品的意境
文学作品是用文字来表达的艺术,而题目是最最重要的一部分,题目起的恰恰是画龙点睛的重要作用,文学作品的题目是很重要的.
这是教语文的老爸说的.

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
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对身不由已的无奈
暮春时节,多是别离之际,离别已是伤情,又兼风狂雨骤,落花漂零,香魂远逝,更添凄楚.无可奈何也

D

《题破山寺后禅院》是（五）（律 ）,李商隐的《无题》是（七）（律）

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

话说,为什么没有选项呢?

李商隐，登高

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

《无题》
①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦,东风无力百花残.
② 常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神（表现爱情坚贞）（鞠躬尽瘁,死而后已）的诗句是：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
《相见欢》用巧妙地比喻写"愁”：翦不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.
《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
《早春呈水部张十八员外》
①中描写早春春草初出,若隐若现的美景的句子是：天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
②作者发表看法,表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
《苏幕遮》
①描写登高所见秋景的语句是：碧云天,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.
②抒发浓烈的思乡愁绪的语句是：黯乡魂,追旅思.夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.

（1）蜡炬成灰泪始干
（2）山河破碎风飘絮
（3）醉翁之意不在酒
（4）叫你希望看见一点更美的山的肌肤
（5）海内存知己，天涯若比邻

新年祝福你：好运伴着你,财神跟着你,名车美女属于你,霉运躲着你,喜事围绕你! 加分吧,嘻嘻
新春到,祝君：百事可乐!万事芬达!天天哇哈哈!月月乐百事!年年高乐高!心情似雪碧!永远都醒目! 加分吧,嘻嘻

.“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思.但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁.这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了.自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦.夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒.这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲.“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦.他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡.月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感.“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象.想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深.

昨天中午，翻开了早上在学校抄的一篇短文，读了起来，短文主要讲了一群老鼠在一起商量怎样才能避开猫的追捕。一个小老鼠提出在猫的脖子上挂个铃铛，这样，猫一来，铃铛就会响，这样就起到一个报警的作用，老鼠们听了大喜，认为这是个好办法，可是谁又能在猫脖子上挂这个铃铛呢，大家一个个都很失望。 看了这个故事，让我想起了两个词，“自作聪明”、“自不量力”。自已以为自已的方法十分的好，但自己却没有想到还有更大的阻碍在前面，自己也不称称自己有多在的能力就去做超越自己能力的事。老鼠生性怕猫，主人养猫是为了捉老鼠，主人是不会给猫戴铃铛的，可是老鼠更不可能给猫戴上铃铛。“再完美的计划也会遭遇不测”！ 但是，还可以换个角度想想，我不可以把自己的能力提高，就是本身的实力，但可以用自己的智力，按照当时的情况，发挥智力，用各种计谋。如三国演义中的诸葛亮，让他和东吴的孙权硬拼，最后肯定孙权胜，诸葛亮败，因为诸葛亮这人不会武，会文，讲文，他可以以自身一人的智力，打败数万兵马。同样，给猫戴铃铛，我可趁它睡着后，悄悄给猫戴上。猫爱吃鱼，老鼠们可以用一根线吊着一个环，环上有一条鱼，当猫扑向鱼时把线适当地拉或松，使环上升或下降，正好套在猫脖子上，这不就可以了吗？

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才

日落夕阳实感伤，
闺中女儿俏红妆。壳魂两地相合距，雪月他年断魂肠。

相见时难别亦难,东风无力百花残

想要相见很困难倒是一想起离别心里却又更痛苦

Li Shangyin "Untitled"
meets when difficult don't also difficult,
the east wind incapable hundred flowers are remnant.
spring the silkworm to the dead silk side,
wax candle Cheng Huilei the beginning does.
the dawn mirror but worries the silver temples to change,
the night recites should think that the moonlight is cold.
bongson this goes not multi-channel,
the messenger bird to go see attentively.

其一
来是空言去绝踪，
月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，
书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，
麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，
更隔蓬山一万重。
其二
飒飒东风细雨来，
芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，
玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少
泌妃留枕魏王才。
相思莫共花...

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。,表达诗人极力赞美某些人的优良品质突出古代人民的高尚精神.方和始,方是刚刚才的意思,写出蚕的精神之高贵,始是开始的意思,这里是终就的意思,

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

无题（其三）
唐 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬4成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
诗眼：难
本诗写了：相思 之情

　　无题（其一）
　　唐 李商隐 　　昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东2. 　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通3. 　　隔座送钩春酒暖4,分曹射覆蜡灯红5. 　　嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬6. 　　1.无题：作者对所写的内容有所隐讳,不愿或不便标题. 　　2.画楼：有彩画装饰的楼.桂堂：用香木构筑的厅堂. 　　3.灵犀：古人把犀牛角中心有一条白纹贯通的叫作"通天犀",看作是神灵奇异之物. 　　4.送钩：《汉武故事》："钩弋夫人少时手拳,帝披其手,得一玉钩,手得展.故因为藏钩之戏."后人效之,成为酒宴席上一种酒令,藏钩于手中,令人猜,不中饮酒. 　　5.分曹：分组.射覆：猜测藏在器皿下的东西,猜不中者饮酒. 　　6.兰台：即秘书省.《旧唐书·职官志》："秘书省,龙朔初改为兰台".转蓬：一种草,蓬生如圆球状,秋后干枯,被风吹离根部,随风飘走. 　　以"无题"为诗题,是李商隐的创造.此诗向来解释纷歧,或曰言情,或云托意君臣之难遇.即以言情而论,亦难知其属情者为何人.刘、余《集解》云："此二首显为赋体,而非比兴寓言之作.……所述殆为作者亲身经历之事情.而非托事寓怀,借美人以喻君子之寓言.……此二章之实写宴饮场面,具体交代'我'之仕履行迹……首章系追忆昨夜所参预之一次贵家后堂宴会.星晨好风,渲染良夜气氛；画楼西畔桂堂东,盛宴良会之所.身无一联,谓彼此身虽不能相亲相接,效彩凤之双飞,心则固如灵犀一线,相通相应.腹联送钩射覆,酒暖灯红,正写盛宴热闹情景,而觥筹交错之间,双方目成心会之情可想.……末联则谓晨鼓催人,不得久留其间,走马应官,赴职兰台之际,不禁有身如转蓬之叹也.'听鼓应官'与下首'一夜'相应,盖昨夜之宴,竟彻夜达晓矣.……二诗作于义山任职秘省期间,则开成四年春、会昌二年春、六年春似均有可能,颇难定编.冯系开成四年初入秘省时,张系会昌二年重官秘省时,均无确据.视首章末联以'走马兰台'为转蓬不定之生活,似带身世沉沦孤孑之感,与《偶成转韵七十二句赠四同舍》'我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑.明年赴辟下昭桂东郊痛哭辞兄弟'等句情调仿佛,或作于会昌六年春.然终乏确证.姑依张笺暂系会昌二年春. 　　附此诗之第二首： 　　闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯. 　　岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花. 　　此二诗虽不能确系于某年,但必是商隐在长安秘书省时所作.商隐已娶王氏,而诗中恋情非为王氏而发,则必为婚外恋情无疑.从诗中描写的生活内容看来,其所爱幕者,当为贵家女子,但只能暗通情意.三、四句是名句,也是这首诗的重心.
　　无题（其二）
　　唐 李商隐 　　来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟. 　　梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 　　蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉. 　　刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 　　飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷. 　　金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回. 　　贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才. 　　春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
　　注释
　　1、半笼：半映.指烛光隐约,不能全照床上被褥. 　　2、金翡翠：指饰以金翠的被子.《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共.” 　　3、麝：本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料.这里即指香气. 　　4、度：透过. 　　5、绣芙蓉：指绣花的帐子. 　　6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 　　乡.后也以此典喻“艳遇”. 　　7、蓬山：蓬莱山,指仙境. 　　此《无题》四首之作年难考.有人猜测大约作于开成三年（838）婚于王氏之前,所思恋者当为大家闺秀. 　　第一首写天涯游子相思情怀.首句写梦幻之虚无飘渺.次句言梦醒之际的孤独.三句写梦中因远别而悲啼,四句写急于写信,不待墨浓.五六句言孤灯独宿的情景.独自一人面对绣着金色翡翠鸟和芙蓉花的帷帐锦被,思念意中之人.《楚辞·招魂》："翡翠珠被."鲍照《拟行路难》："七彩芙蓉之羽帐."七句用汉武帝求仙故事以喻所求之难得.汉武帝信神仙方士之说,东出海访蓬莱仙山,终未得.八句写自己与所思之阻隔难通,远甚于武帝之于蓬山.此诗以倒叙起,先写梦醒、次述梦中,复写梦后,虚虚实实,如真如幻,层层揭示理想与现实、虚幻的完美与真切的残缺之间巨大的反差.可与白居易《花非花》诗参读. 　　第二首调换了抒情主人公,写幽闺女子的殷殷恋情.前四句写她居住之处,可知是富贵人家的女子.飒飒东风,款款荷塘,轻雷细雨,皆起兴之笔,渲染幽闺情调,哀艳氛围.《楚辞·九歌》："风飒飒兮木萧萧."司马相如《长门赋》："雷殷殷而响起兮,声象君之车音."金蟾啮锁：鼻钮如金蟾形的香炉.此喻难以开启.玉虎：辘轳.丝：汲水的井绳.何焯评云："三句言外之不能入,四句言内之不能出.防闲亦可谓密矣."贾氏句：用贾充女和韩寿的故事.《世说新语·惑溺》?quot;韩寿美姿容,贾充辟以为掾.每聚会,贾女于青琐中看,见寿,悦之.恒怀存想,发于吟咏.后婢往寿家,具述如此,并言女光丽.寿闻之心动,遂请婢潜修音问,及期往宿.寿矫捷绝人,逾墙而入,家中莫知.自是,充觉女盛自拂拭,说畅有异于常.后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一箸人则历月不歇.充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通……乃取女左右婢考问,即以状对.充秘之,以女妻寿."此商隐以韩寿自喻,以贾女喻所恋之人.宓妃句：用洛神与曹植故事.曹植《洛神赋序》："黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃."李善注："宓妃,宓羲氏之女,溺洛水为神.""魏东阿王（曹植）汉末求甄逸女,既不遂.太祖（操）回,与五官中郎将（丕）.植殊不平,昼思夜想,废寝与食.黄初中入朝,帝示植甄后玉缕金带枕.植见之,不觉泣.时已为郭后谗死.帝意亦寻悟,因令太子留宴饮,仍以枕赍植.植还度轘辕,少许,将息洛水上,思甄后.忽见女子来,自云：'我本托心君王,其心不遂,此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将,今与君王.'遂用荐枕席,欢情交集.又云：'岂常辞能,俱为郭后以糠塞口,今被发羞将此形貌重睹君王尔.'言讫,遂不复见所在.遣人献珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自胜,遂作《感甄赋》.后明帝见之,改为《洛神赋》."此以曹植自喻,而以甄氏喻所恋之女.二句皆言才子佳人之相互爱慕.春心：爱慕之心.灰：犹灭,无望.此言贾氏窥帘、宓妃荐枕之事,于己则为虚无,因此告诫自己不要让春心像春花那样开放,多一寸相思,就多一寸失望、伤心和苦恼.这是正话反说,实则言春心刻骨,挥之不去. 　　商隐之无题诗,历来有"艳情"及"寄托"等诸多解说.此《无题》四首亦有说寓意令狐者,有说艳情者.皆乏本事可证.然诗之能指虽多,读者固可见仁见智,而文本之所指,则不出追求与幻灭两端,此义山诗之常谈.义山特长于风华美艳、百宝流苏之中,寓凄凉深切、铭心刻骨之思.
　　无题（其三）
　　唐 李商隐 　　相见时难别亦难2,东风无力百花残. 　　春蚕到死丝方尽3,蜡炬4成灰泪始干5. 　　晓镜6但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 　　蓬山7此去无多路,青鸟8殷勤为探看.
　　李商隐 无题(1张)注释
　　1．无题：唐代以来,有的诗人别有寄托,不愿或不便表明作品的题目,常用“ 无题”作诗的标题.“无题“诗意指隐晦,一般难以准确解释. 　　2.《颜氏家训》："别易会难". 　　3．丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束.《乐府诗集·西曲歌·作蚕丝》："春蚕不应老,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时." 　　4.蜡炬：蜡烛.蜡烛燃烧时淌下的蜡油称烛泪. 　　5．泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪. 　　6．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发,这里比喻青春年华. 　　7.蓬山：蓬莱山,传说中的蓬莱仙山,比喻被怀念者住的地方.《列子·汤问》："渤海之东有五山,五曰蓬莱." 　　8.青鸟：传说中西王母的神鸟.神话中为西王母传递音讯的信使,这里指传递信息的人.《汉武故事》："七月七日,忽有青鸟飞集殿前.东方朔曰：'此西王母欲来.'有顷,王母至,三青鸟侠侍王母旁."
　　赏析
　　黄东雷狂草书法《无题》
　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗.整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开.“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻.因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了 生气.三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状.唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情.无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.相思情.
　　翻译
　　见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感. 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干. 女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失.男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人. 对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即.希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息. 　　这首诗写作年代不明,有说作于开成三年（838）婚王氏之前.就内容而言,吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作.或谓进士方及第后,调弘农尉时,寓意君王之作.然皆属猜度而无实证.从明显描写的内容看,似是一首爱情诗.首句言相见难得,离别难堪.二句以百花无力象征为离别相思之情所困扰,情绪低落.三、四句是脍炙人口的名句,是全诗的重心,言相爱之深切凝重,生死相以.五、六句设想象被怀念的女子的生活情景,暗含离人相思,心心相印之意,并示关切、珍重之意.结尾说相距本不远,但既难相见,又难通音信,希望能有人代为传递信息,带去问候.如此解说,则这场恋爱必是难有成果的苦恋.另一种可能是：此诗并无本事,只是作者抒写一种经过概括、提纯的生活体验,或者是爱情体验,或者是友情体验,或者兼而有之.如此,则是托男女之情而寓意人生.总之,此诗乃义山诗中最为传诵的名篇,绵缈深沉而不晦涩,华丽而又自然,情怀凄苦而不失优美.
　　无题（其四）
　　唐 李商隐 　　重帏深下莫愁堂1,卧后清宵细细长.神女生涯原是梦2,小姑居处本无郎3. 　　风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香4?直道相思了无益5,未妨惆怅是清狂6. 　　1.莫愁：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁.……十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯.卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香."又《旧唐书·音乐志》："石城在竟陵.……《莫愁乐》出于《石城乐》.石城有女子名莫愁,善歌,因有此歌."又《乐府诗集》卷四八《清商曲辞·莫愁乐》："莫愁在何处?莫愁石城西.艇子打两桨,催送莫愁来."以上乃两莫愁,一在洛阳,一在石城（今湖北钟祥县）.此借莫愁代指深闺幽居之女子.首二句言独处寂寞情景.陈永正曰："'细细'二字下得极佳,把慢慢地推移的时间和蚕食着心灵的痛苦都表现出来了." 　　2.神女：即宋玉《高唐赋》所言巫山神女. 　　3.小姑：朱鹤龄《李义山诗集笺注》引：古乐府《青溪小姑曲》："开门白水,侧近桥梁.小姑所居,独处无郎."吴均《续齐谐记》："会稽赵文韶,宋元嘉为东宫扶侍,廨在青溪中桥.秋夜步月,忽有青衣诣门相问,须臾女郎至,年可十八九许,容色绝妙,顾青衣取箜篌鼓之,留连宴寝.将旦,别去,以金簪遗文韶.明日,于青溪庙中得之,乃知昨所见,青溪女神也."颔联回忆往昔,一切相知遇合皆如梦如幻,终成虚无. 　　4.颈联言菱枝本已柔弱,而风波竟毫不顾惜,肆意摧残；桂叶芬芳内蕴,但月露却不予滋润.此言生命虽美好却无助,不仅无助,反受摧残.商隐《深宫》诗有"狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓"句,出句与"风波"句同,对句与"月露"句反,皆可参读. 　　5.直：假设语.张相《诗词曲语辞汇释》：直,与即使等词相当,假定之辞.了无益：一点作用也没有. 　　6.清狂：放逸不羁、痴情不悟之意.《汉书·昌邑王传》："清狂不惠".注："凡狂者,阴阳脉尽浊.今此人不狂似狂者,故言清狂也."杜甫诗"放荡齐赵间,裘马颇清狂."此二句言即使相思无益,亦不妨终抱痴情. 　　王夫之称此诗为"艳情别调"（《唐诗评选》）.此诗表面是写一个深闺独处的女子月夜无眠,自伤幽独,徒然相思,实则借以抒发身世遭遇之感.此义山诗中的一个重要主题.其笔意空灵,多概括语而少具体事,比兴寄托,意在言外.首联"卧后清宵细细长"即点明幽独寂寞、感伤无助之意.颔联与《重过圣女祠》"一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗"相仿佛,而人生虚幻,如梦如烟之感更为明显.颈联侧重写生平遭际之坎坷不幸,然"风波"、"月露"所指含蓄,不易捉摸.尾联言人生既已无奈,不妨且自清狂.商隐诗多有此感伤无奈之情怀,如《春日寄怀》： 　　世间荣落重逡巡,我独邱园坐四春.纵使有花兼有月,可堪无酒又无人. 　　青袍似草年年定,白发如丝日日新.欲逐风波千万里,未知何路到龙津?
　　网页参考,仅作参考

这是李商隐诗中流传最广的写情名句.上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”,借助于谐音双关；下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”,形神极似.诗人巧妙地运这种高超的修辞手段,写出了人间的千古至情.春蚕吐丝,死后方尽,蜡烛流泪,泪干身灭,这种伴随着生命始终的缠绵之情,这种至死不渝的真诚执着的爱,的确具有一种震撼人心的巨大力量.正因为如此,后人表示对某种事业或信仰的执着追求时,也常借用这两句诗.是以我将这句诗推荐给大家,希望大家能够不畏艰难险阻,坚定不移的坚持自己的理想和信念,并为之不懈努力,相信大家都会成功的.

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

唐.李商隐：
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂.
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
李商隐有多首《无题》诗,以上名句都是他的《无题》诗中的.
你看一下,你需要的是哪一首的,其中的千古名句就从我列的这里选取就是.

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.

“春蚕到死丝方尽,蜡距成灰泪始干”出自李商隐的《无题》

讲的无私奉献的精神,类似诗句：千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间

[ 奉献 ] 36个 共 2 页 上一页 [1] [2] 下一页
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.苏霍姆林斯基
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
人当活在真理和自我奉献里.庞陀彼丹
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国.李四光
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样.安德烈火莫洛亚
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”!马克吐温
我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪.丘吉尔
……一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇.蒙森
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
人当活在真理和自我奉献里.庞陀彼丹
要重返生活就须有所奉献.高尔基
我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗.丘吉尔
我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己.海塞
奉献乃生活的真正意义.阿德勒
奉献乃是生活的真实意义.假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献.阿德勒
对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.苏霍姆林斯基
上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献.松下幸之助
那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样.庞陀彼丹
年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失.现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发.泰戈尔
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.苏霍姆林斯基
爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!巴尔德斯
爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样.

Lines:The cold earth slept below
The cold earth slept below;
Above the cold sky shone;
And all around,
With a chilling sound,
From caves of ice and fields of snow
The breath of night like death did flow
Beneath the sinking moon.
The wintry hedge was black;
The green grass was not seen;
The birds did rest
On the bare thorn's breast,
Whose roots,beside the pathway track,
Had bound their folds o'er many a crack
Which the frost had made between.
Thine eyes glow'd in the glare
Of the moon's dying light;
As a fen-fire's beam
On a sluggish stream
Gleams dimly--so the moon shone there,
And it yellow'd the strings of thy tangled hair,
That shook in the wind of night.
The moon made thy lips pale,belov{`e}d;
The wind made thy bosom chill;
The night did shed
On thy dear head
Its frozen dew,and thou didst lie
Where the bitter breath of the naked sky
Might visit thee at will.
Percy Bysshe Shelley

1、诗中运用比喻,表达了两人至死不渝的坚贞爱情的“千古绝唱”是__________________.想一想,我们不可用这两句富含哲理的诗来赞美哪些人?答：
2、解释诗句中点的词：①丝： ②但：
本诗的主题为“____”,“东风无力百花残”一句表面写_____________,实为写________.
答案：
1．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 老师,科学家,清洁工人等.
2．①谐音“思”,暗指对情人的思念. ②只
别 春天将逝 美好年华之将逝

无题
作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

李商隐：无题
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看.

《无题》（相见是难别亦难）是一首 [ 1.七律 ]
《诗经·卫风·氓》中运用比兴的诗句有 [ 2.淇则有岸,隰则有泮]
下列《陌上桑》诗句中,在描写罗敷美貌时采用了侧面烘托手法的是 [ 3.来归相怨怒 ]