《曾子杀彘》中曾子有必要杀彘吗?请举一个生活中的例子简要回答

第一句中的其指曾子的妻子或曾子与他的妻子（也就是孩子的父母）,随指跟着去,第二句的其指孩子

曾子之(的)妻之（到...去）市,其子随之（她）而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之（它）.妻止之（他）曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之（的）教.今子欺之（他）,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.

曾子杀彘
　　出处
　　选自《礼记》
　　【原文】
　　曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“汝还,顾反为汝杀彘②.”妻适市回③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥.婴儿非有智也,待父母而学者也⑦,听父母之教.今子欺之⑧,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩.”遂烹彘也⑾.
　　（选自《韩非子·外储说左上》）
　　【阅读提示】
　　本文以事喻理,说明教育人要言必信,行必果.
　　【注释】
　　①曾子（前505～前432）：曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.
　　②彘（zhì）：猪.
　　③适：往.适市来：去集市上回来.
　　④特：不过,只是.
　　⑤戏：开玩笑.
　　⑥非与戏：不可同……开玩笑.
　　⑦待：依赖.
　　⑧子：你,对对方的尊称.
　　⑨而：则,就.
　　⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好.
　　⑾烹（pēng）：煮.
　　⑿反：通“返”,返回
　　【译文】
　　曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.今天你欺骗儿子,等于教儿子欺骗别人.母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确的教育方法.” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）.

小题1: 现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。(错译“欺”、两个“子”字每个扣0.5分；后一句的“是”字所表达的意思和判断句的特点未译出要扣1分。)
小题1:无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。(只要大意对即可，2分)

略

可以用来；凭借的意思

曾子的妻子

这里的之字做代词,代曾子的儿子 【原文】:曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有智也,待父母而学者也,听...

对任何人都要将诚信.
子曰：＂民无信不立＂.

原文
　　曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘（zhì）②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥.婴儿非有智也,待父母而学者也⑦,听父母之教.今子欺之⑧,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩.”遂烹彘⑾.
译文
　　曾子的夫人到集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀.她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“妻子,这可不能开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.”于是把猪杀了,煮后吃了.
父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人.

《战中策》上讲过这样段故事：有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了.”这时,曾子的母正在织布,听了这个消息,头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的!”她照样安心地坐着织布.过了一会,又有人来说“曾子杀人民!”曾子的母亲仍不睬,还是织她的布.过了不久又跑来一个人,同样地说：“曾子杀人了!”听了第三个人的报告,曾子的母亲害怕了,立即丢下手中的梭子,急忙忙地跳墙跑了.
这则故事不仅使人想起一句话：“谎言重复一千遍就成了真理.”事实上真理就是真理,谎言仅仅是谎言,二者有着截然的不同.真理是客观事物及其干规律在人们头脑中的一种虚假的、歪曲的反映.真理具有客观性,它是不依赖于任何个人、任何集团、任何阶级的主观意志为转移的.谎言重复多少遍也不能成为真理；多数人的意见也不叫真理；伟人的话、“神的启示”也不能叫真理.故事中,曾子的母亲起初断定“我的儿子是决不会杀人的!”这是一种主观推理,不具有真理性.后来,听了第三个人的汇报,她害怕了,跳墙跑了,这又是没能正确对待别人意见的结果.我们在日常生疾中,衡量某种认识是否正确,一定要以实践为基础进行检验,决不能单凭主观想像或听取别人的意见来判断.

1、“之,子,其,烹”分别是哪一句中的啊?单“之”字起码有7个,你得问清楚,我们才好回答清楚.
2、“婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.”的大意是：“孩子什么都不懂,他们只学习父母的,听从父母的教导.”

曾子杀彘
曾参的妻子要到集市去,她的儿子跟在后面哭哭啼啼.孩子的妈妈说：“你回去吧,等我回来给你杀猪吃.”
曾参的妻子刚从集市回来,曾参便马上要捉猪准备杀掉它,他的妻子制止他,说：“我只不过是和孩子说着玩的.”
曾参说：“和小孩怎么可以这样随便开玩笑呢,小孩子不懂事,他们跟着父母学,聆听父母的教诲.现在你欺骗他,就是教孩子学着骗人呀!做母亲的骗儿子,儿子也就不相信他的母亲,这不是教育孩子的好办法啊!”
说完,曾参就把猪杀了煮给孩子吃..
【说明】曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言伟身教.