《日喻》以告之中的以是什么意思?

苏轼《日喻》
南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十五而能.夫没者岂荀然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没.以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.
问题：
1.从“涉”到“浮”再到“没”是游泳的三个阶段,所以“涉”的意思是什么?
（1）接触水.（2）害怕水 （3）徒步过水
2.“夫没者岂荀然哉”一句中“荀”可解释为“随便、轻易”,“然”是“如此,这样”的意思.这是一个（ ）句,大意是（ ）.

从题目到答案全在这里南方多没人.日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之.故并方之勇者,问于没人,而求其所以没....

：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳,向有眼睛的人问太阳是什么样子.

问之有目者 “之”指代“日”
扣盘而得其声 “其”指代“日”

省略了主语“生而眇者”.错在只了解事物的局部,甚至是皮毛,不够完整的看清事物.

因此世上宣扬道理的人,有的是就他所见到的叙述一下,有的是没亲眼见而猜想它.这都是错误的求道方法呀.

人们要脚踏实地的求学论道。

南方多没人.日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之.故并方之勇者,问于没人,而求其所以没.以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者.
（选自苏轼《日喻》）
1.“没”的意思是“沉入水底”,所以“没人”用现代汉语来说,就是“ ”.
2.从“涉”到“ ”到“ ”是游水的三个阶段,这里“涉”的意思可理解为“ ”.
3.文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”,这名话的大意是…………（ ）
a.找到过水的道理.
b.领会游水的方法、规律.
c.弄清了游泳的道理.
d.得到会游泳人的传授.
4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的.这个意思在原文中的语句是 .
5.文中加横线的句子【 】 是一个（）句,大意可译成 .
6.这段话的作者设喻说理.用浪线标出体现这个道理的中心句.
参考答案
1.“没人”用现代汉语来说,就是指会潜水的人.
2.从“涉”到“浮”到“没”,是游水的三个阶段,这里“涉”的意思是“徒步过水”.
3.b
4.“以其言试之河,未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的.”
5.反问句,可译成【“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗?” 】
6.本文的中心句是“故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.”

或 有的人
为 当作
异 不同之处
以 因为
2（1） 敲铜盘就听到了它的声音.有一天（他）听到了钟声,把发出声音的钟当作太阳.
（2） 太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了,但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别,因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊.
3.有的事情必须自己亲身体会,才能揣摩其中的奥妙,不可听信谗言.