《龙说》韩愈 “云”和“龙”在文中分别比喻什么?这篇短文借“云”和“龙”之间的关系阐明了什么道理?

1.《龙说》文眼是 灵
2.《龙说》中的龙比喻圣君,云比喻贤臣
3.《龙说》作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰.
通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题.含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远.“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存.贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可.

韩愈《龙说》
【原文】
　　龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下大,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
　　云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.
　　异哉!其所凭依,乃其所自为也.《易曰》：「云从龙.」既曰龙,云从之矣.
【译文】
　　龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异.但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦.这云也是很神奇灵异的呢!
　　云,是龙的能力使它有灵异的.至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的.但是龙没有云,就不能显示出它的灵异.失去它所凭借的云,实在是不行的啊.
　　多么奇怪啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云.《周易》说：“云跟随着龙.”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
【注释】
①龙说：选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加. ②嘘：喷吐. ③伏：遮蔽. ④景：通“影”. ⑤神变化：语出《管子水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神.欲小则化为蚕（虫蜀）[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神.” ⑥水：名词用作动词,下雨. ⑦汩：漫. ⑧云从龙：语出《易乾文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹.”从：随,跟随. 固：本来、当然.汩：淹没.无以：没有可以用来.信：确实、的确.
【简析】
　　文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇.《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等.
　　这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显：作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰.
　　通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题.含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远.“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存.贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可.
【《龙说》练习题】
1、理解加点文言虚词的含义
①云固弗灵于龙也.（于： ）
②然龙乘是气,茫洋穷乎玄间.（是： ）（乎： ）
③云亦是灵怪矣哉（亦：）
④若龙之灵,则非云之所能使为灵也（苦：）（则：）
2、理解句子中文言实词的含义.
①云固弗灵于龙也(灵： )
②薄日月,伏光景,感震电,神变化(薄： )(伏： )(感： )(神： )
③然龙弗得云,无以神其灵矣(神： )
④水下土,汩陵谷(水： )(汩： )
3、翻译下列文言句子.
①失其所凭依,信不可欤!
②异哉!其所凭依,乃其所自为也.
4、用简洁语言概括三段的写作中心.
一段：
二段：
三段：
5、判断下列说法的正误,在后面括号中分别打上“√”或“×”.
A．第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气.( )
B．第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉!”表达的是感叹语气.( )
C．如果给本文找一个中心句,可以定格为：“异哉!其所凭依乃其所自为也.”( )
D．学习本文,我们得到的启示是：施展个人才能的机会、条件并不会从天而降,而要靠个人去自己创造.( )
6、如果给本文找一个中心句,可以定格为：_________________
7、学习本文,你可以得到怎样的启示呢?
【答案】
1．①比 ②这种；于、在 ③也 ④至于；就是
2．①动词,显灵(有灵异) ②通“迫”,靠近；遮盖；感应；产生神妙 ③使……神妙 ④降雨滋润；水奔流的样子
3．①失去它所凭借依靠的东西,真正不行呢! ②奇妙啊!龙所凭借依靠的东西却是它自己创造出来的.
4．一段：龙凭借云能变化无穷.二段：龙失去云则毫无神异.三段：云的有无全靠龙自己创造.
5．A√B×(提示：“信不可欤”表达的是感叹语气)C√D√
6．异哉!其所凭依,乃其所自为也.
7．施展个人才能的机会、条件并不会从天而降,而要靠个人自己去创造.

文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理.

然：但是 从：随,跟随
失其所凭依,信不可欤!
失去它所凭借的云,实在是不行的啊!
异哉!其所凭依,乃其所自为也.
多么奇怪啊!龙所凭借依靠的,正是它自己所造成的云.

龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下大,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
　　云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.
　　异哉!其所凭依,乃其所自为也.《易曰》：「云从龙.」既曰龙,云从之矣.
这里的龙是君、云是臣.
翻译：
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异.但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦.这云也是很神奇灵异的呢!
　　云,是龙的能力使它有灵异的.至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的.但是龙没有云,就不能显示出它的灵异.失去它所凭借的云,实在是不行的啊.
　　多么奇怪啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云.《周易》说：“云跟随着龙.”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!

君臣之间是互相扶持互相依托的关系.

以龙喻圣君,以云喻贤臣,阐明了君臣要相互依靠的道理.