4.独行A,B两地,甲5小时行全程的2/3,乙4小时行全程的2/7,两人同时从A地往B地,当甲行全程的80%时,乙离B地

1、“略”。
2、①成长的驿站，心灵的乐园
　 ②家是心灵的港湾
3、①家是昨夜依旧未眠的严父
　 ②家是今晨忙碌不休的慈母
　 ③家是风雨中的搀扶
　 ④家是夕阳下的依偎
4、课文：《风筝》、《散步》
　 歌曲：《吉祥三宝》、《让爱住我家》
　 古诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
　 名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸——托尔斯泰。
5、（1）给父母一份惊喜：送一份独特的礼物给父母，如自己设计的贺卡或小制作；给父母洗洗脚；最近通过努力取得的最佳成绩或获得的喜报；一封感谢父母的信……
　 （2）帮父母做家务事：每天在家给自己设立一个劳动岗位，帮助父母分担家务，向父母表示关爱。
　 （3）陪父母聊聊天：每天陪父母聊聊天，说说学校发生的事，同学之间的事，自己的心情，听听父母工作的事，在沟通中积累情感。（言之有理即可）
6、①多与母亲谈心
　 ②抽空和妈妈一起做家务
　 ③陪妈妈散步、看电视。
7、寝室是家、学校是家、集体是家……因为……

You will never walk alone.
你永远不会独行 （You'll Never Walk Alone） 是英超利物浦队（Liverpool Football Club）的队歌.

具备慧眼来看待人,要看别人的长处；端正自己的心,即便在自己一个人独自前行的时候也要自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行.

二句三年得,一吟双泪流 ——北京走出的苦吟诗人贾岛 京报网 www.***.com.cn 日期:2007-02-07 15:42 网络编辑: 康琪雪 字体显示：大 中 小 [我要评论] ----------------------------------------------...

踽踽独行
侃侃而谈,夸夸而谈
娓娓动听

设路长S 相遇时两车行驶了t小时
那么甲的速度为S/10 乙车的速度为S/12
结果求St/10
那么相遇时 甲车比乙车多行驶110千米
所以得到：
St/10-St/12=110
所以得到：St=6600千米
所以St/10=6600÷10=660千米
所以甲车行驶了660千米

独行不是一个人来来往往的走在街上,独行也不是一个人独处生活.独行而是一场特殊的旅行.
又是一个启程的日子,独行,不带任何包裹.一个人,一杯茶,一段旅程,另眼,静看人潮涌动,旁观,独享世间百态；一身素衣,一心平静,一脸淡然,在静谧中沉思生命,在繁华中乐享红尘.
独行,看匆匆过往的行人,有的满心期待,举步如飞,有的一脸忧色,举步维艰,有的淡定从容,不露一丝情愫在外.
平淡的生活,只有用心去经营,用心去感悟才能苦中作乐,觅得些许快乐的因素.而独行,正好远离了都市的热闹,在红尘里寻一份澄澈的感情,给心灵一个难得的栖息时光,行走在繁华的边缘,望着远处的灯火阑珊,抬头寻觅苍穹的深邃,低头寻思生命的轨迹.
总是习惯了在热闹寻找另一份悠闲,熙攘人群擦肩而遇,这都市的繁华乱了我的心,遐想着另一片天空,去慢慢思考这喧嚣的一切.我喜欢独行,卸了烦恼,抛了追求,只带一颗轻松的心轻装上阵,不去问得与失,不去想爱与恨,听着风的细语,感受月光的柔和,在大自然的静美和朴实中感悟生命的真谛.
我仔细回味着这过去的大半时光,那些匆匆失去的美好正在被时间吞噬.我笑了,这不就是真正一个人的“独行”吗?错了,真正的独行是在这坎坷的路上能够迎风而上,能够真正做到真实的“勇者”
或许真的不要把独行看作是孤独的行走,要明白：“身的孤独并不代表心的寂寞.”试着独行,于独行中乐享生命,于独行中品味生活,于独行中提升品味.

独行很难表达雄心万丈的,如果表达看穿世俗的功名利禄也许还有机会,我随便填的,你自己理解吧! 万里江山我独行,壮怀莫虚此平生.一缕青烟如幻化,了却身后功与名.

I 'm wandering around,with the evening sunshine,nothing to worry .

这样吧,我给你找 ,你自己找其中的句子.
可是我只找到了,我已经尽力了
《三国志·魏书·郭嘉传》
原文：郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也.初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也.袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机.多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”于是遂去之.先是时,颍川戏志才,筹画士也,太祖甚器之.早卒.太祖与荀彧书曰：“自志才亡后,莫可与计事者.汝、颍固多奇士,谁可以继之?”彧荐嘉.召见,论天下事.太祖曰：“使孤成大业者,必此人也.”嘉出,亦喜曰：“真吾主也.”表为司空军祭酒.征吕布,三战破之,布退固守.时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布.语在《荀攸传》.
孙策转斗千里,尽有江东,闻太祖与袁绍相持于宫渡,将渡江北袭许.众闻皆惧,嘉料之曰：“策新并江东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也.然策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也.若刺客伏起,一人之敌耳.以吾观之,必死于匹夫之手.”策临江未济,果为许贡客所杀.
从破袁绍,绍死,又从讨谭、尚于黎阳,连战数克.诸将欲乘胜遂攻之,嘉曰：“袁绍爱此二子,莫适立也.有郭图、逢纪为之谋臣,必交斗其间,还相离也.急之则相持,缓之而后争心生.不如南向荆州,若征刘表者,以待其变；变成而后击之,可一举定也.”太祖曰：“善.”乃南征.军至西平,谭、尚果争冀州.谭为尚军所败,走保平原,遣辛毗乞降.太祖还救之,遂从定邺.又从攻谭于南皮,冀州平.封嘉洧阳亭侯.
太祖将征袁尚及三郡乌丸,诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖,嘉曰：“公虽威震天下,胡恃其远,必不设备.因其无备,卒然击之,可破灭也.且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生存.今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷惧应,以生蹋顿之心,成觊觎之计,恐青、冀非己之有也.表,坐谈客耳,自知才不足以御备,重任之则恐不能制,轻任之则备不为用,虽虚国远征,公无忧矣.”大祖遂行.至易,嘉言曰：“兵贵神速.今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备；不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意.”太祖乃密出卢龙塞,直指单于庭.虏卒闻太祖至,惶怖合战.大破之,斩蹋顿及名王已下.尚及兄熙走辽东.
嘉深通有算略,达于事情.太祖曰：“唯奉孝为能知孤意.”年三十八,自柳城还,疾笃,太祖问疾者交错.及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少.天下事竟,欲以后事属之,而中年天折,命也夫!”乃表曰：“军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年.每有大议,临敌制变.臣策未决,嘉辄成之.平定天下,谋功为高.不幸短命,事业未终.追思嘉勋,实不可忘.可增邑八百户,并前千户.”谥曰贞侯.子奕嗣.后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰：“郭奉孝在,不使孤至此.”初,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉,嘉意自若.太祖愈益重之,然以群能持正,亦悦焉.奕为太子文学,早薨.子深嗣.深薨,子猎嗣.
翻译：郭嘉字奉孝,颍川郡阳翟县人.起初,郭嘉到北方去拜见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事,十分审慎,所以一百次行动就能一百次成功,因而功名可以成就.袁公只想效法当年周公礼贤下士之举,但却不知晓用人的奥秘.做事头绪太多,把握不住要领,喜好谋划,却没有决断,要想和这样的人共同拯济天下大难,成就王霸大业,太难了!”郭嘉在这时随即离开了袁绍.先前,颍川郡的戏志才,是一个善于出谋划策的人,魏太祖曹操对他很是器重.可惜他过早去世了.曹操写信给荀彧说：“自从志才死后,没有可以同我商议大事的人.汝南、颍川奇士确实很多,有谁可以来代替他这个位置呢?”荀彧便推荐郭嘉.曹操召见郭嘉,纵论天下大事.曹操说：“使我成就天下大业的,必定是这个人了.”郭嘉从曹操那里退出后,也高兴地说：“他真的是我能为之效命的主上啊!”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒.
曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸.部属中许多人担心,刘表会派刘备乘机袭击许县,以讨伐曹操为名相号召.郭嘉说：“操公虽然威震天下,但那乌丸依仗其地处僻远,必定没作防备.可趁其没有防备,我军突然袭击,定可取胜.况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德,而袁尚兄弟还在那里.现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓,只是用威势使他们归附,还没有加施恩德.舍弃这四州而南征刘表,那袁尚必然凭借乌丸的资助,招纳为其主拼死效命的人；乌丸一动起来,汉胡百姓都将回应.这会使蹋顿产生入侵的野心,成就他非分贪图的计谋,只恐青、冀二州就不是我们所有的了.刘表这人,不过是个清淡虚夸的空谈家罢了.他自知其才力不足以驾驭刘备,若是重用刘备,又担心不能控制；轻任刘备,那么刘备不会为他效力.因此,即便我们倾全力远征乌丸,曹公您也用不着担忧什么了.”曹操于是率军出发.来到易县时,郭嘉说道：“兵贵神速.现在我军行军千里攻击敌人,辎重很多,难以迅速得到有利的时机,况且敌人听到消息,必定有所戒备；不如留下辎重,轻装兼程进发,出其不意.”曹操于是悄悄出了庐龙塞,直捣单于的大本营.敌人听说曹操到来,惊恐不已,仓促应战.曹军大破敌人,斩杀蹋顿以及名王以下许多将领.袁绍和他的哥哥袁熙逃往辽东.
后来,曹操征讨荆州回来,行至巴丘时,军中发生病疫,只得烧掉船只,曹操叹息地说：“若是郭奉孝还在,不会让我弄到如此地步.”起初,陈群非议郭嘉行为不检点,多次当廷指责郭嘉；郭嘉并不在意,镇定自若.曹操因此更加器重他.但认为陈群能公正行事,也很高兴.郭奕被任命为太子文学,早逝,其子郭深承继爵位.郭深亡故,其子郭猎继位.

“独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之意重”,赞颂的是（关羽）,所报答的“主”是指（刘备）,“义释”的是（曹操）.
翻译：关云长不顾劳苦千里走单骑追随刘备,关羽华容道放行赤壁兵败的曹操报答当年之恩

最好把原文传上来

1、踽踽：形容一个人走路孤零的样子.
老人拄着拐杖,踽踽独行,显出很孤单的样子.
2、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界.也形容一下 子领悟某种道理.
老师耐心地启发诱导我,使我的心情豁然开朗,明白了今后的努力方向.
3、花团锦簇：原指华丽高贵的服饰,也用来形容五彩缤纷、繁盛艳丽的景象.
春天,校园里姹紫嫣红,花团锦簇,多美丽呀!

踽踽独行
咄咄逼人
浑浑噩噩
栩栩如生
温情脉脉

地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操.
含垢纳污：本意是一切脏的东西都能容纳,比喻气度宽宏而有容忍雅量.
好洁独行之操：生活中喜欢保持独善其身自命清高的态度.操是操守或志向,如《新书·道术篇》中有“厚志隐行谓之洁”.
一块堆满了腐草和粪便的土地,才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流,常常不会有任何鱼虾来繁殖.所以一个有修养的君子,应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量,绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往,而陷入孤立无援的状态.
有位僧人问云门和尚：“佛是什么?”云门回答道：“干粪.”这则公案有许多种解释,本来清净之物而要求远离这一观念,却说佛是干粪一块,是污秽的没有用的东西,也就是说云门是为了打破僧俗一贯持有的有关佛的观念与概念而这样回答的.这种解释离题万里,云门和尚仅仅是离开了一切思考与分别脱口而出,说佛是干粪而已.还有人认为以污秽之物代清纯之物,以低俗之体注释高妙之体,这是云门宗的宗风.

31、“独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重”,称赞的是关羽 所报答的“主”指刘备 “义释”的是曹操 32.请写出源于《三国演义》的两个成语,并写出相应的人物及故事. 成语： 望梅止渴 ,人物及故事： 曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.成语：得陇望蜀 人物及故事：宣帝司马懿跟随曹操去讨伐张鲁,对魏武帝曹操进言道：“刘备以欺诈和武力俘虏了刘璋,蜀人尚未归附就出兵远方去争夺江陵,这个机会不能错过.现在我们如果出兵到汉中显威,益州就会惊慌,趁机进兵、兵临城下,势必土崩瓦解.由此之势很容易建立功业.圣人不能违逆天时,也不能丧失时机.”魏武帝曹操说：“人就是苦于没有满足,已经得到了陇西,还想得到蜀.”最终没有听从宣帝司马懿的意见.成语得陇望蜀出自于魏武帝曹操的对话.33.《三国演义》第二十一回有“曹操煮酒论英雄”一段故事,叙写刘备与曹操之间斗智斗谋的舌战,最后刘备巧借惊雷的掩饰躲过一劫.那么后来刘备是怎么离开曹营的呢?借口去徐州截杀袁术,曹操大意允许,刘备赶紧溜走了34、诸葛亮是《三国演义》中的重要人物,请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称1三顾茅庐,2草船借箭天下三分”是指天下分裂为 魏 、蜀 、 吴 三国、《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》. 37、“夫英雄者,胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ 曹操 ）（人名）之口.、成语“万事俱备,只欠东风”是根据《三国演义》 赤壁之战 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的对对联. 上联：足智多谋,孔明巧借箭. 下联： 赤胆忠肝 , 赵云力救主 .
40、“功盖三分国,名城八阵图.江流石不转,遗恨失吞吴”这首怀古绝句歌咏了我国历史上一位名人,这位名人是 诸葛亮 请分别写出跟诸葛亮有关的一句古诗词名句和一个家喻户晓的故事
出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
三顾茅庐
刘备屯住新野时,自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽,张飞等猛将,而无出谋划策运筹帷幄之谋士,便礼仪贤下士,寻求良辅.在司马徽和徐庶的荐举下,刘备与关羽,张飞便来到襄阳隆中,拜访诸葛亮.
第一次来到茅庐时,亮已外出,三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅庐.途中,遇亮好友石广元,孟公威.到达茅庐,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达倾慕之意.返回时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间,刘备与关羽、张飞三顾茅庐,适逢亮在家,但昼寝未醒.刘备吩咐关、张在门外等候,自己徐步而入,拱手立于阶下,直到亮醒后,方才相见.[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年）,是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂.]、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使双股锏的 刘备 ,使丈八蛇第一枪的张飞 和使 青龙偃月刀 的关羽

过多的不说了,看图解惑

好峰随处改,幽径独行迷.
霜落熊升树,林空鹿饮溪.
人家在何许,云外一声鸡.
[注释]①鲁山：在今河南鲁山县.
②适：恰好.野情：喜爱山野之情.惬：心意满足.
③随处改：是说山峰随观看的角度而变化.
④幽径：小路.
⑤熊升树：熊爬上树.
⑥何许：何处,哪里.
【解说】深秋时节,霜降林空,诗人在鲁山中旅行.山路上没有其他行人,诗人却兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象.仿佛从云外传来一声鸣叫,告诉诗人有住家的地方还很远很远.
【赏析】这是梅尧臣的写景名篇,作于康定元年(1040)任襄城县知县时.
欧阳修《六一诗话》记载梅尧臣有这样一段话：“诗家虽率意,而造语亦难,若意新语工,得前人所未道者,斯为善也.必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣.”“状难写之景如在目前”,可以用来评价这首诗写景的亲切生动.

1、汤：热水 走：跑 蓦：突然 意：想 几：几乎 之：指避雨者
2、八字桥的东边有个澡堂,半夜就有热水了.
两个人说着,才知道都误会了.
3、其人意此必鬼也.
4、我们不能道听途说.

纪晓岚里的?
在天涯行走,陪伴相行的只有自己,四季日夜在无限轮回,秋霜如风般凛冽,雨似银针刺痛人.在漫漫长夜独行已经很久了,庭院不知道有多深.
忍受着看到的邻家乐享天伦,听到远处的欢声笑语,生来并非命运多舛但是现在却（如此悲凉）,梦中惊醒不见亲人,泪眼与孤灯相映成悲.

1/10∶1/12＝6∶5
5÷﹙5＋6﹚＝5/11
6÷﹙5＋6﹚＝6/11
110÷﹙6/11－5/11﹚＝1210千米.

后两句意思是：了解我的朋友如果不能欣赏这两句诗,我就只能回到以前住的山上躺着睡觉了.这两句表现了作者对自己辛苦推敲出的诗句的自信,也表达了自己期待读者能够肯定自己的创作、看到“独行潭底影,数息树边身”这两句诗的绝妙的心理

特特独行
孓孓独行

称赞关羽,主是刘备,义释曹操

为什么浮生,迷茫像这样,浅斟低唱.正的夜半闲的时候,芊芊细雨.风吹都落,独自行走彩虹光.走的路不尽,一边走一边伤.疼痛回忆过去梦一场,神没有主,只是白驹过隙,心里不清楚.那回月落在茫茫,希望长阶月华疑似霜.记高楼和上,看眼睛盼望.车水马龙,如画繁华.恍然惊醒梦,顾盼四方.一霎间忽然觉得花多香,最无奈,来阵阵苍凉,深忆柔肠.

天意昭烔：形容天目光明亮,自有安排；
我自独行：我根据自己的原则处世；
天地虽不容我：虽然坚持原则往往不为乱世所容；
心安即是归处：应源自佛家的学说,追求内心的宁静；
所以我个人对这句话的理解是：冥冥之中（天意）自有安排；我（狄仁杰）将根据自己的原则为人处世,虽不为乱世所容,但内心的宁静才是我的归宿（终极追求）赞同156| 评论(3)

第一个8知道,其他的是:
（咄咄）逼人
逃之（夭夭）
神采（奕奕）
（飘飘）欲仙
（琅琅）上口
温情（脉脉）
风尘（仆仆）
（孜孜）不倦
（侃侃）而谈
鬼鬼（祟祟）
天网（恢恢）
（栩栩）如生
（娓娓）动听
忧心（忡忡）
浑浑（愕愕）
（斤斤）计较
（兢兢）业业
小心（翼翼）
众目（睽睽）

全文翻译：
唐高祖的第三个女儿,年纪还小时就嫁给柴绍.高祖起兵反隋,柴绍与妻子商量说：“岳父想扫平天下,我想去参加起义,我们2个人同时去却不可以,我一个人去又怕有后患,不知道什么时机才好?”妻子说：“你应该赶快去,我一个妇道人家,到时候自会有办法的.”柴绍就立刻抄小道到太原投奔高祖.他的妻子回到户县,遣散家资,也起义响应高祖,得到兵力七万人,其中相当多人是女性,与太宗一起包围了京城.号称娘子军.京城被平定后,她被封为平阳公主.
1迎接义旗的意思
字面意思是迎接高祖的起义大军,其实就是柴绍也去参加起义的意思.
2届时下列词句
1吾独行又俱后害的俱
即：惧 意思：害怕
2颇多为女子的颇
很,相当地
3京城平的平
被平定
4临时自为计全句解释
到时自己会想办法的
5.唐高祖的姓名是_李渊_;唐太宗的姓名是_李世民_;太宗与平阳公主是__兄妹__关系.

自己是单身,一个人独自在徘徊
踌躇chóu chú
- 英文翻译
踌躇的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
1.[hesitate]∶犹豫不决
操欲立后嗣,踌躇不定 .——《三国演义》
2.[think;consider]∶思量,考虑
他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》
3.[hang about;pace up and down]∶停留;徘徊不前
蹇淹留而踌躇.——宋玉《九辩》
4.[be perfectly content;to one's heart content]∶得意的样子
踌躇满志
5.[heartbroken;distressed]∶痛心;心情不愉快
望西都,意踌躇.——张养浩《山坡羊》
1.踯躅,徘徊不进.
2.犹豫,迟疑不决.
3.研究,反复思量.
4.从容自得.
5.忐忑不安,极度痛心.

◎ 孑孓 jiéjué
[wiggler] 蚊子的幼虫,通称跟头虫.又形容肢体屈伸颠踬的样子
孑 拼音:jié
部首:子,部外笔画:0,总笔画:3
五笔86&98:BNHG 仓颉:NNM
笔顺编号:521 四角号码:17407 UniCode:CJK 统一汉字 U+5B51
基本字义
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● 孑
jiéㄐㄧㄝˊ
◎ 单独,孤单：然一身.茕茕～立.遗生物（活化石）.
◎ 孓〕蚊的幼虫.通称“跟头虫”.
◎ 古同“戟”,古代兵器名.
◎ 孑 jié
〈形〉
(1) (象形.小篆字形,象人缺右臂形.本义:缺少右臂)
(2) 同本义 [without right-hand]
孑,无右臂也.——《说文》
(3) 孤单,单独 [lonely]
胡有孑然其效戎翟也.——《国语·周语》
何孤行之茕茕兮,孑不群而介立.——张衡《思玄赋》
(4) 又如:孑居(孑栖.独居);孑弦(单弦);孑轮(一辆车)
(5) 小 [small].如:孑义(小仁小义);孑盾(兵车上用的小盾);孑孑(细行,小惠)
(6) 剩余 [residual]
孑,余也.——《方言二》
(7) 又如:孑黎(遗民;残存的百姓);孑余(剩余;残余)
(8) 特立,出众.多指才能、人品等 [outstanding]
孑,俊也.——《方言二》
孑孑干旄.——《诗·鄘风·干旄》
(9) 又如:孑杰(卓立,特出);孑然(特立;又指孤立,孤单)
词性变化
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◎ 孑 jié
〈名〉
戟.古代的一种兵器 [trident]
楚武王荆尸,授师孑焉,以伐 随.——《左传·庄公四年》.杜预注:“尸,陈也.荆亦 楚也,更为 楚陈兵之法.扬雄《方言》:‘孑者,戟也.’”
常用词组
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◎ 孑孓 jiéjué
[wiggler] 蚊子的幼虫,通称跟头虫.又形容肢体屈伸颠踬的样子
◎ 孑然一身 jiérán-yīshēn
[all alone] 孤零零一个
我孑然一身,悲叹自己孤苦无告的处境
◎ 孑身 jiéshēn
[solitary] 独身;单身
孑身远遁
◎ 孑遗 jiéyí
[survivor] 残存者;遗民
三陷之后,城中无孑遗.——《明史》
◎ 孑遗生物 jiéyí shēngwù
[living fossil] 活化石
◎ 孑孓 jiéjué
[wiggler] 蚊子的幼虫,通称跟头虫.又形容肢体屈伸颠踬的样子

银光闪闪,迟迟不来,跚跚独行,黄沙滚滚,粉扑扑,兴冲冲

① 关羽 刘备 曹操 　　
② 《西游记》 孙悟空

踽踽（JU JU）独行

甲行驶全程需要15小时,相遇时甲行了全程的40%,所以相遇时行驶了15*40%=6时,乙每小时行100千米,所以乙行驶了100*6=600千米,乙行驶的是全程的60%,所以全程就是600除以60%等于1000千米

You gave me hopes again and again
I went back sadly over and over
It seems like I am destined to walk alone
My passion has been long dead for you
Even in dreams
You were my one and only
But now I can only keep asking
What on earth makes me think you are so great!

1÷（[1/8]+[1/16]），
=1÷[3/16]，
=1×[16/3]，
=5[1/3]（小时）；
答：5[1/3]小时能相遇．

大概意思是一个人走在黄昏伴着晚霞 无牵无挂 用黄昏 晚霞存托出诗人内心的孤独

（25+25)÷（8-6）X(8+6)=350(千米）

独奏奈何桥,孤饮孟婆汤.
独行魂归路,空冥忆断肠.
独诉呐幽怨,心酸泪断绝.
独步明月下,千里寄相思.
你好,
翁锦文为你解答,
如对你有所帮助,
请采纳或给予好评,
如有其他疑问,
可以向我求助,
O(∩_∩)O谢谢

应该是这样：
踽踽独行
咄咄逼人
逃之夭夭
神采奕奕
飘飘欲仙
朗朗上口
温情脉脉
风尘仆仆
孜孜不倦
侃侃而谈
鬼鬼祟祟
天网恢恢
栩栩如生
娓娓动听
忧心忡忡
浑浑噩噩
斤斤计较
兢兢业业
小心翼翼
众目睽睽

试为解答如下：
一、予友人工画虎,其庐之四壁咸虎画：或腾或扑,或吼或奔,或挈幼或独行,形态各异,皆毕肖.吾尝乞得一轴,高二尺奇,宽二尺许.其二虎,雌雄各一.雄者踞于石,昂首远视,张口若呼啸状；雌者伏于侧,足前伸,神情怡然.旁有奇石三四,似助威也.余县诸东壁,爱甚.
解释下列句子中加点的词：
1、予友人工画虎（工）：动词,善于；擅长.
2、其庐之四壁咸虎画（咸）：副词,都.
3、或腾或扑（或）：不定代词,有的.
4、或挈幼或独行（挈）：动词,携带.
5、吾尝乞得一轴（乞）：动词,求；讨取.
6、宽二尺许（许）：数词,表示余数.……多.二尺许,即二尺多或二尺左右.
7、雄者踞于石（踞）：动词,趴；盘踞.
8、神情怡然（怡然）：形容词,形容神情悠然的样子.
用现代汉语翻译下面句子：
1、皆毕肖：（画得）都极其相像.
2、余县诸东壁,爱甚：我把这幅画挂在东边的墙壁上,十分喜爱.（县：通“悬”,挂.诸：兼词,相当于“之于”.）
二、欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未识精粗.丞相正肃吴公与欧阳公姻家,一见曰：“此正午牡丹也.何以明之?其花披哆而色燥,此日中时花也；猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.有带露花,则房敛而色泽,猫眼早暮,则晴圆；日渐中狭长,正午则如一线.”此善求古人笔意也.
解释下列句子中加点的词：
1、欧阳公尝得一古画牡丹丛（尝）：副词,曾经.
2、未识精粗（精）（粗）：精：形容词,精工；精妙.指画得好.粗：粗劣.指画得不好.或合译作“精密和粗疏”.
3、与欧阳公姻家（姻家）：联姻的家族或其成员.
4、有带露花,则房敛而色泽（敛）（泽）：敛：动词,收敛；聚拢.（房：指花房,即花冠,花心.）泽：光泽.
用现代汉语翻译下面句子：
何以明之：（我）凭什么明白这一点的呢?
此善求古人笔意也：这就是擅长探求（研究）古人作画的深意啊.
三、明太祖朱元璋尝集画工写御容,多不称旨.有笔意逼真者,自以为必见赏,及进览,亦然.一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进.上览之,甚喜,乃命写数本以赐诸王.盖上之意早有,而它工不能知也.
解释下列各句中加点的词：
1、集画工写御容（写）：这里是画的意思.
2、自以为必见赏（见）：介词,表被动,被.
3、及进览,亦然（进）（然）：进：指呈上；呈献；进献.然：这样；如此.
4、盖上之意早有（盖）：句首发语词,表示推测语气,大概是…….
5、而它工不能知也（它）（知）：它：其他的；别的；另外的.知：探知；得知.或译作“了解”.
用现代汉语翻译下面句子：
1、多不称旨：（画工们为明太祖朱元璋画的肖像）大多不符合皇帝的心意.
2、一工探知上意：有一位画工探测而知道了皇帝的心意.
四、东坡官钱塘日,有人诉负钱二万不偿者.公呼而询之,云：“吾家以制扇为业,适父死,而又自今春以来,连雨天寒,所制扇不售,非故负之也.”公熟视久之,曰：“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也.”须臾扇至,公取二十扇,就判笔作行书草圣及枯木竹石,顷刻而成,即付之曰：“出外速偿所负资也.”其人抱扇而涕下.始逾府门,人以千钱竞购一扇,立尽.
解释下列句子中加点的词：
1、公呼而询之（询）：问；询问.
2、适父死（适）：副词,适逢；恰巧遇上；正好遇到.

小题1:"改”字写出了幽静的鲁山随着诗人行进而不断变幻着美好姿态。正符合诗题“山行”的意思。“随处改”三个字，不经意间流露出作者对于美好山野景色的情趣，语淡而味远。
小题1:诗人迷路于山径，正想着何处有人家借宿。忽然从白云深处传来一声鸡鸣，这似乎是对诗人的友好邀请。以声入画，把诗的画面由林中而扩展到云外，言尽而意无穷。


小题1:此题考查练字，先答出“改”字的字义，再答“改”字分析诗句创造的平淡而闲远的意境。
小题1:尾联“人家在何许？ 云外一声鸡”一问一答，似乎是对诗人的友好邀请。

踽踽独行
拼音：jǔ jǔ dú xíng
释义：踽踽孤零的样子.孤零零地独自走着.形容非常孤独.
出处：《诗经·唐风·杕杜》独行踽踽,岂无他人,不如我同父.”
示例：他成了一个～,形单影只,自言自语,孤苦伶仃的畸形人.长空里,一只孤雁.★徐迟《歌德巴赫猜想》

（踽踽）独行
温情（脉脉）
（孜孜）不倦
（娓娓）动听

有
“踽踽独行”形容一个人孤单地独自走路.但是有三人在走,所以前后矛盾~

拒绝犹如断臂,带有旧情不在的痛楚.拒绝有时是一首挽歌,回档袅袅的哀伤

第一种方法：
根据甲乙两车走完全程的时间,可把两地距离分做22份,
当两车相遇时,甲车走的是12份,乙车走的是10份
110千米正好是甲车比乙车多出的2份距离
110除以2算出每份的距离,再乘以总份数22份,
得出甲乙两地距离
110÷（12－10）×（12＋10）
＝110÷2×22
＝55×22
＝1210（千米）
第二种方法：
将A、B两地看做1,
甲车速度为：1÷10＝1/10
乙车速度为：1÷12＝1/12
甲车速度是乙车速度的1/10÷1/12＝6/5（倍）
计算甲乙两车相遇的时间：
1÷（1/10＋1/12）
＝1÷11/60
＝60/11（小时）
再计算出甲车每小时比乙车多行：
110÷60/11＝121/6（千米）
乙车速度为
121/6÷（6/5－1）＝605/6（千米）
甲车速度为
605/6×6/5＝605/5＝121（千米）
再用甲乙两车速度和乘以相遇时间计算出两地距离：
（121＋605/6）×60/11
＝1331/6×60/11
＝1210（千米）

优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个迷字,说明诗人当时被路高迷糊了的优雅心情.　　走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”.“随处改”这个“改”...

C


(A．踽踽jǔjǔ B．伺sì戳—戮 D．纹—文根—跟)