“千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用”这句话告诉我们： A．一个有战斗力的集体需要每个成员的共同努力 B．一个

two hundred thirty
Lesson Five the fifth class
Room 503
a quarter past nine
No.56 bus
October 1st,2005
thousands of people

B

因为 14、12的最小公倍数是：84；
而,
84×10+8=848人；84×11+8=932；84×12+8=1008；
满足条件的是848；
所以,一共有848人.

我知道一点.手机字数打不完.这前面应该还有吧

汉武帝末年,盗贼群起作案,大的团伙有上千人,小的团伙几百人左右.朝廷派使者穿着精致有绣花的衣服,拿着兵符,带兵追击这些匪徒,斩落的匪徒人头达到一万多颗.于是立了“沈命法”,法令内容说如果有多起盗窃案件发生,追捕却不能一网打尽的,两千石的官吏到下面的小官都要处以死刑.之后小吏们都害怕,就算有盗贼,也不敢去抓,怕捉不到反而因此要连累地方官,地方官也不准其上报.于是盗贼越来越多,当官的互相包庇,以躲避法律.到了光武帝当政期间,到处都发生盗贼作案,于是朝廷派使者到下面县,让盗贼自己互相检举揭发,只要是五个人杀了一个贼就可以免罪,小官有回避故意放跑盗贼的,也不管,只管最后的结果.那些管理的区域内有盗贼但不去抓捕的,都不认为抓贼是负累,只管最后抓到了多少,只有那些藏匿盗贼的才判罪,于是大家都来抓捕盗贼,盗贼们都慢慢解散了.这两件事都是治理盗贼的措施,但是汉武帝管得很严格所取得的效果,还不如光武帝宽松的治贼政策,其效果大家有目共睹.

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
上面的是资料
情景和谐统一是因为在这一联中运用了"丛菊两度开花","一叶孤舟"的悲景意象渲染了当时凄苦孤寂的氛围,也抒发了作者独自在外漂泊的羁旅之愁,可谓借景抒情,情融景中,情景交融.

译文：
有个客人在都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声,刻画羽声,夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了.这样看来,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少.
注释：
（1）客：外来的人.歌：唱.郢（yīng）：楚国的国都,在今湖北江陵县西北.《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲,比较通俗低级.下里,乡里.巴人,指巴蜀的人民.国：国都,京城,属（zhǔ）：连接,跟着.和（hé）：跟着唱.
（2）《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲.《阳阿》,古歌曲名.《薤露》,相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌,出殡时挽柩人所唱.薤露是说人命短促,有如薤叶上的露水,一瞬即干.
（3）《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲.
（4）引：引用.刻：刻画.商、羽、徽：五个音级中的三个.古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级,相当于现在简谱中的1、2、3、5、6.杂：夹杂,混合.流：流畅.
（5）是：这.弥（mí）：愈,越.

发生在三国时期黄龙二年(公元230年),孙权派遣卫温和诸葛直到夷洲.
前后的战役是指赤壁之战吧,苏轼写下了《念奴娇 赤壁怀古》

13 25 34 41 52

①圣 ：圣明.
②数 ：几.
③至 ：到.
④之 ：助词,无义.
吾知所以亡矣 ：我知道逃亡的原因了.
内外不闻吾过 ：皇宫内、朝廷上都听不到我的过错.
宋昭公为什么会出逃?内外不闻吾过.
不要只听好话,更要善于听取反面意见,兼听则明.要知错就改.

B

[译文]齐国的贵族田氏……便感叹说：“老天爷对人类真是厚恩大德啊。生长五谷，繁殖鱼鸟，将这些东西作为人们的食用。”各位食客随声附和，就像回声一样。 “天之于民”，“之”为取独(取...

B

AD观点错误，C不符合题意，故选B。

我也看不懂

He is an ordinary worker,20 years insisted on helping others.In his lead,to set up composed of thousands of loving wings (Union of love).

B

　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。

千人分在北上下--乘
爷爷参加百米赛跑--祖冲之
1人立在口上边--倍
数字虽小却在百万以上--1

春联,是文学殿堂里一枝奇葩,它发自千人之心,出自万人之手,各展其才,各显千秋,豪放若大江东去,婉约如小桥流水,粗犷如旭日喷薄,细腻似风拂杨柳,洋洋洒洒,蔚为大观.

只要工夫深铁杵磨成针、救人一命胜造七级浮屠、天下无难事只怕有心人、

( 众)口一词 千人( 一)面 (虎 )口余生

是 迁客骚人
吧,
发 音：qiān kè sāo rén

释义：
迁客：被贬谪到外地的官吏
骚人：诗人.贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人.泛指忧愁失意的文人.

出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人,多会于此.”

“三千匹布”存在倒装,属于定语后置,即“三千匹布”古人数量词常放在名词后,如“为核舟一”.
言于睿曰是状语后置,即于睿言曰,“于睿”介宾短语作状语在文言中要后置,如“行者休于树”

C

应该是为了和上一句中的龙蹲虎踞对应,龙蹲虎踞的时候江山很稳固,马去牛来,马一般战争打仗用,牛一般耕田务农用,打仗的人没有了,种田的多了,江山社稷也就不保了.
应该这个意思,供参考
为什么又问一遍?

B

B

Last Friday,the magnitude 7.8 earthquake caused thousands of deaths occurred in the town.

它错了,在这里是粮食的意思就是念“lin”,只有在坎廪中念“lan”

原文：
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走.平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之.项王渡淮,骑能属者百余人耳.项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰：“左.”左,乃陷大泽中,以故汉追及之.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.汉骑追者数千人.项王自度不得脱,谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下.然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也.今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也.”乃分其骑以为四队,四向.汉军围之数重.项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将.”令四面骑驰下,期山东为三处.于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将.是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王嗔⑧目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里.与其骑会为三处.汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之.项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳.乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言!”
于是项王乃欲东渡乌江.乌江亭长舣⑩船待,谓项王曰：“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也.愿大王急渡.今独臣有船,汉军至,无以渡.”项王笑曰：“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者.吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公.”乃令骑皆下马步行,持短兵接战.独籍所杀汉军数百人.项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰：“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰：“此项王也.”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德.”乃自刎而死.王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人.最其后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武,各得其一体.五人共会其体,皆是.故分其地为五：封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯.
译文：于是项王骑上马,部下壮士八百多人骑马跟在后面,趁夜突破重围,向南冲出,飞驰而逃.天快亮的时候,汉军才发觉,命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶.项王渡过淮河,部下壮士能跟上的只剩下一百多人了.项王到达阴陵,迷了路,去问一个农夫,农夫骗他说："向左边走."项王带人向左,陷进了大沼泽地中.因此,汉兵追上了他们.项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人.汉军骑兵追赶上来的有几千人.项王自己估计不能逃脱了,对他的骑兵说："我带兵起义至今已经八年,亲自打了七十多仗,我所抵挡的敌人都被打垮,我所攻击的敌人无不降服,从来没有失败过,因而能够称霸,据有天下.可是如今终于被困在这里,这是上天要灭亡我,决不是作战的过错.今天肯定得决心战死了,我愿意给诸位打个痛痛快的仗,一定胜它三回,给诸位冲破重围,斩杀汉将,砍倒军旗,让诸位知道的确是上天要灭亡我,决不是作战的过错."于是把骑兵分成四队,面朝四个方向.汉军把他们包围起几层.项王对骑兵们说："我来给你们拿下一员汉将!"命令四面骑士驱马飞奔而下,约定冲到山的东边,分作三处集合.于是项王高声呼喊着冲了下去,汉军像草木随风倒伏一样溃败了,项王杀掉了一名汉将.这时,赤泉侯杨喜为汉军骑将,在后面追赶项王,项王瞪大眼睛呵叱他,赤泉侯连人带马都吓坏了,倒退了好几里.项王与他的骑兵在三处会合了.汉军不知项王的去向,就把部队分为三路,再次包围上来.项王驱马冲了上去,又斩了一名汉军都尉,杀死有百八十人,聚拢骑兵,仅仅损失了两个人.项王问骑兵们道："怎么样?"骑兵们都敬服地说："正像大王说的那样."
这时候,项王想要向东渡过乌江.乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说："江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够称王啦.希望大王快渡江.现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去."项王笑了笑说："上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?"于是对亭长说："我知道您是位忠厚长者,我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧."命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战.光项籍一个人就杀掉汉军几百人.项王身上也有十几处负伤.项王回头看见汉军骑司马吕马童,说："你不是我的老相识吗?"马童这时才跟项王打了个对脸儿,于是指给王翳说："这就是项王."项王说："我听说汉王用黄金千斤,封邑万户悬赏征求我的脑袋,我就把这份好处送你吧!"说完,自刎而死.王翳拿下项王的头,其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体,由于相争而被杀死的有几十人.最后,郎中骑将杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各争得一个肢体.五人到一块把肢体拼合,正好都对.因此.把项羽的土地分成五块；封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅（niè,聂）阳侯.

选D,“大江东去”,是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中词句,而苏轼是豪放派词人代表之一,“小桥流水”是马致远《天净沙·秋思》,曲状元马致远之曲词婉约沉郁见长.由此可排除ABC.当然这从此举意象上也很好判断.希望可以帮上你!

史记·商君列传》中司马迁曾言：千人之诺诺,不如一士之谔谔.说的是有许多人说恭维、奉承的话,不如有一人讲真话,直言不讳.谔谔之言,就是谏言、纳言、真言.讲谔谔之言难,听谔谔之言更难.

解题思路：只有当闭合电路断开时，导致电路中的电流变化，镇流器出现自感现象，产生瞬间高压，给同学们都有触电感觉．

当开关闭合后，镇流器与同学们并联，由于电源为1.5V的新干电池，所以电流很小．当断开时，镇流器电流发生变小，从而产生很高的瞬间电压，通过同学们身体有触电的感觉．
故答案为：（1）镇流器的自感现象；断开瞬间；只有在电路刚断开时才能产生很高的自感电动势使人产生触电的感觉．

点评：
本题考点： 自感现象和自感系数．

考点点评： 镇流器中的线圈在电流发生变化时，产生很高的电压，相当于瞬间的电源作用．

1.夫与子之不遇事:之 -的
2.许喷以烟:以 -用
3.天下独绝:绝 -与独同义,唯一,仅有
4.坐中数千人:坐-同“座”,座位

,78 12345,230,the fifth lesson,56 bus,503,secondary and sixth room nine ：15 october 1,2005,thousands of people.

先每队的人数就是14,12,8的公倍数(取仅小于242的),加8.(14,12,8的最大公约数是2,所以小于242的公倍数只有168.)加上8之后得176人一小队.总人数为704.
检验:176÷14=12…8
176÷12=14…8
176÷ 8=22 符合题目要求.
∴总人数为 704 人.
(太久没做题了,不知道格式对不对!)
赏分太少了,选我的的话记得给点!意思意思!

这个你看了上下文就不难理解了,此处出自《颜氏家训·归心·第十六》,截一段给你看先：
“凡人之信,唯耳与目；耳目之外,咸致疑焉.儒家说天,自有数义：或浑或盖,乍宣乍安.斗极所周,管维所属,若所亲见,不容不同；若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣之妙旨,而欲必无恒沙世界、微尘数劫也?而邹衍亦有九州之谈.山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼；汉武不信弦胶,魏文不信火布；胡人见锦,不信有虫食树吐丝所成；昔在江南,不信有千人毡帐,及来河北,不信有二万斛船：皆实验也.”
所以从字面上来理解就很容易了,就是说：以前在江南,（没有去过北方） ,不相信那里有可以容纳上千人的毡帐；等到了河北,（没有去过南方大港）,不相信还有可以装载二万斛货物的大船.
其实就是说很多事情人要亲身经历过了才会相信~至于你谈到历史书,估计是因为这几句从侧面反映出了当时的人口和经济状况吧~

出自《孟子》公孙丑章句,公孙丑与孟夫子谈论“勇”的话题时孟子的回答.

鲍氏之子的话批驳了天生五谷鱼鸟为人的观点,告诉人们,世间万物平等,只是智力有差异,人类应该与天地万物和平相处,尊重万物.

和睦
我们要和睦,互相帮助

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休

五味调和百味香

这个纶指的是明朝人抗倭将领谭纶.
这个可以翻译成：谭纶也训练了上千人,订立了军队的法规纪律,从副将往下,各级别都能互相约束.

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤；眉如翠羽,肌如白雪；腰如束素,齿如含贝；嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.

词 目 不胫而走
发 音 bù jìng ér zǒu
释 义 胫：小腿；走：跑.没有腿却能跑.比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去.
典 故 三国时,吴国的孙策对有才之士十分妒忌,常常借故将一些有才能者杀掉.
有一个名叫盛孝章的有才者住在东吴,是孔融的好友.他为人耿直、孤傲,一向为孙策嫉恨.孔融时时为他担心,生怕他被孙策杀掉.
一天,孔融给曹操写了一封信,介绍了盛孝章的情况,劝曹操招纳盛孝章.孔融在信中写道：“如果要光复汉室,就先得着实求贤；而要得到贤人,就要尊重贤人.”他打了个比方道：“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”（以：因,意指：珠玉本来是没有脚的,它之所以会落到人们的手中,就是因为有人喜欢它,何况贤人是有脚可以行走的呢?）孔融还在信中强调：“只要尊重贤才,贤才就会跑来.”
“不胫而走”一成语便出于此.
原喻贤才投奔慕贤者.后用于比喻事情还没推行就传开了；也可指财物突然丢失.亦作“无胫而行”、“无足而走”、“无胫而走”.
出 处 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”

万夫所指、万众唾弃、一夫当关万夫莫开、三人成虎

“齐田氏祖于庭”——于,介词.表示动作之所在.可译为“在”.例：日与狗屠及高渐离饮于燕市《史记 荆轲传》.
齐田氏在大庭上为（某人）饯行.
“天之于民厚矣”——介词,表示两者之间的关系.例：麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,《孟子 公孙丑上》.可译为“对待”.
上天对待民众是很厚道的了.

解题思路：当开关闭合后，镇流器与同学们并联，由于电源为1.5V的新干电池，所以电流很小．当断开时，镇流器电流发生变化，导致镇流器产生很强的电动势，从而使同学们有触电的感觉．

当开关闭合后，镇流器与同学们并联，由于电源为1.5V的新干电池，所以电流很小．当断开时，镇流器电流发生变小，从而产生很高的瞬间电压，通过同学们身体有触电的感觉．
故答案为：断开；镇流器的自感现象

点评：
本题考点： 电容器和电感器对交变电流的导通和阻碍作用．

考点点评： 镇流器中的线圈在电流发生变化时，产生很高的电压，相当于瞬间的电源作用．

C