青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙

这句话源自曹操的《短歌行》,“青青子衿,悠悠我心.”出于《诗经·郑风·子衿》,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）.表达了曹操求贤若渴的心态,希望贤者主动投奔.“但为君故,沉吟至今.”表明其渴求贤才,“君”即代表贤能之人.也有说法是哀悼英年早逝的谋士郭嘉,亦即因失去郭嘉这样的英才而感怀不已,更显其求贤之心.

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.

简评
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理...

答案一：
青青子衿,悠悠我心.
翻成白话文是这样的 青青的是你衣襟 悠悠的是我的心
短歌行 魏 曹操
对酒当歌.人生几何.譬如朝露.去日苦多.
慨当以慷.忧思难忘.何以解忧.唯有杜康.
青青子衿.悠悠我心.但为君故.沉吟至今.
呦呦鹿鸣.食野之苹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙.
明明如月.何时可掇.忧从中来.不可断绝.
越陌度阡.枉用相存.契阔谈宴.心念旧恩.
月明星稀.乌鹊南飞.绕树三匝.何枝可依.
山不厌高.海不厌深.周公吐哺.天下归心.
短歌行
这首诗是曹操的代表作之一.诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿.用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛.诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似.按诗意划分,每八句一节,共十六句四节.
前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁.表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀.“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理.总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括.
接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵了.“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?” （你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的.总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿.
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答案二：
子衿/诗经
青青子衿,悠悠我心.
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.
一日不见,如三月兮.
在诗经中,有很大一部分的诗歌是描写和歌颂爱情的.如果表达一种思念,我觉得最恰当的莫过于这一首.青青的是你衣襟 悠悠的是我芳心 .
纵使我不去看你 你难道就不回音?一日不见,如隔三秋；才下眉头,却上心头.古人对于相思之情的描写确实委婉真切,细腻动人.

青青的是你衣襟 悠悠的是我芳心 .纵使我不去看你,你难道就不回音?君子衣领青又青,悠悠思君伤我心,即使我不去拜访,难道你就不来?我在城头轻快的走来走去,盼望你的到来.一天不见面,如隔三秋.

青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来!
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮!
[译文]
你那青青的衣领,我悠悠牵挂的心.即使我不去找你,难道你就不给我消息了吗
你那青青的佩玉,我悠悠思念在怀.即使我不去找你,怎么你就不肯来找我呢?
我走来踱去多少趟啊,在这城门的楼台上.一天不能见到你啊,漫长得就像三个月一样.
此处描写恋爱心理,类似篇幅,《诗经》中还有很多,可见诗经时期的风气自然朴实.而孔子也说：“诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪!”至于后来的儒家的发展出现的各种繁琐的非人性的要求那就是后来的事情了!详细可查询其他相关内容.
[题解]
这诗写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得她来回走个不停.一天不见面就像隔了三个月似的.末章写出她的烦乱情绪.
[注释]
1、子：诗中女子指她的情人.衿（今jīn）：衣领.或读为"紟（今jīn）",即系佩玉的带子.《颜氏家训·书证》："古者斜领下连于衿,故谓领为衿."
2、悠悠：忧思貌.《集传》："悠悠,思之长也."
3、宁不：犹"何不".嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）",就是寄.音：谓信息.这两句是说,纵然我不曾去会你,难道你就不给我消息吗?
4、佩：指佩玉的绶带.
5、挑达：往来貌.
6、城阙：城门两边的观楼,是男女惯常幽会的地方.闻一多《风诗类钞》："城阙,是青年们常幽会的地方."

第一句,原句出自诗经“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来”是讲女子对男子的思念之情.这里被用来抒发曹操求贤若渴的情感

“衿”原指古代男子上衣的相交衣领.后世把“青青子衿”或“青衿”作为“学子”的代称．
典故与出处：原句出自诗经：青青子衿,悠悠我心.纵不我往,子宁不嗣音?青青子衿,悠悠我思.纵不我往,子宁不来?挑兮挞兮,在城阕兮.一日不见,如三月兮!
诗中“衿”是指古代男子上衣的相交衣领.诗中的＂青青子衿＂是个指代的修辞,指身着青色衣衿的恋人．后世便把“青青子衿”或“青衿”作为“学子”的代称.曹操诗中＂青青子衿,悠悠我心．但为君故,沉吟至今＂的句子,被后人认为是思慕人才的经典表达.以后的诗中就沿用了这个意思.

ning 四声 副词,岂,难道

出处一：《诗经·郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音!青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来!挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮!
出处二：曹操《短歌行》
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩.月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依.山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.

1. 子惠
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ —— 《褰裳 诗经 》

2.子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。 ——《宛丘 诗经 》
3.子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 ——《丰 诗经 》

4.子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。 ——《王子晋庙 》白居易

5. 之子于归，宜其室家。 —— 《诗经·国风·周南·桃夭》

6. 彼留之子，诒我佩玖。 ——《诗经 王风·丘中有麻》

　选自《诗经》
　这诗写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得她来回走个不停.一天不见面就像隔了三个月似的.末章写出她的烦乱情绪.
译文：
　　青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境.纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀.纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊.一天不见你的面呵,好像已有三月长啊
[注释]
　1、子：诗中女子指她的情人.衿（今jīn）：衣领.或读为"紟（今jīn）",即系佩玉的带子.《颜氏家训·书证》："古者斜领下连于衿,故谓领为衿."
2、悠悠：忧思貌.《集传》："悠悠,思之长也."
3、宁不：犹"何不".嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）",就是寄.音：谓信息.这两句是说,纵然我不曾去会你,难道你就这样断绝音信了吗?
4、佩：指佩玉的绶带.
　5、挑达：往来貌.
6、城阙：城门两边的观楼,是男女惯常幽会的地方.闻一多《风诗类钞》："城阙,是青年们常幽会的地方."
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有2个出处 第一个出自 《诗经·郑风·子衿》
　青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音! 　　青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来! 　　挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮! 　　此处描写恋爱心理,类似篇幅,《诗经》中还有很多,可见诗经的时期的风气十分开放.而孔子也说：“诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪!”至于后来的儒教的发展出现的各种繁琐的非人性的要求那就是后来的事情了!详细可查询其他相关内容. 　　[题解] 　　这诗写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得她来回走个不停.一天不见面就像隔了三个月似的.末章写出她的烦乱情绪.
第二出自曹操《短歌行》
　对酒当歌,人生几何? 　　譬如朝露,去日苦多. 　　慨当以慷,忧思难忘. 　　何以解忧?唯有杜康. 　　青青子衿,悠悠我心. 　　但为君故,沉吟至今. 　　呦呦鹿鸣,食野之苹. 　　我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 　　明明如月,何时可掇? 　　忧从中来,不可断绝. 　　越陌度阡,枉用相存. 　　契阔谈宴,心念旧恩. 　　月明星稀,乌鹊南飞. 　　绕树三匝,何枝可依. 　　山不厌高,海不厌深. 　　周公吐哺,天下归心.

青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.
qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn
zòng wǒ bù wǎng zǐ níng bù sì yīn
qīng qīng zǐ pèi yōu yōu wǒ sī
zòng wǒ bù wǎng zǐ níng bù lái
tiāo xī dá xī zài chéng què xī
yí rì bú jiàn rú sān yuè xī

原句意思：情人青色的衣领,令我情思悠长.
青青子衿,悠悠我心表达的意思是：对心目中的追求表达出非常的向往.
后来曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今.意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的）,是我心所仰慕的,因为你们的原故,我思考该如何招揽你们.这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情.

出处一：《诗经·郑风·子衿》 你的衣领颜色青青,日日夜夜思恋在我心.表达女子对心爱男子的思慕
出处二：曹操《短歌行》 表达对贤才的渴望

1、
诗经——《子衿》
青青子衿,悠悠我心.
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.
一日不见,如三月兮.
注释：
子：男子的美称.
衿：衣领
悠悠：此指忧思深长不断.
宁：难道.
嗣音：传音讯.
挑达：独自来回走动.
城阙：城门楼.
译 文
青青的是你的衣领,
悠悠的是我的心境.
纵然我不曾去会你,
难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,
悠悠的是我的情怀.
纵然我不曾去会你,
难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,
在这高高城楼上啊.
一天不见你的面呵,
好像已有三月长啊

青青子衿(jīn):青衿,过去指古代所着的衣服.现在则解释为恋人的衣领.但是,实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿.因此,这句是召唤春神的话.
呦呦鹿鸣 指鹿鸣声.　　呦呦（音优）:鹿鸣声 　　鹿 鸣 ,语出曹操《短歌行》
《短歌行》 魏 曹操 　　对酒当歌.人生几何.譬如朝露.去日苦多.　　慨当以慷.忧思难忘.何以解忧.唯有杜康.　　青青子衿.悠悠我心.但为君故.沉吟至今.　　呦呦鹿鸣.食野之苹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙.　　明明如月.何时可掇.忧从中来.不可断绝.　　越陌度阡.枉用相存.契阔谈宴.心念旧恩.　　月明星稀.乌鹊南飞.绕树三匝.何枝可依.　　山不厌高.海不厌深.周公吐哺.天下归心.　　“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?” （你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用.

出自《诗经》,描写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得她来回走个不停.一天不见面就像隔了三个月似的.末章写出她的烦乱情绪.

借以表达对贤才的渴求. 子：对对方的尊称. 青衿：是周代读书人的服装,这里指有学识的人. 悠悠：长远的意思.

1．全诗三章，采用倒叙手法。从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。
2．这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，终不见人影。浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。最后一句的含意是：因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。（意对即可）

关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》
未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷.《诗经·召南·草虫》
我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》
死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·邶风·击鼓》
匪女之为美,美人之贻.《诗经·邶风·静女》
既见君子,云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.《诗经·郑风·子衿》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》
岂曰无衣?与子同袍.修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》

青青子衿,悠悠我心.
转眼经年,我们都老了.
可你,依然没有回头……
那渐逝如水的时光里,我们的青春,我们的誓言,我们的青涩,都如同指间沙般,流走了.
岁月是一指流砂,苍老是一段年华……

衿,jin;嗣,si

青青子衿:恋人的衣领,实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿.
直译：Blue was your collar,my dear
意译：Much I have missed you,dressed in blue (押韵的方式）
也有专家认为这首诗应视为描写少女迎接春神时的心情,那么可以意译为：
Come to me,my Goddess of Spring

这是数值计算迭代收敛方面的问题
首先说个定理（证明参考参考资料）：
定理：对于迭代方程x=φ(x)，若
1. φ(x)在[a,b]上连续
2. x=φ(x)在[a,b]间有唯一不动点α
3. 在[a,b]上|φ'(x)|

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉呤至今

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.
出自：
三国曹操《短歌行》
意思是：
你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.就因为您的原故,所以我在这里不停的低声吟唱.
这里“青青子衿,悠悠我心”又出自《诗经·郑风·子衿》,是写一个姑娘在思念她的爱人,
原文是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”意思是你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?
但是《短歌行》里曹操是借用思念之意表示自己求贤若渴的心声.至于问题中这句话的意思应该结合实际使用的场所来理解,字面上的意思大概为：
你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.就因为您的原故,所以我在这里不停的低声吟唱.
如果我想和谁一起对酒当歌,那就只愿意和您一个人啊.

对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧?唯有杜康.
Here before us, wine and song!
For man does not live long.
Like daybreak dew,
His days are swiftly gone.
Sanguine-souled we have to be!
Though painful memory haunted us yet.
Thoughts and sorrows naught allays,
Save the cup Du Kang first set.

子 衿
青青子衿,悠悠我心.
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.
一日不见,如三月兮.
注释:
妻子等候亲人时的焦急心情.
子：男子的美称.衿：衣领.
嗣音：传音讯.
挑兮达兮：往来轻疾貌.城阙：城正面夹门两旁之楼.
“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?” （你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）

Cyan is the edge of thy dress,that my heart was moved by it.
If I am not going to thee,won't thou reply me?
人肉翻译机,见笑了~

衿 【拼音】：[jīn] 【字义】：1.古代服装下连到前襟的衣领：（代称秀才）.2.系衣裳的带子.

你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信? 是《诗经·郑风·子衿》中的话,这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人. 青青子衿：是以恋人的衣饰借代恋人. 悠悠：此指忧思深长不断. 宁：难道. 嗣音：传音讯. 追问： 好象是差不多了 回答： 是完全就是这样

比兴的手法,表达了曹操求贤若渴的心情.

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.
譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.
何以解忧?难有杜康.——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.
青青子衿,悠悠我心.——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕.
但为君故,沉吟至今.——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌.
呦呦鹿鸣,食野之苹.——阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客.
明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止
忧从中来,不可断绝.——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河.
越陌度阡,枉用相存.——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我.
契阔谈讌,心念旧恩.——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说.
月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
山不厌高,水不厌深.—— 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”,多多益善.）
周公吐哺,天下归心.—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下人心都归向我.

子衿/诗经
青青子衿,悠悠我心.
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.
一日不见,如三月兮.
在诗经中,有很大一部分的诗歌是描写和歌颂爱情的.如果表达一种思念,我觉得最恰当的莫过于这一首.青青的是你衣襟 悠悠的是我芳心 .
纵使我不去看你 你难道就不回音?一日不见,如隔三秋；才下眉头,却上心头.古人对于相思之情的描写确实委婉真切,细腻动人

在线的,自己翻一下吧
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但为君故,沈吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.
契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞.
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深.
周公吐哺,天下归心.

青qīng青qīng子zǐ衿jīn

全文应该是:
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.契阔谈讌,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.
语译：饮酒作乐要尽情欢歌,人生能有多久?像晨露见阳光就乾没,逝去的时日苦於太多.心情振奋而激昂慷慨,忧思难忘啊久占心窝.烦闷的忧思怎样解脱?唯有狂饮美酒强作乐.「穿著青领服饰的贤才,长久地牵挂著我的心.」只是为思念你的缘故,我低声吟咏此诗直到如今.「鹿群於荒野呦呦共鸣,悠然而自得聚食艾蒿.尊贵的客人光临舍下,我奏瑟吹笙热情欢迎.」高空悬挂的那轮明月,何时才能将你摘取啊?我心中压抑著的忧思,不能断绝不思.翻山越岭远道来的宾客,有劳尊驾专程来探望我.久别重逢共饮宴叙谈,回忆往日情谊似长河.明月灿烂星星微烁,眼望乌鹊向南飞去.绕树盘旋一圈又一圈,没有枝头可作为依托.堆积土石山岭拔天高,汇集细流海水深难测.像周公那样礼待贤士,天下人心都会归附於我.

曹操《短歌行》
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧,唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇.
忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.
契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞.
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.

这是出自诗经《子衿》里面的.原文直译的话：你的衣领青又青,思念悠悠是我心.衿,是衣领的意思.
在原诗中是表示爱情的,青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
不过具体来讲,表示爱情还是友情都可以的,都是一种思念之情,比如后来曹操《短歌行》引用这句：青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今. 这里明显是表示对贤才的渴慕,这就算是友情了.
所以究竟表示什么,结合语境来看.要是异性发这句给你,估计一般是表示爱情的.

答案B
B项,虽然两句分别有双音词“青青”和“悠悠”,但后面的词性明显不同.

云山苍苍,逝水泱泱.唯君之故,子如缪苍.
逝水子心,唯见青天.
子缘风何,唯苍茫矣.（唯咏觞矣.唯以永伤.）
原创.