“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”诗句明的是写什么?实际表达了诗人怎样的情怀?

于谦,郭德纲《我和我的小伙伴们》

四年级吧

　　版本不同,这是古代以讹传讹的结果,很多诗都存在这种问题：）
　　但具体分析下来,粉骨碎身浑不怕是正确的.理由有二
　　1 教材是这个版本
　　2 从平仄看,绝句第三句二四六三字的平仄应该和第二句相同,火是仄音,所以骨字应当是第三句第二个字,即粉骨碎身
　　要留清白在人间是正确的
　　青白是清白的误写,青白和清白在古代是通用的,应当以教材为基准
　　石灰吟
　　[明] 于谦
　　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
　　粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
　　译文:
　　石头是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的,
　　它把烈火焚烧看成是平平常常的事.
　　即使身体粉碎也不害怕,
　　决心要把高尚的节操留在人世间.
　　注释：
　　石灰吟：石灰赞歌.
　　吟：古代诗歌体裁的一种名称.（古代诗歌的一种形式）
　　击：撞击,雕琢.
　　千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万,是夸张手法.
　　若等闲：好像平常事一样.若：好像；等闲：平常,轻松
　　清白：指高尚情操.千锤万击:无数次的锤击开凿.
　　人间：人世间.
　　锤：敲打.
　　简析：
　　这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,全诗通过赞颂了石灰的坚强不屈,抒发自己坚强不屈,洁身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
　　经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长保存在人间.
　　[编辑本段]古诗今译：
　　作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 .
　　于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.

石灰
孔雀

惟见长江天际流
润物细无声
不及汪伦送我情
要留清白在人间
任尔东西南北风

是石灰石

虚幻,作者希望自己廉洁

石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.
【注释】
（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）.
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿.
（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松.
（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间.
【译文】
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.

石灰和大公鸡

运动员们凭着无所畏惧的勇气,百折不回的韧性,终于登上了珠穆朗玛峰.
1 .洁贞自好
2 .走马观花
3 .舍生取义

咏的是石灰坚强不屈,洁身自好的品质

于谦《石灰吟》诗：“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.”
成语的出处：宁为玉碎,不为瓦全.

不怕牺牲,清白做人.文天祥,陆游,岳飞.

“粉骨碎身”是CaCO3在高温条件下分解成为CaO和CO2.“要留清白在人间”说的就是分解后留下的白色的CaO的反应.CaO+H2O==Ca(OH)2

借物喻人,托物明志
拟人

在古代印刷业不发达,传下来的诗稿多靠手抄.抄写时有的人故意按照自己的喜好对原始的诗稿做改动,有时是因为原稿模糊不清,不同的人抄写时有不同的理解,就造成了现存的不同版本.古诗中还有很多这样的例子.

A

京鸿遍野出 处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷.”
「物是人非」多表达对故人的怀念.
（出自李清照《武陵春》）
「水落石出」感叹相离很远.
（出自欧阳修《醉翁庭记.》）
天涯海角
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍. 《踏沙行》 晏殊
万紫千线
等闲识得东风面,万紫干红总是春. 《春日》朱熹
柔情似水
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 《鹊桥仙》秦观
无可奈何
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.《浣溪沙》 晏殊
千淘万漉
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金. 《浪淘沙》 刘禹锡
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 《行路难》李白
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花. 《登第》孟郊
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍. 《踏沙行》 晏殊
等闲识得东风面,万紫干红总是春. 《春日》朱熹
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 《鹊桥仙》秦观
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.《水调歌头》
苏东坡
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.《浣溪沙》 晏殊
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金. 《浪淘沙》 刘禹锡
物是人非事事休, 欲语泪先流.《武陵春》李清照
「物是人非」多表达对故人的怀念.
（出自李清照《武陵春》）
「去日苦多」感叹时光流逝.
（出自曹操《短歌行.》）
「天涯海角」感叹相离很远.
（出自韩愈《祭十二郎文.》）
「水落石出」感叹相离很远.
（出自欧阳修《醉翁庭记.》）

石灰

我本一拙石,数年无人视,孤潦山际间,无言对青冥,早欲听天命,终生守峦峰.今幸得贵助,能有所作为,纵是千锤万凿也,又间粉身碎骨矣,但为我心怀,劳我筋骨又何妨?只愿它日成,了我多年愿,做一有用物,留我清白在人间!
【是我自己写的,写的不是很好,也不压韵,但我很认真在写了,希望有用咯～】

粉身碎骨 察言观色 调兵遣将 胡言乱语

是浑

撕心裂肺
感天动地
家喻户晓

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.是这个才对

化学变化
是Ca(OH)2和CO2反应生成CaCO3的过程
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
第一句是物理变化,
后三句对应的化学方程式分别为：
CaCO3=CaO+CO2↑,
CaO+H2O=Ca(OH)2,
Ca(OH)2+CO2= CaCO3↓+H2O.

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.

作品原文
石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.
后世多用“粉骨碎身浑不怕”.
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘.于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.
亲,

1.解释下面两个字.焚：（_焚烧） 若：（好像_）_ 2.这是一首_七言__绝句,表达了诗人表达了诗人为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的的精神.

石灰会想自己经过千锤百炼才能从深山里被人们开采出来使用,这一切付出了多少艰辛啊,用烈火焚烧又算得了什么,因为我是石灰,我拥有比梅花的坚贞,我拥有比松树的坚韧,我比任何事物都要清白坦荡,粉骨碎身算什么,我清白,我坦荡,只要把我的清白坦荡留在人间,万死不辞,三百字有点难,需要你充分的想象力啦

见多识广 察言观色
高瞻远瞩 左顾右盼
调兵遣将 粉身碎骨
狂风暴雨 旁敲侧击
千辛万苦 眼疾手快
生龙活虎 惊天动地
七拼八凑 胡言乱语
欢天喜地 改朝换代
道听途说 半斤八两
胡言乱语 千变万化
万紫千红 姹紫嫣红
花红柳绿 狂风暴雨
旁敲侧击 鸡鸣狗吠
狼心狗肺 虎背熊腰
獐头鼠脑 千辛万苦
眼疾手快 生龙活虎
先来后到 不知不觉
粗枝大叶 跋山涉水
天造地设 七零八落
兴国安邦 翻山越岭
百依百顺 背井离乡
和颜悦色 冰天雪地
严寒酷暑 救死扶伤
志同道合 豪言壮语
吆五喝六 摇头摆尾
撕心裂肺 枝折花落
胡言乱语 高瞻远瞩
高谈阔论 眼疾手快
聚精会神 金枝玉叶
三年五载 左邻右舍

石灰：千万锤击,熊熊烈火.
作者：经过了千辛万苦得到了成功.
石灰：就像石头的颜色那样青白分明.
作者：指高尚节操.

就算粉身碎骨都不怕,因为要一身清白留在人间
第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 .
[简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.

擒贼擒王——“射人先射马,擒贼先擒王.” 卷土重来——“江东子弟多才俊,卷土重来未可知.” 卷土重来——“江东子弟多才俊,卷土重来未可知.” 石破天惊——“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.” 曾经沧海——“曾经沧海难为水,除去巫山不是云.” 采纳一下下吧,

碎尸万段
摧身碎首
抽筋拔骨
肝脑涂地
身首异处
杀身成仁
马革裹尸
赴汤蹈火
出生入死
灰飞烟灭
五马分尸

表示寄情山水的诗句：一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》
明月松间照,清泉石上流--王维
天门中断楚江开,碧水东流至此回--李白《望天门山》
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.--范仲淹
峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹,山岛竦峙.--曹操《观沧海》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来--王安石《书湖阴先生壁》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.---苏轼《饮湖上初晴后雨》
水是眼波横,山是眉峰聚”--王观《卜算子》
表示美好品质的诗句：水陆草木之花,可爱者甚蕃.
表示悲愤之情的诗句：南宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切!
表示喜悦之情的诗句：春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

A,D 句是唐朝诗人写的
A海内存知己,天涯若比邻
出自唐·王勃《杜少府之任蜀州》
B.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
出自宋 文天祥 《过零丁洋》
C.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间
出自明 于谦《石灰吟》
D.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
出自唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

明朝于谦的《石灰吟》宁为玉碎,不为瓦全

石灰

两个意思都一样,不过小学六年级语文下学期课本上是"粉骨碎身全不怕"
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.

按教科书为准

凿、浑,见古诗书.小学生理解能力不够而改编的.

之所以.只因为

首先是“要留青白在人间”,写“清白”的是文盲,青白是玉的颜色.玉碎而色不变 来比喻自己 身死而节不变.
这句话是将玉比作自己,也是用玉所象征的君子气节来抒发自己的志向.这两个是常见的意象,所谓的玉碎而节全.
所以一定是借喻,至于拟人,硬要说也可以算.

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.这句诗是成语___粉身碎骨___的出处.
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.中包含的成语是___走马观花___.
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.这段话是成语___舍身取义__的出处

意思是；粉身碎骨都全然不害怕,只要把高尚气节留在人间..以拟人的创作方法,歌颂了石灰的优秀品质和坚贞不屈精神.暗喻诗人为国为民建工立青史的志向,不管要经历多少磨难,哪怕粉身碎骨,也要完成自己存在的价值和意义.
清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.

B 石灰石经过1000度分解为氧化钙就是生石灰,与水反应成熟石灰水,石灰水吸收空气中二氧化碳逐渐变为坚硬的石灰石.

石灰吟
明 于谦
千锤万击出深山,
列会焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.