高祖封留侯 文言文汉六年正月,封功臣.良未尝有战功,高帝曰：“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也.自择三万户.”良曰：“

1．A
2．D　
3．B
4．（1）您因为一人的赞美而召用我，一个的诽谤而赶走我，我担心天下有识之士听说这事后，就能够窥测出您的深浅啦。
　 （2）季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。

1．B
2．B
3．C
4．C
5．B

汉六年正月,封功臣.良未尝有战斗功,高帝曰：“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也.自择齐三万户.”良曰：“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下.陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户.”乃封张良为留侯,与萧何等俱封.
汉六年（前201）正月,封赏功臣.张良不曾有战功,高帝说：“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,这就是子房的功劳.让张良自己从齐国选择三万户作为封邑.”张良说：“当初我在下邳起事,与主上会合在留县,这是上天把我交给陛下.陛下采用我的计谋,幸而经常生效,我只愿受封留县就足够了,不敢承受三万户.”于是封张良为留侯,同萧何等人一起受封.

上曰：“公知其一,未知其二.夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房（张良字子房）；镇国家,抚百姓,给饷馈（供给军饷）,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信.三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.项羽有一范增而不用,此所以为我所禽也.”
译文
刘邦说:"你只知道那一个方面,却不知道那另一个方面.(就拿)在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信.这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原因."

《资治通鉴》的第一百八十卷.
隋文帝性格谨严持重,办事令行禁止,每日清晨听理朝政,到日偏西时还不知疲
倦.虽然吝啬钱财,但赏赐有功之臣则不吝惜；将士战死,文帝必定从优抚恤,
并派使者慰问死者家属.他爱护百姓,劝课农桑,轻徭薄赋.自己生活务求节俭
朴素,所乘车驾及所用之物,旧了坏了都随时修理使用；如果不是享宴,吃饭不
过一个肉菜；后宫都身着洗旧了的衣服.天下人都为文帝的行为所感化.开皇、
仁寿年间,男子都身穿绢布衣服,不穿绫绮；衣带饰品用的不过是铜铁骨角所
制,没有金玉的装饰.因此国家的财富日益增长,仓库丰盈.文帝受禅之初,隋
朝的民户不满四百万户；到了隋文帝仁寿末年,超过了八百九十万户,仅冀州就
已有一百万户.但是文帝好猜忌苛察,容易听信谗言,他的功臣故旧,没有能始
终保全的；至于他的子弟辈,都象仇敌一样,这是他的短处.

天下已平定,汉高祖命令商人不得穿丝质衣服、乘马车,对他们课以重税,用这种办法来辖制、羞辱他们.孝惠帝、吕后统治时期,因为天下已经初步安定,又重新放松了对商人的戒律.然而商人的子孙,依然不能当官.——史记
手工业者、商人这些闲杂人员,如果他们和同类人相比,技高一筹……只可以多多给他们钱物,一定不可以给他们官职,使他们和贤良的读书君子同等地位,并肩而立,坐在一起吃饭.——旧唐书
古时候官民是一家,农业、商业是相互依存的统一整体……商业藉由农业而存在,农产品依赖商业而流通,互相辅助依存,而不是互相毁伤.这样,好的法则,美好的意愿,何尝有一日不在天下流行呢?——龙川集
读书的士人的子孙永远为士人,商人的子孙永远为商人.严家的祖先,则士人商人都有,而严舜工一个人,既是读书的士人,又是商人.但我为严舜工谋划的话,他更适宜专心于商业,告诫子孙不要做读书人.现在这个世道,读书人的地位之下贱,无以复加了.

1 天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也.——世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当无故受到侮辱时,也不愤怒,这是因为他们的抱负很大,而他们的志向又很远.
2 当淮阴破齐而欲白王,高祖发怒,见于词色.由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之? ——当韩信打败齐王,想自立为王时,高祖发怒,都表现在言语和面色上.由此看来,高祖也有刚强而不能忍耐的脾气,不是张良谁能成全他的大业呢 ?

高祖置酒雒阳南宫.高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情.吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人.然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也.项羽妒贤嫉能,...

置（摆下） 情（实情） 有（拥有） 害（陷害） 疑（怀疑） 抚（安抚）
其中文中没有“略"字，且帷帐是帷幄的解释

全文翻译：
唐高祖的第三个女儿,年纪还小时就嫁给柴绍.高祖起兵反隋,柴绍与妻子商量说：“岳父想扫平天下,我想去参加起义,我们2个人同时去却不可以,我一个人去又怕有后患,不知道什么时机才好?”妻子说：“你应该赶快去,我一个妇道人家,到时候自会有办法的.”柴绍就立刻抄小道到太原投奔高祖.他的妻子回到户县,遣散家资,也起义响应高祖,得到兵力七万人,其中相当多人是女性,与太宗一起包围了京城.号称娘子军.京城被平定后,她被封为平阳公主.
1迎接义旗的意思
字面意思是迎接高祖的起义大军,其实就是柴绍也去参加起义的意思.
2届时下列词句
1吾独行又俱后害的俱
即：惧 意思：害怕
2颇多为女子的颇
很,相当地
3京城平的平
被平定
4临时自为计全句解释
到时自己会想办法的
5.唐高祖的姓名是_李渊_;唐太宗的姓名是_李世民_;太宗与平阳公主是__兄妹__关系.

应该是 高祖微时,数与游,既即位,累擢给事中.
大意是 高祖 （李渊）地位卑微的时候 （欧阳询）常常和他交往 高祖即位以后 几次提拔他

隔代的用grand 在此基础上再高一代的前面加great-
e.g
grandfather祖父
great-grandfather 曾祖父
great-great-grandfather 高曾祖父
.
grandson 孙子
great-grandson 曾孙
great-great-grandson 玄孙

小题1:A
小题2:D
小题3:B
小题4:（1）沛公被封为汉王之后，授予灌婴郎中之职，他跟从汉王进军汉中，十月间，又被授予中谒者之职。
（2）我们原为秦民，恐怕军中士卒不信任我们，希望得到您身边的并且善于骑射的人做我们的首领。
（3）我曾经到过丰沛，访问当地的遗老，观看萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！



点评：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。
小题3:试题分析：B（“破秦军尸北”不可断开，排除A 、D；“遂”表承接，应放在句首，排除C）
点评：我们可以借助“特征”，巧妙断句。“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。
小题4:试题分析：（1）在翻译这个句子的时候， “拜” 译为授予 1分，“从”译为跟从1分，被动句式1分，句意1分，共4分。（2）这个句子中判断句式1分，“故”译为原有1分，“左右”译为身边的1分，“傅”为意动用法1分，共4分。（3）这个句子中 “适”译为曾经到过1分，“素”为平常的故事1分，“异哉所闻！”主谓倒装句式1分，大意1分，共4分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1:C
小题1:B
小题1:①坚决②拄着③道歉④同“赈”，赈济
小题1:①他常常用自己的德行来感化教育别人，乡党也因此改变了乡里的一些风气习俗。（化：感化；移：改变，占1分，句子通畅1分）
②曾经有人在晚上偷割张文诩的麦子，张文诩看见后就有意回避，盗者于是感动醒悟，放下麦子向他道歉。。（“因”于是，“谢”道歉，占1分，“见而避之”前补充主语0.5分）


小题1:C与例句“以”都是认为“。
小题1:B中应是“房晖远、张仲让、孔笼等人都被延请担任太学博士”。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

你同学错了 正解如下
“因”是凭借的意思

判断：季布者,楚人也
被动：
宾前：有名于楚
双宾：及项羽灭,高祖购求.（他的人头是吗）
省略：项籍使将兵

高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱.
高祖做亭长时,平素就看不起这帮官吏,于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”,其实他一毛钱也没带.

用来,或者“而”

诚然各大史书（史记以外也其他史书也是一样）都是以史实为依据的,但是毕竟封建社会的思维和我们现代人的思维是不一样的,他们多多少少还是相信牛鬼蛇神这一系列的迷信东西.作为一个统治者以一个普通人的身份,特别是如刘邦这种原本是在社会底层的人.想要做到帝国的最高统治者,除了军事上,政治上的准备之外,对于没有那么多知识文化的老百姓则要用“君权神授”或者是“天人感应”这样类似的故事来巩固自己的统治.任何封建王朝的统治者多多少少都有这样的故事,阁下翻阅下25史就知道了.
再来说说这个故事,高祖斩白蛇起义的故事,我认为斩白蛇的事情是有的.但是后面的老妪之类的事情,多半就是为了获取民心而编造的了.但是以讹传讹,这样的事情很可能由一开始仅仅是斩了白蛇后来演变成现在大家看到的故事,刘邦也乐于此说（或者根本就是他自己制造的）.所以后来也就当做一个真实的故事记载下来了.
史记很多还是带有些许神话迷信色彩的,司马迁个人多少也带有这样的思想,举个例子证明下,比如司马迁在《史记.项羽本纪》最后给项羽的评价的时候,就把项羽的成功失败和他的重瞳子联系在了一起,如今看来这其实也是一种封建的迷信思想,但司马迁是活在距今2000多年前的人,能保证《史记》大部分都是史实,已经很了不起了,毕竟咱们不能以建立在现代科学文化基础之上的观点,放在那个时候去衡量一些事情.

秦始皇末期,刘邦（汉高祖）做亭长时,往郦山押送劳工,但在路上,劳工大多在路上死亡,到了丰西泽中,将劳工放走,结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦.夜中,刘邦喝醉了酒,令 一人前行,前行者回报道,前面有一条大蛇阻挡在路上.请求让我们回来.刘邦正在酒意朦胧之中,似乎什么也不怕,说:是壮士的跟我来,怕什么!由是勇往直前,刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为 两段,路开通了,走了数里路,刘邦困了,倒头就睡着了.有一老妇人在蛇被杀死的地方哭,有人问哭的原因,老妇人说,有人将我儿子杀死了,有人又问,何以见得你儿子被杀?老妇人说,我的儿子,就是化成为蛇的白帝子,因挡在路上被赤帝子所斩.人们于是以为老妇人说的是假话,正想说她,老妇人忽然不见了."后面的人赶上了刘邦,刘邦醒了.那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴,更加自负.那些追随他的人也渐渐地畏惧他了.过去说汉朝崇尚火红色,以此神化刘邦斩蛇的故事,称刘邦为"赤帝子".

小题1:喜欢前往
（爱好、喜好均可。到、往，到……去）
小题1:光武（刘秀）九岁时就成了孤儿，被叔父刘良收养。
（孤、于、养各一分。九岁失去父亲，也可。“而”可不翻译。“于”：被。叔父收养了他，扣一分）
小题1:只知（在田间）辛勤劳作，安于现状而胸无大志。
（只知一分，劳作一分，志向一分，任选两点。）
小题1:名字 籍贯 身世（出身） 外貌（肖像）
（任意三点，一点一分，照抄后面词语不给分，写同义近义词也不给分）


小题1:(1)好，古今词义差别不大，此处为动词，喜欢。(2) 乃 之 长安：古今词义差别较大，此处为动词“前往”。
小题1:翻译文言文以直译为主。注意关键词翻译：孤：孤儿 “而”可不翻译。
“于”：被。 养：收养。
小题1:联系句子“常非笑光武事田业”可以推断：笑话他只知（在田间）辛勤劳作，安于现状而胸无大志。
小题1:概括能力的培养。世祖光武皇帝讳秀，字文叔：名字南阳蔡阳人：籍贯 ，高祖 ^② 九世之孙也，出自景帝生长沙定王发……，光武年九岁而孤，养于叔父良：身世（出身）身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准 ^③ ： 外貌（肖像）

"Li Ao Shang Yan:'This will bring disaster,martial arts also; Hing Tai Ping this,Weeks.Dinghai today His Majesty not only to martial arts,the disadvantages if the leather thing,complex emperor,Taizu the old system; with Tadamasa without doubt,Ping evil eloquent without Wani ' "to" this six persons,the government's fundamental reason for Xing Taiping also "

9.B10.B11.D12.C

9.B（受，接受。）10.B（A中的两个“则”表示承接，可译为“就”。B中前一个“以”，介词，凭借……的身份。后一个“以”，介词，可译为“用、拿”。C中的两个“之”是结构助词，的。D中的两个“而”表示转折，可译为“但是”。）11.D（①指申公游学一事，④是申公对天子问治乱之事的回答，⑥天子喜好文词夸饰，与申公教学无关。其余②③⑤合乎要求。）12.C（停止商议建造明堂的事，是因为窦太后喜好老子学说，不喜欢儒术，她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上。）
参考译文
申公，是鲁国人。高祖经过鲁国，申公以弟子身分跟着老师到鲁国南宫去拜见他。吕太后时，申公到长安交游求学，和刘郢同在一个老师的门下受业。后来刘郢做了楚王，便让申公当他的太子刘戊的老师。刘戊不好学习，憎恨申公。等到楚王刘郢去世，刘戊立为楚王，就把申公禁锢起来。申公感到耻辱，就回到鲁国，隐退在家中教书，终身不出家门，又谢绝一切宾客，唯有鲁恭王刘余召请他才前往。从远方慕名而来向他求学的弟子有百余人。申公教授《诗》，只讲解词义，而无阐发经义的著述，凡有疑惑处，便阙而存之，不强作解释。
兰陵人王臧向申公学《诗》之后，用它侍奉孝景皇帝，当了太子少傅，后免官离朝。当今皇上刚即位，王臧就上书请求入宫为皇上值宿警卫，他不断得到升迁，一年中做到郎中令。而代国人赵绾也曾向申公学习《诗》，他当了御史大夫。赵绾、王臧请示皇上，想建造明堂用来召集诸侯举行朝会，他们不能说服皇上同意此事，就举荐老师申公。于是皇上派遣使臣携带贵重的礼物束帛和玉璧，驾着驷马安车去迎请申公，赵绾、王臧二位弟子则乘坐着驿车随行。申公来到，拜见天子。天子向他询问社稷安危之事，申公当时八十多岁，人老了，他回答说：“当政的人不必多说话，只看尽力把事做得如何罢了。”这时天子正喜好文词夸饰，见申公如此答对，默然不乐。但是已经把申公召到朝中，就让他做了太中大夫，住在鲁邸，商议修建明堂的事宜。太皇窦太后喜好老子学说，不喜欢儒术，她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上，皇上因此停止商议建造明堂的事，把赵绾、王臧都交付法官论罪，后二人皆自杀。申公也因病免官返回鲁国，数年后逝世。
申公弟子中拜为博士者有十几人：孔安国官至临淮太守，周霸官至胶西内史，夏宽官至城阳内史，砀鲁赐官至东海太守，兰陵人缪生官至长沙内史，徐偃官至胶西中尉，邹人阙门庆忌官至胶东内史。他们管理官吏和百姓都廉洁有节操，人们称赞他们好学。其他的学官弟子，品行虽不完美，但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他们讲解《诗》虽然有所不同，但是大多都依循申公的见解。

1．B
2．B
3．C
4．C
5．B

（1）B
（2）A
（3）D
（4）B
（5）①每天清晨听理朝政，到日偏西时还不知疲倦。
　　 ②但是文帝好猜忌苛察，容易听信谗言，他的功臣老朋友，没有能始终保全的。

1．A
2．A
3．B
4．B
5．D

秦朝：秦始皇、胡亥.出国：项羽.汉朝：刘邦.西汉：孝平帝刘衍.新朝：王莽.东汉：光武帝刘秀、汉末献帝刘协.魏蜀吴三国鼎立.东晋西晋.南朝：宋、齐、梁、陈建都南京.北朝：北魏分成东魏、西魏.北周宇文氏北齐高氏（世...

（1）吕后就把刚才那老人经过此地,给她们看相,说他们母子都是富贵之相的情况,原原本本地告诉了高祖.（大意1分,“具”“相”各1分）
（2）高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山,徒役们有很多在半路逃走了.（“以”“道”“亡”各1分,大意1分）
（3）走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上,还是回去罢.”（大意1分；“当”各1分）

天下都平定了,高祖皇帝于是下令商人不能穿丝绸做的的衣服,不可以坐车,加很重的赋税(给商人)来使他们收阻挠他们.(到了)孝惠皇帝、高皇后的时候,认为天下刚刚平定,于是重新……

温彦博,字大临,生于北周建德二年（573年）,卒于唐贞观十一年（ 637年）,隋朝至唐初并州祁县（今山西祁县东南）会善村人,温大雅之弟.唐初宰相.

小题1:B
小题2:D
小题3:C


小题1:无
小题2:无
小题3:无

高祖未显达时,多次与他交游,高祖即帝位后,（欧阳询）多次获得提升,官至给事中.希望对你有帮助、如满意请楼主多用几秒钟采纳我的答案,这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力.如果还有疑问,

唐高祖时代,有一个叫严甘罗的武功人因为抢劫被官府拘捕.唐高祖问严甘罗：“你为什么要做强盗啊?” 严甘罗回答说：“又冷又饿,没有办法,才做了强盗.”唐高祖感叹说：“我是你的皇帝,却使你如此贫穷,我有罪过啊.”于是,严甘罗被赦免.

小题1:A
小题2:D
小题3:D
小题4:（1）逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。
（2）来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。（


小题1:

张：运筹策帷帐之中,决胜于千里之外
萧何：镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道
韩信：连百万之军,战必胜,攻必取
2、刘邦善于用人,刘邦手下有张良萧何韩信这些优秀的人才,虽然他各个方面都不如他们,但是他善于把合适的人放到合适的地方.项羽有一个忠心耿耿且足智多谋的范增,但却不启用.
正是因为刘邦比项羽善于用人所以才会战胜项羽.

应该搬；向南方搬迁。原因：①西、北方向，气候条件恶劣，中原人难以适应。②东方，战乱一样频繁。③唯一可行的方向是迁往江南，那里战乱较少，相对安定；气候条件好，适宜发展农业；地广人稀，获得土地的机会多。

昔高祖纳善若不及,从谏若转圜(4),听言不求其能,举功不考其素(5).陈平起于亡命而为谋主,韩信拔于行陈(阵)而建上将(6).故天下之士云合归汉,争进奇异,知(智)者竭其策,愚者尽其虑,勇士极其节,怯夫勉其死.合天下之知(智),...

如果你读不懂古文，可以翻带注解的《史记》普及本。
《史记·季布栾布列传第四十》
季布者，楚人也。为气任侠，◇集解孟康曰：“信交道曰任。”如淳曰：“相与信为任，同是非为侠。所谓‘权行州里，力折公侯’者也。”或曰任，气力也；侠，俜也。○索隐任，而禁反。侠音协。如淳曰“相与为任，同是非为侠，权行州里，力折公侯者”，其说为近。俜音普丁反，其义难喻。有名於楚。项籍使将兵，数窘汉王。◇集解如淳曰：“窘，困也。”及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，原先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，◇集解服虔曰：“东郡谓广辙车为‘柳’。”邓展曰：“皆棺饰也。载以丧车，欲人不知也。”李奇曰：“大牛车也。车上覆为柳。”瓒曰：“茂陵书中有广柳车，每县数百乘，是今运转大车是也。”○索隐案：服虔、臣瓒所据，云东郡谓广辙车为广柳车，及茂陵书称每县广柳车数百乘，则凡大车任载运者，通名广柳车，然则柳为车通名。邓展所说“柳皆棺饰，载以丧车，欲人不知也”，事义相协，最为通允。故礼曰“设柳翣，为使人勿恶也”。郑玄注周礼云“柳，聚也，诸饰所聚也”。则是丧车称柳，後人通谓车为柳也。并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车◇集解徐广曰：“马车也。”○索隐案：谓轻车，一马车也。之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。

所以才能

“因”是凭借的意思.

1．C
2．A
3．C
4． 九 月 九 日/ 佩 茱 萸 /食 蓬 饵 /饮 菊 华 酒 /令人 长 寿 /菊 华 舒时/并 采 茎 叶 /杂 黍 米 酿 之/ 至 来 年 九 月 九 日 始 熟 /就 饮 焉 /故 谓之 菊 华 酒/
5．（1）吹（玉管）的时候,就（仿佛）看见山林间有车马,隐隐听见马车的声音阵阵传来,吹完玉管,也就不再看见什么了.
　 （2）曾经用吹拉弹唱跳舞来互相娱乐,大家争先恐后地制作穿上鲜艳的衣服,来欢乐地度过美好的时光.

1相府事情很多,监狱人满为患,案件堆积,晦随即处理堆积的案件,从来没有出现错误.
2派晦去审理扬、豫之间的纷争,凭借公平著称于世
3高祖想让晦做从事中郎,询问穆之的意见,穆之坚决不赞成

南村的董天士,不知他的名字了,明朝末期诸生（诸生：明代称考取秀才入学的生员为诸生 ）,先高祖的老朋友.《花王阁剩稿》这篇文章中,有哭董天士的诗四首,诗中说：
“事事知心自古难,
平生二老对相看.
飞来遗札惊投箸,
哭到荒村欲盖棺.
残稿未收新画册（原注：天士以画自给）,
余资惟卖破儒冠.
布衾两幅无妨敛,
在日黔娄不畏寒.”
【朋友间所有的事都相知自古就很难,平生你和我两个老头就相对的看着,突然到来的讣告让我吃惊的把筷子扔掉了,哭着到你的家已经有人要把棺材盖子盖上了,残留的画稿没有收拾到你新装订的画册中,我没有钱只能卖掉我的破儒冠（儒冠：书生的帽子）,布被子两副不影响入殓,等你到了那黑色的星星上可以御寒】
“五岳填胸气不平,
谈锋一触便纵横.
不逢黄祖真天幸,
曾怪嵇康太世情.
开牖有时邀月入,
杖藜到处避人行.
料应尘海无堪语,
且试骖鸾向紫清.”
【五岳都在你的胸中气愤天下的事不公平,和你说话说到兴头上就纵横开阔,你说没有遇到黄祖真是他走运,曾经怪嵇康太人情世故,打开窗户有的时候你会邀请月亮进来,拄着你的杖藜走路的时候避开人,料想这人世间没有人值得让你与之说话,你这是乘坐神马驾驭的车去天宫（寻找知音）了】
“百结悬鹑两鬓霜,
自餐冰雪润空肠.
一生惟得秋冬气,
到死不知罗绮香（原注：天士不娶）.
寒贳村醑才破戒,
老栖僧舍是还乡.
只今一瞑无余事,
未要青绳作吊忙.”
【衣服破破烂烂的两个鬓角都白了,自己吃冰雪来滋润你空空的肠胃,一生只吸收了四季的精气,到死都不知道女人是什么味道,寒冷的时候赊欠到的村子里的酒才能品尝一下,经常住在寺庙里说这是回家,到了今天双眼一避没有别的事情牵挂,也不需要绳子来自我了断.】
“廿年相约谢风尘,
天地无情殒此人.
乱世逃殚聊解脱,
衰年哭友倍酸辛.
关河泱漭连兵气,
齿发沧浪寄病身.
泉下有灵应念我,
白杨孤冢亦伤神.”
【你我二十年相约相伴你终于和这个世界说再见了,上天没有情义让这个人死了,纷乱的世界上逃避很累这也算是解脱,垂暮之年我伤心你的去世心里更加辛酸,关河水辽阔似乎带着凶煞的气息,（齿发沧浪：不解,和上句或有典故）寄存我垂暮的身躯,朋友你泉下如果有灵魂的话应该想念我,白杨树下孤零零的坟墓让我更加伤心.】
天士之生平事迹,从文中就可以想像到.县志没有为他立传,可能是没有见到我高祖收藏的这些诗.相传天士是病死的,有人看见他骑驴上泰山,叫他也不答应应；一会被（路旁）的老树所遮挡,就再也不见了.猜想可能是假死来解除成仙的羁绊!或者仅仅是那人和天士的相貌很接近!想他一生孤僻的性格,成仙的可能性要大一些.

小题1:D
小题1:B
小题1:D
小题1:远本倜傥/ 尚轻侠/ 至是乃折节为吏/ 杜绝交游/ 馈遗秋毫无所受
小题1:
（1）如今少卿竟拿推荐人才教导我（教我推荐人才），恐怕和我个人的想法完全相反吧？
(2)何远与他人交往时，从不低声下气（拿脸色谦恭）地对待人，因此经常受到俗士的忌恨。


小题1:D项，伺：观察，句子中的意思是“注意、留心”，其实，这个错项也很容易发现，我们经常说“伺机”中，就做观察讲。

句首词：夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬、斯、今夫；
句尾词：乎、哉、也、矣、欤、焉、耳 ；
句中词：以、于为、而、则；
关联词：苟、虽、则、虽然、纵、向使、假使、然则、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故、已而、岂
疑问语气词：何、胡、安、盍、奚、孰、奈何、若何、若之何
4．明语法，辨句式
点评：本题整体难度不大。
小题1:
试题分析：（1）无乃：恐怕，剌谬：完全相反，句式：介宾结构后置；（2）颜色：脸色，以：因为，句式：被动句。另外翻译时注意句子通顺。
点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确；如（2）中“颜色”易翻译错误，应特别注意。二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。第三，照应文言句式和语气。
【参考译文】何远，字义方，是东海郯县人。梁武帝即位成为皇帝后，以何远为步兵校尉，并由于奉迎的功勋封他为广兴男，封邑有三百户。又迁任建武将军、后军将军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢的关系一向很好，在府中竭尽心力，知无不为，萧恢也推心置腹，倚仗他处理事务，关系亲密，十分信赖。
不久，他迁任武昌太守。何远本来风流倜傥，喜好行侠仗义，到这时才改变原来的志节行为，努力尽到自己的职责，杜绝交游，对亲朋的馈赠，丝毫不受。武昌民间都饮用长江水，盛夏时节，何远嫌江水热，经常用钱买百姓井中的凉水，如有人不收钱，则将水还给他。其他事情也多是如此。这种作法虽然象是假装的，但表现出何远的委曲用意。他的车辆与服饰尤为简陋，所用器物没有铜制或漆器。江南盛产水产品，十分便宜，但何远每顿饭不过吃干鱼数片而已。然而他的性情刚正严厉，官吏及百姓多因小事受到鞭罚。
后来，何远又被起用为武康令。太守王彬巡察属县，诸县都以盛宴款待王彬。到武康后，何远只为王彬准备下干粮、饮水而已。梁武帝听到何远的才干，擢升他为宣城太守。自县令升为靠近京都的大郡长官，是近代从未有过的事。宣城郡受到过盗匪抢掠，何远尽心治理，又使声名远闻。过了一年，何远迁任村功将军、始兴内史。何远在任时，喜欢开辟街巷，修整墙屋，小至百姓住宅、交易市场，大至城墙堑壕、马厩仓库等，他都象经营自己家业那样来加以修治。他应得的田秩俸钱，一概不取，到年底时，选择最穷困的百姓，作为他们的税款，长期坚持这样。而他性情果断，百姓不敢非议，只是心中畏惧而感到可惜。何远所到之处，百姓都为他建立生祠，并上表报告治理的情况。不久，他出任信武将军，监吴郡事。他在吴郡因饮酒过量，颇有失误，调任东阳太守。何远处理政务时，对豪强富户恨如仇敌，对贫民百姓视如子弟，因此，特别为豪强所畏惧。他在东阳任职一年多，又被受罚者所诬告，因此被免职还家。
何远为人耿直清高，不循私情，在人世之间，杜绝请谒，也不拜访别人。与别人写信，无论贵贱，所用的称谓礼节都一样。在与人交往时，从不低声下气，因此多受到俗士的忌恨。他的清廉公正，确实是天下第一。他先后出任数郡太守，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人。当他离开东阳归家，数年间口不谈荣辱，士大夫们更以此赞赏他，他轻财好义，周济别人的窘急，而且说话从无虚妄，都是出于他的天性。他经常与别人开玩笑说：“你能抓到我一句假话，我就给你一匹缣作为酬谢。”大家都注意他，但未能找到。

译文是：
张俭,字师约,是京兆（唐时长安）新丰人.前隋相州刺史、皖城郡公张威的孙子.其父名张植,曾做过车骑将军、连城县公等官职.
张俭,本是高祖皇帝的侄外孙.高祖皇帝初起兵,张俭就因为有功被封为右卫侍郎将,后升为朔州刺史.当时颉利可汗日渐强盛,常常向边境一带索取财物,发来的书函竟谮用“诏书”、“敕旨”之类的称呼,边关的官吏只好顺从不敢推辞.当张俭来任职后,唯独他敢拒绝不理会.他还鼓励、指导百姓们种田,每年收粮食数十万斛.就算有冬旱之年,劝百姓互相接济,都不会饥饿而死,朔州一带因此很稳定、平安.李靖勘平突厥的叛乱后,有思结部落的人众,无路可逃来投奔张俭.张俭接受他们并和睦他们安置.他们在碛北一带的（少数民族）,亲戚之间私自过往探访,张俭也不禁止,只表示不知道而已.后张俭调到胜州,继任（朔州刺史）的官吏不细察实际情况,冒然向皇帝报说思结部落又叛乱,朝廷商议要出兵讨伐,当时张俭因为守母孝（在京）,放弃按服守孝的规定请求作使者去安抚招纳他们.张俭独自到思结部落,召见他们的首领安慰,推心置腹（陈述利害）,他们都很虔诚的归顺,因此又被调到代州做官,并兼任代州都督.张俭劝诫（少数民族的人）重农力耕,每年庄稼都成熟好几次,私人家中积蓄都很殷实.张俭担心他们会越来越骄横,所以公布了“平籴法”,粮税入缴官仓.思结部落的人很高兴,因此官仓也很充实.
后来升迁为营州都督,兼任护东夷校尉.因为差错被免了职,降为平民保留官衔.营州与契丹、奚、靺鞨等夷族很临近,高丽国纠集这些部落入犯,张俭率兵打退,几乎全部剿灭.（因此）又被封为营州都督.太宗准备征剿辽东,遣张俭率俘虏的少数民族（兵士）在前探路,一直打到辽西,因为河水涨起,很久都不能渡过.太宗认为（张俭）胆小害怕,便把他召回.在洛阳宫接见时,（张俭）细细讲述了（辽西）山水环境和地理情况,以及长时间不能进军的原因.太宗很高兴,封他为行军总管,命他率领众少数部众,做为六军的先行.当时高丽国等待的莫离支部落将要到了,皇帝让张俭从新城路半道截杀,敌兵不敢出来.俭率兵进军渡过辽河,直达建安城,打败敌兵,杀了好几千人.一直封官做到皖城郡公.后来改东夷校尉官为都护府,就命张俭做都护长官.永徽元年,加封为金紫光禄大夫.后死,享年60岁,（皇帝赐）谥号为“密”.
张俭的哥哥名大师,曾做过太仆卿、华州刺史、武功县男等官.
（他的）弟弟叫张延师,做过左卫大将军、范阳郡公等官.为人谨慎小心,统领羽林军三十年,都不曾有过差错.死后追封为荆州都督,谥号为“敬”,陪葬在昭陵（唐太宗李世民的陵墓）.
张俭兄弟三人门前皆立戟（唐制,三品以上官门前皆立戟,以示尊贵）,当时人都称为“三戟张家”.

1.后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行.
后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行.
2.遨尝验其信然,而不之求也.
郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术.
3.高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师.
高祖很重视他的言论,（把他）请入内殿讲解《道德经》,拜他为师.

不对,你们说的不对.多多益善,是韩信回答刘邦时说的,韩信肯定自己能力比刘邦强,而刘邦却没有怪罪他则说明刘邦是心胸很宽广的,古代君者必宽宏以招贤士,而从后来刘邦一直没有直接下命令杀韩信也可以看出刘邦没那么小心眼.

当初汉高祖派遣萧何镇守关中,光武帝命令寇恂据守河内,魏武帝委任钟繇防守西事.

为陈郡谢混所知/与之游处/家贫/起为临津令/高祖领征西将军/补府主簿/从征长安/以公事免/还都