积土成山,风雨兴焉.全文?作者?

shirley_xu2022-10-04 11:39:541条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
Bseking 共回答了23个问题 | 采纳率87%
劝学
作者:荀子
君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规.虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干,越,夷,貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰:“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生(xìng)非异也,善假于物也.  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ ),君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.  物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹(dù).怠慢忘身,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也.草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也.是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉.酰酸,而蚋聚焉.故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.  是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢 ( qú ) 道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也.  昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形 .玉在山而草润,渊生珠而崖不枯.为善不积邪?安有不闻者乎?  学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也.为之,人也;舍 之,禽兽也.故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也.故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣.君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲、非也,囋、非也;君子如响矣.  学莫便乎近其人.礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速.方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣.故曰:学莫便乎近其人.  学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳.则末世穷年,不免为陋儒而已.将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也.若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也.不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣.故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也.  问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之;非其道则避之.故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致.故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽.故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身.诗曰:"匪交匪舒,天子所予."此之谓也.  百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学.学也者,固学一之也.一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也.  君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之.使目非是无欲见也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也.及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下.是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也.生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操.德操然后能定,能定然后能应.能定能应,夫是之谓成人.天见其明,地见其光,君子贵其全也.
1年前

相关推荐

《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不
《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示有哪些?急
茜茜GO1年前3
36172417 共回答了20个问题 | 采纳率90%
反映的是:
1、质变和量变的关系,政治书里的政治哲学原理部分.
量的积累促成质的飞跃.这段话主要是量变对质变的作用.你以此作为阐述就好.
2、事物的曲折性和前进性的统一.对此,就可以结合这段话和你自己的实际,所得到的启示
3、联系的观点.事物是普遍联系的,在政治书上政治哲学原理部分找到联系的部分.以此原理来阐述.
根据意思选成语。积土成山  集腋成裘  聚沙成塔  积少成多1.狐狸腋下的皮虽然很小,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻
根据意思选成语。
积土成山  集腋成裘  聚沙成塔  积少成多
1.狐狸腋下的皮虽然很小,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。(   )
2.把少量的东西积累起来,慢慢地就可以变得多起来。(   )
3.累土可以堆成山,比喻积少成多。(   )
4.把细沙堆成宝塔,现比喻积少成多。(   )
zhgcs1年前1
f6vdac 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
1.集腋成裘
2.积少成多
3.积土成山
4.聚沙成塔
下列句中,有通假字的一项是A. 因击沛公于坐.B. 积土成山,风雨兴焉.C. 骊山北构而西折,直走咸阳.D. 风移影动,
下列句中,有通假字的一项是
A. 因击沛公于坐.
B. 积土成山,风雨兴焉.
C. 骊山北构而西折,直走咸阳.
D. 风移影动,姗姗可爱.
sophia0771年前1
红日茜菲儿 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
答案A
A、坐,通“座”,座位
读文章答题.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步...
读文章答题.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步...
读文章答题.
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马一驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
1.上文论述了学习应持的态度是注重积累_和_.
2.本段运用的论证方法是_.
3.这一段自始至终设喻说理.在论述不同的道理时,使用的设喻说理的方法有相同之处,也有不同之处,请简要说明之.
相同处____.
不同处____.
qiqi198631491年前1
物理引擎 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
1上文论述了学习应持的态度是注重 积累知识 和 专心致志
2.本段运用的论证方法是_对比论证
3.


文章先设两喻引出论点:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这说明学习要注意积累.荀子根本不承认“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善积德”,就可以具备圣人的思想.圣人也是不断学习而成的,正如他在《性恶》篇中所说的:“积善不息”,“涂之人可以为禹”.他充分强调“积善”的作用,这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的.

  在笔法上,以设喻引出论点,更加强了论点的语势,使论点一出现就具有一定的说服力.接着,文章又进行申述:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”这是从反面设喻来说明积累的重要.经过一正一反的设喻,学习要注意积累的道理已初步阐明,但是为了深入说明,文章又反复设喻对比:先以“骐骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”相比,再以“锲而舍之,朽木不折”与“锲而不舍,金石可镂”相比,从而充分显示出“不舍”的重大意义,而学习要注意积累的道理,也得到了进一步的证明.当然,学习要做到“不舍”,要不断积累,那就必须专一,不能浮躁.

  因此,文章再以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,说明学习必须专心致志,不能粗心浮气.这两个比喻,强调了学习必须坚持不懈,并照应了上文的层层论述.第三段至此结束.通过这一段的层层比喻,我们可以清楚地理解学习必须持之以恒.至此,开篇提出的“学不可以已”的中心论点,已得到了深入的阐发和充分的证明.


对你应该有参考作用
解释下列各句中“焉”字的用法。(1)积土成山,风雨兴 焉 (
解释下列各句中“焉”字的用法。
(1)积土成山,风雨兴 ()
(2)积水成渊,蛟龙生 ()
(3)积善成德,而神明自得,圣心备 ()
dw8cm3d1年前1
Franklien 共回答了29个问题 | 采纳率86.2%
(1)兼词,于之,从这里
(2)兼词,于之,从这里
(3)句末语气助词,了
下列成语中,其本意主要是化学变化的是() A.百炼成钢 B.积土成山
张德华1年前2
waygly 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
A 有新物质生成,所以是化学变化
荀子《劝学》(完成阅读)荀子《劝学》(片段)积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不
荀子《劝学》(完成阅读)
荀子《劝学》(片段)
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。/蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。/
1.本文中荀子用了哪几个比喻说明“学习贵在积累”这个道理。
2.请用成语或名句说明“学习贵在积累”这个道理。
3.后面两个层次,分别阐述了一个什么道理?请你各用一句最简短的句子概括。
4.请仿照第一层的说理方法,引用2-4个生活事例说明“学习贵在积累”这个道理。要求简洁生动,深入浅出。
在“骐骥一跃”前再加一个“/”!
胖桃桃1年前4
飞火流星梦幻天使 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
[1]骏马,劣马。
[2]退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言,下自成蹊
请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马,焉知非福 精卫填海 靡靡...
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。是荀子劝学的哪一篇文章?
592shouji1年前2
doctor666 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
做师说以贻之 以的意思积土成山,风雨兴焉 和神明自得,而圣心备焉的焉各是什么意思?锲而不舍,金石可镂和弃甲曳兵而走的“而
做师说以贻之 以的意思
积土成山,风雨兴焉 和神明自得,而圣心备焉的焉各是什么意思?
锲而不舍,金石可镂和弃甲曳兵而走的“而”字
曰师曰弟子云者,则群聚而笑之和于其身也,则耻师焉的“则“字
aileen_a1001年前1
爱的果子 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
写了这篇名叫《师说》的文章来赠送给你.以:用来
焉:代词,它
而:表并列
则:却,表转折
战国时期思想家荀子曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;
战国时期思想家荀子曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是
A.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.天时不如地利,地利不如人和
D.民为贵,社稷次之,君为轻
冰淇果冻1年前1
dsdaa 共回答了21个问题 | 采纳率81%
B

解释下列各句中“焉”字的用法。(1)积土成山,风雨兴 焉 (    )(2)积水成渊,蛟龙生 焉 (    )(3)积善
解释下列各句中“焉”字的用法。
(1)积土成山,风雨兴 (    )
(2)积水成渊,蛟龙生 (    )
(3)积善成德,而神明自得,圣心备 (    )
非无度1年前1
baidebing 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
(1)兼词,于之,从这里
(2)兼词,于之,从这里
(3)句末语气助词,了
积土成山,风雨兴焉.,积水成渊,蛟龙生焉.,积善成德,而神明自得,圣心备焉.求翻译.
nbicc_lillian1年前3
hylwqmxft 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
土堆积多了就变成了山,风雨会在这里聚集.水积多了就变成了深渊,蛟龙会在这里生长.积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉.”从这句话中悟出了什么道理?
lglqs1年前1
donghao147 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
意思是说:积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长.让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的!
写出这句段话给我们的启示积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里
写出这句段话给我们的启示
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
xn3psd1年前1
当前心水 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
功在平时,功在积累.
冰冻三尺,非一日之寒.
锲而不舍的文言文练习积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积
锲而不舍的文言文练习
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.
解释文中加()字的意思
1.故不积(跬)步
2.驽马十(驾),功在不舍
3.蟹六跪而二(鳌)
4.非蛇鳝之穴可寄托者,用心(躁)也.
55wolf1年前1
最后的夏日时光 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1.跬:古时称人行走,举足一次为跬.
2.驾:套马于车.
3.鳌:传说中的海中大龟.
4.躁:急躁,不安静.
类似这样的词语.类似“积土成山”、“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”这样的词语有哪些,
田边的黑子1年前1
xyb2100 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业.
百炼成刚 刚通钢.铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢.比喻人经过多次磨炼而成为有用之才.
百炼成钢 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强.
百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪.同“百巧千穷”.
百忍成金 形容忍耐的可贵.
蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来.
操翰成章 翰:鸟毛,借指毛笔.拿起笔来就写成文章,形容文思敏捷,有文才.
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性.形容为人残暴.
长虺成蛇 虺:小蛇,毒蛇.指养奸遗患.比喻纵容敌人,听任其强大起来.而留下后患.
成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就.
成名成家 树立名声,成为专家.
成千成万 形容数量极多.
成日成夜 整天整夜,日日夜夜.
成双成对 配成一对,多指夫妻或情侣.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
出言成章 本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷.
出语成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
触目成诵 成诵:能背诵.看上一眼就能背下来.形容记忆力强.
炊沙成饭 煮沙子做饭.比喻费力而无用.
得失成败 指得与失,成功与失败.
滴水成冰 水滴下去就结成冰.形容天气十分寒冷.
滴水成河 比喻积少成多.
点金成铁 用以比喻把好文章改坏.也比喻把好事办坏.
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色.
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术.比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色.
儿女成行 可以把儿女排成一个行列.形容子女很多.
反目成仇 反目:翻脸了.翻脸而变成仇敌.一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立.
泛滥成灾 江河湖泊的水溢出,造成灾害.比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏.
斐然成章 斐、章:文采.形容文章富有文采,很值得看.
负土成坟 背土筑坟.古代认为是一种孝义的行为.
改是成非 是:正确的,对的;非:错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非.
革凡成圣 革除凡习,成为圣哲.
格于成例 为传统的惯例所限制.表示不能达到目的.
固执成见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变.同“固执己见”.
观者成堵 形容观看人数众多.同“观者如堵”.
过目成诵 成诵:能背诵.看过一遍就能背下来.形容记忆力强.
化腐成奇 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用.
化民成俗 教化百姓,使形成良好的风尚.
画地成牢 比喻只许在限定的范围内活动.同“画地为牢”.
画地成图 在地上画出地图,来说明山川河岳等地理形势.形容信手拈来,才能出众.
画虎成狗 画老虎不成,却成了狗.比喻模仿不到家,反而不伦不类.
挥汗成雨 挥:洒,泼.用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样.形容人多.
挥剑成河 将宝剑一舞,就变出一条河.形容法术高明,神通广大,实力雄厚.
积讹成蠹 指谬误积久,败坏人心.
积非成是 指长期所形成的错误,往往被当作正确的.
积厚成器 指根基深厚,养成才干.
积劳成病 因长期工作,劳累过度而生了病.同“积劳成疾”.
积劳成疾 积劳:长期劳累过度;疾:病.因长期工作,劳累过度而生了病.
积沙成塔 比喻积少成多.
积沙成滩 比喻积少成多.
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德.长期行善,就会形成一种高尚的品德.
积少成多 积累少量的东西,能成为巨大的数量.
积水成渊 渊:深水潭.点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭.比喻积小成多.
积土成山 累土可以堆成山,比喻积少成多.
积微成著 微:细微;著:显著.微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显著.
积习成俗 一种做法反复多次实施就成了习俗.
积小成大 积累少量的东西,能成为巨大的数量.
积羞成怒 犹恼羞成怒.指羞愧至极,转生愤怒.
积忧成疾 忧:忧虑.长久忧虑就会得病.
及第成名 及第:科举时代考试中选.通过考试并得到功名.
集腋成裘 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣.狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍.比喻积少成多.
驾鹤成仙 指死的婉称.
见性成佛 性:本性.佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛.
接袂成帷 袂:衣服袖子.帷:帷帐,帷幕.衣袖连接起来,可以形成帷幕.形容人口众多,城市繁华.
久病成医 病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家.
聚沙成塔 聚细沙成宝塔.原指儿童堆塔游戏.后比喻积少成多.
聚少成多 聚:集合,会合.一点一滴的积累,就会由少变多.
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大.比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害.
涓滴成河 涓滴:小水珠.一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流.形容积少成多.
橛守成规 拘守已有的规章制度.
开物成务 开:开通,了解;务:事务.通晓尤物之理,得以办好各种事情.
看朱成碧 朱:大红色;碧:翠绿色.将红的看成绿的.形容眼睛发花,视觉模糊.
咳唾成珠 咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论.“咳”也写作“欬”.比喻言辞精当,议论高明.也形容文词极其优美.
刻鹄成鹜 比喻模仿的虽然不逼真,但还相似.同“刻鹄类鹜”.
恪守成宪 恪守:谨守.谨守既定的法令,毫不通融.
溃不成军 溃:溃败,散乱.被打得七零八落,不成队伍.形容惨败.
老羞成怒 由于羞愧到了极点,下不了台而发怒.
累足成步 比喻不断积累,便能成功.
立地成佛 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛.此为劝善之语.
连衽成帷 衣襟相接而成帷帐.形容人多拥挤.
率尔成章 率尔:不经思索,随意地.不加思索,下笔成文.形容写文章粗疏草率,不认真.
绿叶成阴 指女子出嫁生了子女.也比喻绿叶繁茂覆盖成荫.
绿叶成荫 比喻绿叶繁茂覆盖成荫.同“绿叶成阴”.
马到成功 形容工作刚开始就取得成功.
靡然成风 指群起效尤而成风气.
米已成炊 比喻事已做出,无可挽回.
磨杵成针 把铁棒磨成了针.比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩.
磨砖成镜 把砖石磨成镜子.比喻事情不能成功.
墨守成法 指思想保守,守着老规矩不肯改变.同“墨守成规”.
墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.
木已成舟 树木已经做成了船.比喻事情已成定局,无法改变.
恼羞成怒 由于羞愧到了极点,下不了台而发怒.
弄假成真 本来是假装的,结果却弄成了真的.
弄巧成拙 本想耍弄聪明,结果做了蠢事.
拍板成交 比喻交易成立或事情达成协议.
配套成龙 把设备或设施搭配起来,成为完整的系统.
破涕成笑 形容转悲为喜.同“破涕为笑”.
七步成诗 称人才思敏捷.
七步成章 称人才思敏捷.同“七步成诗”.
泣不成声 哭得噎住了,出不来声音.形容非常伤心.
亲上成亲 指原是亲戚,又再结姻亲.
寝不成寐 睡不着觉.形容心事重重.同“寝不聊寐”.
屈打成招 屈:冤枉;招:招供.指无罪的人冤枉受刑,被迫招认有罪.
取义成仁 指为正义而牺牲生命.
染翰成章 指提笔成文.
撒豆成兵 撒放豆子,变成军队.传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法.旧小说戏曲中所说的一种法术.
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真.比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实.
三五成群 几个人、几个人在一起.
三徙成都 相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑.形容圣人到处都受到百姓的拥戴.
三徙成国 形容圣人到处都受到百姓的拥戴.同“三徙成都”.
三写成乌 指古书传写易致差错.同“三写易字”.
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸.
杀身成仁 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.
杀身成义 犹言杀身成仁.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.
涉笔成趣 涉笔:动笔:趣:风趣,意味.形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西.
嗜杀成性 嗜:爱好.好杀人成了习性.形容极端凶残.
收回成命 取消已公布的命令或决定.
竖子成名 指无能者侥幸得以成名.
耸膊成山 肩膀耸起成了一个“山”字.形容人耸肩缩颈的相貌.也形容人体瘦削的样子.
贪墨成风 墨:不洁;贪墨:官吏受贿.官吏贪污受贿的风气盛行.形容吏治腐败.
桃李成蹊 “桃李不言,下自成蹊”的省语.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人.
铁杵成针 比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功.
土扶成墙 比喻人应该互相扶助.
脱口成章 出口便成文章.比喻才思敏捷.
唾地成文 形容文思敏捷.
剜肉成疮 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮.比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反.
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就.
为好成歉 比喻好心得不到好报,将恩作仇.
委曲成全 指使自己受委屈,来成全别人.亦作“委曲周全”.
蔚然成风 蔚然:草木茂盛的样子.指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气.
乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.
五步成诗 唐史青能五步成诗.后用以比喻才思敏捷.
习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的.
习以成俗 俗:习惯.长期以来就是这样做,成了习俗.
下笔成篇 形容文思敏捷.同“下笔成章”.
下笔成文 一下笔就很快写成文章.形容文思敏捷,才华横溢.
下笔成章 一挥动笔就写成文章.形容写文思敏捷.
相帅成风 层层影响成为风气.帅,同“率”.
相习成风 习:习惯.指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习.
相沿成俗 因袭某种做法传下来,形成风俗习惯.
相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯.
相映成趣 映:对照,映衬.相互衬托着,显得很有趣味,很有意思.
胸无成竹 指心中没有完整的谋划打算.
胸有成略 指胸有已成的策略.
胸有成算 犹言胸有成竹.比喻在做事之前已经拿定主意.
胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻在做事之前已经拿定主意.
眩碧成朱 比喻颠倒是非.
血流成河 形容被杀的人极多.
血流成渠 鲜血流成了河.形容死伤的人极多.
熏陶成性 熏陶:感化,培养;性:习惯.经常受到某方面的感染而形成的某种习性.
言之成理 之:代词,指所说的话.话说得有一定道理.
养虺成蛇 比喻纵容敌人,听任其强大起来.
养痈成患 留着毒疮不去医治,就会成为后患.比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害.
夜不成寐 寐:睡着.形容因心中有事,晚上怎么也睡不着觉.
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下.后指一下子就出了名.
一索成男 旧时指头胎生子.同“一索得男”.
因人成事 因:依靠.依靠别人的力量办成事情.
引日成岁 捱过一天像度过一年.形容思念的深切.
忧愤成疾 忧愁气愤得病了.形容极其忧愤.
囿于成见 局限于原有的看法.
余霞成绮 晚霞象美丽的锦缎一样.形容晚霞色彩绚丽.
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥.
援笔成章 援笔:拿起笔来.拿起笔来就写文章.形容文思敏捷.
运斤成风 运:挥动;斤:斧头.挥动斧头,风声呼呼.比喻手法纯熟,技术高超.
张袂成帷 张开袖子成为帷幕.形容人多.
张袂成阴 张开袖子能遮掩天日,成为阴天.形容人多.
蒸沙成饭 要把沙子蒸成饭.比喻事情不可能成功.
证龟成鳖 将乌龟说成甲鱼.比喻蓄意歪曲,颠倒是非.
织楚成门 形容房屋简陋.
指日成功 指不久即可成功.
掷杖成龙 后以之为典,借指还乡.
众少成多 犹积少成多.指只要不断积累,就会从少变多.
众心成城 指万众一心,如坚固城堡.比喻众人团结一致,力量无比强大.
众议成林 指众人的议论可使人相信平地上出现森林.比喻流言多可以乱真.
众志成城 万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁.比喻团结一致,力量无比强大.
逐队成群 形容人多.
卓有成效 卓:卓越,高超.有突出的成绩和效果.
茁壮成长 健康地成长.
着手成春 着手:动手.一着手就转成春天.原指诗歌要自然清新.后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了.
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则.
劝学(节选)分段及段意积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不
劝学(节选)分段及段意
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明。无惛惛之事者,无赫赫之功
短文主要运用了__和__两种论证方法
htljig1年前2
sgjl841104 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
对比和举例
1.下列成语的本意包含化学变化是() A.滴石成冰.B积土成山.C百炼成钢.
1.下列成语的本意包含化学变化是() A.滴石成冰.B积土成山.C百炼成钢.
1.下列成语的本意包含化学变化是() A.滴石成冰.B积土成山.C百炼成钢.D木已成舟 2下列物质中含有氧分子的是() A.O2.B.SiO2.C.CO2.D.SO2
zkj70721年前6
icydemao 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
第一题选C第二题选A
下列加点词的意义和用法完全相同的一项是 A.郯子之徒,其贤不及孔子则凡数州之土壤,皆在衽席之下 B.积土成山,风雨兴焉于
下列加点词的意义和用法完全相同的一项是
A.郯子之徒,其贤不及孔子则凡数州之土壤,皆在衽席之下
B.积土成山,风雨兴焉于其身也,则耻师焉
C.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也其隙也,则施施而行
D.木欣欣以向荣作师说以贻之
唐朝3211年前1
号称两亿 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
C

C项都表修饰关系,A项分别解作“这些”和“的”,B项分别解作兼词“于之”和语助词,D项分别解作“而”表修饰和“用来”。
英语翻译积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成
英语翻译
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
Miki美眉1年前3
上辈子欠你的995 共回答了15个问题 | 采纳率100%
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.
解释下列各句中“焉”字的用法。(1)积土成山,风雨兴焉(
解释下列各句中“焉”字的用法。
(1)积土成山,风雨兴焉()
(2)积水成渊,蛟龙生焉()
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉()
bollosom1年前1
桃溪里 共回答了13个问题 | 采纳率100%
(1 )兼词,于之,从这里
(2 )兼词,于之,从这里
(3 )句末语气助词,了
下列俗语与物质的化学性质无关的是(  ) A.火上浇油 B.百炼成钢 C.积土成山 D.死灰复燃
柯克洛娃1年前1
grace蒲公英 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
A、火上烧油是与物质燃烧有关的,物质燃烧属于化学变化,所以火上浇油属于物质的化学性质,故A错;
B、百炼成钢说明碳在高温下能和氧气反应,属于物质的化学性质,故B错;
C、积土成山,是将土集中在一起,没有新物质生成,属于物理变化,与化学性质无关,故C正确;
D、死灰复燃是与物质燃烧有关的,属于物质的化学性质,故D错;
故选C.
为下列例句加粗词选出一个恰当的义项 [ ] 积土成山,风雨兴 焉
为下列例句加粗词选出一个恰当的义项
[ ]
积土成山,风雨兴
A.兼词,“于之”,从那里
B.什么
C.助词
D.代词“之”
eli07221年前1
qurui0922 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
A
(一)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千
(一)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千
(一)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(二)
古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
小题1:解释下列加线的字词错误的一项:()(2分)
A.其曲中规 (合乎) B.吾从而师之 (以……为师)
C.其闻道也亦固先乎吾 (本来) D.积土成山,风雨兴焉 (句末语气词)
小题2:下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:()(2分)
①古之 学者 必有师
②今之 众人 ,其下圣人也亦远矣
学而 遗,吾未见其明也
④弟子 不必 不如师,师 不必 贤于弟子
⑤蚓无 爪牙 之利
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③④和现在的用法相同
小题3:从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:( )(2分)
A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解
C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师
小题4:翻译下列文言句子。(6分)
(1)蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(2分)
翻译:
(2)师者,所以传道受业解惑也。(2分)
翻译:
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(2分)
翻译:

GARYZHONG1年前1
00403 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:(1)螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。(2)老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。(3)不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:
试题分析:焉:兼词,于之,译为“在这里”。
点评:本题所选的实词都是常见的,重要而且易错的词语。这有利于学生有针对性的识记和理解重要实词,识记课内重要实词可以为理解课外文言文奠定坚实的基础。
小题2:
试题分析:①学者:求学的人/有高深学问的人;②众人:普通人/很多人;③小:小的方面/与“大”相对;大:大的方面/与“小”相对;④不必:不一定/不必要⑤爪牙:爪子和牙齿/帮凶、党羽。
点评:古今异义词虽然不多,但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词,要将该词的各个语素分开来理解,看是不是古今异义。
小题3:
试题分析:例句为判断句。A、判断句;B、宾语前置;C、被动句、状语后置;D、一般陈述句。
点评:文言句式是常考的知识点,学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下,才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析:注意重要的文言现象:(1)非……者:不是……的原因是……。用:因为。躁:浮躁。(2)本句是判断句,所以:是用来……的。(3)“句读之不知,惑之不解”宾语前置句。或:有的人。
点评:课内文言知识的积累是为课外拓展打基础,所以应选有代表性的,常见的文言实词、虚词、句式,本题在这一方面做得较好,所选句子都有代表性。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善 成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千 里;不积小流,无以成江海
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善 成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千 里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮 黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托 者,用心躁也.这段文字论述的中心是?
芯芷如水1年前1
netfly21cn 共回答了20个问题 | 采纳率95%
这段文字的中心句是“故不积跬步,无以至千 里;不积小流,无以成江海.”这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.

不知能不能帮助你
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。(4分)
小题1:给划线句子断句。(1分)
小题2:解释下列词的含义。(1分)
驽马()镂()
小题3:“蚓无爪牙之利”却能做到“六跪而二螯”的蟹做不到的事,为什么?(1分)
小题4:这段文字告诉我们一个什么道理?(1分)
弗瑞德姆1年前1
nbx1984 共回答了25个问题 | 采纳率100%
小题1:故不积蛙步 无以致千里 不积小流 无以成江海
小题1:驽马:劣马,跑得不快的马。镂:雕刻。
小题1:蚓“用心一也”,蟹“用心躁也”。
小题1:学习要注意积累,坚持不懈。


小题1:学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。
小题1:学生学会用原文理解和概括内容。
小题1:只要意思正确,表述合理即可。
下列下列默写不正确的一项是 A.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 B.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生
下列下列默写不正确的一项是
A.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
B.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
C.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
D.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可刻。
法xx苏樱1年前1
潇潇17 共回答了18个问题 | 采纳率100%
D

“刻”改成“镂”。
锲而不舍的译文原文:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步
锲而不舍的译文
原文:
《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。
mycountry1年前2
一起哦耶 共回答了25个问题 | 采纳率92%
译文:
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断...
英语翻译 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以
英语翻译
 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
楚妖mm1年前1
心--淡了颜色 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.
解释并写出这句话给我们的启示积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至
解释并写出这句话给我们的启示
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
拒绝浮游的ff1年前1
尘世间1 共回答了11个问题 | 采纳率100%
启示: 做事要积少成多,要有耐心,有恒心,有毅力,当然要有自信,相信铁杵可以磨成针,
解释: 战国时期有一位思想家荀子,在他的《劝学篇》里面有这样一段话:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说:积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长.让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的.
苟子·劝学(节选)翻译成现代文字,是从“积土成山”开始,“用心躁也”结束的一段
笨笨_猫1年前1
4160348 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界.所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海.骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止.拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故.
阅读下面文言文,完成下面问题。  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无
阅读下面文言文,完成下面问题。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1、下列成语中“备”的意义与“积善成德,而神明自得,圣心备焉”中的“备”相同的一项是
[ ]
A、求全责备
B、有备无患
C、德才兼备
D、攻其不备
2、以喻代议、寓议于喻是这段文字的特点,请找出本段文字的议论中心
[ ]
A、学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。
B、只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。
C、慢工出细活,学习上应该提倡精雕细琢,精益求精。
D、只有逆境才能成材。
BFR20081年前1
bluexuxu 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1、C
2、B
文言文《锲而不舍》全文翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里
文言文《锲而不舍》全文翻译
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.
绿岛小子1年前4
pxl1220 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子
成语被誉为中华语言的瑰宝,下列成语中,其本意主要为化学变化的是(  ) A.积土成山 B.海水晒盐 C.滴水成冰 D.煽
成语被誉为中华语言的瑰宝,下列成语中,其本意主要为化学变化的是(  )
A.积土成山 B.海水晒盐 C.滴水成冰 D.煽风点火
zds1211年前1
antonios 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
A、积土成山的过程中没有新物质生成,属于物理变化;
B、海水晒盐的过程中没有新物质生成,属于物理变化;
C、滴水成冰的过程中没有新物质生成,属于物理变化;
D、物质燃烧的过程中,煽风能够促进可燃物的燃烧,属于化学变化.
故选D.
积土成山 风雨兴焉的焉
前途无粮1年前1
16801099 共回答了10个问题 | 采纳率90%
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说:积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长
焉是 这里的意思 表示地点 在古文中 也有这个用法
下列加点词语的用法和意义都相同的一项是( ) A.积土成山,风雨兴焉。 夫大国,难测也,惧有伏焉。

下列加点词语的用法和意义都相同的一项是()
A.积土成山,风雨兴焉。 夫大国,难测也,惧有伏焉。
B.且焉置土石?万钟于我何加焉!
C.犹且从师而问焉。三人行,必有我师焉。
D.或师焉,或不焉。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。
叶浅浅1年前1
钻石心wx 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
A

A(A、均为兼词,相当于“与之”、“于此”。B、代词,哪里;句末语气词,反诘语气,呢。C、代词,之;句末语气词,表肯定。D、句中语气助词,表提顿;助词,形容词或副词词尾,相当于“然”,……的样子、……地。)
积土成山,风雨兴焉的“焉”是兼词,“于之”,从这里.还是语气词,无实义?
心雨3201年前5
雪的芳香 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
是兼词,“于之”,从这里.
积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉.用心躁也.一段论证方法是什么?分成哪三层?
风吟歌树鸣舞1年前1
亲思 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
论证方法是对比论证、
分为 :
1、“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这说明学习要注意积累.
2、“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”这是从反面设喻来说明积累的重要.
3、“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,说明学习必须专心致志,不能粗心浮气
积土成山 风雨兴焉的全文?谁能告诉我《劝学》中“积土成山 风雨兴焉”的全文,
爱自己爱生活01年前1
sujian_0927 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功.
为下列各句加粗词选出一个恰当的义项 [ ] 积土成山,风雨兴 焉 。
为下列各句加粗词选出一个恰当的义项
[ ]
积土成山,风雨兴
A.在那里
B.什么
C.助词
D.代词“之”
lovered5pp1年前1
Mrstate 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
A
(一)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江
(一)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(二)
古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
小题1:解释下列加线的字词错误的一项:()(2分)
A.其曲中规 (合乎) B.吾从而师之 (以……为师)
C.其闻道也亦固先乎吾 (本来) D.积土成山,风雨兴焉 (句末语气词)
小题2:下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:()(2分)
①古之 学者 必有师
②今之 众人 ,其下圣人也亦远矣
学而 遗,吾未见其明也
④弟子 不必 不如师,师 不必 贤于弟子
⑤蚓无 爪牙 之利
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③④和现在的用法相同
小题3:从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:( )(2分)
A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解
C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师
小题4:翻译下列文言句子。(6分)
(1)蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(2分)
翻译:
(2)师者,所以传道受业解惑也。(2分)
翻译:
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(2分)
翻译:
zlhzx1年前1
13856511752 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:(1)螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。(2)老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。(3)不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:

点评:古今异义词虽然不多,但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词,要将该词的各个语素分开来理解,看是不是古今异义。
小题3:
试题分析:例句为判断句。A、判断句;B、宾语前置;C、被动句、状语后置;D、一般陈述句。
点评:文言句式是常考的知识点,学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下,才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析:注意重要的文言现象:(1)非……者:不是……的原因是……。用:因为。躁:浮躁。(2)本句是判断句,所以:是用来……的。(3)“句读之不知,惑之不解”宾语前置句。或:有的人。
点评:课内文言知识的积累是为课外拓展打基础,所以应选有代表性的,常见的文言实词、虚词、句式,本题在这一方面做得较好,所选句子都有代表性。
英语翻译从“积土成山,风雨兴焉”到“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”
tsjwzhj1年前2
npdjb 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.
回答者:yanghua5616 - 助理 三级 5-5 19:36
下列句子中,加点词语解释错误的一项是( ) A. 或 百步而后止或:有的,有的人 B.积土成山,风
下列句子中,加点词语解释错误的一项是()
A. 百步而后止或:有的,有的人
B.积土成山,风雨兴 焉:于此,在这里
C.今其智 反不能及乃:竟
D.身死人手, 天下笑者,何也为:成为
新蜂1年前1
chenruizhi 共回答了20个问题 | 采纳率75%
D

荀子的文言文劝学中积土成山到功在不舍那一段
荀子的文言文劝学中积土成山到功在不舍那一段
只要那段 发来 特么的
sky246811年前2
visat 共回答了15个问题 | 采纳率80%
同学,你需要的是默写还是翻译?默写有人答了,我帮你翻译一下啦
堆积泥土形成高山,风雨就在那里兴起.积聚水流形成深潭,蛟龙就会在那里生成.积累善行形成良好的品德,那么就会智慧明达,圣明的心就具备了.所以不累积一小步,就没有到达千里的办法;不汇聚细小的溪流,就没有形成江海的办法.骏马只跳跃一下,不能跑十步远;劣马连续不断地奔跑,(也能到很远的地方),它的成功在于它的不放弃.
名句填空11.青,■,■;冰,水为之,而寒于水.《劝学》 2.积土成山,■;积水成渊,蛟龙生焉;■,而神明自得,圣心备焉
名句填空1
1.青,■,■;冰,水为之,而寒于水.《劝学》
2.积土成山,■;积水成渊,蛟龙生焉;■,而神明自得,圣心备焉.
3.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.■,■;■,■.《劝学》
4.有席卷天下,包举宇内,■,■.《过秦论》
5.及至始皇,奋六世之余烈,■,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,■,威振四海.《过秦论》
6.■,身死人手,为天下笑者,何也?■.《过秦论》
7.是日也,天朗气清,惠风和畅,■,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也《兰亭集序》
8.虽取舍万殊,静躁不同,■,暂得于己,快然自足,■.《兰亭集序》
9.既自以心为形役,奚惆怅而独悲?■,■.■,■.《归去来兮辞》
10.策扶老以流憩,■.■,鸟倦飞而知还.
zhoujing7512151年前1
wenjing125 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1.青,取之于蓝而青于蓝;
2.风雨兴焉,积善成德
3.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
4.囊括四海之意,并吞八荒之心
5.振长策而御宇内,执敲扑而鞭笞天下
6.一夫做难而天下隳,仁义不施,而攻守之势异也!
7.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
8.当其欣于所遇,曾不知老之将至
9.悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.
10.时矫首而遐观.云无心以出岫,
古诗名句填空 5句1、______________,邯郸为郡,__________________.2、积土成山,风雨兴
古诗名句填空 5句
1、______________,邯郸为郡,__________________.
2、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;______________,______________,______________.
3、人生得意须尽欢,____________________.____________________,千金散尽还复来.
2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.______________,______________,君子博学而日参省乎己,____________________.
4、____________________.师者,____________________
5、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.______________,______________.
人仙情未了1年前1
mhqp 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
1洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
2“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.
3人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.
4古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.
5假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子非生异也,善假于物也
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子结于一也.
gecoe1年前3
头顶一片绿叶 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能腾空飞起,鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存.《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它喂养七只幼鸟也能有条不紊.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以正人君子的意志必须始终坚定专一.
英语翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步……………………的那个锲而不舍
mingmingruodian1年前1
luke2003 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
成语 锲而不舍
发音 qiè ér bù shě
解释 锲:镂刻;舍:停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力.
出处 《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”
示例 夫固谓一人~,则行美于本性矣.(章炳麟《菌说》)
英语翻译庚戊(咸)戊午积土成山(解)一生节俭,可成巨富.判断此命孤云出岫,野屋乘风,心在四方,意存他处,向异乡成立,别处
英语翻译
庚戊(咸)
戊午
积土成山(解)一生节俭,可成巨富.
判断
此命孤云出岫,野屋乘风,心在四方,意存他处,向异乡成立,别处经营,东岸栽松西岸秀,南园种竹北园阴,父母如过客,兄弟似残星,不恋故乡生处乐,受恩深处便为家.凤宿梧桐格
身心进退多翻覆,世事神仙棋一局,寒风鸿雁影沈沈,夜雨梧桐声蔌蔌.
几多种树不成荫,借手栽花却成林,因得樵夫指行路,等闲白地拾黄金.
基业
黄金斗里不须量,谁知身外自相妨,回思空事田如许,再整衣冠上玉堂.
兄弟
双鸿飞下芦花去,一只悬悬望故乡,万里江山收览过,清风明月一炉香.
行藏
殷勤涉历中年发,也随笙歌入华堂,借势因人成贵处,恐叫末路失依傍.
婚姻
月照深林月宿里,鸳鸯分散几多时,满塘鸥鹭纷纷立,一朵红莲长碧池.
子息
雨树花开成两果,隔墙一果有余香,晚来芝桂庭前茂,几许松篁映玉堂.
收成
若见牛头并马尾,青山绿水雨无踪,南柯梦入华胥国,人意英雄话语中.
GVHKIAJ1年前1
月儿040 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
事业尽人事,顺自然,必可成.
家庭多离分,常还家,已立法.

大家在问