“寒山寺上一棵竹,天鹅一边鸟不见,此言非虚能兑现,不能做称有人用,只要有情雨下湿”

声音的传播和水的浮力

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

答：据“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”我们可以知道：
（1）我们所听到的钟声是由于钟的振动产生的；
（2）钟声是通过空气传递到我们的耳朵中的；
（3）我们是通过钟声振动的音色辨别出是钟声的．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音色．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

1.对,错
2.河北
3.月,霜,姑苏城,寒山寺
乌啼,钟声

　　下面的是从其他地方摘过来的.有助你对这首诗整体的理解.不要什么都到网上找答案.学习这个东西关键还是得靠自己去理解啊.
　　译文
　　在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧,再去看江村桥和枫桥,渔火点点,只剩我独自对愁而眠.姑苏城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里
　　作品鉴赏
　　这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,
　　造成一种意韵浓郁的审美情境.前二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连." 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声.所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界.其名句有：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.” 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象.上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华.第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景.小结：前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人.后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景.前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁.这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了.这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融

1.月落乌蹄霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船——月相是“上弦月”.简要分析如下：这是唐代张继途经寒山寺时所作《枫桥夜泊》一诗,描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.首句写了“月落...

解题思路：音调指声音的高低，由振动频率决定；响度指声音的强弱或大小，与振幅和距离有关；音色是由发声体本身决定的一个特性．

人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，是因为音色是由发声体本身决定的一个特性；故人们根据声音的音色不同来辨别钟声和鼓声．
故选D．

点评：
本题考点： 音色．

考点点评： 本题考查了音色的相关知识，属于基础知识的考查，相对较简单．

解题思路：一切正在发声的物体都在振动．

发声的物体都在振动，没有不振动就能发出的声音，钟发出声音是由于钟在振动．
故答案为：振动．

点评：
本题考点： 声音的产生．

考点点评： 理解好发声体在振动：一切正在发声的物体都在振动；凡是声音都是由于振动而产生的，没有不振动就发出的声音；凡是振动都能发声，但不是发声了人们就能听见，如振幅太小或声音的频率不在人的听觉范围；有的发声体振动时人们看不见，可以用转换法来体现，如音叉、鼓．

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

下面的是从其他地方摘过来的.你可以参考...有助你对这首诗整体的理解...不要什么都到网上找答案...学习这个东西关键还是得靠自己去理解啊...
译文
在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧,再去看江村桥和枫桥,渔火点点,只剩我独自对愁而眠. 姑苏城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里
作品鉴赏
这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,
造成一种意韵浓郁的审美情境.前二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连." 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声.所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界.其名句有：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.” 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情. 为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象.上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华.第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景. 小结：前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人.后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景.前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁.这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了. 这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融.

烟花三月下（ 扬州 ） （ 京口 ）瓜洲一水间
（ 姑苏 ）城外寒山寺 牧童遥指（ 杏花村 ）
不识（ 庐山 ）真面目
（ 洛阳 ）亲友如相同
春风不度（ 玉门关 ）

解题思路：题目中的钟声和到客船是解决此题的突破口，可以从声音的产生原因和传播条件进行分析．

钟声是由钟的振动产生的，钟声是通过空气传播到客船的；
故答案为：物体振动可以发出声音；空气可以传播声音．

点评：
本题考点： 声音的传播条件．

考点点评： 解决此类问题要结合声音的产生和传播进行分析解答，属于基础知识的考查，比较简单．

精诚所志,金石为开. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船梅须逊雪三分白,________________. 表现春天景色的诗句:__春色满园关不住,一枝红杏出墙来. 表现秋天景色的诗句:_不是花中偏爱菊,此花开尽更无花表现冬天景色的诗句:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 写一种植物的诗句 离离原上草,一岁一枯荣. 表达思乡之情的诗句:__春风又绿江南岸,明月何时照我还. 风声雨声涛声,声声入耳;一水一水一水,水水相融._落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色. "我思索,我追求,我终于明白生命的意义在与奉献,而不在与享受."出这句话想到了一文的作者_________,想到了一个成语______.想到了一文中的人物,他
谢谢.我已经买到了.

己所不欲勿施于人的意思就是自己不想（做的事、要的东西、思想）的,也不要强加给别人.
寒山寺上一颗竹,--等
您若无心各自飞,--你
丝丝情意来半合,--给
天鹅池边鸟飞绝,--我
把盏无皿金来做.-钱

夜半钟声到客船，是因为钟振动发出的声音传到了客船．客船上的人能辨别出传来的是“钟声”，他是根据声音的音色判断出来的．
故本题答案为：振动，音色

发声的物体都在振动，没有不振动就能发出的声音，钟发出声音是由于钟在振动．
故答案为：振动．

姑苏就是苏州,是苏州的别称.“姑”是当地土语音,发声词,无意义,常作专用名词的前缀词.
传说"苏"在夏代是一个叫“胥”的人的封地,“‘胥”与“苏”在方言中发音相近,加上胥字不太好人,后来就演变成苏.

首先要知道“上上西西”,上弦月出现在上半夜,出现在天空西面.诗中说“月落”,说明月亮出现在西面,后来又说“夜半”,说明作者看到月亮时在“夜半”之前,也就是上半夜.因此,可以推测是上弦月.

1.姑苏城 江陵 襄阳 洛阳 拟人
2.白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面.排比
3.青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山.

只在此山中,云深不知处.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.

这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连."
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.

在今苏州市西枫桥镇.传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名.本名妙利普明塔院,又名枫桥寺.或谓“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名.可备一说.

1、空气中声音可以传播
2、声音的传播需要时间

1．①玉门关 ②姑苏城 寒山寺 ③阳关 ④洞庭
2．①红杏 ②荷花 ③桃花 ④梅

解题思路：题目中的钟声和到客船是解决此题的突破口，可以从声音的产生原因和传播条件进行分析．

钟声是由钟的振动产生的，钟声是通过空气传播到客船的；
故答案为：物体振动可以发出声音，空气可以传播声音．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音在不同介质中的传播速度．

考点点评： 解决此类问题要结合声音的产生和传播进行分析解答．

A night mooring by maple bridge
枫桥夜泊
Moon’s down,crows cry and frost fills all the sky;
月 落 乌 啼 霜 满 天 ,
By maples and boat lights,I sleepless lie.
对 江枫 渔 火 愁 眠 .
Outside Suzhou Hanshan temple is in sight;
城外 姑苏 寒山寺 ,
Its ringing bells reach my boat at midnight.
钟 声 到 客 船 夜半 .

因为“夜半”,所以很安静,所以.

24昆山玉碎凤凰叫（芙蓉泣露香兰笑）
25女娲炼石补天处（石破天惊逗秋雨）
26姑苏城外寒山寺（夜半钟声到客船）
27君不见高堂明镜悲白发（朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.）
28且放白鹿青崖间,须行即骑访名山（安能摧眉折腰事权贵, ）（使我不得开心颜.）
29海上升明月（天涯共此时）
30（露从今夜白）月是故乡明
31但愿人长久（千里共婵娟）
32（春风又绿江南岸）明月何时照我还
33（锲而不舍）金石可镂
34臣心一片磁针石（不指南方不肯休）
35别有幽愁暗恨生（此时无声胜有声）
36穷且益坚（不坠青云之志）
37欲把西湖比西子（淡妆浓抹总相宜）
38感时花溅泪（恨别鸟惊心）
39身无彩凤双飞翼（心有灵犀一点通）
40会当凌绝顶（一览众山小）
41（稻花香里说丰年）听取蛙声一片
42生于忧患（死于安乐）
43大漠孤烟直（长河落日圆）
44江山代有才人出（各领风骚数百年）
45人生自古谁无死（留取丹心照汗青）
46（忽如一夜春风来）千树万树梨花开
47春蚕到死丝方尽（蜡炬成灰泪始干）
48夜卧听风吹雨（铁马冰河入梦来）
49先天下之忧而忧（后天下之乐可乐）
50（乘风破浪会有时）直挂云帆济沧海

此诗描写作者夜泊枫桥时的情景.诗中前两句所描写的霜天夜景、（渔船难眠） 这些是所见之景,诗人还写了所闻之景（寒山寺外）月落时的乌啼、（半夜的钟声） ,景物描绘中杂以对声响的描写更衬托出秋夜的（凄凉）的特点.作者此时的心情用诗中的一个字（愁） 可以准确概括.

1.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
2.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

(姑苏）城外寒山寺,夜半钟声到客船.

秋思是表示思乡之情的,而枫桥夜泊不是.

1 张继
2 A 五言绝句
3 虞美人
4 D 桃源行
5 苏轼
6 王昌龄
7 D 王安石
8 崔颢《黄鹤楼》
9 C 苏轼
10 D 旅宿

举头/望/明月 谁言/寸草/心 报得/三春/晖
两个/黄鹂/鸣/翠柳,一行/白鹭/上/青天
姑苏/城外/寒山寺
随风/潜/入夜,润物/细/无声

这是四个字谜
答案应该是 寒山寺上一棵竹——等 字
偶尔有人左边立——禺 字
诺言一定要兑现——若 字
友情定能雨下显——霄 字

解题思路：解决此题的关键是要知道声音是由物体的振动产生的；音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

点评：
本题考点： 声音的产生；音色．

考点点评： 此题需要结合声音产生的原因和声音的特征进行分析解答．

半小时内钟一共响3600声,到刚好半小时为止之前的所有钟声都听到了,刚好半小时的时候客人离寺15*1800=27000m,这时最后一声钟敲响,正在寺和客人之间传播的钟声有27000/(315*0.5)=170.4即170个,加上最后一声一共171声没听到,因此一共听到钟声3600-171=3429声.

西湖 饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
寒山寺 枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
梅花 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开.
遥知不是雪,为有暗香来.
日落 登乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
桂林山水
送桂州严大夫 韩愈
苍苍森八桂,兹地在湘南.
江作青罗带,山如碧玉簪.
户多输翠羽,家自种黄柑.
远胜登仙去,飞鸾不暇骖.
登鹤雀楼
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
长江
早发白帝城——李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.

失落和思乡

C劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
出自唐代诗人王维的《送元二使安西》.这是一首送朋友去西北边疆的诗.

AB
声波在室内传播时,要被墙壁、天花板、地板等障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波在室内要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

解题思路：诗中的月落，说明了研究对象是月亮在运动．因此要选取一个相对于月亮位置不断变化的物体作为参照物；
根据声音产生的条件：物体的振动，去分析此空．

在诗中提到的物体中相对于月亮位置变化的有：地面、渔火、乌鸦、寒山寺等，可以选取其中的任意一个物体作为参照物，
声音是有物体振动产生，所以钟声就是由钟的振动所产生的．
故答案为：地面；振动．

点评：
本题考点： 运动和静止的相对性；声音的产生．

考点点评： 选取参照物时，要以题目中出现的物体为选取对象．

振动；空气；音色

月落/乌啼/霜满天
姑苏城/外/寒山寺
好像是这样的,具体不清楚,希望可以帮到你

姑苏是现在的苏州,古名姑苏,寒山寺据专家称在苏州阊门外的枫桥镇.

第一个是上弦月,第二个是满月,第三个是下弦月,第四个是满月.

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

1).回声
2)混响
声波播时,要被各种障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响
3) 声音是物体振动产生的（钟敲产生钟声）
4) 声音可以在空气中传播（到客船)
如果只学过声音的产生和传播的基本概念.可只回答：
1）声音是物体振动产生的
2) 声音可以在空气中传播

上半夜的可能性很大,因为它是在下半夜月落,出现在上半夜,根据口诀"上上上西西、下下下东东",所以是上弦月.“上上上西西、下下下东东”是上弦月出现在农历月的上半月的上半夜,月面朝西,位于西半天空；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜,月面超东,位于东半天空.