把诺贝尔文学奖获得者作品中的一些富有人生哲理的句子补充完整，并指出是哪位作家说的。

2012年10月11日，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。他的文学作品具有浓厚的乡土气息，很多内容来源于对家乡高密的所见所闻。这体现了实践是

A．认识的来源

B．认识的目的和归宿

C．检验真理的标准

D．获得知识的唯一途径

2012年12月8日，诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典学院的颁奖典礼上发表文学演讲，主题为“讲故事的人”。对于这篇演讲，网友们褒贬不一。支持者认为，莫言的全篇演讲富有诗意，他的坦诚和忏悔给大家留下了深刻的印象。反对者则认为，莫言的演讲缺乏深度，是“小儿科”。这些争论说明
①认识正确与否没有标准②意识是客观存在的主观映像
③价值判断和价值选择是正确的④价值观不同，人们对事物认识和评价就不同

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

诺贝尔文学奖获奖者莫言认为，文学跟别的东西不一样，文学的选择性很强，同样一部小说，每个读者都应该有自己的判断。评判一个作家最好的办法不是听别人说这个作家怎么样，而是找这个作家的书读一两本，你自己肯定会得出结论。由莫言的观点可以看出（　　）
①人的认识都是对客观对象的主观反映
②意识是主观与客观的、具体与历史的统一
③思维可以摆脱客观对象的原貌实现创新
④对一个对象可以产生多种不同的认识

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③

作家莫言获得诺贝尔文学奖后，不少未经授权的“免费”网站纷纷推出他的电子书。读者只要输人“莫言 电子书”等关键字，就能下载到他的作品。对此，理解正确的是

A．免费网站侵犯了莫言的合法财产所有权

B．电子书不存在侵犯智力成果权的问题

C．文学没有国界，免费下载是合情合理的

D．免费网站和读者侵犯了莫言的著作权

中国作协祝贺莫言荣获诺贝尔文学奖的贺坷中说，自上世纪八十年代以来，莫言身处中国文学探索和创造的前沿,作品深深扎根于乡土，从生活中吸取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格、有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。从哲学的角度着，中国作协对莫言文学创作的评价告诉我们
①艺术能把意识中的东西变为现实的东西 ②人民群众是社会精神财富的创造者
③意识活动具有主动创造性 ④客观现实以艺术为摹本

A．③④

B．②③

C．①②

D．②④

阅读下面语段，按要求回答问题：
从1901年到1961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断；60年代以后亚、非、拉美作家居多数；90年代则完全没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代。这是否意味着科学技术的发展会使文学作品失去人文魅力?
这段话主要支持了这样一种观点，即（　　）。

a．科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄

b．不排除技术和科学的干扰，就没有优秀文学作品

c．真正优秀的文学作品产生在落后的***和地区

d．科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2012年10月11日，中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖，这在世界尤其是中国引起了轰动，形成了“莫言热”。
许多来自世界各地的文学爱好者，到山东省高密市大栏乡平安庄的莫言旧居，用拇指在莫言小时候做作业的木桌上轻轻划一下，希望沾一点文学才气。
陈光标要向莫言赠送一套坐落在北京价值不菲的豪宅。
莫言家乡政府有关部门准备改高密市为红高粱市，设计连接莫言旧居的新旅游线路。
但是莫言对自己获奖感到“有点吃惊”：“因为全世界有这么多优秀的伟大的作家，都在排着队等候，要轮到我这么一个相对年轻的人可能性很小。”并且说“莫言热”最多一个月就过去。
请选准角度，明确立意，自选文体（除诗歌外），自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

2012年莫言荣获诺贝尔文学奖引发世人研究中国文化的极大热潮。请根据提示写出下列相关人物。（2分）
（1）他经历了唐朝由盛转衰的剧烈变化，具有强烈的忧国忧民的意识，并且写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句，被誉为“诗圣”。他是
（2）他的诗雄奇飘逸，激昂奔放，富有浪漫主义精神，人称“诗仙”。他是

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(2013·高考湖北卷)有媒体统计了诺贝尔文学奖得主莫言与作家郭敬明2012年度的作品总销量，发现前者的总销量远低于后者。***社会科学院发布的《***文情报告(2012－2013)》显示，2012年度小说类图书的销量冠军仍然是郭敬明的作品。你如何看待这种现象？请简要点评。要求：①观点明确；②语言表达简明、得体；③字数不超过30字。
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（2009年4月广东省茂名市二模21题）1913年，泰戈尔(印度)的《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道： “……用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”说明当时世界文学发展的特点是

A．东方文化开始赶超西方	B．现实主义文学成为主流
C．东西方文化的融合．东方文化得到世界的承认	D．现代主义文学成为主流

阅读下面文章，完成以下题目
张　　家　界　卞毓方
张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的***，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露 血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。
刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口，推窗即为左道，道边婆娑着白杨，杨树的背后喧哗着一条小溪，溪的对岸为骈立的峰峦。山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流的轰轰飞瀑。听得兴发，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际，一半是火焰，一半是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。再后来，又变作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，"啊---"，一声长惊，恍悟我们常说的"魅力"之"魅"，原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。
从此，我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外的秋波，伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中，听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余，也聊存一丝***，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。
是日，当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照，审美总讲究保持一定的距离，你能拿酒瓶盛装月白，拿油彩捕捉风清？客观一经把握，势必失去部分本真。当然不是说就束手无为，今日既然有缘，咦，为什么不鼓勇试它一试。好，且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰，它一反常规地拔地而起，旁若无人地翘首天外，乍读，犹如一篇激扬青云的散文，再读，又仿佛一集浩气淋漓的史诗，反复吟味，更不啻一部沧海桑田的造化史，---为这片历经情劫的奇山幻水立碑。
小题1:.文章开头说："张家界绝对有咨格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。"请解释这句话的含意。（4分）
小题2:.张家界是大自然"鬼斧神工，天机独运"的创造，从第二段看，张家界的山水在哪几个方面与众不同？（6分）
小题3:.作者认为张家界风景的"表现力""足够惊人"，请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明。（4分）
小题4:.结合原文，回答下面的问题。（8分）
（1）第三段对于篝火燃烧的大段描写，在文中具有什么作用？
（2）作者说："从此，我心里就有了一处灵性的山野。"文中这一"灵性"表现在哪些地方？（请从第三段 第四段各举一例回答）

诺贝尔文学奖获得者莫言说，他的写作手法受国外魔幻现实主义代表作家的影响，同时作品的艺术风格又深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画等民间艺术的影响。正是这种独具特色的文学魅力，拨动了世界各国人民共鸣的心弦。莫言作品的文学魅力在于
①展示了国外文化的优越性②汲取了本民族传统文化的精华
③借鉴了世界优秀文化的成果④实现了不同文化的和谐发展

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④