原为佛教用语,指对某一十五坚持不方,不能超脱,后来泛指固执或拘泥,也指坚持不懈.是什么成语

"The sixteenth Middle School of Lanzhou city was founded in 1978 August, was the" Chengguan District of Lanzhou City five Li Pu high school ", in 1985 August changed its name to" the sixteenth Middle School of Lanzhou city "in 1995, Lanzhou city education layout adjustment stop high school students, high school department to withdraw in 1997, become independent junior high school, at the beginning of 2002 the school through the remote replacement, the overall move to the Duan family beach 1547. 2002 October through the acceptance of Lanzhou city has become the standard of junior high school, is an advanced teaching facilities, strong teachers, teaching in a junior high school level excellent. The campus covers an area of 22.85 mu, building area of 6611.4 square meters. The school more than 1200 students, and staff of 119 people, including senior teacher 35 people, a teacher of 64 people, two grade teacher 17 people, provincial backbone teacher 4 people, municipal teaching backbone and 5 academic leaders, district level teaching backbone and 17 academic leaders. 4 people have won the provincial "gardener" award, 5 were rated as the provincial "youth teaching expert", "Lanzhou City Jincheng teacher" 1 "masters", Chengguan District 1, municipal teaching rookie "" 6 people, 3 excellent teachers, excellent class 2, district 49 excellent teachers, excellent class 9."

因为在汽车静止或匀速直线行驶时，金属片与触点分离，电路处于断开状态，所以尾灯不会亮；当滑块向前运动时，金属片和触点接触，电路形成通路，尾灯发光，所以当汽车刹车或减速时，滑块由于惯性还要保持原来的远动状态向前远动，使金属片和触点接触．
故答案为：刹车或减速，惯性．

你说的这个应该叫测微目镜,在光切法显微镜的使用中,如果更换物镜,那么读的值也是会改变的,跟物镜有关系.读出来的值除以物镜的倍数就是你的实际值,不管换几倍的物镜,同样的物体测出来的值应该是一样的.

在你的程序中,函数后面的“{ }”不能丢,但你的两个函数都丢掉了“{ }”；下面是你要的程序：
#include
int fun(int *x,int *y)
{
x05int t;
x05t=*x;*x=*y;*y=t;
}
main()
{
int a,b;
a=8;b=3;
fun(&a,&b);
printf("%d,%d",a,b);
}

解题思路：首先根据题意可表示出：81×

.

abcdef

=

.

2a8bcdef

，即可得x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，将其化简变形即可得x=1250×（208-71a），根据题意分析求解即可．

设原来电话号码的六位数为
.
abcdef，则经过两次升位后电话号码的八位数为
.
2a8bcdef．
根据题意，有81×
.
abcdef=
.
2a8bcdef．
记x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，
于是81×a×10⁵+81x=208×10⁵+a×10⁶+x，
解得x=1250×（208-71a）．
因为0≤x＜10⁵，所以0≤1250×（208-71a）＜10⁵，
故[128/71＜a≤
208
71]．
因为a为整数，
所以a=2．
于是x=1250×（208-71×2）=82500．
所以，小明家原来的电话号码为282500．

点评：
本题考点： 数的十进制．

考点点评： 此题考查了数字与数位上数字的关系．解题的关键是利用数字与数位上数字的关系得到a与x间的关系，根据题意求解即可．

解题思路：（1）以原销售价65元为基数，下降10%后又回升2.5%，直接列出算式计算．
（2）①根据利润=售价-成本，利润保持不变，建立方程求解；
②根据：增加销售量后的售价-增加销售量后的成本=原销售价-原成本，建立方程求解．

（1）65（1-10%）（1+2.5%）≈60（元）
（2）①设每件产品成本降低x元，
依题意，得60-（50-x）=65-50
解方程，得x=5（元）
答：每件产品应降低成本5元．
②设每个季度产品平均增长率为y，依题意，得
60•（1+y）²×10000-50（1+y）²×10000=（65-50）×10000
解得：y₁=0.225，y₂=-0.225（舍去）
即y=22.5%
答：每个季度产品平均增长22.5%．

点评：
本题考点： 一元二次方程的应用．

考点点评： 本题属于求增长率（下降率）的模型题，应明确增长的基数，增长的次数．

200*0.53=106
100*0.28+100*0.56=84
106-84=22
22*12=264
264-100=164

方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏,客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出,约定的时间是中午,可到了中午了,朋友还没来,太丘就自己走了,太丘刚走朋友到了.太丘的儿子元方当时七岁,正在门外玩,客人问元方：“你父亲在吗?”元方回答：“等你不来,他已经走了.”朋友大怒道：“真不是人啊!和人约好出去,现在却丢下我自己走了.”元方说：“你和我父亲约在中午,到了中午你却没来,这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲,这就是不懂礼貌.”朋友很惭愧,下车来拉元方想表示亲近,元方走进家门,不再理他.
言语第二之七十一、咏雪之才
（原文）谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人,给晚辈们探讨文章义理,一会儿雪下得急起来,太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似?”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟.”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起.”太傅高兴得大笑.这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子.

Such as mantra, this word had Sanskrit refers to the Hindu classic prayers, spells, in the late 1990s became an American media, especially the newspapers and magazines with the new, used as love mantra or slogan, voice. Chintzy from Hindi chint, refers to the fruits of cotton cloth, with pattern is refers to the worthless or not fashionable thing, can also refer to people stingy, stingy. Castle in Spain (t he air) : castles in the air, daydreaming. Chateauxen Espangne comes from the French. Why mention Spain? Perhaps because Spain once considered a romantic country. When Spanish meaning no castle and villa inhabited and social in cities.
Human material culture is through human survival must the four most: food, clothing, shelter and transportation reflected. Chinese proverb: "saying". Westerners also say: thanks god play give me food. Therefore, English food nouns cited as idioms and slang is also common.
Literary works with its rich cultural connotation of English slang provide a constant flow of material. Such as: Open sesame (opens door curse; pull through the secret key, Open;). Sources from the Arabian nights of ali baba and the forty thieves ": a cave housed numerous treasure, but DongMen closed, must use the spell" sesame "(sesame) can open the door, so the cloud. Ex. : for an open sesame gymnastics is one questions. (Wealth is many social activities open curse.) T he lion 'sshare of (somet hing) (most). T he lion 's country this expression from Aesop, lion because compare fierce, and other animals prey, and usually carve up to the most massive, the most delicious part. So is used to describe the biggest and best part. Sof tware example: pleasure
As human culture's most distinctive folk, also for slang produce made enduring feat. Such as: peace (peace Pipe of cigarette; yanguixuhao; settle; reconciliation). This article into etymological development from the north American indians customs, With drought chimneys worship self-evident, while in premature said goodwill when using a pipe take turns to smoking.
, the source of the medieval period from encroaching anglosaxon convicted method (also called god cutting method) : a suspect's hand leaching in boiling water, hand nondestructive, then as innocent.
Color is the abbreviation of the world. Kaleidoscope are beautiful, no color becomes boring. Colour --, the world because she spoke have increasingly rich color. So, color words appear in idioms in slang also naturally is common. For example, Blue finds (Blue moon), the moon is usually the silver-white color, so not natural sense phenomenon, generating meaning: almost no, rarely. Once in a blue finds (to) once in a blue moon. Be like again white.on lie (white lies), western culture, white represent purity, like to marry dress is white, to express my sincere innocence and white to be used to modify lies, means: (for comforts people and say no malicious lie). Conversely, black lie is sinister lies. Of course, slang, and other such as body parts, nature and other sources, not the list, but no matter which sources, to do with people's material and cultural life, understand this, it will hel...

假设原先男女运动员分别为X和Y,后增加女运动员为W,增加的男运动员为Z,则：
1、X/Y=19/12即X=19Y/12
2、X/(Y+W)=20/13,即（19Y/12）/(Y+W)=20/13,即W=7Y/240
3、（X+Z）/(Y+W)=30/17,即（19Y/12+Z）/(Y+7Y/240)=30/17,即Z=Y/24
4、Z-W=3,即Y/24-7Y/240=3,则Y=240
5、X+Y+W+Z=19Y/12+Y+7Y/240+Y/24=637
选B

亲,首先说,上下底面平行的柱形物体,其体积始终= 底面积 × 高,那么
①原来的底面积为 ½ × π ×（1.5/2）²,直径减小后的面积为½ × π ×（1.2/2）²
二者作差,即减少的底面积,再乘以高4.5 ,就是体积减少的量；
②长方体,高、宽不变,只变长,利用其体积公式,知道体积减少量=长减少量（1.5-1.15）×宽（0.05）×高（4.5）；
③此法与上述第②题方法一样!希望亲你能举一反三!
由于有单位,且算的是体积,注意后面跟上单位 m³,可否了解?

变小
光合作用最大值=最适合温度+最低光照强度 两者的作用
若,最适合温度降低或者升高,酶的活性都下降,而已光合作用的最大值也变小,则需要的光变小

猪八戒错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样.在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏.修得正果,封号为净坛使者.
猪八戒的兵器是九齿钉钯.猪八戒只会三十六种变化.
猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂.虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚.

1 C
2 ①④③②

设原电话号码为abcdef，则升位后为2a3bcdef，令bcdef=x
由题意得33ax=2a3x，
即33（100000a+x）=20300000+1000000a+x，
化简得32x=20300000-2300000a（1≤a≤9，0≤x＜100000的整数），
故0≤x＜3125（203-23a）＜100000，
解得171＜23a≤203，
所以a=8．
于是x=3125（203-23×8）=59375．
故所求的电话号码为859375．

三国演义》的最早刊本是明嘉靖壬午(公元1522)刊刻的《三国志通俗演义》.全书二十四卷,二百四十则,题“晋阳侯陈寿史传,后学罗贯中编次”.继嘉靖本《三国志通俗演义》之后,新刊本不断涌现,它们都以嘉靖本为主,只是做了些插图、考证、评点、增删文字等工作.清康熙年间,毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》重新加以修订,并作了逐回评论,辩正史事,增删文字,更换论赞,整顿回目为对偶等.毛氏在修订中进一步突出以蜀汉为正统,推崇关羽的“忠”、“义”,使书中的封建思想更加浓厚,从此毛本就成为后来最流行的本子.

译文:孔融十岁的时候,随父亲到洛阳.当时李元礼名气很大,做司隶校尉.到他家去的人,都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报.孔融到了他家门前,对下边的人说：“我是李府君的亲戚.”已经通报上去,一起坐下来.李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系.”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的.太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说：“小的时候很聪明,长大了未必很有才华.”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧.”陈韪听了感到非常不安
2有,人以其语语之中的第二个语,是名词活用做动词,告诉的意思
3因为孔融巧妙地用语言还击,以其人之道还治其人之身,又不失礼,另他不安而又无话可说.（画外音：他总不能说自己小时候聪明吧?那不就承认他没才华了么

现在的水位=a+3 米

小题1: C
小题2:B


小题1:博鳌所在省区的经济特区没有广东多，②错误，由此排除选项B。海南省有粤海铁路，⑥错误，由此排除A、D两项。
小题2:博鳌沿海地区扩大红树林面积，主要原因是阻挡海浪侵蚀海岸、保持生物多样性。

不可思议

v=20-5t （t4)

反应速率=某一反应物浓度的减少除以时间=（0.5-0.2）除以3=0.1mol/Lmin

D


试题分析：成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。“深思熟虑”：反复深入地考虑。“深文周纳”指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名，此词肯定不合语境。“心猿意马” 形容心里东想西想，安静不下来，形容人的思绪不定，不合语境。“心花意乱” 一见钟情的意思。“自欺欺人” 欺骗自己，欺骗别人。“弄巧成拙” 本想耍弄聪明，结果做了蠢事，语境和“耍聪明”无关。

这句话是拿破伦说的,当时学校的师生要求参战（好象是第七次反法联盟的时候）,他说了这句话,寓意应该是不希望为了眼前的利益而不顾长远的利益.（和我上面两位说的一样.）

(1)不受外力矩,角动量守恒（你应该是打错了吧,就是角速度为ω）I=Jω=(1/4J）ω2；所以ω2=4ω；
（2）同样的道理,这时先取整体,这时还是角动量守恒,同理可解除ω3=1/(根号2）ω,旋转动能为1/2J（ω平方）,初末态相减计算得答案

(1)形容十分恐惧.（胆战心惊,魂飞魄散,惊恐万状）
（2）形容不满意或不高兴的神情.（闷闷不乐）
（3）原为大气中由于光线折射而形成的一种自然现象,现常比喻虚幻的事物.（海市蜃楼）
（4）形容旅途或野外生活的艰辛.（风餐露宿）

解题思路：首先根据题意可表示出：81×

.

abcdef

=

.

2a8bcdef

，即可得x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，将其化简变形即可得x=1250×（208-71a），根据题意分析求解即可．

设原来电话号码的六位数为
.
abcdef，则经过两次升位后电话号码的八位数为
.
2a8bcdef．
根据题意，有81×
.
abcdef=
.
2a8bcdef．
记x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，
于是81×a×10⁵+81x=208×10⁵+a×10⁶+x，
解得x=1250×（208-71a）．
因为0≤x＜10⁵，所以0≤1250×（208-71a）＜10⁵，
故[128/71＜a≤
208
71]．
因为a为整数，
所以a=2．
于是x=1250×（208-71×2）=82500．
所以，小明家原来的电话号码为282500．

点评：
本题考点： 数的十进制．

考点点评： 此题考查了数字与数位上数字的关系．解题的关键是利用数字与数位上数字的关系得到a与x间的关系，根据题意求解即可．

在室温下水的沸点是100度
由：Q=m*c*(100-15)
根据能量的转化与守恒可得
Q=Wt
带入数据得 ：

注： c ：水的比热容
m ：水的质量

《水浒传》施耐庵 大闹野猪

要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。

解题思路：达尔文认为：自然界中的生物，通过激烈的生存斗争，适应者生存下来，不适应者被淘汰掉，这就是自然选择．自然选择学说的内容有四点：过度繁殖，生存斗争（也叫生存竞争），遗传和变异，适者生存．

桦尺蛾在自然条件下产生变异类型，其后代有灰桦尺蛾和黑桦尺蛾．资料中：森林时期的桦尺蛾所处的环境颜色是浅色的，因而灰桦尺蛾的体色是与环境颜色一致的，是一种不易被敌害发现的保护色；建工业区50年后，工厂排出的煤烟使环境颜色变深，这时，灰桦尺蛾的体色就与环境颜色形成了反差，成了易被敌害发现的体色，而黑桦尺蛾的体色这时反而成了保护色，不易被敌害发现．达尔文认为，自然条件是生物进化过程中的“选择者”，具体的自然条件不同，选择者就不同，选择的结果就不同，在这里，环境的颜色成为了“选择者”，凡是具有有利变异（体色与环境颜色一致）的就被保留下来，具有不利变异（体色与环境颜色不一致）的就被淘汰，这就是自然选择．因此形成这种结果的原因是自然选择．
故选：C．

点评：
本题考点： 达尔文和自然选择学说．

考点点评： 此题考查了自然选择对生物的选择作用．

遇到意想不到的好事而非常高兴（喜出望外）
喜出望外
望：希望,意料.由于没有想到的好事而非常高兴.
【出处】:宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外.”
原为佛教用语,指神秘奥妙.现指无法想像,难于理解.（不可思议）
不可思议
原有神秘奥妙的意思.现多指无法想象,难以理解.
【出处】:《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议.”

D,改用合金钢并不能有效增加刚度,正确答案有且只有D.教材上写得很清楚,你仔细找一下.

make a workpiece using/by ironhide ; the original workpiece is a cylinder and now you need to truncate a part of it,which is line(可以省略） ab(height) about 54 cm,line ad(height) about 46cm,and line bd (diameter) about 15 cm.how many square centimeters is needed to take at least?
c

甲袋大米重量是乙袋的1.2倍,也就是甲袋大米比乙袋多的质量是乙袋的0.2倍,即5千克.设乙袋大米原重X,则有0.2X=5,得到X=25KG

(0.96*0.95)/(0.96*0.95+0.04*0.1),分子指的是被判为合格批里,是由合格批判出来的,分母就是合格批的总共概率.

《绉忌讽齐王纳谏》里齐王听从绉忌的劝诫,下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书鉴寡人者,受中赏；能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”（令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后,虽欲言,无可进者.）

解题思路：（1）以原销售价65元为基数，下降10%后又回升2.5%，直接列出算式计算．
（2）①根据利润=售价-成本，利润保持不变，建立方程求解；
②根据：增加销售量后的售价-增加销售量后的成本=原销售价-原成本，建立方程求解．

（1）65（1-10%）（1+2.5%）≈60（元）
（2）①设每件产品成本降低x元，
依题意，得60-（50-x）=65-50
解方程，得x=5（元）
答：每件产品应降低成本5元．
②设每个季度产品平均增长率为y，依题意，得
60•（1+y）²×10000-50（1+y）²×10000=（65-50）×10000
解得：y₁=0.225，y₂=-0.225（舍去）
即y=22.5%
答：每个季度产品平均增长22.5%．

点评：
本题考点： 一元二次方程的应用．

考点点评： 本题属于求增长率（下降率）的模型题，应明确增长的基数，增长的次数．

执著.

1年后是1*(1+10%)^1=1.1^1
则2年后是1.1^1*1.1=1.1^2
所以
x年后是y=1.1^x,0≤x≤10,x∈N

设A的式量为x,可以得到
270：18＝x：2,所以x＝30.
因为计算很简单,我说一下分析的方法吧,因为题目说是同温同压下的,而且用的又是同一个容器,所以说体积是一样的.我们假设空瓶子的体积是V,所以有
0.270/ρA=V
0.018/ρH=V
ρA是A气体的密度,ρH是氢气的密度
所以有0.270/ρA=0.018/ρH,
整理一下就有了270/18=ρA/ρH,在同温同压下,气体的密度之比等于气体的分子量之比（这个是阿伏加德罗定律）,
所以就有了270/18=x/2,所以x＝30
顺便说一下,做这种题目不要纠缠在瓶子体积是多少,气体的密度是多少这种问题上,因为题目只说了同温同压并没有说是多少温度多少压力,所以气体的密度是肯定算不出来的,这种题目就是要用体积或者重量的比例关系来求解就可以了.

假如生命是一棵大树,我愿为盛夏送去一片阴凉；假如生命是一个果实,我愿为秋天献上一份收获；

tan(x+y)=(tanx+tany)/(1-tanxtany)
tanxtany=1-(tanx+tany)/tan(x+y)=1－√3/3(tanx+tany)
√3(tanxtany+c)+tanx=0=√3[1－√3/3(tanx+tany)+c]+tanx
整理得tany=√3(1+c)

煮豆燃豆萁,漉豉以为汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本是同根生,相煎何太急!
－－曹植
曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足.曹操曾一度想立曹植为嗣,因其才智高于其兄曹丕.后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的.豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说“本是同根生”.首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁.第三、四句进一步揭示这两者间的关系.豆在锅中忍受豆萁的煎熬,“咕嘟”的声音仿佛在哭泣.这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情.末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗.整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程.名为吟物,实则是一首带有讥讽的寓言 诗.然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝.这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍.曹植才高八斗,文风俊逸刚健.这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响.有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的.

（1）该连锁分店一年的利润L（万元）与售价x的函数关系式为：L（x）=（x-7-a）（16-x）^2,x∈[13,15]．
(2)对利润函数求导,令L'（x）=0时得出的x值在x∈[13,15]内,则成立

1、吉祥顺利（吉祥如意）
2、遇到意想不到的好事而非常高兴（喜出望外）
3、原为佛教用语,指神秘奥妙.现指无法想象,难于理解（不可思议）

设原电话号码的首位数为a,后五位的大小为x
根据题意列方程得:
(a*100000+x)*81=2*10000000+a*10000000+8*100000+x
由于以2开头的八位数是六位数的81倍,所以这个六位数的首位必是2,或者3,即a=2或者a=3,由于当a=3时六位数的81倍至少要大于24开头的八位数,所以a=3不成立,故a=2,把a=2代入上式中,(2*100000+x)*81=2*10000000+2*10000000+8*100000+x
16200000+80*x=22800000
80*x=6600000
解得x=82500
所以原电话号码为282500,升至八位后的电话号码为22882500

解题思路：首先根据题意可表示出：81×

.

abcdef

=

.

2a8bcdef

，即可得x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，将其化简变形即可得x=1250×（208-71a），根据题意分析求解即可．

设原来电话号码的六位数为
.
abcdef，则经过两次升位后电话号码的八位数为
.
2a8bcdef．
根据题意，有81×
.
abcdef=
.
2a8bcdef．
记x=b×10⁴+c×10³+d×10²+e×10+f，
于是81×a×10⁵+81x=208×10⁵+a×10⁶+x，
解得x=1250×（208-71a）．
因为0≤x＜10⁵，所以0≤1250×（208-71a）＜10⁵，
故[128/71＜a≤
208
71]．
因为a为整数，
所以a=2．
于是x=1250×（208-71×2）=82500．
所以，小明家原来的电话号码为282500．

点评：
本题考点： 数的十进制．

考点点评： 此题考查了数字与数位上数字的关系．解题的关键是利用数字与数位上数字的关系得到a与x间的关系，根据题意求解即可．

解题思路：先设原电话号码为abcdef，则两次升位后为2a3bcdef，令bcdef=x，由题意找到关键描述语升位后的8位数是原6位的33倍，列出不等式即可求得结果．

设原电话号码为abcdef，则升位后为2a3bcdef，令bcdef=x
由题意得33ax=2a3x，
即33（100000a+x）=20300000+1000000a+x，
化简得32x=20300000-2300000a（1≤a≤9，0≤x＜100000的整数），
故0≤x=3125（203-23a）＜100000，
解得171＜23a≤203，
所以a=8．
于是x=3125（203-23×8）=59375．
故所求的电话号码为859375．

点评：
本题考点： 一元一次不等式组的应用．

考点点评： 本题考查了不等式的相关知识，解决问题的关键是读懂题意，找到关键描述语，进而找到所求的量的等量关系．

中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等.中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德.中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界.这一主题思想主要体现在《中庸》第一章.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育.“天命之谓性”是指人的天性是善良的.“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情.“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治.“道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎远,莫显乎微.故君子慎其独也.”自我教育贯穿于人一生之中,人们一刻也离不开自我教育.要将自我教育贯穿于人生的全部过程,就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神.这种精神就叫做慎独.也就是说,在自己一人独处的情况下,别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督.“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标.“中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也.”指出了自我教育目标的重大意义.“致中心,天地位焉,万物育焉.”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德,也就是具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应.中和是自我价值的实现,致中和是社会价值的体现.