《声律启蒙》中的“对”是什么意思?

tomato_hh2022-10-04 11:39:542条回答

《声律启蒙》中的“对”是什么意思?
“云对雨,雪对风,晚照对晴空”,声律启蒙中的“对”是什么意思?是不是A对B,中的A和B就是反义词呢?

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甲人路 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
对指“对仗”
按照词的分类,同一类别的词就能“对”起来.比较常见的应用就是对联和诗词中的对偶句.
词的分类大体分为以下几种:
1、名词 2、形容词 3、数词(数目字) 4、颜色词 5、方位词 6、动词 7、副词 8、虚词 9、代词
细说起来还会要求更加精确,比如:
(a)数目自成一类,"孤""半"等字也算是数目.(b)颜色自成一类.(c)方位自成一类,主要是"东""西""南""北"等字.这三类词很少跟别的词相对.(d)专名只能与专名相对,最好是人名对人名,地名对地名.
名词还可以细分为以下的一些小类:
1、天文 2、时令 3、地理 4、宫室 5、服饰 6、器用 7、植物 8、动物 9、人伦 10、人事 11、形体
你例子中的“云”“雨”“雪”“风”就属於名词中的天文一类,可以互为对仗.“晚照”对“晴空”是一个词组,它的对仗表现为:1.都是自然景物,可以相对.2.结构上都是“形容词+名词”的形式.3.“晚”和“晴”都属於形容词,“照”和“空”都属於自然景观类的名词.
至於你说的反义词,是对仗中的一种,对仗可以同义相对,也可以反义相对.
打字很辛苦,Lz赏个脸吧.
1年前
abc111222 共回答了5个问题 | 采纳率
不是。“对”是“对仗”的意思,古人作诗讲究对仗。《声律启蒙》除了可以让孩子了解一些典故外,还可以使孩子对该怎样作诗有基本的认识。
云对雨的意思是“云”和“雨”可以形成对仗。但是不是说只有“云”和“雨”才可以形成对仗。比如“山中一半雨,树杪百重泉”,这里“雨”就和“泉”形成对仗。...
1年前

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蜜糖新娘1年前1
Mostarace 共回答了20个问题 | 采纳率85%
哦,可以把一章分成好几段去背,并把它当成诗词去背快一点,它大多都压韵
《声律启蒙》中,仁义称足足,抱义美般般 是什么意思?
风中雨衣1年前1
风hujun 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
意思应该是 心怀仁义之人声如凤鸣,气质如麒麟.
要理解应该互文现义;
足足:象声词,凤凰的鸣叫声,此处代指凤凰.《宋书·符瑞志·中》说:“凤凰者,仁鸟也……雄曰凤,雌曰凰……其鸣,雄曰节节,雌曰足足.”
般般:形容词,身上有花纹的样子,此处代指麒麟.《史记·司马相如列传》的《封禅文》中有“般般之兽,乐吾君囿,白质黑章,其仪可喜”(花纹美丽的仁兽,喜欢我们国君的花园,它白底子上面起黑花,那样子真可爱),所谓“般般之兽”即指麒麟.麒麟为传说中的仁义之兽,身子像麋鹿,尾巴像牛,蹄子像狼,头上有一角,为百兽之王.
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形容敲击钟鼓的声音
看《声律启蒙》中“笙箫鸣细细,钟鼓响……”后面的字我打不出来.是一个 提手帮 和 一个 从 字.我也不会读.
wrter11年前2
少林hh 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐chuāng chuāng
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古汉语中“节”指什么?
《声律启蒙》中有“虎节对龙旗”一条;
苏武出使匈奴被扣留,在北海始终持“汉节”;
苏轼词中有“持节云中,何日遣冯唐”;
这个“节”到底是个什么玩意儿?
橛子1年前1
cmsw0 共回答了20个问题 | 采纳率85%
节,又称使节,在古代,“使节”并不是对人的称谓,而是一种官职的凭证.卿大夫聘于诸侯时,国君要授其任职凭证,这种凭证就叫“使节”,又叫“符信”;使臣受命出使他国时,国君也要给予他出使凭证,这种凭证也叫“使节”、“符节”.作任职凭证的“使节”大多用铜铸成,并根据任职地区的不同,分别铸成不同的动物图像.在山区任职的,授其“虎节”;在平原地区任职的授其“人节”;在湖泽地区任职的授其“龙节”.作出使凭证的“使节”一般都用竹子为柄,上面缀些牦牛尾等装饰品,故又称“庭节”.张骞出使西域时,持的就是这种“使节”.
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问题二:《声律启蒙》“七、虞”中有一句“韩信武能平四海,左思文足赋三都。”其中的“平”字在网上下载的音频资料里读做“耕”音,但我理解这个字应该读“píng”,是“平定、平息”的意思吧。
丐帮三袋弟子1年前1
zzjzhff2 共回答了18个问题 | 采纳率100%
1、两个词都有。两个读法都不错。短褐指粗布短衣,裋褐指粗陋布衣,二者大同小异。但为与“华裾”相对,宜取裋褐shù hè 。
2、平在《平水韵》中属于下平声八庚韵,即与庚同韵。《说文》:平,从亏从八。估计古音中两字同音吧
看看高手们又有何看法吧