哲学通论中有哪八种八种哲学观

20世纪50年代以来,以当代世界哲学为背景,大致可以概括出流行的8种主要哲学观：
（1）哲学则研究整个世界运动发展的“普遍规律”.
（2）哲学关于普遍规律的认识必须以对人类认识的反省为前提,“没有认识论的本体论无效”.
（3）哲学就是那种确定或发现命题意义的活动,“没有语言学的认识论和本体论为无效”.
（4）哲学就是寻求人类存在的意义.存在主义者雅斯贝尔斯说,“现代人好似那一群群迷途的羔羊,徘徊于十字路口,左顾右盼,犹豫不决,企图寻觅那已经失去的精神家园,哲学就是现代人试图寻觅自己已经失去了的精神家园的内在冲动”.
（5）中国现代新儒家则致力于弘扬哲学对人生境界的意义.贺麟先生说,“真正伟大的哲学并不是智巧的卖弄,而乃是精神上的清茶淡饭,真正伟大的哲学家,其伟大之处即在于能道出人心之所同然,能启发人的灵性,提醒人的潜伏意识,所以哲学若果要有生命的化,是应该与大众见面的,大众若果要过有意义的生活的话,也应该设法与哲学亲近的”.
（6）美国后现代主义哲学家罗蒂认为,哲学不是思想王国的王后,而是思想共和国的公民,即哲学只是一种具体的文化样式.
（7）美国加州大学新教研究中心主任雅各·尼德曼教授认为,哲学就是人们寻觅对上帝的爱的真谛,他在《哲学的精髓》前言中说：“现代精神病学已经成功地展开了反对各种形式的心理和性的压抑的斗争,一旦与那‘令人窒息的爱的意义’相比较,只是一件微不足道的事情,‘令人窒息的爱的意义’这一短语实际上就是哲学的定义,爱的意义,寻觅那爱的真谛,是有益于现代人类生活的唯一现实的客观力量”.
（8）马克思“实践论”的哲学观强调,以往“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”,马克思主义认为,在解释世界方面,人类把握世界有几种基本方式：神话、常识、宗教、艺术、伦理、科学、哲学等,哲学则从总体上研究人与世界关系,是理论化、系统化的世界观,是具体科学知识的概括和总结,是一种以最一般的概念、范畴等逻辑形式反映并反作用于社会存在的特殊的社会意识形态.