孔文子何以谓之文也一文中,翻译句子：不耻下问、默而识之、逝者如斯夫、举一隅不以三隅反

子贡问曰；“孔文子何以谓之 文 ”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也.

watercb1年前1

xxbang 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
这是翻译
希望满意

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文言文阅读。　　①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　②子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不

文言文阅读。 　　①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　②子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 　　③子曰：“默而识之，____________，____________，何有于我哉？” 1、简介孔子（不超过35字） _____________________________________________ 2、将文中空缺的语句填写在下面横线上。 _____________________________________________ 3、解释下列句子中字的含义。 子：_____________________ 罔：_____________________ 殆：_____________________ 哉：_____________________ 4、把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孔文子何以谓之‘文’也？ _____________________________________________ （2）敏而好学，不耻下问。 _____________________________________________ 5、上述第一则语句给你什么启示？ _____________________________________________

散落的记忆1年前1

kelvin_2008 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

1、孔子，原名孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
2、学而不厌　诲人不倦
3、先生 迷惑不解 危险 “呢”表反问
4、（1）孔文先生凭什么被称作“文”呢？
　 （2）聪明而且爱好学习，不把向不如自己的人请教看作耻辱的事。（意对即可）
5、“略”。

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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
告诉了我们什么道理?

sweetwei_bo1年前1

子鼠1 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

学问无止境,积极求知.

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子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
这句话给了我们什么启示?

dfldfjkldfjldfjl1年前1

sccbaw 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

子贡问道：“对孔文子为什么要给一个‘文’的谥号呢?”老师说：“他聪敏而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差、能力比自己弱的人请教为耻辱.所以称谓他的谥号是‘文’呀.”
【见解】 “不耻下问”,一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教,而且还求教于不如自己知识多的人.第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事,而求教于人.这是很难得的榜样.榜样的作用可以影响一个时代.知之为知之,为学到知识,忍辱负重.《论语真义》作者

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解释词语和句子1、孔文子何以谓之文也 的何以2、是以谓之文也 的是以3、默而识之 的适4、学而不厌 的厌补充一下句子：1

解释词语和句子
1、孔文子何以谓之文也 的何以
2、是以谓之文也 的是以
3、默而识之 的适
4、学而不厌 的厌
补充一下句子：
1、敏而好学，不耻下问。
2、逝者如斯夫，不舍昼夜。
3、以思，无益，不如学业

woohoo03131年前4

sadfish525 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

1 为什么
2 所以
3 识 通 志 意为：记住
4 满足

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求孔子《论语》八则的解释!1 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”2 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏

求孔子《论语》八则的解释!
1 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”
2 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
3 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我栽!”
4 ：“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
5 子曰：“三人行,必有我师焉；则其善着而从之,其不善者而改之.”
6 子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
7,8句不用了!
翻译的好的话,必有重谢!

冰冻阳光mz1年前1

梦回曾经 共回答了14个问题 | 采纳率100%

1.孔子说：“只读书学习,而不思考问题,就会惘然无知而没有收获；只空想而不读书学习,就会疑惑而危险.”2.子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻...

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论语：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”.

论语：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”.
子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”内涵是什么?

像他那样生活1年前1

blueink521 共回答了15个问题 | 采纳率100%

从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.
目的：告诫子贡学习虚心才是正道

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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?” 子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?” 子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
问孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?
翻译全文

liuguoli168891年前1

浪客孤星 共回答了20个问题 | 采纳率95%

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
翻译：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
分析：
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
所以说,孔文子何以谓之文也的回答是：
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名

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论语六则孔子表明孔文子被谥为“文”的原因的句子

9ylfak1年前1

寒星酷月 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

敏而好学,不耻下问
因为原文是：敏而好学,不耻下问,是为文也

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英语翻译翻译以下两个句子：子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”叶公问孔子于子路

英语翻译
翻译以下两个句子：
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
叶公问孔子于子路．子路不对．子曰：”女奚不曰．其为人也．发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔．”
难点字意 词语的用法 尤其是“以”、“于”之类的用法
词性是什么？、比如介词，连词
不只那两个字

活在我的世界里1年前7

lipeng_0612 共回答了19个问题 | 采纳率100%

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文'的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'.”
叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答.孔子对子路说：“你为什么不这样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.”

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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

咖啡喝不ff人1年前3

铭铭爱LiLi 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
翻译：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
分析：
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
所以说,孔文子何以谓之文也的回答是：
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?

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初一语文：速度!求解!子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓‘文’也.”子曰：“默而知

初一语文：速度!求解!
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓‘文’也.”
子曰：“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”

孔子这样解释的目的是什么?

代好男人1年前1

tsyyq520 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

目的是一方面聪敏、勤敏,另一方面是好学、喜欢学习.这样理解的目的是让弟子知道,不要太扯强,要勤敏、虚心

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论语中子贡问曰孔文子何以谓之 文 也 中的以的翻译

论语中子贡问曰孔文子何以谓之 文 也 中的以的翻译
急呀！要说得清楚，明了。

新绿1年前1

美拍 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

是虚词,“把”什么叫作 文 .

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孔文子何以谓之文也1010

en_lo1年前1

sci110 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
翻译：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
分析：
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
所以说,孔文子何以谓之文也的回答是：
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?

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英语翻译出自刘开《问说》孔文子不耻下问,夫子贤之

equal11年前1

jameswangee 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

贤：认为什么有学问、意动用法
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高.

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文言文!急孔文子何以谓之文也一句的之代指什么?何以翻译成现代汉语是什么?谓之文就是给他谥号文的意思,孔子认为孔圉为孔文子

文言文!急
孔文子何以谓之文也一句的之代指什么?何以翻译成现代汉语是什么?谓之文就是给他谥号文的意思,孔子认为孔圉为孔文子的理由是什么?
孔子管三十岁为“而立之年”,四十岁,五十岁,六十岁是什么?
“朝闻道,夕死可矣”翻译成现代汉语是什么?从这句话中可以看出孔子认为人生的价值不在于长短,而在于什么?
“逝者如斯夫,不舍昼夜”中的“斯”代指的是什么?“逝者”指的是什么?

风高树节1年前2

_llyk 共回答了21个问题 | 采纳率100%

孔文子何以谓之文也一句的之代指什么?何以翻译成现代汉语是什么?
之：语气祝词,可以承上启下.现代汉语：孔文子为什么叫做文?
孔子管三十岁为“而立之年”,四十岁,五十岁,六十岁是什么?
30而立,40不惑,50知天命,60花甲.
朝闻道,夕死可矣”翻译成现代汉语是什么?从这句话中可以看出孔子认为人生的价值不在于长短,而在于什么?
朝闻道——这句话就是,听了可以让你觉得有益的话,马上死了也没有关系.孔子认为人生的价值不在长短,而在于学习.

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英语翻译子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学

英语翻译
子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）
子曰；“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”（《述儿》）
子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”（《子罕》）
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
请先读上文.
解释下列字的意思.
（1）悱 （2)敏 （3）耻 （4）识 （5）舍 （6）尝
用现代汉语翻译下列句子.
（1）子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
（2）子曰；“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
用文中原句填空.
（1）孔子讲“躬身实践的重要性”的句子是：
（2）在中外教育史上,第一个倡导启发式教学的是孔子.他给后人留下了
“启发式”“举一反三”的教育教学经验的句子是：
还有一个和古文没多大关系的问题!现在就要.
下列是关于一位历史名人的对联,请根据对联写出他的名字.
对联：集群圣之大成,振玉声金,到通中外；立万世之师表,存神过化,德合乾坤.这位历史名人是：
重赏财富

004281年前4

可芯78 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

（1）悱 ：羞愧 （2)敏 ：聪明；敏捷 （3）耻 ：意动用法,以……为耻 （4）识 ：通“志”：记住 （5）舍 ：放弃 （6）尝：曾经
用现代汉语翻译下列句子.
（1）子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
（2）子曰；“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
孔子说：“默默的积累知识,学习不厌烦,教导不厌倦,这对我又有什么呢?”
用文中原句填空.
（1）孔子讲“躬身实践的重要性”的句子是：
原文：子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
（2）在中外教育史上,第一个倡导启发式教学的是孔子.他给后人留下了
“启发式”“举一反三”的教育教学经验的句子是：子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
名人：孔子

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孔文子是一个怎样的人

我也有脾气1年前1

cs000111 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

孔文子是卫国大夫孔圉,聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号.后人就尊称他为孔文子.

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自贡问曰 孔文子何以谓之 等等 孔子这样解释的目的是什么

昨天的笑31年前1

moonly521 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

这种 学术问题都没分 真抠啊 给5分 我给你讲解

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英语翻译1子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜.“2子曰：默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”3子贡问曰：“孔文子何

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1子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜.“
2子曰：默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
3子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
4子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”
5子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”

tonyparker091年前6

fsdaxcvcvvbv 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

1.孔子在河上感叹说：时光流逝就像这滔滔流水一样啊!昼夜都不停留.
2.孔子说：把所学的知识默记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
3.子贡问：孔文子为什么谥号是“文”呢?孔子说：他聪明又好学,不以向比自己地位低的人请教为耻,所以称他为“文”.
4.子贡说：君子的过错就像日食和月食一样,有点错误人们都注视着.改正以后人们就都敬仰他了.
5.孔子说：我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉的来思考,没什么进展,不如去看书学习吧.

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子贡问曰 孔文子何以 表现了孔子怎样的学习态度

忘记谈恋爱1年前1

葱香排骨面 共回答了19个问题 | 采纳率100%

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.” 新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.” 翻译：子贡...

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英语翻译子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”子曰：“默而识之,学而不厌

英语翻译
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”

唐朝一瞥1年前2

我lvoe旭 共回答了16个问题 | 采纳率100%

子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”
孔子说：“默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.对我来说,除了这些还有什么呢?”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样!日夜不停.” (时间流失,象流水一样,一去不复回)

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论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.（以 谓 之 而 耻 是以）默而识之,学而不厌,诲人不倦,

论语
孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.（以 谓 之 而 耻 是以）
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?（识 之 厌 诲 于）
知之者不如好知者,好之者不如乐之者（知 之 好 乐）

syf19811年前1

雯雯2096 共回答了21个问题 | 采纳率81%

（以：凭借 谓：称作 之：无实际意义 而：顺接;却 耻：是以：这凭借）
（识：记住 之：代词 厌：满足 诲：教诲 于：对）
（知：懂之：代词；它 好：兴趣 乐：喜欢）

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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?" 子曰：“敏为好学,不耻下问,是以谓之文也.”的翻译

山东-阿龙1年前1

whgwhgwhg 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文'的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'.”

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英语翻译全题：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下下问,是以谓之‘文’也.” 知道的,请帮忙翻

英语翻译
全题：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下下问,是以谓之‘文’也.” 知道的,请帮忙翻译成现代汉语!不然我的作业就泡汤了!

KAIN_JOHN1年前1

yanyu2002 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

子贡问到:“孔文子凭什么被称做‘文’呢?” 子回答到：“他聪敏而好学,不因为向学问低于自己的人请教问题而感到不耻,这是他被称为‘文’的原因.” “何以”是文言文中的“宾语前置”用法,即在疑问句中就会将宾语放在动词的前面.“何”是“什么”的意思,“以”是“用”的意思,“何以”的翻译倒过来就是“以何”=“用什么”.“是以”中的“是”字是文言文中判断句的标志,既可以说没有实际意义,也可以说是“这”的意思.“以”=“用来什么什么的方法”.“下问”=“向学问在自己以下的人请教问题”.

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子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学,不耻下问,是以文也.”孔子从哪两个方面回答子贡的问题

da0301年前10

bestpurer 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
〔传统译注〕
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
〔新注〕
何以谓（为）之,文也：做了什么而成名的?.谓,“为”之误.文,成名.
〔新译〕
子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的?”先生说：“敏而好学,不耻下问,这样做而成名的.”
〔题解〕
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?

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1.子贡问：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”意思：_____________

1.子贡问：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”意思：_____________________________________.
2.子曰：“默而识之,学而不厌,悔人不倦,何有于我哉!”意思：_____
__________________________________.
3.子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”意思：_________________
__________________________________.
4.子曰：“吾尝终日不食,终夜不睡,以思,无益,不如学也.”意思：________________________________________.

lrdd20001年前1

lywlawyer 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1 贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”
2 要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”
3 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.”
4 孔于说：“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习.”

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解释文言文的固定结构解释下列词语的固定结构可以为师矣（可以）孔文子何以谓之“文”也（何以）是以谓之“文”也（是以）

asdfkhwkjrgeg1年前1

帝个小没 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1.可以——其实是省略宾语,可以（之）,可是可以,以是用来,就是可以把他作为老师
2.何以——介宾倒置,实为以何,就是因为什么
3.是以——介宾导致,是,这,因为这个.

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孔文子就是孔子么如果不是 那是谁

yzwb121年前1

ljzhy 共回答了10个问题 | 采纳率90%

卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个"文公"的称号.后人就尊称他为孔文子.

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根据课文默写古诗文。（10分）小题1:子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“□□□□，□□□□，是以谓之文也。”&

根据课文默写古诗文。（10分） 小题1:子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“□□□□，□□□□，是以谓之文也。” 小题2:从今若许闲乘月，□□□□□□□ 。（陆游《游山西村》） 小题3:后值倾覆，受任于败军之际，□□□□□□□，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》） 小题4:***正不断加快农业机械化进程，漫步广阔田野，只见人声鼎沸，机声隆隆，俨然在合奏着进行曲，农民摆脱了以往 “□□□□□，□□□□□”的劳苦，现代科技的飞速发展解放了农民，证明了科学技术是第一生产力的真言！（白居易《观刈麦》） 小题5:把晏殊的《浣溪沙》默写完整。 一曲新词酒一杯，□□□□□□□，□□□□□□□？ □□□□□□□，□□□□□□□。小园香径独徘徊。

wddsink1年前1

gwsh 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

小题1:敏而好学 不耻下问
小题2:拄杖无时夜叩门
小题3:奉命于危难之间
小题4:足蒸暑土气 背灼炎天光
小题5:去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 无可奈何花落去 似曾相识燕归来

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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓

5685917401年前1

zhizhou23 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

何以,凭什么、为什么
是以,所以、因此
下文,就是甘心降低自己的身份,虚心向别人求教

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子贡问曰：“孔文子何以为……是以谓之文也” 翻译 子曰：“默而识之……何有于我哉” 子曰：“三军……也

子贡问曰：“孔文子何以为……是以谓之文也” 翻译 子曰：“默而识之……何有于我哉” 子曰：“三军……也
七年级上册语文人教版测评 第十课 第22页 课外提升《论语》四则 翻译

柳中惠1年前1

捣蛋教小丸子 共回答了17个问题 | 采纳率100%

论语十则》
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

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英语翻译1.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.2.子在川上曰：“逝者如斯夫

英语翻译
1.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
2.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
3.子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
4.子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”

随风_飞1年前3

mzltianying 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1.子贡问道："孔文子凭什么被人们谥为'文'呢?"孔子说："孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为'文'啊!"
2.孔子在河边说："消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停."
3.孔子说："我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习."
4.孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
不客气～

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子贡问曰"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."的白话文是什么啊

wdtiantang1年前1

wssltdtd 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答：“聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱.所以他的谥号是“文”.”

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《论语六则》中叙述孔文子谓之“文”的句子是（ ）

暖的阳1年前1

namexp 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

敏而好学,不耻下问

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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
意思

littleyew19811年前1

相思真苦 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?
孔子回答说：他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱.所以他的谥号是“文”.

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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.是

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.是
不要太罗嗦,说“何以：……”“是以：……”谢谢了

微风之晨1年前1

璞华永牍 共回答了30个问题 | 采纳率100%

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
翻译：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
分析：
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
所以说,孔文子何以谓之文也的回答是：
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?

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《论语六则》意思子贡问曰：孔文子何以谓.这个必须翻译

zyz197812231年前1

美媚888 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

子曰："学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
子曰："温故而知新,可以为师矣."
子曰："学而不思则罔；思而不学则殆."
子曰："由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也."
子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也?"子曰："敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
子曰："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
子曰："三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之."
子曰："知之者不如好之者,好之者不如乐之者."
子在川上,曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."
子曰："吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也."
孔子说："学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?"
孔子说："温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了."
孔子说："光读书学习不知道思考,就迷惑不解；光思考却不去读书学习,就什么都学不到."
孔子说："由（子路）!教给你什么叫'知'吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!"
子贡问道："孔文子凭什么被人们谥为'文'呢?"孔子说："孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为'文'啊!"
孔子说："默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?"
孔子说："三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它."
孔子说："懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人."
孔子在河边说："消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停."
孔子说："我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习."

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子贡问曰:"孔文子何以谓之'文也'?"

popo03191年前1

蓝离 共回答了13个问题 | 采纳率100%

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.” 新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.” 翻译：子贡...

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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也”读后感,300字

mao91191年前1

dongmao 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

“敏而好学,不耻下问.”这句话给我印象最深的两句话.就是说聪明敏捷的人爱好学习,不把向不如自己的人请教当作耻辱.这句话到现在仍有着深刻的启迪作用.
你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高,是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子.密林之所以密,是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗.如果你具有高山的情怀和密林的亲密,就应寻找自己身边的良师诤友,吸取他们身上的点滴长处.
如果说拜能者为师是理所当然的,要做到不耻下问就不容易了.我们应该放下骄傲,虚心向别人请教.
我们身边也有许多不耻下问的例子.如,李时珍为了写好《本草纲目》,常常向当地村民请教.白居易自幼聪明,小时便会做诗,每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改.一个不懂医学的农民怎比得上一个医生,一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人?
朋友,让我们拜能者为师,放下架子,虚心请教,知识的大门会永远向你敞开.

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子贡问曰:孔文子何以谓之“文”也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文.孔子从哪两方面解释了子贡的问题的

子贡问曰:孔文子何以谓之“文”也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文.孔子从哪两方面解释了子贡的问题的
这样解释的目的是什么?还有,这里的“下问”什么意思,有通假字么?

kalvinbox1年前4

annidu 共回答了30个问题 | 采纳率90%

1、一方面从行动上(敏而好学)；另一方面从态度上(不耻下问).
2、这样解释的目的是告诫子贡在求学的问题上 渴求知识的态度和行动时必不可少的.
3、“下问”在这里的意思是向不如自己的人请教.
4、没有通假字.

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英语翻译孔文子之将攻大叔也,访于仲尼.仲尼曰：「胡簋之事,则尝学之矣.甲兵之事,未之闻也.」退,命驾而行,曰：「鸟则择木

英语翻译
孔文子之将攻大叔也,访于仲尼.仲尼曰：「胡簋之事,则尝学之矣.甲兵之事,未之闻也.」退,命驾而行,曰：「鸟则择木,木岂能择鸟?」文子遽止之,曰：「圉岂敢度其私,访卫国之难也.」将止.鲁人以币召之,乃归.

影友liang1年前2

wangy0395 共回答了23个问题 | 采纳率73.9%

孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾）,来征求孔子的意见.孔子说：“礼乐的事,我曾经学过,至于带兵打仗,我是一窍不通的.”（孔文子）告辞后,孔子就命令学生收拾行李,准备车辆,打算离开卫国,孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的,哪有树木选择飞鸟的道理?”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢,我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊.”孔子就打算在卫国住下来.鲁国派人用礼物来招纳孔子,孔子就回到了鲁国.

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子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”孔子从那两方面解释问题?

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”孔子从那两方面解释问题?
目的是什么

hopedxz1年前4

菲尔780219 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

这是三个方面.一敏,是聪敏、勤敏的意思,大脑身体都勤奋.二是好学,喜欢学习,以学为乐.三是虚心,以道为师,不论尊卑.
目的当然是为弟子介绍一个学习方面的虚心勤奋好学的榜样,鼓励弟子好好学习,天天向上.

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子贡问曰:"孔文子何以为‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”的意思

疏帘1年前1

小猪箐 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

贡问道：“孔文子死后凭什么称作‘文’呢?”孔子说：“因为他聪敏而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫做文.

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子贡问曰 孔文子何以 从那两个方面解释而来子贡提出的问题?解释的目的是什么?

tzpjf81年前1

rmb616 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

敏而好学,不耻下问.
即从聪明但爱学习和遇到问题向明白的人询问,并不觉得羞耻这两方面来回答的.孔子解释的目的是人光聪明还不能达到“谓之文也”的目的,还要好学好问,才能提高自己的修养从而达到“谓之文也”.

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子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"中 是也 的意思

mfxjx1年前1

昆仑虎肘 共回答了20个问题 | 采纳率90%

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
【注释】
　　孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ）,“文”是谥号,“子”是尊称.
　　敏：敏捷、勤勉.
【译文】
　　子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文'的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'.”

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子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?孔子回答说：他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱.所

νiνian1年前2

进攻法 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

应为所以科学道理

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子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学,不耻下问,是以文也.”孔子从哪两个方面解释了子贡的问

子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学,不耻下问,是以文也.”孔子从哪两个方面解释了子贡的问
这样解释的目的是什么?

w_jean1181年前1

198338 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

哪两个方面解释了子贡的问：一是孔文子敏而好学,二是虚心求教.
既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教.

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公治长5 翻译急需，谢谢子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

hop1871年前2

guotai79tianya 共回答了20个问题 | 采纳率75%

子贡问（孔子）说：“孔文子凭什么被称为‘文’呢？”孔子说：“思维敏捷而且好学，并（能够）不吝惜脸面到处求教，所以称之为‘文’”

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