一,萁在釜下然()漉菽以为汁()

我用我很不负责任但是很专业的态度告诉你：
漉豉以为汁
来解释一下“漉豉”的准确意思：
漉---过滤
豉---豆豉,即煮熟后发酵过的豆子.
煮豆持作羹,漉豉以为汁,是说,豆子拿来煮做豆羹,豆豉滤过之后作豆汁.
我参考的资料是：明代活字版《曹子建集》,台湾三民书局发行,一字不差.

七步诗
[三国·魏]曹植
zhǔ dòu rán dòu qí
煮 豆 燃 豆 萁 ,
lù chǐ yǐ wéi zhī
漉 豉 以 为 汁 .
qí zài fǔ xià rán
萁 在 釜 下 燃 ,
dòu zài fù zhōng qì
豆 在 釜 中 泣 .
běn shì tóng gēn shēng
本 是 同 根 生 ,
xiāng jiān hé tài jí
相 煎 何 太 急 .

锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物.

出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑.曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹,漉菽以为汁.箕在釜下燃,豆在釜中泣：‘本自同根生,相煎何太急!’”魏文帝听了深感惭愧.

　据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出四句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗.因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》.据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容.
　　此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液.“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容.诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止.“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广.

七步诗意思:煮豆烧的是豆杆,过滤豆鼓做成汁.豆杆在锅下燃烧.豆子在锅里哭泣.本是同根一体生,煎熬我何必太急.

《七步诗》
三国.魏[曹植]
煮豆持作羹,漉菽以为汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急?
1.这首诗写到（4）种事物,分别是（豆子,豆茎,羹,锅）
2.诗中有动作的词,找出来,
（持）的意思是（用来）
（煎）的意思是（煎熬）
（漉）的意思是（过滤）
（以为）的意思是（留下...做...）
3.本子同根生,相煎何太急这两句是（曹植）对（曹丕）说的

《七步诗》——最正宗的!我背的很熟,以前小学期末考试还考过默写!
煮豆持作羹,漉菽以为汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急.
“本自”、、还是“本是”一直有争议,哪个都对.你说的后者是因为后人觉得第一二两句意思相似,可形容复杂改的,我幼儿园就背的是这个,但小学被老师狠狠骂.所以,原作总是对的,楼主别乱背啊~

曹植
煮豆持作羹,漉豉以为汁.
萁向釜下然,豆在釜中泣.
本是同根生,相煎何太急.
谢灵运曾说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊,诗丽而表逸.”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华.”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》.
此诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定.然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的.因此,我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君.

有才能保命
帝王最无情
王权无兄弟
富贵险中行~·
烟雨词~·

《七步诗》
曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁.
萁在釜下燃,
豆在釜中泣.
本是同根生,
相煎何太急?
附注：
个别字.
漉菽以为汁中的“菽”,只要是出自正版的《世说新语》,没有作“豉”的.至于流传的其他诗歌版本,可附注说明,不应列在《世说新语》的书名之后.
本自同根生中的“自”,有版本为“是”,疑为今人修改,不如“自”字好!
萁在釜下燃有“在”,有版本作“向”.
另有别本《七步诗》为四句,以《三国演义》为代表,首句为“煮豆燃豆萁”,第三句为“本是同根生”.

漉菽：lù,shū
漉：滤.
菽：豆类的总称.
漉菽:豆子渗出的汁.
在曹植七步诗中曾写道：煮豆持作羹,漉菽以为汁.【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?煮豆子用来做羹,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,为什么你那么急迫地加害于我呢?

7步诗：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争.
鸟鸣涧：春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落.
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.
月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.
时时发出的鸣叫在山涧中回响.
芙蓉楼送辛渐：迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天；清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友呵,洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
江扳独步寻花：黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.
石灰吟：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操.
竹石：竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服.
己亥杂诗 ：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气,
然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.
我奉劝天帝能重新振作精神,
不要拘守一定规格降下更多的人才.
宛溪沙 ：山脚下兰草嫩芽入小溪,
松林间小路清沙净无泥,
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼.
谁说人老不可再年少?
门前流水还能执著奔向西!
不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡.
卜算子.送鲍浩然之逝东：水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛.要问远行的人去哪里?山水交汇处.
才送春天归去了,又要送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀.
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才.
【注释】
1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国.
2．生气：生气勃勃的局面.
3．恃（shì）：依靠.
4．喑（yīn）：哑.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气.究：终究、毕竟.
5．天公：造物主.重：重新.抖擞：振作精神.
6．降：降生.
【译文】
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气,
然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.
我奉劝天帝能重新振作精神,
不要拘守一定规格降下更多的人才.
【写作背景】
道光十九年（1831年）岁次已亥,龚自珍辞官返乡,又去北上迎接妻儿,在南北往来途中,感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况,作诗315首表达了变革社会的强烈愿望.
【赏析】
这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次：第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴.
诗人热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤：天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧.

古代是煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?翻译成现代文字是煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?

一、
1、施行
2、锅
3、哭泣
4、把它作为为
5、曾经、写　　　　
二、1.文帝曾经命令曹植七步以内写出一首诗,写不成的就施行法令.
2本来是出生同一根,为何要这般煎熬.
三、我更喜欢曹植,他面对长兄的刁难,并没有屈服,而是镇静面对,以自己的才华和深深的手足情感染了长兄.

1．过滤。豆子。
2．豆秸。锅。
3．惊动。

七步诗
[三国·魏]曹植
zhǔ dòu rán dòu qí
煮 豆 燃 豆 萁 ,
lù chǐ yǐ wéi zhī
漉 豉 以 为 汁 .
qí zài fǔ xià rán
萁 在 釜 下 燃 ,
dòu zài fù zhōng qì
豆 在 釜 中 泣 .
běn shì tóng gēn shēng
本 是 同 根 生 ,
xiāng jiān hé tài jí
相 煎 何 太 急 .

持：用 羹：汤 漉：过滤
若：好像 等闲：平常
却：转 漫：随意的,胡乱地
妻子：古代指妻子和孩子 欲：快要
潇潇：形容雨声 子规：布谷鸟 啼：叫
坚劲：坚韧刚强 任 ：任凭 尔：你

七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄...

1.煮豆持作羹,漉菽以为汁：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水；
2.月出惊山鸟,时鸣春涧中：明月高升,照亮了大地,惊动啦山里的鸟儿,不时的鸣叫在春天的山涧中 整句解释：由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩；
3.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤：迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地,与浩邈的江水连成一片,天亮时我将送你启程,而我却要独自留下,如同这形单影只的楚山；
4.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼：嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,
自由自在的小黄莺叫声和谐动人

煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而收集豆子渗出的汁水.
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒,春光正好伴我返回那久别的故乡.
在潇潇的晨雨中布谷鸟在啼叫.
流连不舍的蝴蝶在百花丛中时时游戏飞舞,安闲自得的黄莺似为我的来到而传出一串娇啼