有节和心虚象征着怎样的高尚品德

MLS072022-10-04 11:39:541条回答

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镂空的心 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
前面有节是说有所节制,不能得理不饶人,做过了头. 后面虚心是说 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从. 反映一个人心胸宽广的高尚品德.
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1年前

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已知代数14a+5-21b²=7,求6b²-4a+5的值.要有节的过程
xulei3511年前1
shuiyao222 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%
14a+5-21b²=7
则14a-21b²=2
则7(2a-3b²)=2
则2a-3b²=2/7
6b²-4a+5
=-2(2a-3b²)+5
=-2×2/7+5
=-4/7+5
=31/7
“有节”和“虚心”象征着这样的高尚品质
距离女子1年前1
沐寻 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
过度的谦虚 就是骄傲 有节也是同理 太有节了 就是做作了
阅读下面文字,完成l~3题。   同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
阅读下面文字,完成l~3题。
  同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入***伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对***传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相***或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为***绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。
  最早赋予竹以人的品格,把它引入***伦理范畴的,恐怕要算《礼记》了,《礼记·祀器》中说:“……其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期***局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时***引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,***的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清而俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张肩廌(zhì)、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱——戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
  但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种***风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入***伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在***封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。(节选自《汉字趣编》之十二)
1.下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是( )
a.竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。
b.《礼记·祀器》中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格。把竹子引入***伦理范畴的文字记载。
c.戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。
d.魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
a.魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。
b.王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。
c.作为一种***风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入***伦理范畴,是中唐以后的事。
d.白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操,刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )
a.从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。
b.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,***的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。
c.竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。
d.将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在***封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。
cool_sz19791年前1
懂畅 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
1.C
2.B
3.A
竹子的有节和虚心象征着怎样的高尚品格?
李鸿杰1年前1
kimdongwan的手帕 共回答了19个问题 | 采纳率100%
古时有一句话"竹未出土之前便有节,待到凌云总虚心",竹子未出土时就有节了,但是如果愈高到半空中,竹子就愈空心,可见竹子很谦卑、很虚心.
池中种荷,夏日开花,或红或白.荷梗直立.荷叶形圆.茎横泥中,其名曰藕.藕有节,中有孔,断之有丝.意思
池中种荷,夏日开花,或红或白.荷梗直立.荷叶形圆.茎横泥中,其名曰藕.藕有节,中有孔,断之有丝.意思
.速求!1
t5501年前1
jolin521 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
池塘种着荷花,夏天有的开白花,有的开红花.荷叶的茎挺立在水中.荷叶的形状圆圆的.荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”.藕有节,藕的内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝.
请问“师竹虚心有节 效梅铁骨生春”是什么意思?
29066091年前2
江北房奴 共回答了28个问题 | 采纳率89.3%
“师竹虚心有节,效梅铁骨生春”
“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”
“竹本无节,皮外另生枝叶;藕虽有孔,胸中不染污泥"
这分别是几幅赞扬人品格崇高的对联
要像竹子一样虚心有气节 要像梅花一样铁骨铮铮 不畏严寒 严寒生春
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(1)收集竹子中的气体.
小华提出:将一节竹子浸没在水中,在竹子上钻孔,用排水法收集气体.
小刚提出:可用注射器从竹子中抽取气体.
大家认为两人的想法都可行,于是分为A、B两组,在相同条件下,A组采用小华的取气方法,B组采用小刚的取气方法,分别完成下面的实验.
(2)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤实验现象实验结论及解释
向所取得气体中加入
有二氧化碳
(3)测定氧气含量.
【查阅资料】红磷的着火点为240℃,白磷的着火点为40℃.
【设计实验】同学们设计了如下图所示的方案一和方案二来测定氧气含量.

【进行实验】按上述两个方案进行多次实验.
【反思与评价】
a.实验中磷的量应为足量,原因是将瓶中氧气耗尽.将瓶中氧气耗尽..
b.两个方案的实验测定结果不同,测定结果比较准确的是方案二二,原因是方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成
分在反应前发生了改变.)分在反应前发生了改变.)
c.经过A、B两组同学的实验,A组测得的含氧量总是大于B组的,你认为原因是A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水.A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水..
小蹄子8161年前1
rosemoon 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
(2)检验二氧化碳的常用办法一般是澄清石灰水,现象是石灰水变浑浊
故答案为:①澄清石灰水②澄清石灰水变浑浊.
(3)测定氧气的含量就要把氧气消耗干净,方案二是密闭环境的实验,结果会更准确.
故答案为:a.将瓶中氧气耗尽.
b.二,方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成分在反应前发生了改变.)
c.二氧化碳能溶于水故用排水法收集时会有一定量的二氧化碳溶于水,使A组总是比B组含氧量高
故答案为:A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水.
地力之生物有大数,____________,取之有度,用之有节,则常足;______,______,______.怎么填
地力之生物有大数,____________,取之有度,用之有节,则常足;______,______,______.怎么填?
peipei991年前2
蔓延0089 共回答了18个问题 | 采纳率100%
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
出自《资治通鉴》
“有节”和“虚心”象征着怎样的高尚品质
少来nn我1年前1
bxf365 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
节,取节制、管束之意.虚是指谦虚,与自满相对.
就是说人做事有节制,不纵容自己,谦虚不自满
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图).同学们对竹节中的气体成分展开了探究,测定其成分.小明通过查阅有关资料获知:
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图).同学们对竹节中的气体成分展开了探究,测定其成分.小明通过查阅有关资料获知:这种竹子的竹节内氧气约占四分之一,其余主要为二氧化碳和氮气.探究分两步进行.



(1)测量竹节内气体的体积.小明设计了两种方法.
A:用医用注射器抽取竹节内气体,测量其体积;
B:在水下剌破竹节,用排水法收集竹节内气体并测量其体积(如右图).
你认为这两种方法中不合理的是______,理由是______
写出与理由相关的化学方程式______.
(2)探究竹节内气体的成分.现有两集气瓶的竹节内气体,请你帮助小明设计实验进行验证.

实验目的 实验方法 实验现象
验证竹节内
含有O 2
______ ______
验证竹节内
含有CO 2
______ ______
huangry1年前1
汪汪汪汪汪汪汪 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
(1)二氧化碳易溶于水,会影响体积的测定,故答案为:B,竹节内的二氧化碳气体能溶于水,收集的气体体积比实际体积小;
二氧化碳和水反应会生成碳酸,故答案为:CO 2 +H 2 O=H 2 CO 3
(2)实验室验证二氧化碳用澄清石灰水,验证氧气用带火星的木条,故答案为:

实验目的 实验方法 实验现象
验证竹节内
含有O 2 把燃着的木条伸入集气瓶中, 木条复燃
验证竹节内
含有CO 2 在另一集气瓶中加入澄清的石灰水, 石灰水变浑浊
“无波古井水,有节秋竹竿”的赏析
“无波古井水,有节秋竹竿”的赏析
运用了何种修辞手法?赞扬了友人什么样的品质?
綠水81年前1
sefsadgasds 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
对仗和比喻以及双关的修辞手法.上下两句诗歌是对仗的,无波古井水是把心态比喻成不起波澜的古井里的平静的井水,有节秋竹竿 中的有节是谐音双关.
无波古井水 意思是始终保持心态平和,不受外界的影响,坚持原则不为外物所动的情操,有节秋竹竿是说 友人 像秋竹竿一样有节是指有气节,总体说就是概括友人 坚持原则 心态平和 以及 注重气节的情操
郑板桥画竹有节和虚心象征着怎样的高尚品质?_______________________________________
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有节和虚心象征着怎样的高尚品质?_____________________________________________________________________
郑板桥的成就就源于他的______________,和____________________.
emmashu1年前1
渴望的人 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
1 青青郁郁,竹子“虚心”:不论山野巨竹还是房前青枝,都是空心如一,从不妄自尊大.竹子有“节”:经得起磨难不“变节”.竹子的风格与板桥的脾性契合,物我交融.
2 静观默察、纵横比较和冷静思考
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黄帝内经中提出的“饮食有时”“饮食有节”“无使过之”和“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气”的四五配膳理论与用膳原则是什么意思?黄帝内经提出的“饮食有时”和“饮食有节”是什么意思?“五谷,五果,五畜,五菜”是那“五谷,五果,五畜,五菜”?请详细说来.
7777s1年前1
audiotrack04 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
“饮食有时”“饮食有节”“无使过之”是指饮食应该有节制,有规律,不可过量.“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气
其中 五谷:麦、黍、稷、麻、菽 五菜:韭、薤、葵、葱、藿.五畜:牛、犬、羊、猪、鸡.五果:李、杏、枣、桃、栗.
五谷是主食.五畜是肉类食物,含有丰富的氨基酸,可以弥补植物蛋白质的不足.蔬菜是膳食纤维的主要来源.水果含有丰富的维生素,故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品.所以,意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本,而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充.
其实在现在就是指合理全面的膳食 所谓全面膳食,就是要长期或经常在饮食内容上尽可能做到多样化,讲究荤素食、主副食、正餐和零散小吃,以及食与饮等之间的合理搭配.既不要偏食,也不要过食与废食.但另一方面,对特殊人或患者,也不主张采用与常人一样的饮食模式,可据其不同的体质、职业、信仰与病情,做到审因用膳和辨证用膳.
人们往往赋予花木有某种象征:连线题竹子 雍容华贵梅花 洁身自好牡丹 谦虚有节荷花 生命力强
zhmqtdwdth1年前1
麦革木司 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
牡丹 雍容华贵
荷花 洁身自好
梅花 生命力强
竹子 谦虚有节
然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以周贫乏,乡党宗族以是重之.的译文
saldek1年前1
katie10 共回答了16个问题 | 采纳率75%
但他轻视财物看重义气,为人慷慨有气节,每到农家,就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家,乡间宗族的人们都很敬重他.
未曾出土便有节,纵使凌云仍虚心的题目是什么,作者是谁?
catlybaby1年前1
kanpingxu 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
出自宋代诗人徐庭筠的《咏竹》
全文如下:
不论台阁与山林,爱尔岂惟千亩阴.
未出土时先有节,便凌云去也无心.
葛陂始与龙俱化,嶰谷聊同凤一吟.
月朗风清良夜永,可怜王子独知音.
未出土时便有节,及凌云处尚虚心 能联想到怎样的人生境界
未出土时便有节,及凌云处尚虚心 能联想到怎样的人生境界
①竹子是一种介乎草与木之间的独特植物.它广泛生长于亚洲、非洲、南美洲,并在这
些地区享有盛誉.在印度,竹子以“穷人之木”而闻名;在越南,它被亲切地称为“兄弟”;
而在***,竹子被***崇尚为“君子”,与***文化息息相关.
②竹子挺拔刚正,绿叶婆娑.山有竹则山青,水傍竹则水秀.人们爱竹,爱
它那洒脱的风姿.人们爱竹,爱它那节外无枝的操守.唐宋以来,竹子与梅花、松树并称为
“岁寒三友”,明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”.苏东坡则是“宁可食无肉,
不可使居无竹”.人称“扬州八怪”之一的郑板桥爱竹成 癖,须臾不离,他曾“四
十年来画竹枝”,为我们留下了大量的画卷和诗篇.
③中华竹文化是***文明的重要内容和组成部分.一部中华文化史,上下五千年,处处
竹相连.我***民在长期的生产和劳动实践中,把竹子的生物形态特征升华成了人的一种精
神风貌,赋予了竹子独特的精神内涵,未出土时便有节,及凌云处尚虚心,它那种挺拔坚韧、
宁折不弯的气节为各阶层的人们所称颂.
④世界上没有哪一种植物能像竹子一样,对我***民的精神生活产生如此深远的影响,
所以在世界上,***也被称为“竹文化的国度”.
af89311年前1
所_以 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
不不不不不不不不不不不不不不不不不不不不
英语翻译治理财物.《易·系辞下》:“理财正辞,禁民为非曰义.”孔颖达疏:“言圣人治理其财,用之有节.”汉王符《潜夫论·叙
英语翻译
治理财物.《易·系辞下》:“理财正辞,禁民为非曰义.”孔颖达疏:“言圣人治理其财,用之有节.”汉王符《潜夫论·叙录》:“先王理财,禁民为非.” 宋曾巩《再议经费》:“陛下谓臣所言,以节用为理财之要,世之言理财者,未有及此也.”《儿女英雄传》第三三回:“我想理财之道,大约总不外乎‘生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒’的这番道理.”
sotop1年前1
lbshlyy 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
《易·系辞下》说:“治理财物要,确定正确地法令,禁止人们把钱用在错误的地方.这是最合理,最应该做的事. ”
孔颖达上疏:“说圣人治理他们的财政的时候,使用财物很有节制.”
汉朝的王符说:“先代的王治理财政,禁止人们把钱用在错误的地方.”
宋朝的曾巩作《再议经费》这篇文章说:“陛下对臣说的话里,以节省使用作为理财最重要的地方,世上谈论理财的人,没有人比的上这句的.”
《儿女英雄传》第三十三回:“我想理财的方法,大概不过都是‘生产(财物)的人多,消费的人少;生产财物很快,用起来却很慢’这类道理.”
仿写句子 对同一事物 不同角度可以产生不同看法例如竹子:1 未出土时便有节,志凌云初上虚心2 外表清秀潇洒,腹内空空如也
仿写句子
对同一事物 不同角度可以产生不同看法
例如竹子:1 未出土时便有节,志凌云初上虚心
2 外表清秀潇洒,腹内空空如也
仿照例句 选择另一种植物 从不同角度分别写两段话
zhanguobin1年前1
xwx_frank 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%
例如蒲公英:
1.孕出千棵子,播向人世间.
2.不惜生养处,别乡千万里.
“天波真古井、有节是秋筠”运用的是什么修辞方法?赞扬了什么?
咬II1年前1
ldfqingtian 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
不是“天波”,是“无波”“无波真古井、有节是秋筠” 运用了比喻和对偶的修辞方法,赞扬了友人淡泊、坚贞的品格.
说竹子“有节”和“虚心”是因为它象征着( )样的高尚品格
ginner1年前1
whb0716 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
象征着君子
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;的下一句
l6661年前1
孤鸿独云 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
下一句是 取之无度,用之无节,则常不足
整句是地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足.
这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失.
总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的.凡事都是有限度的
迈克今天有节体育课英语翻译
pabcsonic1年前2
流浪在英伦 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
Mike has a P.E class today.
梅花 莲花 野草 兰花 竹子 虚心有节 生生不息 幽雅素洁 迎风傲雪 出YUN泥而不染 连线
梅花 莲花 野草 兰花 竹子 虚心有节 生生不息 幽雅素洁 迎风傲雪 出YUN泥而不染 连线
急用快!
jojo_zxh1年前1
渤海客 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
梅花 迎风傲雪
莲花出淤泥不染
兰花优雅素洁
野草生生不息
竹子虚心有节
"未出土时先有节 到凌云处仍虚心" 是你想起怎样的人生境界
"未出土时先有节 到凌云处仍虚心" 是你想起怎样的人生境界
如题.
冷傲冰1年前2
770601 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
竹子.竹子有竹节,这里隐喻为气节的意思 竹子空心,这里比喻为人谦虚,虚心.总之这句话表达了古代文人向往的正直谦虚 高洁脱俗的境界
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(1)收集竹子中的气体.
小华提出:将一节竹子浸没在水中,在竹子上钻孔,用排水法收集气体.
小刚提出:可用注射器从竹子中抽取气体.
大家认为两人的想法都可行,于是分为A、B两组,在相同条件下,A组采用小华的取气方法,B组采用小刚的取气方法,分别完成下面的实验.
(2)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤实验现象实验结论及解释
向所取得气体中加入
有二氧化碳
(3)测定氧气含量.
【查阅资料】红磷的着火点为240℃,白磷的着火点为40℃.
【设计实验】同学们设计了如下图所示的方案一和方案二来测定氧气含量.

【进行实验】按上述两个方案进行多次实验.
【反思与评价】
a.实验中磷的量应为足量,原因是______.
b.两个方案的实验测定结果不同,测定结果比较准确的是方案______,原因是______
______
c.经过A、B两组同学的实验,A组测得的含氧量总是大于B组的,你认为原因是______.
真我风采6681年前1
yili-129 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
解题思路:检验二氧化碳的存在一般用澄清石灰水,实验是想验证空气中氧气的含量,就应该彻底消耗掉其内的氧气,对比分析方案一密封性不如二方案,收集气体的方法不同可能结果会不同.

(2)检验二氧化碳的常用办法一般是澄清石灰水,现象是石灰水变浑浊
故答案为:①澄清石灰水②澄清石灰水变浑浊.
(3)测定氧气的含量就要把氧气消耗干净,方案二是密闭环境的实验,结果会更准确.
故答案为:a.将瓶中氧气耗尽.
b.二,方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成分在反应前发生了改变.)
c.二氧化碳能溶于水故用排水法收集时会有一定量的二氧化碳溶于水,使A组总是比B组含氧量高
故答案为:A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水.

点评:
本题考点: 实验探究物质的组成成分以及含量;测定空气里氧气含量的探究;实验数据处理或者误差分析的探究;常用气体的收集方法;二氧化碳的检验和验满.

考点点评: 此题是对竹子内气体的验证实验,涉及到二氧化碳的鉴定,氧气含量的测定,是一道结合课本知识的综合性实验探究题.

竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.(1)将一节竹子浸没在水中,在竹子
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.(1)将一节竹子浸没在水中,在竹子上钻孔,用排水法收集气体.完成下面的实验.(2)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤 实验现象 实验结论及解释
向所取气体中加入______ ______ 有二氧化碳.化学方程式为______.
51766271年前1
hgy79 共回答了14个问题 | 采纳率100%
解题思路:检验二氧化碳的存在一般用澄清石灰水,根据变浑浊的现象分析.

检验二氧化碳的常用办法一般是澄清石灰水,现象是石灰水变浑浊;
故答案为:

实验步骤 实验现象 实验结论及解释
向所取气体中加入澄清石灰水,振荡 澄清石灰水立刻变浑浊 CO2+Ca(OH)2═CaCO3↓+H2O

点评:
本题考点: 常见气体的检验与除杂方法;书写化学方程式、文字表达式、电离方程式.

考点点评: 此题是对竹子内气体的验证实验,涉及到二氧化碳的鉴定,是一道结合课本知识的综合性实验探究题.

郑板桥为什么爱画竹子?因为它‘有节’而又‘虚心’,象征着一种品格这句话中引号的作用是
拭qq1年前1
ss在你眼牟 共回答了19个问题 | 采纳率100%
双关,引申义
文言文译文,谁帮我翻译逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷
文言文译文,谁帮我翻译
逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以周贫乏,乡党宗族以是重之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四,阳平辟察孝廉,司隶再辟举秀才,皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。
kathywu4031年前2
leocngu 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
祖逖生性浪荡,不自修检,十四五岁还不识字,哥哥们都替他着急.但他轻视钱财,好行侠义,慷慨大志,有风骨节操.每次到田庄,他就以兄长的意思把谷物布帛散给人家,赈济贫穷的人,乡里和宗族的人因此都敬重他.后来,他才博览群书,通今涉古,常去京城,看到他的人都说祖逖有辅佐帝王之才.他侨居阳平时,二十四岁,阳平县推他为孝廉,司隶又征他为举秀才,他都不去应征.他和司空刘琨当时都是司州主簿,友情亲密,同床共寝.半夜...
(2014•保亭县模拟)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(2014•保亭县模拟)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(1)他先将竹子浸在水里,钻个小孔,看到一串串气泡冒出,然后采用
______法收集到了甲乙两瓶气体.
(2)某同学按如图装置探究甲瓶中氧气的体积分数.
①请标出仪器名称:a______;b______.
②红磷燃烧的化学方程式为
4P+5O2
点燃
.
2P2O5
4P+5O2
点燃
.
2P2O5

③实验结束时,冷却到室温,松开止水夹,结果流入的水约占瓶子容积的[1/10].这说明竹子里的气体肯定含有______.请写出实验室制取该气体的一个化学方程式
2H2O2
二氧化锰
.
2H2O+O2
2H2O2
二氧化锰
.
2H2O+O2

(3)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤实验现象实验结论及解释
向乙瓶气体中倒入,振荡 反应的化学方程式为:
(4)那么竹子里的气体含量与空气有什么区别呢?于是,他又用空气重复了上述实验.相比较后得出的结论是______.
tt业vv1年前1
mlp951 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
解题思路:(1)因竹子是浸在水里的,所以用排水法;
(2)熟悉常用化学仪器,了解它们的名称;根据反应物、反应条件写出化学反应式;根据空气中各成分所占的质量分数判断,气体中有氧气;
(3)利用澄清石灰水遇二氧化碳变浑浊的特性检验二氧化碳的存在;并写出实验现象和反应式;
(4)由于呼吸作用的原因,竹子中的氧气含量比空气中的氧气含量低.

(1)据题意可知竹子是浸在水里的,所以收集气体的方法是排水法.故答案为:排水集气;
(2)①熟悉常用化学仪器,了解它们的名称.仪器a、b分别是:燃烧匙;烧杯;②根据红磷在氧气中燃烧,即反应物和反应条件写出化学反应式,4P+5O2

点燃
.
2P2O5;③氧气;2H2O2

二氧化锰
.
2H2O+O2↑(其它合理答案也可)
(3)利用澄清石灰水遇二氧化碳变浑浊的特性检验二氧化碳的存在;并写出实验现象和反应式;

实验步骤 实验现象 实验结论即解释
向乙瓶气体中倒入澄清石灰水,震动 澄清石灰水立刻变浑浊 反应的化学方程式为:
CO2+Ca(OH)2=CaCO3↓+H2O(4)竹子里气体氧气占10%,而空气中氧气21%,竹子里气体能马上使石灰水浑浊,则二氧化碳比空气中的多,故答案为:氧气含量少于空气而二氧化碳含量大于空气.

点评:
本题考点: 常用气体的收集方法;测定空气里氧气含量的探究;常用仪器的名称和选用;二氧化碳的检验和验满;书写化学方程式、文字表达式、电离方程式.

考点点评: 此题利用了实验和比较的方法来探究未知气体的成分,能培养学生学科思维方法.

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.的意思
哈拉辣辣1年前1
qlmmqlmm 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
地物的生长力是有上限的,人的能力也是有极致的,如果开发的有分寸,使用的有节制,就会处于相对充足的状态;如果过度地开发,无节制地使用,就会加速地力和人力丧失的进度.
总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的.凡事都是有限度的
衣着整洁、礼貌待人、谈吐有节、遵守时间等是有教养的表现。这说明 A.有教养的人特别讲究衣着打扮 B.有教养的人有宽广的胸
衣着整洁、礼貌待人、谈吐有节、遵守时间等是有教养的表现。这说明
A.有教养的人特别讲究衣着打扮
B.有教养的人有宽广的胸怀
C.有教养的人能够将人类的优秀品质转化为自身的内在品质
D.有教养的人注意个人细节
月中有雪1年前1
一条残龙 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%


请问《未出土时先有节,及凌云处尚虚心》的出处及作者
小肥11年前1
zwm0001 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
咏竹
年代:【宋】 作者:【徐庭筠】
不论台阁与山林,爱尔岂惟千亩阴.
未出土时先有节,便凌云去也无心.
葛陂始与龙俱化,嶰谷聊同凤一吟.
月朗风清良夜永,可怜王子独知音.
回答者:wnc7188 - 护国法师 十五级 7-15 23:14

清·郑板桥
未出土时先有节,已到凌云仍虚心.
阅读下面文字,完成1~3题。   同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
阅读下面文字,完成1~3题。
  同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入***伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对***传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相***或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为***绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。
  最早赋予竹以人的品格,把它引入***伦理范畴的,恐怕要算《礼记》了,《礼记·祀器》中说:“……其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期***局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时***引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,***的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张腐、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,***也是世界上最早的一部植物专谱--戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
  但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种***风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入***伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在***封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自《汉字趣编》之十二)
1.下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是( )
a.竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。
b.《礼记·祀器》中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格,把竹子引入***伦理范畴的文字记载。
c.戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。
d.魏晋南北朝时期,文人士夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
a.魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。
b.王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。
c.作为一种***风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入***伦理范畴,是中唐以后的事。
d.白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操,刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )
a.从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。
b.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,***的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。
c.竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。
d.将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在***封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。
889977441年前1
灰灰的晴空 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
1.C
2.B
3.A
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
什么意思啊``~?
快告诉我``具体点``
最好写一句字``
再告诉我意思``
xiunu1年前7
wanglh61 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足.
这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失.
总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的.凡事都是有限度的
“地力之生物有大限,取之有度,用之有节,则常足.取之无度,用之无节,则常不足.”这两话的含义是什么
moming2251年前1
左妮妮 共回答了20个问题 | 采纳率90%
自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快用完.
告诉我们要节约资源,爱惜资源.
诗句“未出土时便有节,及凌云处尚虚心.”咏的是哪一种事物?从哪儿可以看出来?
诗句“未出土时便有节,及凌云处尚虚心.”咏的是哪一种事物?从哪儿可以看出来?
请你再写出含有该事物的诗句一到两句.
一页风流1年前3
总股本 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
诗句“未出土时便有节,及凌云处尚虚心.”咏的是竹,从“有节”“虚心”可以看出来.
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.(郑板桥《竹石》)
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示)。同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分。
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示)。同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分。
收集竹子中的气体。小华提出:将一节竹子浸没在水中,在竹子上钻孔, 用排水法收集气体。小刚提出:可用注射器从竹子中抽取气体。大家认为两人的想法都可行,于是分为A、B两组,在相同的条件下,A组采用小华的取气方法,B组采用小刚的取气方法,分别完成下面的实验。
(1)检验气体中是否含有二氧化碳气体。
(2)测定氧气含量。
【查阅资料】红磷的着火点为240℃,白磷的着火点为40℃。
【设计实验】同学们设计了如下图所示的方案一和方案二来测定氧气含量。
【进行实验】按上述两个方案进行多次实验。
【反思与评价】
① 实验中磷的量应为足量,原因是
②两个方案的实验测定结果不同,测定结果比较准确的是方案 , 原因是
③经过A、B两组同学的实验,A组测得的含氧量总是大于B组的,你认为原因是
s_xiaobo0761年前1
xujixiangyijia 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
(2)①澄清石灰水
② 澄清石灰水变浑浊
③ Ca(OH) 2 + CO 2 ===CaCO 3 ↓+ H 2 O
(3)①将瓶中氧气耗尽
②方案二;方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成分在反应前发生了改变)
③ A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水。
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分
(2009•沐川县一模)竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物(如图所示).同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(1)收集竹子中的气体.
小华提出:将一节竹子浸没在水中,在竹子上钻孔,用排水法收集气体.
小刚提出:可用注射器从竹子中抽取气体.
大家认为两人的想法都可行,于是分为A、B两组,在相同条件下,A组采用小华的取气方法,B组采用小刚的取气方法,分别完成下面的实验.
(2)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤实验现象实验结论及解释
向所取得气体中加入
有二氧化碳
(3)测定氧气含量.
【查阅资料】红磷的着火点为240℃,白磷的着火点为40℃.
【设计实验】同学们设计了如下图所示的方案一和方案二来测定氧气含量.

【进行实验】按上述两个方案进行多次实验.
【反思与评价】
a.实验中磷的量应为足量,原因是将瓶中氧气耗尽.将瓶中氧气耗尽..
b.两个方案的实验测定结果不同,测定结果比较准确的是方案二二,原因是方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成
分在反应前发生了改变.)分在反应前发生了改变.)
c.经过A、B两组同学的实验,A组测得的含氧量总是大于B组的,你认为原因是A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水.A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水..
牙上的菜叶1年前1
Cathy622 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
(2)检验二氧化碳的常用办法一般是澄清石灰水,现象是石灰水变浑浊
故答案为:①澄清石灰水②澄清石灰水变浑浊.
(3)测定氧气的含量就要把氧气消耗干净,方案二是密闭环境的实验,结果会更准确.
故答案为:a.将瓶中氧气耗尽.
b.二,方案二的实验始终在密闭装置中进行,能保持瓶内气体在反应前不发生改变(或方案一在实验过程中打开了瓶塞,瓶中的气体成分在反应前发生了改变.)
c.二氧化碳能溶于水故用排水法收集时会有一定量的二氧化碳溶于水,使A组总是比B组含氧量高
故答案为:A组采用排水取气法,部分二氧化碳溶解于水.
今天早上我们有节美术课的英文怎么写
orange05931年前7
雨后草香 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
We have an art class this morning.
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
竹子是“有节、中空、四季常绿”的植物.同学们对竹子中的气体成分展开了探究,测定其成分.
(1)他先将竹子浸在水里,钻个小孔,看到一串串气泡冒出,然后采用______法收集到了甲乙两瓶气体.
(2)某同学按右图装置探究甲瓶中氧气的体积分数.
①请标出仪器名称:a______;b______.
②红磷燃烧的化学方程式为
4P+5O2
点燃
.
2P2O5
4P+5O2
点燃
.
2P2O5

③实验结束时,冷却到室温,松开止水夹,结果流入的水约占瓶子容积的[1/10].这说明竹子里的气体肯定含有______.
(3)检验气体中是否含有二氧化碳气体.
实验步骤实验现象实验结论及解释
向乙瓶气体中倒入澄清石灰水,振荡澄清石灰水立刻变浑浊反应的化学方程式为:
______.
(4)那么竹子里的气体含量与空气有什么区别呢?于是,他又用空气重复了上述实验.相比较后得出的结论是______.
我是房子1年前1
maomaoyi舒怡 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
解题思路:燃烧匙常用于药品的燃烧,烧杯是常用的玻璃仪器;由题目给出的信息可知:先将竹子浸在水里,钻个小孔,看到一串串气泡冒出,然后采用排水法收集到了甲乙两瓶气体;磷和氧气在点燃的条件下生成五氧化二磷,配平即可;实验结束时,冷却到室温,松开止水夹,结果流入的水约占瓶子容积的[1/10].这说明竹子里的气体肯定含有氧气,因为红磷能与氧气反应;二氧化碳一般用澄清的石灰水检验:把气体通入澄清的石灰水中,石灰水变浑浊,就证明是二氧化碳.通过探究可知:又用空气重复了上述实验,进入的水约占瓶子容积的五分之一,说明竹子中氧气的含量较空气低;向空气中倒入澄清石灰水,振荡,石灰水没有变浑浊,说明竹子中二氧化碳含量较空气高.

(1)先将竹子浸在水里,钻个小孔,看到一串串气泡冒出,然后采用排水法收集到了甲乙两瓶气体;故答案为:排水集气;
(2)燃烧匙常用于药品的燃烧,烧杯是常用的玻璃仪器,磷和氧气在点燃的条件下生成五氧化二磷,配平即可;实验结束时,冷却到室温,松开止水夹,结果流入的水约占瓶子容积的[1/10],这说明竹子里的气体肯定含有氧气,因为红磷能与氧气反应;故答案为:①燃烧匙;烧杯;②4P+5O2

点燃
.
2P2O5 ③氧气;
(3)二氧化碳一般用澄清的石灰水检验:把气体通入澄清的石灰水中,石灰水变浑浊,就证明是二氧化碳,即二氧化碳与氢氧化钙反应生成碳酸钙白色沉淀和水,故答案为:CO2+Ca(OH)2═CaCO3↓+H2O;
(4)通过探究可知:又用空气重复了上述实验,进入的水约占瓶子容积的五分之一,说明竹子中氧气的含量较空气低;向空气中倒入澄清石灰水,振荡,石灰水没有变浑浊,说明竹子中二氧化碳含量较空气高;故答案为:竹子中氧气的含量较空气低,而二氧化碳含量较空气高;

点评:
本题考点: 实验探究物质的组成成分以及含量;常用气体的收集方法;二氧化碳的检验和验满;书写化学方程式、文字表达式、电离方程式.

考点点评: 本考点是用红磷测定气体的组成,属于实验方法和过程的探究.这类探究实验要具体问题具体分析,根据设计的步骤中不同的现象去思考、去探究,从而回答题目给出的问题.本考点主要出现在填空题和实验题中.

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则长足;取之无度,用之无节,则常不足.
losi1年前1
had2005 共回答了20个问题 | 采纳率95%
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足.
这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失
“一竹一兰一石,有节有香有”是什么意思
“一竹一兰一石,有节有香有”是什么意思
清代郑板桥的《题画》中的内容
zhangtong5221年前1
放蛊 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
一竹一兰一石,有节有香有骨
竹子是有节的
兰花是有香的
石头是有骨的
就是说:把这三种物品拟人化了
就像人一样有:气节,美好的品质,骨气
临江仙·送钱穆父中“无波真古井,有节是秋筠.”一句怎么翻译成白话文?
erdongtianxin1年前1
蒲永见 共回答了14个问题 | 采纳率100%
.“无波”二句:化用白居易《赠元稹》“无波古井水,有节秋竹竿”句.古井无波:古井枯竭,不起波澜,比喻人心寂然不动.节:竹节,比喻人之节操.筠:坚韧的竹皮,引申为竹之别称.
10.取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四
小虫zai1年前1
灵小逗 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
索取物产有限度,使用物产有节制,才能经常充裕;索取物产没有限度,使用物产没有节制,就会经常匮乏.生长物产的丰饶与衰歉是由上天决定的,消费物产的多少是由人决定的.
该问题应该结合前后文来看,不可执一而论.对于《资治通鉴》,网上有不少译本,可以助你一臂之力.
临江仙送钱穆父中“无波真古井,有节是秋筠”用了什么修辞手法.赞扬友人什么品格
临江仙送钱穆父中“无波真古井,有节是秋筠”用了什么修辞手法.赞扬友人什么品格
maxtv_cn1年前1
verygoodbay2006 共回答了16个问题 | 采纳率75%
用比喻象征手法.“古井、秋竹”寓意穆父信奉道家黄老之术和无为而治的思想涵养.说明友人心如古井、不起波澜的程度,象秋天的竹节一样有气节操守.既是苏轼赞扬友人的话,也表现了自己始终清静自守,保持高风亮节.
苏轼的诗 “人贵有才 竹贵有节”出自哪首词?
tt游客1年前1
深谷绝学 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
你确定 第一:这是苏轼写的?
第二:这是词句?
我只找到了一句名言(或者说俗语),而且是“竹贵有节,人贵有志;人贵有志,学贵有恒”
未曾出土便有节纵使凌云仍虚心,这两句诗描绘出竹子的神韵,取什么样的题目
ddc9h1年前1
婧羽杰 共回答了32个问题 | 采纳率90.6%
未曾出土先有节;纵使凌云仍虚心!
下列说法中,不恰当的一项是:1.竹子——有节、谦虚、2牡丹——默默奉献 3松树——生命力强 4荷花——洁身自好
cliffordlau1年前1
jingying_sky 共回答了19个问题 | 采纳率100%
2牡丹——默默奉献

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