抽象劳动和具体劳动的区别,说的形象一点,就是简单一点

　　字太多了,一些看链接.发不上来
　　1相对剩余价值
　　“绝对剩余价值”的对称.在工作日长度不变的条件下,由于缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而产生的剩余价值.假定工作日为八小时,必要劳动时间和剩余劳动时间各为四小时,剩余价值率为100%.如果把必要劳动时间缩短一小时,则剩余劳动时间就增加一小时,由此增加的剩余价值即为相对剩余价值.相对剩余价值的增加,主要取决于劳动生产率和技术装备水平的提高.
　　“后理论经济学”之《价值场论》范畴.相对于“绝对剩余价值”而言的价值形式,是与“绝对剩余价值”相互比较的产物；如果没有“绝对剩余价值”的存在,也就没有相对剩余价值.在马克思《资本论》中,相对剩余价值是指企业所获得的由其他企业职工创造出来的剩余价值.在“后理论经济学”之《价值场论》中,相对剩余价值概念得到扩展,它不仅指由人类劳动所创造的剩余价值形式,也包括由非人类劳动所创造的非劳动价值形式.如有利于生产的自然环境的变化所形成的,主要指由自然资源、生态的优化带来的相对价值剩余,表现为相同的劳动创造的价值的总量不同.而从这个意义上说,“绝对剩余价值”仅仅是相对剩余价值这条漫长曲线上的一个点,是相对的静止.
　　2资本有机构成
　　资本有机构成：是指由资本的技术构成决定,并反映技术构成变化的资本价值构成.
　　为了深入研究资本积累对资本主义发展的影响,马克思创造性地提出资本有机构成范畴. 资本的构成可以从物质形式和价值形式两个方面考察.从物质形式上看,资本由一定数量的生产资料和劳动力构成,两者的比例由生产的技术水平决定.这种由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的量的比例,叫做资本的技术构成.另一方面,从价值形式上看,资本由一定数量的不变资本和可变资本构成,不变资本和可变资本之间的比例,叫做资本的价值构成.资本的技术构成和价值构成之间存在着内在的有机联系,一般情况下,资本技术构成的变化会引起价值构成的变化,而资本价值构成的变化又大体上反映技术构成的变化.马克思把这种由资本技术构成决定并且反映资本技术构成变化的资本的价值构成,叫做资本的有机构成,通常用c:v表示. 随着资本主义的发展,资本有机构成有不断提高的趋势,表现为全部资本中不变资本所占的比重增大,可变资本的比重减少.
　　3空想社会主义
　　http://baike.baidu.com/view/44902.htm
　　4.真理
　　哲学中的真理：符合持续发展或接近客观必然事实的理论.真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识.
　　从这个定义可以看出,真理不是事实,而是一种理论,但它是比较接近客观事实的理论.作为理论,它必然会以语言、模型、图例等交流记录工具为载体.
　　http://baike.baidu.com/view/15305.htm
　　5抽象劳动
　　抽象劳动：是指撇开劳动的具体形式的无差别的人类劳动.
　　抽象劳动没有质的差别,只有量的差别.抽象劳动是价值的源泉,但抽象劳动不等于价值,抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值.
　　具体劳动（又称为有用劳动）创造商品的使用价值,抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动.抽象劳动是商品价值的唯一源泉.在价值中不包括任何一个自然物质的原子.抽象劳动没有质的差别,只有量的差别.需要注意的是抽象劳动是价值的源泉,但抽象劳动不等于价值,抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值.
　　具体劳动虽然是创造使用价值的劳动,但不是使用价值的唯一源泉,具体劳动和自然物质共同构成使用价值的源泉.正象威廉·配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母.（此处的“财富”实际上是指使用价值,泛指所有的自然物）
　　具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面,而不是两种或两次劳动.抽象劳动和具体劳动在时间上、空间上都是不可分割的.性质不同的具体劳动,生产性质不同的使用价值,它表明怎样劳动,什么劳动的问题；性质相同的抽象劳动,形成性质相同的价值,它表明劳动多少,劳动时间多长的问题.
　　劳动的二重性学说是马克思创立的,它科学的地回答了什么劳动创造价值的问题,正是在劳动的二重性学说的基础上,马克思科学地阐明了资本主义生产过程的二重性,不变资本和可变资本的划分,资本有机构成和资本积累等理论.劳动二重性学说从根本上论证了价值的本质,为剩余价值奠定了科学基础.所以,劳动二重性学说是理解政治经济学的枢纽.
　　6具体劳动
　　具体劳动：按一定形式和目的创造使用价值的劳动,如木工做家具,纺织工人纺纱织布等（根抽象劳动相对）.
　　具体劳动虽然是创造使用价值的劳动,但不是使用价值的唯一源泉,具体劳动和自然物质共同构成使用价值的源泉.正象威廉·配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母.（此处的“财富”实际上是指使用价值,泛指所有的自然物）
　　具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面,而不是两种或两次劳动.抽象劳动和具体劳动在时间上、空间上都是不可分割的.性质不同的具体劳动,生产性质不同的使用价值,它表明怎样劳动,什么劳动的问题；性质相同的抽象劳动,形成性质相同的价值,它表明劳动多少,劳动时间多长的问题.
　　劳动的二重性学说是马克思创立的,它科学的地回答了什么劳动创造价值的问题,正是在劳动的二重性学说的基础上,马克思科学地阐明了资本主义生产过程的二重性,不变资本和可变资本的划分,资本有机构成和资本积累等理论.劳动二重性学说从根本上论证了价值的本质,为剩余价值奠定了科学基础.所以,劳动二重性学说是理解政治经济学的枢纽.
　　7.国家垄断资本主义
　　http://baike.baidu.com/view/145296.htm
　　8.无产资产政党
　　http://www.***.com/Article/B/B6/200606/Article_20060621195317.html

具体劳动是指在一定具体形式下进行的劳动,或者说是具体形式不同的劳动.具体劳动反映的是人与自然之间的关系.
抽象劳动是指撇开了具体形式的、人类一般的、没有差别的劳动,是人类劳动力（脑力和体力）一般生理学意义上的支出或消耗.抽象劳动反映的是商品生产者之间的经济关系,是劳动的社会属性.
而商品的使用价值在具体劳动中被赋予不同的含义,所以具体劳动决定使用价值；而商品的价值在抽象劳动中体现,使得他们的劳动及其产品能够在量上加以比较,在等量的基础上进行交换,抽象劳动决定价值.

D.

抽象劳动形成商品的价值实体,因为生产商品的异质的具体劳动转化成同质的抽象劳动是商品经济关系决定的,价值实体就是抽象的人类劳动.抽象劳动是形成商品价值的惟一源泉,在价值中不包含任何一个非劳动的自然物质的原子

体劳动与抽象劳动的区别：作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值.作为具体的有用劳动,它生产使用价值；就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质,就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动；比较复杂的劳动只是自乘的或不如说多倍的简单劳动,因此,少量的复杂劳动等于多量的简单劳动.

价值是凝结在商品中无差别的人类劳动,这无差别的人类劳动就是抽象劳动,凝结在商品中,社会必要劳动时间越长,商品价值量越大.
劳动力商品,即工人的劳动能力,劳动力商品的使用价值,对于资本而言,满足其获得利润的需要.就是工人打工,付出劳动,创造价值.

C具体劳动含体力劳动和脑力劳动.生产商品的劳动分具体劳动和抽象的商品塑造、推向市场、服务、售后、交易等

C

本小题考查的是使用价值和价值。没有难度，只是对基础知识的再现。具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值，所以选择C。

生产一定使用价值的具有特定性质、目的和形式的劳动,就是具体劳动.
具体劳动同特定的社会生产关系无关,它反映的是人与自然之间的关系.
撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动,是抽象劳动.
抽象劳动形成价值的实体,体现着商品生产者之间的经济关系.
具体劳动和抽象劳动是生产商品的劳动二重性.正是这种劳动的二重性,决定了商品的二因素：
具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值.具体劳动和抽象劳动是矛盾统一的关系：
（1）具体劳动和抽象劳动是相统一的,是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面.
（2）具体劳动和抽象劳动是有差别、有矛盾的.
例如企业经营管理者的劳动,管理者的劳动不直接对具体的产品进行相关工作、劳动,但是管理者对于具体工作人员的管理,可以提升最终产品的价值、内涵等,那么管理者的劳动我们可以看作抽象劳动；具体工作人员的劳动可以看作是具体劳动.

您的问题,抽象劳动是形成商品价值的唯一实体,价值是交换价值的基础,那自然物质与交换价值有关系的,一定要注意区分!

选择ABCDE,全选才是正确的.

具体劳动是指具体的劳动行为,实用价值是指商品能够作为某种用途来使用,抽象劳动是指做事的行为特点或者说是脑力劳动,商品的价值是指货币价值或附加价值.
在这里是在对比两种不同的创造能力所获得的结果,旨在告诉我们什么样的劳动才是大创造.

选：ABCD

本质属性
生产商品的劳动有具体劳动和抽象劳动之分.各种劳动的工具、方法、过程、结果不同,这就是具体劳动,它创造使用价值.（A）
在日常的经济生活中,商品的价值有一个表现形式就是交换价值.（C）
价值是商品的社会属性.因为商品、价值本质上代表的是一种生产关系,一种人与人之间相互交换劳动的关系.（B、D）

劳动二重性,即生产商品的劳动的二重性是一个历史范畴,只存在于商品经济的条件下；在不存在商品经济的历史条件下,人们生产劳动产品,他们的生产活动只表现为具体劳动,生产出使用价值,并不形成价值,自然也没有抽象劳动.

应选D.同一过程的两个方面
生产商品的劳动具有二重性:一方面,它是具体劳动;另一方面,它又是抽象劳动.

抽象劳动表现为一种非具体形式的人类劳动,是一种无差别的一般人类劳动,它创造商品的价值.商品生产者之间交换劳动产品,不仅是产品量的比较,更是劳动量的比较,于是不同形式的具体劳动在漫长的交换过程中,逐步还原为同质的无差别的人类劳动,也就是抽象劳动.抽象劳动表现为商品价值成为商品交换的共同基础,体现了商品生产者之间的经济关系.

抽象劳动是所有创造性劳动的总和,是凝结在商品中的无差别人类劳动,说白了,抽象的劳动就是反映商品价值量的概念,具体劳动就是你干的活,呵呵

劳动对于人体的影响,无非就是神经系统的兴奋性,肌肉的紧张度和对糖的消耗.
所有的劳动,在这个方面,都是一样的.

当然是有用劳动啦

使用价值除了具体劳动还需要有物质材料,衣服的使用价值除了要做衣服,还需要有布料.而一个东西要有价值,只需要人类劳动（是抽象劳动）所以人类抽象劳动就是产品价值唯一源泉.

如果把具体劳动的手段、目的、方法等等差异都撇开,我们得到的是具有同质性的抽象劳动.
复杂劳动和抽象劳动协同创造了价值,但是复杂劳动可以还原成简单劳动.这是我的理解.

B,劳动力商品的使用价值是价值的源泉,而价值的唯一源泉是抽象劳动,所以,劳动力商品的使用价值应该是抽象劳动……

商品的价值需要通过交换才能实现,而商品交换的实质是劳动交换.因为每个商品都是劳动产品,通过商品交换也就实现了商品生产者之间的劳动交换.
抽象劳动形成商品价值,因此抽象劳动通过商品交换同样反映了商品生产者之间的劳动交换.

具体劳动转移到新产品中

商品价值（ACD）
劳动（ACD）

在生产商品的劳动二重性中,具体劳动形成商品的（使用价值）抽象劳动形成商品的（价值）

比如说 生产一个零件 表现在具体劳动上 就是生产者动脑设计 动手生产,表现在抽象劳动上 就是无论你怎么特别的设计 特殊的生产方式 它所体现出来的都是你进行脑力体力的耗费这个共性,是所有社会劳动体现出来的,即抽象劳动.（有点类似与个性与共性）
抽象劳动和具体劳动不是两种劳动,而是劳动的两个方面,或占在不同角度的看待方式,不能分割开来,具体劳动是站在生产者的角度,抽象劳动是站在社会的角度,这也是为什么说 具体劳动只有通过商品交换才能被社会认可,还原为抽象劳动（获取价值）.

是指撇开劳动的具体形式的无差别的人类劳动.抽象劳动没有质的差别,只有量的差别.抽象劳动是价值的源泉,但抽象劳动不等于价值,抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值

指生产商品的劳动所具有的二重属性,前者是人类特殊的、具体的劳动,它创造使用价值；后者是一般的抽象的人类劳动,它形成商品的价值.这是同一劳动的两个方面,即劳动的二重性,是商品二重性的根源. 具体劳动 任何一种商品都是满足人们需要的一种特殊的使用价值.要生产某一种商品,人们就要进行一种特定种类的生产活动.例如,人们为了生产衣服,就需要进行剪裁、缝制这种特定种类的生产活动,这种裁缝或成衣工人所从事的特殊的生产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果所决定的.人们在制作衣服这种具体形式上进行的劳动就是具体劳动,它是生产出某种特殊的使用价值的有用劳动. 各种不同质的特殊的具体劳动,创造出不同质的使用价值.如成衣工人的具体劳动,生产出五彩缤纷的服装,面包工人的具体劳动,生产出各式各样的面包.正是由于不同质的具体劳动创造出不同质的使用价值,才产生了交换的必要.如果人们生产出来的都是同质的使用价值,就无法进行交换.在各个社会形态下,使用价值都是多种多样的,因为人们从事的具体劳动是多种多样的.随着社会生产的发展,生产各种使用价值的具体劳动逐渐分离开来和独立化,从而形成社会分工. 人类为了生存,总是需要有各种物质财富,这些物质财富除天然存在的以外,都必须通过具体劳动创造出来.因此,劳动作为使用价值的创造者,作为有用劳动,是不以社会形态为转移的人类生存条件,是人和自然之间的物质变换,即人类生活得以实现的永恒的自然必然性.物质财富即使用价值除了包含人类劳动以外,还有不依赖人类劳动而存在的自然物质要素.人类劳动只能改变物质的形状、结构、性质等,使它变成适合人们需要的使用价值.具体劳动只有同自然物质相结合才能生产出使用价值.因此,具体劳动不是形成物质财富的唯一源泉. 抽象劳动 生产使用价值的各种具体劳动,是有用性质各不相同的劳动.如果把生产活动的特定性质撇开,生产活动就只剩下一点：它是人类劳动力的耕费.比如：尽管缝和织是不同质的生产活动,但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费,从这个意义上说,二者都是人类一般劳动,即抽象劳动.作为价值所体现的,就是这种相同的、一般人类劳动的凝结. 商品是使用价值和价值的统一.从使用价值的形式看,它们是有一定目的的生产活动和自然物质相结合的产物,由于生产使用价值的劳动在质上不同,因此就它生产使用价值这一方面看,总是从质的方面去进行考察,即考察怎样劳动、什么劳动的问题.从价值的形成看,它们不过是同种劳动即抽象劳动的凝结,由于形成价值的抽象劳动在质上是相同的,因此就它形成价值这一方面看,总是从量的方面去进行考察,即考察劳动多少,劳动时间多长的问题.K.马克思指出:“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值.一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生产使用价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷,第60页）. 抽象劳动是形成价值的相同的人类劳动,是价值的实体,而价值所体现的又是一定的社会生产关系.不论社会的经济形态如何,也不论劳动的具体形式如何,人的劳动总是人的脑、肌肉、神经、手等的耗费.这种生理学意义上的人类劳动力的耗费,就是一般人类劳动或抽象劳动.但抽象劳动不仅仅是生理学意义上的一般劳动力的支出,它同时还是通过商品交换而表现其社会性的一般人类劳动,是形成商品价值的一般人类劳动.抽象劳动之所以成为这样的一般人类劳动,是由商品的交换过程所决定的.在以私有制为基础的商品经济中,商品生产者的劳动是作为私人劳动表现出来的；但是由于社会分工,各种私人劳动都是社会总劳动的组成部分,因此也具有社会性.这种私人劳动所特有的社会性质在生产过程中始终是隐蔽的,由于生产者只有通过交换他们的劳动产品才发生社会联系,因此,他们的私人劳动的特殊社会性质也只有在交换中才表现出来.在交换过程中,各种具体劳动由于质的不同无法进行量的比较,必须把劳动的特殊形式抽去,还原为共同的一般人类劳动,才能互相比较、互相交换,实现商品生产者之间的社会联系.正是由于私人劳动与社会劳动的矛盾,各个商品生产者的劳动虽然都是社会总劳动的一部分,但它们并不能在具体的有用的形式上直接成为社会劳动.这种劳动要通过它采取与自身直接对立的形式,即抽象一般性的形式,才变成社会劳动.“这种劳动只有在交换过程中扬弃了自己原有性质后才证明为一般社会劳动”（同前,第13卷,第34页）.可见,一般人类劳动、抽象劳动是商品生产者私人劳动借以表现为社会劳动的一种特殊的社会形式,它体现着商品生产者之间的生产关系. 抽象劳动是商品经济的范畴,它只有到了资本主义历史阶段才具有充分的现实意义.因为,只有现代社会,“个人很容易从一种劳动转到另一种劳动,一定种类的劳动对他们说来是偶然的,因而是无差别的.这里,劳动不仅在范畴上,而且在现实中都是创造财富一般的手段,它不再是在一种特殊性上同个人结合在一起的规定了.在资产阶级社会的最现代的存在形式──美国,这种情况最为发达.所以,在这里,‘劳动’、‘劳动一般’、sansphrase〔直截了当的〕劳动这个范畴的抽象,这个现代经济学的起点,才成为实际真实的东西”（同前,第12卷,第755页）. 劳动二重性学说的意义 体现在商品中的劳动二重性问题,是经济学说史上的重大问题.在马克思以前,资产阶级经济学者一直没有解决这个问题.正因为如此,他们在劳动价值论上陷入了困境.英国的古典政治经济学者A.斯密虽然撇开了劳动的各种具体形态,宣布了“劳动一般”是创造社会物质财富的唯一源泉；虽然他在劳动价值论上比他以前的经济学者前进了一步,但是他却错误地认为,创造商品使用价值和价值的劳动是单一的或相同的劳动,他没有把抽象劳动与具体劳动区分开来.他感觉到,劳动就它表现为商品的价值而论,只是劳动力的耗费,但他把这种耗费仅仅理解为牺牲安宁、自由和幸福,因而,他所提出的“劳动一般”的涵义还不等于抽象劳动.D.李嘉图比斯密前进了一步,他看到了商品的使用价值和价值的区别,把价值归结为劳动时间,并始终坚持了劳动决定价值的原理,但是由于他本人的资产阶级局限性和形而上学的方法论,他把资本主义生产方式看作是永恒的社会形态,因而他不能理解形成价值的劳动是一个特殊的历史范畴.他“从来没有意识到,劳动的纯粹量的差别是以它们的质的统一或等同为前提的,因而是以它们化为抽象人类劳动为前提的”（同前,第23卷,第97页）.于是他也就不能揭示出生产商品的劳动二重性.他一方面认为社会必要劳动时间决定商品的价值量,而在另一方面,却把创造价值看作是劳动的自然属性.这样,就必然导致他得出一切社会的劳动,甚至象鲁滨逊那样生活在荒岛上的孤立生产者的劳动也能形成价值的错误结论.因此,他的劳动价值论也是不彻底的.马克思在批判地继承英国古典政治经济学的基础上,创立了关于生产商品的劳动二重性的学说.这一完整的劳动二重性的学说是政治经济学上的伟大变革,它正确地解释了价值形式和价值实体,使劳动价值论建立在科学的基础之上,并进而科学地阐明了剩余价值论,解决了政治经济学上的一系列重大理论问题.因此,马克思关于劳动二重性的学说,是马克思在劳动价值论上的创造性的发展,是“理解政治经济学的枢纽”.
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