《卖炭翁》这首诗运用了什么手法

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.

骑着马的人.就是有钱人家.

解题思路：化学变化是指有新物质生成的变化．物理变化是指没有新物质生成的变化．化学变化和物理变化的本质区别是否有新物质生成

“伐薪”是指砍伐木材，过程中没有新物质生成，属于物理变化；“烧炭”是指把木材加热，使木材变成炭，过程中生成了新物质炭，属于化学变化．
故选B．

点评：
本题考点： 化学变化和物理变化的判别．

考点点评： 解答本题要分析变化过程中是否有新物质生成，如果没有新物质生成就属于物理变化．如果有新物质生成就属于化学变化．

心里担忧炭的价格会很便宜而希望天气寒冷.
即使卖炭翁身穿单薄的衣服已然很冷,但仍希望天气更冷从而使炭的价钱提高.
表现了卖炭翁的辛酸与无奈.

这是文言文中常见的意动用法,苦意为以……为苦,这里的意思是苦于,为……感到苦恼的意思.苦官市也的意思是对官市感到苦恼、愤怒

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.
意思四他身上穿得很少,很薄.应该希望天气暖和点.但是他又怕天气暖和后,他的炭就卖不出好价钱了.所以又希望天气更冷些.
反映了老人内心的矛盾.

原文：卖炭翁,伐薪烧炭南山中.
翻译：一个卖炭的老人,（终年）在终南山里砍柴烧炭.
分析：一个老人孤苦伶仃地在深山老林中烧炭,已经是无可奈何之事.
原文：满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.
翻译：满面灰尘透出烟火熏烤的脸色,两鬓已经灰白十个指头全是黑黢黢的.
分析：这两句写出烧炭的环境非常恶劣.
原文：卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.
翻译：（要问）卖炭赚得的钱作什么用?要解决身上穿的衣裳、口中吃的食粮.
分析：老人卖炭是要解决燃眉之急.
原文：可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.
翻译：尽管身上穿得很单薄,但是担心炭贱所以还是希望天更寒冷些.
分析：写出老人矛盾的心理：大雪天气“衣正单”已非常冷了,还希望天再寒冷些——为了多赚点钱.
原文：夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.
翻译：夜里城外积起一尺深的雪,拂晓驾着一车炭轧着冰冻的车辙（赶路）.
分析：为了多赚几个小钱,老人不顾疲劳,一大早饿着肚子、赶着牛车上路.
原文：牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.
翻译：中午牛走累了人也饿得走不动了,只得在集市南门外的泥浆地里歇息.
分析：拼着老命把炭拉到集市门口,实在没力气从泥潭中挣扎出来,只得将就着就地休息一会儿.
原文：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿.
翻译：两个潇洒的骑马人是谁?原来是穿黄衣的出使宫市的太监和穿白衫的爪牙.
分析：老人还没有来得及喘口气,就遇上了耀武扬威的使者和打手.
原文：手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.
翻译：（他们）手里拿着公文嘴里宣读皇帝的命令,调转车头吆喝着牛向北拉去.
分析；封建统治者不顾人民死活,强行把一车炭给抢走了.老人一场辛苦全都落空.
原文：一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得.
翻译：一车炭足足一千多斤,被宫使赶走了,老人舍不得也没有办法.
分析；面对自己的劳动果实被强抢明夺,老人无能为力,无可奈何,默默忍受.
原文：半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直.
翻译：宫使把“半匹红绡一丈绫”,系在牛头上抵炭的价钱.
分析：“半匹红绡一丈绫”对老人来说,没有丝毫用处,根本不能解决眼前的温饱

从外貌、动作和心理三方面刻划了卖炭翁及宫 市的形象；通过外貌对比、动作对比、心理对比来表达主题

“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,而劳动之艰辛,也得到了形象的表现.
希望采纳

木为蔽体，却做充饥卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

A、砍伐竹子、竹炭净化室内空气（利用了其吸附性）的过程中均没有新物质生成，均属于物理变化；烧炭的构成中有新物质碳生成，属于化学变化，故选项说法错误．
B、竹炭的吸附性，不需要通过化学变化就能表现出来，属于物理性质；竹炭的可燃性，需要通过化学反应才能表现出来，属于化学性质；故选项说法错误．
C、竹炭纤维中C、H、O三种元素的质量比为（12×6n）：（1×10n）：（16×5n）=36：5：40，故选项说法正确．
D、分子是由原子构成的，每个（C ₆ H ₁₀ O ₅ ） _n 分子中12n个碳原子、10n个氢原子、5n个氧原子，不含水分子，故选项说法错误．
故选C．

解题思路：化学变化是指有新物质生成的变化．物理变化是指没有新物质生成的变化．化学变化和物理变化的本质区别是否有新物质生成．

“伐薪”是指砍伐木材，过程中没有新物质生成，属于物理变化；“烧炭”是指把木材加热，使木材变成炭，过程中生成了新物质炭，属于化学变化．
故选B．

点评：
本题考点： 化学变化和物理变化的判别．

考点点评： 解答本题要分析变化过程中是否有新物质生成，如果没有新物质生成就属于物理变化．如果有新物质生成就属于化学变化．

它的意思是:可怜老翁身上衣裳单薄,心里还为碳价而发愁,希望天气再冷点,以便能买个好价的矛盾心理.深刻地揭示了旧社会劳动人民的悲惨生活.

改写《石壕吏》 这里,已没有了过往的喧闹,取而代之的是一片凄凉的寂静,风,一阵又一阵的吹过,它,在向人哭诉,哭诉这里发生的一切,小树们纷纷点头表示赞成.是的,它们从小就在这里生根发芽,它们见证着这里发生的一切.屋...

与“力尽不知热,但惜夏日长.”有异曲同工之妙
意为力气耗尽了也不觉得热,只是贪图这夏日好天长.

伤仲永
自：
　　1.并自为其名（名词,自己）
　　2.自是指物作诗立就（介词,从）
　　闻：
　　1.余闻之也久（动词,听说）
　　2.不能称前时之闻（名词,名声）
　　其：
　　1.其诗以养父母（代词,这）
　　2.稍稍宾客其父（代词,他的）
　　然：
　　1.父利其然也（代词,这样）
　　2.泯然众人矣（形容词,词尾……..的样子）
　　宾客：
　　1.稍稍宾客其父（动词,以宾客之礼相待）
　　2.于是宾客无不变色离席（名词,客人）
　　为：
　　1.其诗以养父母、收族为意（动词,作为）
　　2.卒之为众人（动词,成为）　
　　贤：
　　1.贤于材人远矣：（胜过）　（名词作动词)
1．小生：古义：年轻人.今义：戏曲艺术中的一种角色.
　　2、去：古义：离开.（乃记之而去）今义：前往,到某处.
　　3．闻：古义：听到、听闻.（闻水声）今义：用鼻子嗅气味.
　　4．居：古义：停留.（不可久居）.今义：住.
　　5．布：古义：映,显现.今义：可做衣服或其他物件的棉麻品.
　　6．许：古义：用在数词后表示约数,数目不确定,相当于现在用法的“来”、“上下”、“光景”、“左右”.今义：允许、准许.
　　7．佁（yǐ）然：古义：愣住的样子,呆呆的样子.今义：痴呆或深思的样子.
　　8．清：古义：凄清；冷清.今义：清晰,清净等.
小石潭记
三、一词多义　　1．可：（1）大约.（潭中鱼可百许头）（2）可以,能够.（不可久居）
　　2．从：（1）介词,自,由.（从小丘西行百二十步）（2）跟随.（隶而从者）
　　3．清：（1）形容词,清澈.（水尤清冽）（2）形容词,冷清.（以其境过清）
　　4．差：（1）形容词,长短不一.（参差披拂）（2）动词,交错.（其岸势犬牙差互）
　　5．见：（1）通“现”,出现.（下见小潭）（2）看见,动词.（明灭可见）
　　6．乐：（1）以…为乐,形容词的意动用法.（心乐之）（2）逗乐.（似与游者相乐）
　　7．以：（1）介词,因为.（以其境过清）（2）连词,而.（卷石底以出）（3）介词,用.（全石以为底）
　　8．而：（1）不译,表顺接关系.（乃记之而去）（2）不译,表并列关系.（隶而从者）（3）不译,表修饰关系.（潭西南而望）
　　9．游：（1）游动（皆若空游无所依）.（2）游览.（同游者）
　　10．环：（1）玉环（如鸣佩环）.（2）环绕.（竹树环合）
　　11．为：（1）动词,作为（全石以为底）.（2）动词,成为.（为岩）
　　12.许：（1）表示数目不确定

登高 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 类别：【】 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯. 竹枝词 刘禹...

描写卖炭翁可怜、穷苦的意境

　　北方的冬天是寒冷的,风咆哮着,撕扯着万物.树光秃秃地立在旁边,街上冷清得很,偶尔有几只野猫从路边蹿出,嗖得一下,就没了踪影.这时,远处隐约传来了无力的吆喝声,很快地就被寒风吞没了.
　　清冷的街上,一头又老又瘦的黄牛拉着一辆车,缓缓向这边走来,没走几步,便听到了粗重的喘息声,车上却并无货物.“哎,老了,老了,咱俩都老了.”那驾车人抚摸着老黄牛,喃喃地说着.老黄牛好像听懂了,“哞”地一声,这声音在空中回荡着；同在空中回荡着还有那牛角上的红绸,那没有丝毫光泽的红绸像是要挣脱掉似的,在风中疯狂地飞舞着.红绸,黄牛,破车,老汉,构成了一幅奇异的画面.
　　南边厚厚的云层向这边压了过来,黑压压的,像是有场暴风雪似的；风依旧呜呜的吹着,老翁赶着车,他抬头望了望远方,嘀咕着：“龙王爷生气了,怕是一场暴风雪在所难免了,得快点赶路喽.”果然,没走几步,天空就飘起了鹅毛大雪,大雪飘落在老汉的头上,老汉的头发似乎更白了,白得耀眼.大雪飘落在老汉的脸上,似乎想要洗净老汉那被烟火熏得黝黑的脸.那本来就已经结冰的路面,如同撒了一层滑石粉,车子更难走了,老牛打了几个趔趄,老翁费力地吆喝着,艰难地行进在冰面上.
　　突然,老牛脚下一滑,倒在路上,“哞哞”叫着,叫声越来越轻,大雪纷纷,覆盖在老牛身上,两行泪从老牛脸上留下,是泪吗,还是雪花所融化的水?老牛的声音似乎也被雪花覆盖住了,他把头歪在一边,很安详的闭上了眼睛,是啊,从大清早地拉车,拉着满满的一车炭啊,走了大半天,没吃过一点东西,原本卖完了炭,想……
　　那红绸也被白雪换了颜色,不再闪着像血一样的红了.老人坐在了路边,轻轻抚摸着老黄牛,好像在哄着他入睡：“老朋友,真对不住啊,我知道你实在也太累了,想当年,你陪我赶集,翻山越岭,快如骏马,可如今,哎……你跟着我受苦了,我对不住你呀!是啊,是要好好地睡一觉了.睡吧睡吧!”老黄牛很安稳地睡了,他再也不用那么辛苦的拉车了.
　　雪,下得更大了,风呜呜地响着,牛头上的那条红丝绸,在风中被吹得“啪啪”作响.老人靠着老黄牛,轻轻抚摸着,喃喃说着什么.
　　雪越下越大,为他们盖上了一层厚厚的被子.只有那系在车上的红绸,还在风中飞舞着,想要用力挣脱开似的……

　　卖炭翁　　卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.　　夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.翩翩两验来...

.“身上衣正单”,自然希望天暖.然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷.诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,怎能不催人泪下!
此处,“可怜”一词是以观察者的口吻说的,可做|“可叹、可怜、悲苦”解

《卖炭翁》白居易 卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.翩翩两骑来...

惨
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

（1）满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.
（2）卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.
（3）可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.
（4）夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙
（5）一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得
（6）半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直

卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直.

《观刈麦》中的“力尽不知热,但惜夏日长”把劳动人民之心刻画入微,深入底蕴.《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,写的同样也是卖炭老人为衣食所迫而产生的心理.

力尽不知热,但惜夏日长

“伐薪”是指砍伐木材，过程中没有新物质生成，属于物理变化；“烧炭”是指把木材加热，使木材变成炭，过程中生成了新物质炭，属于化学变化．
故选B．

《卖炭翁》《卖油翁》分别是 白居易和欧阳修,《卖花翁》是吴融

说明了社会残酷的现实,统治阶级通过不正当手段调控物价,残酷地剥削贫苦农民,榨取人民的血汗.

解题思路：化学变化是指有新物质生成的变化，物理变化是指没有新物质生成的变化，化学变化和物理变化的本质区别是否有新物质生成；据此分析判断．

“伐薪”是指砍伐木材，过程中没有新物质生成，属于物理变化；“烧炭”是指把木材加热，使木材变成炭，过程中生成了新物质炭，属于化学变化．
故选A．

点评：
本题考点： 化学变化和物理变化的判别．

考点点评： 本题难度不大，解答时要分析变化过程中是否有新物质生成，若没有新物质生成属于物理变化，若有新物质生成属于化学变化．

力尽不知热,但惜夏日长.

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

满面成灰烟火色,两鬓苍苍十指黑

四海无闲田,农夫犹饿死.
朱门酒肉臭,路有冻死骨.

卖炭翁的形象描写.贫贱的生活境地.卖炭翁为生计奔波的艰辛