与不二法门意思相近的短语请尽快回答

他做 解剖 的时候可谓是 心无旁骛 ,这正是他每每取得好成绩的 不二法门 哦.

不思善不思恶,哪个是明上座本来面目?

不二法门：文殊是大乘空义的奠基人,他的大乘空义特点,是不著空不执有的‘不二法门.’‘不二’与‘无二’离空有二边的含义相同.文殊的这一思想,集中反映在《维摩经》《思益梵天所问经》里,《维摩经入不二法门品》维摩诘问法自在等三十二位菩萨,如何入不二法门,法自在等菩萨皆以二说明不二.最后维摩诘问文殊,文殊答说：‘如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门.’文殊答完,反问维摩诘什么是菩萨入不二法门?此时维摩诘默然无言.文殊叹曰：‘奇哉奇哉乃至无有文字语言,是真入不二法门!’引文俱见《维摩诘所问经》卷中.《思益梵天所问经·菩萨无二品》文殊认为无二是指一切法性没有二相,接著他给二与不二这两个概念,下了严格的定义,什么叫二?凡夫贪著我故,分别二耳.什么叫不二?虽种种分别为二,然实际无有二相.这里文殊清楚地指出二是分别的核心,是指著我.无我即无分别,不二的境界则坦露现前.从此出发文殊答复梵天一些重要问题.什么是修道?答不分别是法是非法,离于二相,名为修道.什么叫道?是一切法不可得,名为道.道不能令人离生死至涅盘,不离不至,名为圣道.什么叫解脱?答言不坏缚著.什么叫得度?答不住生死,不住涅盘.什么叫漏尽?答言：若有所尽,不名漏尽,知诸漏空相,名为漏尽.什么叫涅盘?涅盘无来处,无去处,不可得至.实际上文殊的不二法门,是离二边的即有而无,即无而有,亦有亦无的中道观.如善现问出世间法,文殊答曰：‘我觅世间相了不可得,子欲谁出?贪嗔痴,即平等法界,我于是中非已出离,非未出离.若出不出,则堕二见.文殊的离二边中道思想,为后来的龙树及中国佛教各宗所遵循的重要原则.(对不起,有点长,你自己抄重要的好了!)

引用 比喻

B

The only way to gain happiness is to cherish what you already have and forget what you haven't.

你这样断章取义,不深入了解整个事实,这才是解决问题不二法门,别再投机取巧了,否则会重蹈覆辙的.

人言行相顾
人 敬业乐群
人 断章取义
人 不二法门 强聒不舍

历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门.
宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取意,故入人罪.
老张是一个敬业乐群的人.
老师教导我们,要做一个言行相顾的人.
大家都很受不了他强聒不舍的性格.

多数成功人士应该是敬业乐群的人.努力是每一位成功人士的不二法门.我们有时难免会对人强聒不舍.

1.不二法门：指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法.即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者.维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门.今之俗语多援引佛教‘不二法门’一语,转指学习某种学问技术唯一无二之方法.
2.顶礼膜拜:顶礼：佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头.虔诚地跪拜.比喻崇拜到了极点.
3.降龙伏虎:原是佛教故事,指用法力制服龙虎.后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难.
4.五体投地:两手、两膝和头一起着地.是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式.比喻佩服到了极点.玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说,西域致敬的仪式分为九等,“五体投地”是最恭敬的礼拜方式.“五体”又称“五轮”,指双肘、双膝和额顶.“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）.正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼.“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨.

狭路相逢：在很窄的路上相遇,没有地方可让.后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过
不二法门：佛家用语,指直接入道,不可断言的方法.常用来比喻最好的或别无选择的方法.
休戚与共：休：欢乐,吉庆.戚：悲哀,忧愁.忧喜、祸福彼此共同承担. 形容关系密切,利害相同.同欢乐共悲哀.
忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己,忍不住笑了出来.可用于形容词,为褒义词,忍俊不禁的笑容,多用于形容人的笑容.

1、转折
2、递进
3、条件

C

否与《礼记》、《老子》愿意相和,不必深求；但我确信“ 敬业乐业” 这四个字,是人类生活的不二法门.

今天,我们学习了课文《敬业与乐业》,敬业与乐业是作者把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的,但这却是生活的不二法门.终日强聒不舍的人注定一事无成,只有言行相顾,心无旁骛的人,才能做好事情.（这是原创...）

意思就是：珍惜你目前拥有的,不要去羡慕,去奢望哪些不属于你的东西,

你征引了我这条答案,我敬业乐群.这是你完成作业的不二法门,否则你会被老师强聒不舍.
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