孔林经常这说我哪有时间读书作业还没写完用反驳诗句怎样劝告

ii_dream2022-10-04 11:39:545条回答

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realshouer 共回答了6个问题 | 采纳率: 有称呼，内容合理即可; 1年前

haima127 共回答了2个问题 | 采纳率: 不用劝告; 1年前

go_xia 共回答了23个问题 | 采纳率4.3%: 少壮不努力，老大徒伤悲; 1年前

麻花小辫48 共回答了19个问题 | 采纳率5.3%: 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴; 1年前

一分钱钢蹦共回答了2个问题 | 采纳率: 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟; 1年前

孔府孔林孔庙用英语怎么说 5032919991年前1: 人在hh心在身边共回答了12个问题 | 采纳率100%

孔府: Confucian mansion
孔林: Confucian forest
孔庙：Confucian temple

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英语翻译自泰山发脉,石骨走二百里,至朵阜结穴,洙泗二水会于其前,孔林数百亩,筑城围之.城以外皆孔氏子孙,围绕列葬,三千年 英语翻译 自泰山发脉,石骨走二百里,至朵阜结穴,洙泗二水会于其前,孔林数百亩,筑城围之.城以外皆孔氏子孙,围绕列葬,三千年来,未尝易处.南门正对峄山,石羊石虎皆低小,埋土中.伯鱼墓,孔子所葬,南面居中,前有享堂,堂右横去数十武,为宣圣墓.墓坐一小阜,右有小屋三楹,上书“子贡庐墓处”. 翻译成白话文 yangshu9611年前4: fwdk 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

Since the mount taishan hair arteries and veins,stone,walk two hundred bone,to a knot acupuncture point was,Zhu si two water in the former,hundreds of acres konglin was suggested,built around the city.All the children KongShi outside the city,centered around the column was buried,three thousand years,not easy place.The south gate is to Yi mountain,stone ShiHu sheep are low small,buried in the soil."Fish tomb,the Confucius was buried,south center,and the hall,the hall right to dozens of wu,for XuanSheng's tomb.Sit a tomb was,right have three Ying hut proclaiming,",zi gong's place ".

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孔庙孔府孔林的英文导游词就是介绍孔府,孔庙,孔林的英文导游词, zhenxiqi1年前2: 放屁不该顶共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

http://www.***.org.cn/english/travel/59647.htm
http://www.***.org/sites/templecemeteryconfucius.html
http://old.24en.com/html/utility/travel/054619451033071.htm
http://www.***.com/cc/20401010000000000,361.html

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阅读下面的文字，完成1～3题。孔林，地面上的家谱

阅读下面的文字，完成1～3题。

孔林，地面上的家谱
杨朝明刘续兵

　　孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有***的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。
　　作为伟大圣人，孔子深刻认识***人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。***风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
　　“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗？
　　孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“***方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
　　孔氏家族没有因为***的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与***，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改动）
1．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是（）
a．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。
b．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。
c．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。
d．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
2．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是（）
a．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。
b．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。
c．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是这样一代一代相续。
d．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“***方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（）
a．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。
b．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。
c．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。
d．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与***的盼望、对仁政与德治的期待。

good-man1年前1: 南湖悠客共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

1．A
2．B
3．B

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阅读下面的文字，完成问题。孔林，地面上的家谱杨

阅读下面的文字，完成问题。

孔林，地面上的家谱杨
朝明　刘续兵

　　孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有***的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。[来源:zxxk.com]
　　作为伟大圣人，孔子深刻认识***人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。***风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
　　“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?
　　孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“***方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
　　孔氏家族没有因为***的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与***，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期，有改动）
1．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是（　）
a．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。
b．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。
c．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。
d．子孙能以礼葬、祭祀先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
2．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话含意的一项是（　）
a．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。
b．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。
c．孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相传。
d．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“***方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（　）
a．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。
b．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。
c．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。
d．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与***的盼望、对仁政与德治的期待。

祖德说句真心话1年前1: gdlongzi 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1．A
2．B
3．B

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山东曲阜的“三孔”--孔府、孔庙、孔林被列入（　　） 山东曲阜的“三孔”--孔府、孔庙、孔林被列入（　　） A．世界文化遗产名录 B．世界自然遗产名录 C．世界文化与自然遗产名录 D．以上三项都不正确 rudequan19821年前1: 月夜银蛇共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

解题思路：山东省旅游资源丰富，自然风光秀丽，文物古迹众多．其中有泰山、大明湖、水泊梁山等
山东省自然风光秀丽，人文古迹众多，其中曲阜有世界文化遗产孔府、孔庙、孔林等，应该列入世界文化遗产名录．根据题意．
故选：A．

点评：
本题考点：山东省．

考点点评：该题主要考查了山东省主要旅游景点

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孔林经常这说我哪有时间读书作业还没写完用反驳诗句怎样劝告

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