巧言令色鲜矣仁,鲜读音是三声还是一声?

笨笨的酷儿2022-10-04 11:39:542条回答

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lhxldw 共回答了16个问题 | 采纳率100%
多音字的具体读音要根据上下文的意思确定.本句出自《论语》 子曰:“巧言令色,鲜仁矣.”译为——孔子说:“花言巧语,假装和善,这样的人仁德是不多的.”
据上可知:“鲜”读xian (三声).
1年前
xjtuguoke 共回答了12个问题 | 采纳率
三声
“少”的意思
1年前

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论语四则翻译子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
论语四则翻译
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 子曰:“不患人之不己之,患不知人也.”子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
hhtt1年前1
梧山 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
孔子说:“花言巧语、神色虚伪的人,这样的人很少有仁德的!”
孔子说:“君子在饮食上不追求饱暖,居住时不追求安逸,做事勤快,说话谨慎,向有道德的人学习并请求指正,就可以说是好学的人了.”
孔子说:“不担心别人不了解自己,担心自己不了解别人.”
孔子说:“你为什么不说,他这个人,发奋得连饭都忘了吃,高兴了连忧愁都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已?”
论语中的解释子曰:“君子耻其言之过其行”子曰:“巧言令色,鲜矣人”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰:“君子欲纳
论语中的解释
子曰:“君子耻其言之过其行”
子曰:“巧言令色,鲜矣人”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”
子曰:“君子欲纳于言而敏于行”
屁多多w1年前1
老包11 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
寻求:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”的精确解释
野马小雨1年前3
Arthas4 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
简单来说:孔子说:“满口好话、满脸堆笑(的人),很少是‘仁’的啊!”
按照《论语集注》,其中的“巧”为喜好之义,“令”为擅长之义,“鲜”为少、稀少之义
直译过来的意思就是:“孔子说:‘说话办事喜欢讲究语言艺术,擅长制造与控制自己的面部表情,这样的人的道德仁义是很少的.’”
这种直译,可以说是一竿子打翻了一船人.通过讲究语言艺术、制造与控制自己的面部表情为恶的人,道德仁义当然是很少了;但通过讲究语言艺术、制造与控制自己的面部表情为善的人的道德仁义,就不能说是很少了.
你怎样理解巧言令色 鲜矣仁这句话
bowel1年前1
mike_mike001 共回答了12个问题 | 采纳率100%
利用花言巧语而使人欢喜,这不属于仁的行为
孔子的观点是:君子当讷于言,敏于行.
油嘴滑舌、花言巧语是君子人所不齿的行为.
从话中提炼成语1.尽美矣,又尽善也.2.不愤不启,不诽不发,举一隅不以三隅反,则不复也.3.巧言令色,鲜矣仁.
为爱不离不齐1年前2
ycabc 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
尽善尽美.
举一反三.
巧言令色.
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”及子曰:“巧言令色,鲜矣仁."分别是什么成语的原型?
gosweetwin1年前4
qingliangyixialy 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
见贤思齐jiàn xián sī qí
贤:德才兼备的人;齐:相等.见到德才兼备的人就想赶上他.
【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
【示例】:则为他和曲填词,移宫换羽,使老夫~,回嗔作喜.◎元·关汉卿《谢天香》第四折
【近义词】:力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】:见利忘义
【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步
及子曰:“巧言令色,鲜矣仁."
巧言令色qiǎo yán lìng sè
巧言:花言巧语;令色:讨好的表情.形容花言巧语,虚伪讨好.
【出自】:《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬.”
【近义词】:花言巧语、甜言蜜语
【反义词】:推心置腹、开诚布公
【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义
子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内省也.子曰:"父母在,不远游,游必有方."子曰:"巧言令色,鲜矣仁的意思
霏语优游1年前1
gajaren 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
孔子说:"见好的人就要向他看齐,不好的则要反省自己."
孔子说:"父母在家的时候.就不要出外远游.如果一定要出去,就一定要有原因."
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.
woxinyj1年前3
我很想说话 共回答了33个问题 | 采纳率90.9%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
《论语》中第一章的第三节:子曰:“巧言令色,鲜矣仁.以及对现在的作用意义.
jyhxgxg1年前1
暮色苍穹 共回答了25个问题 | 采纳率92%
嘴上说得很好的人很少是仁德的人.
作用意义可以分两方面来说,
一方面告诫自己与其夸夸其谈不如埋头苦干:
另一方面提醒自己那些嘴上天花乱坠的人是不值得信任的!
是子曰:巧言令色,鲜矣仁.还是鲜仁矣
vickyjunjun1年前1
worinimadi520 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%
是 巧言令色,鲜矣仁
ps.出自《论语》,《学而》
子曰:“巧言令色,鲜矣任.”的详细意思
andaximen1年前1
此生可求 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
修改病句 成语误用1.为了提高工作效率,我们不能侃侃而谈,废话连篇2.她的演讲,赢得了大家的阵阵掌声,真是巧言令色3.李
修改病句 成语误用
1.为了提高工作效率,我们不能侃侃而谈,废话连篇2.她的演讲,赢得了大家的阵阵掌声,真是巧言令色3.李校长的一席讲话,起到了抛砖引玉的作用,引出了许多教改的好建议4.站在李老师旁边的是一位英俊的***战士,右边的是一位文弱的莘莘学子5.你看他双眉紧锁,沉默不语,恐怕有什么难言之隐的苦衷6.全校涌现4个先进集体,100多个先进个人,可歌可泣的事迹不胜枚举7.起伏的青山一座挨着一座,鳞次栉比,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中8.他花了几个小时,总算把这道题解决了,真是叫人拍手叫绝9.我逐渐改正了文不加点的毛病,作文成绩提高很快10.小王屡教不改,上午老师刚找他谈过话,下午又和同学打架,实在不足为训
kareal1年前1
香水的味道zz 共回答了20个问题 | 采纳率100%
1.把侃侃而谈或废话连篇删去.2.“巧言令色”是贬义词,换一个.6.“可歌可泣”用不当.8.“拍手叫绝”不当.9.删去“逐渐”.10.“不足为训”不当.
关于成语的子曰;巧言令色,鲜矣仁.【是什么成语啊】
黑伙计1年前1
曹飒 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
巧言令色 花言巧语
就是它们
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料:《论语》
子曰巧言令色,鲜仁矣 成语
andytoto1年前1
yy老母亲 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
巧言令色:指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人.
的巧言令色,鲜矣仁怎么翻译?
独孤的懒猫1年前1
oldcold 共回答了20个问题 | 采纳率95%
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.” 【注释】 (1)令色:令,好、善;色,脸色. 【译文】 孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.” 【读解】 巧言令色. 这是一幅伪君子的画像. 如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了. 曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》) 儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》). 然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱. 所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子. 参考资料:《论语》
“巧言令色,鲜矣仁!”出自哪里?
北太西1年前1
没有尽孝的儿子 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
论语 孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
子曰:"巧言令色,鲜仁矣."的意思
七七妹子1年前1
继续吹风 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”英文翻译
yzp2004ct1年前3
yangyuqing123 共回答了20个问题 | 采纳率80%
英文翻译:
The Master says,“Those who are glib in their speech and wear an ingratiating expression have little benevolence about them.”
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
参考书目:《论语今译时析英汉对照》
香港耀中教育机构文化委员会编著
西安交通大学出版社
形容人能言善辩的褒义词如题.就是夹在巧言令色和笨口拙舌的形容人口才好的四字成语.
oude7341年前2
潮版鸡腿 共回答了13个问题 | 采纳率100%
滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 出口成章能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈
谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩
言辞流利 舌灿莲花
能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈
谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩
言辞流利 舌灿莲花 口齿伶俐,口齿生香,口传心授
子曰:“巧言令色,鲜矣仁”.意思是什么啊?
蜘蛛小宝宝1年前1
woshiqinnchuan 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”演化而来的成语是什么?
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”演化而来的成语是什么?
如“见贤思齐”“己所不欲,勿施于人”等
hedyfeng1年前1
艾因斯坦 共回答了17个问题 | 采纳率100%
巧言令色
巧言令色 ( qiǎo yán lìng sè )
解 释 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人.
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”中个成语的原型是什么?
百事可乐9991年前1
xigfp 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
【原文】
子曰:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
巧言令色,鲜矣仁的翻译是什么?
diyliu1年前1
blueice_birds 共回答了30个问题 | 采纳率90%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料:《论语》
变成成语子曰,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.子曰,质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.子曰,巧言令色,鲜矣人.
许展飞1年前1
混日子来了 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
志不可夺
文质彬彬
巧言令色
为什么孔子认为巧言令色鲜矣人
紫猫咪1年前1
恋紫snow 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
因为人的本性简单,如天空之澄明,好听话多的就是意念多而不澄明,这样的人很难有仁心.
多言数穷,不若守中.——道德经
巧言令色,鲜矣仁.
阅读下面文言文,回答问题子曰:巧言令色,鲜仁矣。子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
阅读下面文言文,回答问题
子曰:巧言令色,鲜仁矣。
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
注 ①子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
小题1:翻译上面选段中画线的句子。
(1)子曰:巧言令色,鲜仁矣。
(2)虽曰未学,吾必谓之学矣。
小题2:为什么孔子认为“巧言令色,鲜仁矣”?你从“虽曰未学,吾必谓之学矣”看出什么?
feichangh11年前1
真实的ID 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
小题:见参考译文中画横线的句子。
小题:①因为儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。②因为在子夏看来,一个人(有没有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德)只要于实际生活中做到“孝”、“忠”、“信”,即使他不曾(读书)学习过,但他已经是有道德修养的人了。


小题:见译文
小题:联系孔子的思想综合分析
参考译文
孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子.这种人是很少有仁德的。”
子夏说:“(一个人能够)尊崇贤人而不重视女色;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实可信。这样的人,虽然说未曾(读书)学习,我也一定说他已经学习过了。”
铁齿铜牙,伶牙俐齿,牙尖嘴利,花言巧语,巧舌如簧,能言善辩,能说会道,油嘴滑舌,巧言令色,出口成章
铁齿铜牙,伶牙俐齿,牙尖嘴利,花言巧语,巧舌如簧,能言善辩,能说会道,油嘴滑舌,巧言令色,出口成章
铁齿铜牙,伶牙俐齿,牙尖嘴利,花言巧语,巧舌如簧,能言善辩,能说会道,油嘴滑舌
巧言令色,出口成章,油腔滑调,这些词是不是都是形容人嘴巴能说啊,是褒义的还是贬义的啊?
vidayue1年前1
kid919531 共回答了17个问题 | 采纳率100%
有褒有贬,有的属于中性词,要根据具体的环境才知道具体是什么词,比如:出口成章就是褒义词,油嘴滑舌、油腔滑调、花言巧语就是贬义词,其他的可以是褒义也可以是贬义,要根据语言的环境了.我的回答只做参考
巧言令色,鹦鹉学舌,笨嘴拙舌,巧言如簧四个成语中形容能说会道的是哪个
anhb119111年前4
syq20718 共回答了16个问题 | 采纳率100%
巧舌如簧.巧言令色是狡辩,鹦鹉学舌是学话,笨嘴拙舌不用说了.
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”能组成的成语是什么拜托各位了 3Q
15光年mm1年前1
好迪dd 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
巧言令色 【拼音】:qiǎo yán lìng sè 巧言:花言巧语;令色:讨好的表情.形容花言巧语,虚伪讨好
英语翻译子曰”巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”子曰”人而无信,不
英语翻译
子曰”巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
子曰”人而无信,不知其可也
纯蓝流浪海1年前1
骑着毛驴的ff 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
令色:令,好、善;色,脸色.
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
曾子曰”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
曾子说:“我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
子曰:“人而无信,不知其可也.
(大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”)
孔子说:“一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,
(这就像牛车没有輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢?)”
他的演讲,赢得了大家的阵阵掌声,真是巧言令色.(修改病句)
青野白石1年前5
apple_lius 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%
巧言令色指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人,贬义词
而这里应该是用褒义词,所以,应该属于“用词不当”,改为“精彩绝伦”
论语中"巧言令色,鲜于仁矣"用成语如何表示
论语中"巧言令色,鲜于仁矣"用成语如何表示
我们明天就要了
见贤思齐焉,见不贤而内自省也呢?
mao_fanger1年前1
lingyiyun 共回答了23个问题 | 采纳率87%
巧言令色,也可以用“花言巧语”.
见贤思齐,也可以用“见德思齐”.
巧言令色、鹦鹉学舌、笨嘴拙舌和巧舌如簧中那个形容能说会道一项
messss1年前1
玫瑰的忧伤 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
巧舌如簧 绝对正确
翻译:子曰:“巧言令色,鲜矣仁(《学而》)
媚如樱花1年前1
ttttt00000 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
巧言令色 《学而》
原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁."
翻译:花言巧语,面容和善,这种人是很少有仁德的.
成语义:原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章,后多指虚假而动听的话.
子曰:"巧言令色,鲜矣仁." 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
子曰:"巧言令色,鲜矣仁." 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
子曰:"巧言令色,鲜矣仁."
子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."
子曰:"不患人之不己知,患不知人也."
叶公问孔子与于子路,子路不对.子曰:"女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?"
文言文翻译及答案
逸小茹1年前1
二外男在深圳 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
孔子说:“说花言巧语,爱看人眼色见风使舵的人,真正仁义的很少!”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡 正自己,这样可以说是好学了.”
孔子说:“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.” (患:忧虑,怨恨.不己知:“不知己”的倒装.)
叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答.孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”心得
aikekaka1年前1
世界怀狂想 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料:《论语》
子曰:‘巧言令色,鲜矣人!’
zhouleii1年前7
李景皓 共回答了25个问题 | 采纳率84%
问什么?应该是“巧言令色,鲜矣仁”吧?这句话这句话的意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人很少有仁德.
看语句,找成语.如:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内直省也.”————(见贤思齐)1.子曰:“巧言令色,鲜矣仁.” 2.
stef161年前1
erhg9 共回答了19个问题 | 采纳率100%
巧言令色
见贤思齐
请看下列语句各是什么成语的原型1.“道听而途说,德之弃也.”-------------2.子曰:“巧言令色,鲜矣人.”-
请看下列语句各是什么成语的原型
1.“道听而途说,德之弃也.”-------------
2.子曰:“巧言令色,鲜矣人.”------------
3.子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”---------- -----------------
4.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”---------------.
iy3r1年前2
小uussjiao 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%
1.道听途说
2.巧言令色
3.学而不厌、诲人不倦
4.尽善尽美
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”
liuz1191年前1
繁华地温 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料:《论语》
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”通过这句话请找出一些名人的例子
laopo5401年前1
cicihuawei 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
【原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色.
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》).
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料:《论语
至于名人,秦桧吧~
论语,赏析,急.1子曰:巧言令色,鲜任德.2子曰:不患人之不为知,患不只人也.是赏析阿!…-…|||0
从此天下多颜色1年前1
venus_star 共回答了15个问题 | 采纳率80%
1.孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人仁心就很少了”.
赏析:
这一章孔子讲仁的反面就是花言巧语,工于辞令.儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话要小心谨慎,说到做到,先做后说 反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口上.这表明孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人要言行一致,力戒空谈浮言,心口不一.孔子从仁的高度提醒人们,要对花言巧语的人提高警惕性.
2.孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.”
赏析:
孔子之意,认为人不知我,与我无损,我不知人,则贤愚不分,善恶无别,足以败事败身.正如是“人不知而不愠,不亦君子乎?”
阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,完成下面的题. 刚说 苏  轼   孔子曰:“刚毅木讷,近仁.”又曰:“巧言令色,
阅读下面的文字,完成
阅读下面的文字,完成下面的题.
刚说
苏轼
  孔子曰:“刚毅木讷,近仁.”又曰:“巧言令色,鲜矣仁.”所好夫刚者,非好其刚也,好其仁也.所恶夫佞也,非恶其佞也,恶其不仁也.吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆异时可喜人也.吾以是知刚者之必仁,佞者之必不仁也.
  建中靖国之初,吾归自海南,见故人,问存没,追论平生所见刚者,或不幸死矣.若孙君介夫讳立节者,真可谓刚者也.始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去.王荆公谓君曰:“吾条例司当得开敏如子者.”君笑曰:“公言过矣,当求胜我者.若我辈人,则亦不肯为条例司矣.”公不答,径起入户,君亦趋出.君为镇江军书记,吾时通守钱塘,往来常、润间,见君京口.方新法之初,监司皆新进少年,驭吏如束湿,不复以礼遇士大夫,而独敬惮君,曰:“是抗丞相不肯为条例司者.”
  谢麟经制溪洞事宜,州守王奇与蛮战死,君为桂州节度判官,被旨鞠吏士之有罪者.麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之.君持不可.麟以语侵君.君曰: “狱当论情,吏当守法.逗挠不进,诸将罪也.既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉?”麟奏君抗拒,君亦奏麟侵狱事.刑部定如君言,十二人皆不死,或以迁官.吾以是益知刚者之必仁也.不仁而能以一言活十二人于必死乎!
  方孔子时,可谓多君子,而曰“未见刚者”,以明其难得如此.而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!折不折,天也,非刚之罪.为此论者,鄙夫患失者也.(选自《苏轼集·卷九十二·刚说》)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(  )
A.巧言令色,鲜 矣仁/鲜:很少.
B.吾条例司当得开 敏 如子者/敏:聪明.
C.既伏其 辜 矣/辜:古代的一种酷刑.
D.则经制司自为之,我何 与 焉/与:参与.
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同一组是()
A.①而世 乃 曰“太刚则折”②今其智 乃 反不能及
B.①始吾弟子由 为 条例司属官②何以伐 为
C.① 且 尽斩之②不义而富 且 贵
D.① 而 独敬惮君②退 而 论书策
3.下列六句话,分别编为四组,都体现孙介夫“刚毅”的一组是()
①吾条例司当得开敏如子者
②若我辈人,则亦不肯为条例司矣
③被旨鞠吏士之有罪者
④若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉
⑤君亦奏麟侵狱事
⑥吾以是益知刚者之必仁也
A.②④⑥
B.②③④
C.②④⑤
D.①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表,而是在这外表之下的一颗仁爱之心.这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因.
B.王安石看中了孙介夫的才能,刻意排挤苏辙,使他被迫辞官.但孙介夫碍于与苏轼的交情,也没有出任条例司的相关职务.
C.孙介夫担任桂州节度判官的时候,为有罪的将士与上司谢麟据理力争,终于使刑部采纳了他的意见,免除了十二名官兵的死罪.
D.苏轼认为士人不应当担心过于刚正而被折损,反而应该担心自己无法修养品行成为利国利民的刚毅之士.
5.把下面的句子翻译成现代汉语.
(1)吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也.
___________________________________________________
(2)既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人则经制司自为之,我何与焉.
___________________________________________________
俞小小鱼1年前1
Hanninal 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.C
2.A
3.C
4.B
5.(1)我这一生遭遇了许多磨难,往往能亲身体会这件事,凡是在我人生困厄的时候帮助我的,都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人.
  (2)他们已经认罪了,其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人,那么经制司您自己做吧,我怎么会参与这件事呢?
子曰:“巧言令色,献矣仁” 这一句话是什么成语的原形?
tianlanlan1年前1
木子须 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
“巧言令色”这个成语
下列所给成语不是出自【论语】的一项是( ).a.既往不咎b.当仁不让c.巧言令色d.过犹不及
喜客1年前6
hiyyy 共回答了17个问题 | 采纳率100%
D
A《论语·八佾》
B《论语·卫灵公》
C《论语.学而》
巧言令色,鲜仁矣是什么成语的原型
海伊鱼1年前1
zxds 共回答了17个问题 | 采纳率100%
巧言令色
下列加点词语使用恰当的一项是 A.在这次招商引资会上,张县长代表全县 巧言令色 地介绍了本县的投资环境,不少投资商与之签
下列加点词语使用恰当的一项是
A.在这次招商引资会上,张县长代表全县 巧言令色 地介绍了本县的投资环境,不少投资商与之签订了合作意向书。
B.第二次世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的 首当其冲 的问题。
C.吴羽先生指导弟子写论文时强调,学术论文要有的放矢,论证严密,语言准确而简洁,不能模棱两可,也不能 繁文缛节
D.我读过弗莱的著作,很喜欢他那 高屋建瓴 的气势和包罗万象的体系,更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法
流沙飞燕1年前1
kldwq2003 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
D

君子耻其言而过行.性相近也.习相远也.恶巧言令色!毋意.毋必.毋固.毋我.这段话是什么意思?
20004091年前1
fireblue 共回答了22个问题 | 采纳率100%
君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好!
人性情本相近,因为习染不同,便相距悬远.
讨厌用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人.
戒除四种坏习惯:不随意猜测,不主观武断,不拘泥固执,不自以为是.
急求孔子语录十则 是初二的自读课本 巧言令色,鲜矣人
快乐小筑1年前1
可可蝶 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语,外表美好.令,好.,鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的.鲜,少.!”(《论语?学而》)
子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理.,而耻恶衣恶食者,未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈.”(《论语?里仁》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《论语?雍也》)
子曰:“知〔知〕通“智”,聪明.下面“知者不惑”的“知”与此相同.者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿〔寿〕长寿.”(《论语?雍也》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就来了.意谓求仁是个态度问题,不是能力问题.”(《论语?述而》)
子曰:“三军可夺〔夺〕丧失.帅也,匹夫〔匹夫〕一个人,泛指平常人.不可夺志也.”(《论语?子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语?子罕》)
子曰:“不患①〔患〕担心.人之不己知〔不己知〕不了解自己.,患其不能〔不能〕没有能力(才能).也.”(《论语?宪问》)
子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语?卫灵公》)
子曰:“过〔过〕有过错,犯错误.后面的“过”是“过错”的意思.而不改,是谓过矣.”(《论语?卫灵公》)