文心雕龙 一词 可以怎么理解?

kuiiuk2022-10-04 11:39:541条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
wujisky 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
《文心雕龙》写成于齐代.就其本来意义说,这是一本写作指南,而不是文学概论.书名的意思,“文心”谓“为文之用心”,“雕龙”取战国时驺奭长于口辩、被称为“雕龙奭”典故,指精细如雕龙纹一般进行研讨.合起来,“文心雕龙”等于是“文章写作精义”.讨论的对象,是广义的文章,但偏重于文学.
1年前

相关推荐

求古代文体分类的书古代有没有类似文心雕龙这样的书,可以给文体分类的(杂文,奏议……),另外哪里有记载“志”和“记”这样的
求古代文体分类的书
古代有没有类似文心雕龙这样的书,可以给文体分类的(杂文,奏议……),另外哪里有记载“志”和“记”这样的文体的.这是种什么文体?
冰河寒阳1年前1
开心海洋 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
可以看下《文选》
文心雕龙中什么说明了多实践才能出真知的道理 帮帮忙快点
harpul51年前1
风虫虫 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
文学作品不是作者思想的图解,而是生活的形象反映;作者的思想倾向是隐茂在形象之中的,文学创作的这一艺术规律,也是批评不易公正的客观原因.刘勰说:“文情难鉴,谁曰易分?”他固然认识到准备领会作品内容并非易事,但也认为作品毕竟是能够认识的:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情,沿波讨源,虽幽必显.”文学批评的途径和文学创作正好相反,不是由内容(“情”)到形式(“辞”),而是由形式(“文”)到内容(“情”),这是符合唯物主义认识论的.作为“沿波讨源”的具体方法,他提出了文学批评的六个方面:“是以阅文情先标六观:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商,斯术既形,则优劣见矣.”这似乎偏重在文学的形式方法,还要以批评者的丰富实践经验为前提:“凡操千曲而后晓声,观千剑而识器”.这也就是实践出真知的意思.
《文心雕龙》本身就包含了大量的文学批评实践:《指瑕篇》批评作品,《才路》、《程器》两篇批评作家,《时序篇》是“十代”的简明文学史,上编文体论各篇实际上是分体文学史,也包括了丰富的文学批评内容.这些批评虽然也有这样那样的缺陷,但是不乏精到见解,达到那个时代的先进水平.
刘勰的文心雕龙其中登山则情满于山的下一句是什么?操千曲而后晓声的下一句是什么?
reder_oo1年前1
lqj000 共回答了12个问题 | 采纳率100%
登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣.
——文心雕龙卷二十六 神思
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.
【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.
小学生生活转眼就要过去了,记得老师曾用(文心雕龙)中“ ”的语句告诉我们要多实践才能出真知的道理,当我们遇到困难时,老师
小学生生活转眼就要过去了,记得老师曾用(文心雕龙)中“ ”的语句告诉我们要多实践才能出真知的道理,当我们遇到困难时,老师有用阿斯图里亚斯的一句名言:鼓励我们勇于面对困难
常州好小老1年前1
A100001 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
多读,思考,认真
文心雕龙 什么意思?
hubin520ht1年前1
孤独老道 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
“文心”谓“为文之用心”,“雕龙”取战国时驺长于口辨、被称为“雕龙奭”典故,指精细如雕龙纹一般进行研讨.合起来,“文心雕龙”等于是“文章写作精义”.
求文心雕龙征圣篇翻译?
xyh1999981年前1
zongzhuo1981 共回答了20个问题 | 采纳率95%
进这个地址有全部的篇目的翻译
俗话说得好“实践出真知。”其实做任何事情都要重视实践,正如《文心雕龙》中所说的一样:什么?
hhhhwww1年前3
kingfree5 共回答了1个问题 | 采纳率100%
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
文心雕龙中的哪句名言说明了多实践才能出真知的道理
文心雕龙中的哪句名言说明了多实践才能出真知的道理
--------------------,-----------------------------
Fred1982151年前1
眉梢轻挑 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
操千曲而后晓声,观千剑而识器.
小学语文书里的么?.
用白驹自创自造一个词语或短句,要求意蕴深刻语境幽美,像文心雕龙这个词
用白驹自创自造一个词语或短句,要求意蕴深刻语境幽美,像文心雕龙这个词
组成的词语大概意思为“在转瞬即逝的时光里、在有限的时间里追随不同的价值和志向,去完成自己生平未尝完成的心愿”,必须包含这一层意思,但不停留于这一层。字数控制在4~7字,最好为4字。
必须是言简意赅的,语境优美的类似文心雕龙这个词。
我来举个例:夙心藏白驹,当然这个词组的很烂,只做参考。
liu7bei1年前3
忘荃居士 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
四字?白驹就用了俩字,剩下俩字可用了!
白驹异志
白手塑驹
文心雕龙的具体含义是什么?
z873853021年前1
后窗看见丹山岭 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
“文心”是“为文之用心”,“为文之用心”何?要“心哉美矣”,它是对创作主体的道德修养与境界的首要的要求,是“形而上”的“道”的问题,因此放在书名之首;“雕龙”是对创作主体的创作方法技巧(包括辞采的运用)的要求,是“形而下”的“器”与“技”的问题,因此放在书名之后.也就是说,“文心”与“雕龙”都是就创作主体而言的,都是对创作主体的要求.从内涵上来说,“文心”与“雕龙”是一重一轻一先一后又密不可分的从属关系...
怎样写作文(文心雕龙大赛)
sno246461年前1
lipeng518 共回答了13个问题 | 采纳率100%
“音乐家”公公
一走进良丰农场职工宿舍区,一阵悠扬的乐曲声飘来.不用猜,那一定是我公公在拉二胡.二胡的声音时而轻悠舒缓,时而奔腾跌宕,时而低沉,时而清脆活泼……优美的《二泉映月》、《赛马》、《化蝶》……令人陶醉.你可别认为公公从过什么名师,或受过什么专业训练.公公的二胡、笛子都是自学成才.小时候公公家境贫寒,没有乐器就自制,至今仍保留他自制的竹笛、二胡.而今公公虽已年过六十,仍是“曲不离手”.他那把心爱的二胡从桂林背到广州,又从广州背回桂林.我这个“小徒弟”从他身上学到的不仅仅是吹笛子的技巧,更多的是勤奋和毅力.你在考虑
文心雕龙里有名的几句话这句话好像是五个字一组,关于治学的,每句一个虚词,第一句好像是:积宝富xx.
xuanzc11061年前6
dongxuehanmei 共回答了21个问题 | 采纳率100%
积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞.
关于格言 古诗1招隐二首中写到的_让我们学会从自身所处的环境中寻找更多启示。2文心雕龙的_和杜甫的_让我们明白做任何事情
关于格言 古诗
1招隐二首中写到的_让我们学会从自身所处的环境中寻找更多启示。
2文心雕龙的_和杜甫的_让我们明白做任何事情,没有一定积累,就不会有很高的造诣
3老师常对我们说,从小偷针,长大偷金。这让我想到了<<_>>中的_
4治理***或管理企业_是会对人有启发的
5做任何事情,我们只有_才能积累经验,达到很高的的造指纸上谈兵是不行的。
6在学习中,我们必须摒弃世俗的喧嚣与吵闹_这句名言能教会我们选择和看待自身所处的环境
legend_ceo1年前3
花老大 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1:非必丝与竹,山水有清音
2:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 读书破万卷,下笔如有神
3:少壮不努力,老大徒伤悲 长歌行
4:亲贤臣,远小人
5:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
6:结庐在人境 ,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏
现代文阅读(9分,每小题3分)中国古代诗歌意象的特征意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神
现代文阅读(9分,每小题3分)
***古代诗歌意象的特征
意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”,即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界;众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”(王维《鸟鸣涧》)的静谧恬然是“人”“桂花”“月” “鸟”“涧”等意象使然。
我国古代诗歌中的意象具有那些特征呢?
意象具有较强的情感性特点。
刘勰说过,登山则情满于山,观海则意溢于海。诗歌中的意象或多或少,或淡或浓地侵染着诗人的情思。这又可以分为两个方面。
第一,意象本身具有的固定情感倾向。
古诗词中的某些意象,因经过文人的多次使用而具有相对固定的思想情感。它们与民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生各种各样的联系,在历史的适应中被赋予了某些特定的言外之意和情感色彩。例如***诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情(思乡)的象征意象:“长安一片月”“床前明月光”(李白),“月是故乡明”“永夜月同孤”(杜甫)。又比如,***古代有“望帝啼鹃”的神话传说,杜鹃在古诗词 中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。
第二,意象蕴含着诗人特定的情感。
诗人的情感是变化的,具有不确定性。某时某刻某天或许都有不同的情感交杂,要表 达这些复杂的情感,诗人并不是直接抒发而是往往借助选择最能触动这些心情的意象来体现。这些意象是蕴含着诗人特定情感的。比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服,而是表现阳光普照般的母爱;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照,而是诗人惆怅而达观的思想表现。
当然,还需要注意的是,诗人选择意象也考虑到意象本身的“形、声、色、态”等方面。通常意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼,积极向上,意气奋发;冷色 代表着冷漠低沉,消极颓唐,孤寂凄凉。在其他方面也如此。再有一点就是,成熟的诗人都具有自己的独特的艺术风格,如李白的豪放不羁,杜甫的忧国伤民,杜牧的清丽雅致,李商隐的残冷隐涩等,无不折射着诗人在特定的历史背景下宏观的人生内在情绪。
意象往往体现出含蓄性的特点。
古诗中的意象往往言在此意在彼,具有含蓄、暗示的特质。正因为此,借景(物)抒情,融情于景(物),情景交融等等“婉曲”的抒情方式和比喻、拟人、象征、对比等修辞技巧的运用成了大家一致的艺术追求。
例如,有的以物喻人,如屈原的诗歌常用香草美人比美好的事物或君子;用恶禽臭物比喻小人。有的以物寄情思,如“月亮”是“思乡”的同义语,“折柳”代表离别,留恋之意。有的借景抒情,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》),也有的意象是作者思想的流露和愿望的表达。如“欲济无舟楫,端居耻圣明”,“舟楫”非指船,而是指作者想入***,施展才华的引荐之人。
意象的表达具有虚实性的特点。
诗歌的艺术魅力在“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”(梅尧臣)。这“如在目前” 的便是实象,“见于言外”的便是虚象。实象侧重客观事物的再现,而虚象则是由实象的诱发和开拓的审美想象空间,具体表现在诗文中多是一种暗示、象征或修辞的运用。“境生于象外”,虚象体现着整个意境的艺术品位和审美效果。分清虚实对我们鉴赏诗歌有着重要的意义
意象的内涵具有丰富性的特点。
***古代诗人由于受特定环境的影响,不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受,在抒写心灵时力求“意”与“象”,“物”与“我”的完美结合。同样是美酒,曹操说:“何以解忧,唯有杜康”,而李白却说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,”杜甫也如是说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,同是李白“酒”在他笔下又是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。这种时乐、时悲,时愁、时喜,时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。“酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。解读诗词意象要根据诗词的内容做具体分析,才能更准确地透视作者融铸于诗词的思想情感。
小题1:苏武牧羊时,曾把书信缚在雁足之上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”。李清照词云:“雁字回时,月满西楼”、“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”后世诗词中的鸿雁意象成为表示音信意思进而表现思念的情感,这利用的是()
a.意象本身具有的固定情感倾向。
b.意象蕴含着诗人特定的情感。
c.意象往往体现出含蓄性。
d.意象的表达具有虚实性。
小题2:李白诗句“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)中“浮云”附着了漂泊之慨,而他的另一诗句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(《登金陵凤凰台》)中“浮云”则粘着了奸臣之意。由此 可以看出()
a.意象本身具有的固定情感倾向。
b.意象往往体现出含蓄性。
c.意象的表达具有虚实性。
d.意象的内涵具有丰富性的特点。
小题3:根据原文的意思,下列推断不正确的一项是
anthea312 1年前 已收到1个回答 举报

whay2002 幼苗

共回答了14个问题采纳率:100% 举报

小题1:A
小题1:D
小题1:C

1年前

10
可能相似的问题
Copyright © 2022 YULUCN.COM - 雨露学习互助 - 17 q. 0.213 s. - webmaster@yulucn.com
anthea3121年前1
whay2002 共回答了14个问题 | 采纳率100%
小题1:A
小题1:D
小题1:C
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”是南朝宋刘勰《文心雕龙•知音》中的名句。这一名句蕴含的哲理是( ) A.实践出真知 B
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”是南朝宋刘勰《文心雕龙•知音》中的名句。这一名句蕴含的哲理是( )
A.实践出真知
B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识正确与否的标准
D.认识的根本任务是透过现象认识事物的本质和规律
jhl0528631年前1
le365hot 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
  A

  本题考查实践和认识的辩证关系,强调实践是认识的来源,“实践出真知”,B、C、D项都不符合题意的规定性;应选A项。
请帮忙翻译一下《文心雕龙 神思》的第一段啊?
sunlight1661年前1
miaonini 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
古人说:"身在江湖之上,心却在朝廷中."这就是被为"神思"的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠圆玉润般的声音,眉目之前,仿佛舒卷着风云变幻的景色:这些都是构思的结果吧.所以构思的妙处,在于使精神随外物而运行.精神存在于胸臆之中,情志意气统辖着它的活动关键;外物依靠耳目来感受,语言掌管着它的表达枢纽.枢纽畅通,外物的形貌便能刻画无遗;关键阻塞,精神的活跃便会消失.
中国古代诗歌意象的特征   意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运
***古代诗歌意象的特征
  意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”,即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界;众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”(王维《鸟鸣涧》)的静谧恬然是“人”“桂花”“月” “鸟”“涧”等意象使然。
  我国古代诗歌中的意象具有那些特征呢?
  意象具有较强的情感性特点。
  刘勰说过,登山则情满于山,观海则意溢于海。诗歌中的意象或多或少,或淡或浓地侵染着诗人的情思。这又可以分为两个方面。
  第一,意象本身具有的固定情感倾向。
  古诗词中的某些意象,因经过文人的多次使用而具有相对固定的思想情感。它们与民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生各种各样的联系,在历史的适应中被赋予了某些特定的言外之意和情感色彩。例如***诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情(思乡)的象征意象:“长安一片月”“床前明月光”(李白),“月是故乡明”“永夜月同孤”(杜甫)。又比如,***古代有“望帝啼鹃”的神话传说,杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。
  第二,意象蕴含着诗人特定的情感。
  诗人的情感是变化的,具有不确定性。某时某刻某天或许都有不同的情感交杂,要表达这些复杂的情感,诗人并不是直接抒发而是往往借助选择最能触动这些心情的意象来体现。这些意象是蕴含着诗人特定情感的。比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服,而是表现阳光普照般的母爱;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照,而是诗人惆怅而达观的思想表现。
  当然,还需要注意的是,诗人选择意象也考虑到意象本身的“形、声、色、态”等方面。通常意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼,积极向上,意气奋发;冷色代表着冷漠低沉,消极颓唐,孤寂凄凉。在其他方面也如此。再有一点就是,成熟的诗人都具有自己的独特的艺术风格,如李白的豪放不羁,杜甫的忧国伤民,杜牧的清丽雅致,李商隐的残冷隐涩等,无不折射着诗人在特定的历史背景下宏观的人生内在情绪。
  意象往往体现出含蓄性的特点。
  古诗中的意象往往言在此意在彼,具有含蓄、暗示的特质。正因为此,借景(物)抒情,融情于景(物),情景交融等等“婉曲”的抒情方式和比喻、拟人、象征、对比等修辞技巧的运用成了大家一致的艺术追求。
  例如,有的以物喻人,如屈原的诗歌常用香草美人比美好的事物或君子;用恶禽臭物比喻小人。有的以物寄情思,如“月亮”是“思乡”的同义语,“折柳”代表离别,留恋之意。有的借景抒情,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》),也有的意象是作者思想的流露和愿望的表达。如“欲济无舟楫,端居耻圣明”,“舟楫”非指船,而是指作者想入***,施展才华的引荐之人。
  意象的表达具有虚实性的特点。
  诗歌的艺术魅力在“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”(梅尧臣)。这“如在目前” 的便是实象,“见于言外”的便是虚象。实象侧重客观事物的再现,而虚象则是由实象的诱发和开拓的审美想象空间,具体表现在诗文中多是一种暗示、象征或修辞的运用。“境生于象外”,虚象体现着整个意境的艺术品位和审美效果。分清虚实对我们鉴赏诗歌有着重要的意义。
  意象的内涵具有丰富性的特点。
  ***古代诗人由于受特定环境的影响,不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受,在抒写心灵时力求“意”与“象”,“物”与“我”的完美结合。同样是美酒,曹操说:“何以解忧,唯有杜康”,而李白却说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,”杜甫也如是说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,同是李白“酒”在他笔下又是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。这种时乐、时悲,时愁、时喜,时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。“酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。解读诗词意象要根据诗词的内容做具体分析,才能更准确地透视作者融铸于诗词的思想情感。
1、苏武牧羊时,曾把书信缚在雁足之上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”。李清照词云:“雁字回时,月满西楼”、“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”后世诗词中的鸿雁意象成为表示音信意思进而表现思念的情感,这利用的是
[ ]
a、意象本身具有的固定情感倾向。
b、意象蕴含着诗人特定的情感。
c、意象往往体现出含蓄性。
d、意象的表达具有虚实性。
2、李白诗句“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)中“浮云”附着了漂泊之慨,而他的另一诗句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(《登金陵凤凰台》)中“浮云”则粘着了奸臣之意。由此可以看出
[ ]
a、意象本身具有的固定情感倾向。
b、意象往往体现出含蓄性。
c、意象的表达具有虚实性。
d、意象的内涵具有丰富性的特点。
3、根据原文的意思,下列推断不正确的一项是
[ ]
a、有了“月”和“江”的组合,于是就有了张若虚“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水”的人生探问和深沉的宇宙意识。
b、“春花”“秋月”从意象本身具有的固定情感倾向看应该属于预示着热烈活泼,积极向上的暖色,但由于意象蕴含着诗人特定的情感,因此也就有了李煜的“春花秋月何时了?”这样表现伤感情调的抒情诗句。
c、鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的
wf820215 1年前 已收到1个回答 举报

失落的曼陀罗 花朵

共回答了20个问题采纳率:95% 举报

1、A
2、D
3、C

1年前

8
可能相似的问题
Copyright © 2022 YULUCN.COM - 雨露学习互助 - 17 q. 0.247 s. - webmaster@yulucn.com
wf8202151年前1
失落的曼陀罗 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1、A
2、D
3、C
文心雕龙中 操千曲而后晓声,观千剑而后识器 是古诗句
文心雕龙中 操千曲而后晓声,观千剑而后识器 是古诗句
如题
asd123z1年前1
hao_zi 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
不是古诗、是古文.
顶碗少年能勇敢面对失败,最后获得成功.我想用文心雕龙里的( )来激励他
天龙971年前1
ss何处无大树 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
左边一个弓右边一个毕念什么这个字出现在《文心雕龙·辨骚第五》中,电子词典上查不到……
feng8812061年前1
nin1982 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
彃 bì
 1.射:“羿焉~”
 2.弦.
下面句子中没有错别字的一项是 A.这位学者对《文心雕龙》的研究,既渊源有自,又不因徇守旧。 B.安徽涡阳县的韩老先生因病
下面句子中没有错别字的一项是
A.这位学者对《文心雕龙》的研究,既渊源有自,又不因徇守旧。
B.安徽涡阳县的韩老先生因病住进了医院,住了三天共花了3000多元。令他和家人吃惊的是,结帐时发现帐单上竟有300元的“聊天费”。
C.天一阁藏书之丰富蜚声学术界,阁中明代的典籍较多,并会集了许多有价值的碑帖,其中著名的是北宋的拓本。
D.近日,在学校教务处组织下汽车与电子技术学院举办了校级观摹课,展示了我院课程建设的成果和教师的风采。
qqesther32051年前1
我是笨笨熊 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
C

( A 因循守旧,B结账、账单 D观摩)
操千曲而后晓声 的后半句是什么操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后
操千曲而后晓声 的后半句是什么
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.
【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.
造句:在做记者之前,小王一直很迷恋看报纸,报纸看得多,信息广,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,对各种报道体裁烂熟于胸,工作起来得心应手.
mimi521_23451年前5
司马芳 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
意思:练习一千支乐曲之后才能懂得美妙的音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器的好坏.
提高我们的习作能力,离不开大量的阅读.正如【文心雕龙】中有句话所说:_____,_____?二人学弈,虽与之俱学
提高我们的习作能力,离不开大量的阅读.正如【文心雕龙】中有句话所说:_____,_____?二人学弈,虽与之俱学
,弗若之矣.________曰:非然也.
沙滩公子1年前1
haha758258 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.
刘勰 《文心雕龙·镕裁》的全篇翻译!全的!从 情理设位.到 可以行之乎.
bjxmr_19761年前1
micoo123 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
原文:
情理设位,文采行乎其中.刚柔以立本,变通以趋时.立本有体,意或偏长;
趋时无方,辞或繁杂.蹊要所司,职在镕裁,隐括情理,矫揉文采也.规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁.裁则芜秽不生,镕则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣.骈拇枝指,由侈于性;附赘悬肬,实侈于形.二意两出,义之骈枝也;同辞重句,文之肬赘也.
译文:
根据情节来谋篇布局,文采就在其中了.按照气质的刚柔来创立的根本要求,适应时代的演变来求变通.建立根本的要求在于选择体制,命意有的偏枯,有的多余;适应时代没有定规,文辞有的苦烦,有的嫌杂.关键所在,在于做好熔意裁辞的工作;要纠正情理上的缺点,改正文辞上的毛病.根据刚柔的根本要求原则体裁内容合乎规范的叫熔意.删去浮词剩句的叫裁辞.经过裁辞,文辞不再拖沓冗长,经过熔意,全篇的纲领明白晓畅,好比在木材上用墨线来量曲直,又用斧子来削砍一样.再如脚的大指与二指不分或手有枝指,是天生多余的,身上长了个肉瘤,是形体上的多余.一篇中,一个意思前后重复,是意思上的多余;同一句话说了2次,是文辞上的多余.
原文:
凡思绪初发,辞采苦杂,心非权衡,势必轻重.是以草创鸿笔,先标三准:
履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归馀于终,则撮辞以举要.然后舒华布实,献替节文,绳墨以外,美材既斫,故能首尾圆合,条贯统序.若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,骈赘必多.
故三准既定,次讨字句.句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密.精论要语,极略之体;游心窜句,极繁之体.谓繁与略,随分所好.引而申之,则两句敷为一章,约以贯之,则一章删成两句.思赡者善敷,才核者善删.善删者字去而意留,善敷者
辞殊而义显.字删而意缺,则短乏而非核;辞敷而言重,则芜秽而非赡.
译文:
在开始构思的时候,苦于头绪繁多,辞采杂乱,内心不像天平一样可以准确测量,势必有或轻或重的毛病.因此要写好文章,先定出三个准则:第一,根据情理来决定体制.第二,根据内容来决定事例.第三,根据文辞来突显要义.然后开花结果,去芜存精,调节文采,像好的树木,墨线以外的已经砍削,所以能够从开头到结尾圆满切合,有条理有系统.要是不先确定这些准则,想些什么就写什么,杂乱的念头纷纷涌现,那么多余的话一定很多.
所以这三个准则既然已经确定了,其次就要斟酌字句.句子有可删的,可见文辞粗疏,文字不能删减,才知道文辞的严密.议论精当,语言扼要,是极简练的风格,思想奔放,字句铺张,是极繁富的风格.繁富或简练,适应不同的个性和爱好.把话加以引申,那么两句可以扩充成一章,把话加以简化,那么一章可以简化为两句.文思丰富的善于扩充,才思简练的善于简化.善于简化的减少了文字,没有减少意思,善于扩充的增加了文辞,用意更加明显.要是简化了而意思残缺不全,那是短缩而不是核要;要是扩充了语言而重复冗杂,那是芜杂而不是丰富.
原文:
昔谢艾、王济,西河文士,张俊以为“艾繁而不可删,济略而不可益”.若
二子者,可谓练镕裁而晓繁略矣.至如士衡才优,而缀辞尤繁;士龙思劣,而雅好清省.及云之论机,亟恨其多,而称“清新相接,不以为病”,盖崇友于耳.夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖,巧犹难繁,况在乎拙?而《文赋》以为“榛楛勿剪,庸音足曲”,其识非不鉴,乃情苦芟繁也.夫百节成体,共资荣卫,万趣会文,不离辞情.若情周而不繁,辞运而不滥,非夫镕裁,何以行之乎?
译文:从前谢艾和王济,是西河地方的文人.张俊认为谢艾的文章繁复而不可删节,王济的文章简练而不可增加,像他们两位,可以说精通熔意裁辞的方法,懂得怎么样该繁该简的道理了.至于陆机,文采优秀文辞写得更繁富;陆云文思较差,一向爱好俭省.陆云说到陆机的文章,屡次嫌他文辞繁多,却又说他有清新的文字前后衔接,所以虽然繁多但也不算毛病,这大概是看中兄弟情分吧.象用美丽的锦绣来织制衣服,长短有一定的尺寸,纵使喜爱它的文采
也不能把领子和袖子加长一倍,工巧的文辞尚且难于写得繁复,何况拙劣的呢?可是陆机的《文赋》认为杂乱丛生的短书可以不用修剪,平庸的音调可以凑成曲调,以他的实力,并非看不到这些缺点,只是在感情上难于删除繁芜罢了.要知道上百的骨节构成人体,必须依靠血脉流通,各种各样的念头构成文章,离不开文辞和思想感情.倘使情思周密而不繁杂,文辞变化却不浮滥,不是熔意裁辞,怎么能做到呢?
原文:
赞曰:篇章户牖,左右相瞰.辞如川流,溢则泛滥.
权衡损益,斟酌浓淡.芟繁剪秽,弛于负担.
译文:
打了我一上午,累死了~