"它山之石,可以攻玉"的意思是什么?

它山之石 可以攻玉 是正确的 它：别的,其他.用来指物体
诗经·小雅·鹤鸣】－－园林池沼为谁美
【原文】
鹤鸣于九皋（1）
声闻于野.
鱼潜在渊,
或在于渚（2）.
乐彼之园,
爰有树檀（3）,
其下维择（4）.
它山之石（5）,
可以为错（6）.
鹤鸣于九皋,
声闻于天.
鱼在于渚,
或潜于渊.
乐彼之园,
爰有树檀,
其下维彀（7）.
它山之石,
可以攻玉.
【注释】
①皋（gāo）：沼泽.九皋：曲折深远的沼泽.②渚（zhǔ）：水中的 小块陆地.③爰：语气助词,没有实义.檀：紫檀树.④择（tuó）：落下的树叶.⑤它：别的,其他.(6)错：磨玉的石块.(7)彀：楮 树.

它山之石,可以攻玉
南方出版社1999年1月修订版

为山九仞,功亏一篑.：《尚书·旅獒》
青出于蓝而胜于蓝（荀子,劝学）
君子爱财,取之有道,（高阳《胡雪岩全传·平步青云》）
卧薪尝胆,《史记˙越王勾践世家》

词 目 他山之石,可以攻玉
发 音 tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù
释 义 攻：琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.
出 处 《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石,可以攻玉.”
示 例 感公虚己下问,且自念～.
★明·海瑞《启熊镜湖军门》
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.
邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事.
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道（译文）：玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉.必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉.

绳锯木断,水滴石穿.
它山之石,可以攻玉.

拼音 yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè
释义 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.
来源 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪,闻之者足以戒.”
示例 对待批评的态度,应该是言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉.
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石,可以为错(攻错)"
二是"他山之石,可以攻玉".
攻,磨治.错,磨刀石.玉：美好珍宝.
意思是别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝.意思可引申为"借助外力,改己缺失."
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉.”指别国的贤才可以用来治理本国.后比喻借助外力,改正自己的缺失.唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里.”用法如：“它山之石,可以为错.别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考.”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”.

满招损,谦受益：满,骄傲、自满；招,招来；损,损害；谦,谦虚；受,受到；益,好处、益处.
自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处
拼音 yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè
释义 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.
来源 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪,闻之者足以戒.”
示例 对待批评的态度,应该是言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉.
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石,可以为错(攻错)"
二是"他山之石,可以攻玉".
攻,磨治.错,磨刀石.玉：美好珍宝.
意思是别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝.意思可引申为"借助外力,改己缺失."
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉.”指别国的贤才可以用来治理本国.后比喻借助外力,改正自己的缺失.唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里.”用法如：“它山之石,可以为错.别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考.”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”.

大学生应该是最具备“天下兴亡,匹夫有责”意识的一群,然而或许是日益增长的就业压力抑制了他们指点江山的激情.
事物的根基或主体 天道以爱人为心,以劝善惩恶为公.
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身
它山之石,可以攻玉,要善于向别人学习.不无裨益 经常举办展览对画家绘画艺术的深入交流是不无裨益的.
硕果累累的秋天,我追寻那花之隐逸的菊花 寒风冽冽的冬天,我追寻那”梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”的梅花
不好意思,其他的我就不知道了

这个,如果从字面来说玉是硬度非常高的石头,用铁,用刀,都不能切或者雕琢只有用到别的地方的石头,刚玉或者金刚砂所以,表达出来的意思,就是眼前解决不掉的难题,要跳脱出来,从别的地方来寻找也许会有不一样,很有效的解决" 9.

他山之石可以攻玉

立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程.
　　有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远.
　　雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星.
　　志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也；志之所向,无坚不摧.
　　不怕路远,就怕志短.
　　志高山峰矮,路从脚下伸.
　　有志者自有千方百计,无志者只感千难万难.
　　有志登山顶,无志站山脚.
　　有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地.
　　人生志气立,所贵功业昌.
　　人若有志,万事可为.
　　并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺.
　　有志者能使石头长出青草来.
　　壮志与毅力是事业的双翼.
　　志不真则心不热,心不热则功不贤.
　　把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做.
　　壮志与毅力是事业的双翼.
　　不为穷变节,不为贱易志.
　　褴褛衣内可藏志.
　　志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起.
　　对没志气的人,路程显得远；对没有银钱的人,城镇显得远.
　　有志者,事竟成.
　　人惟患无志,有志无有不成者.
　　志不立,天下无可成之事.
　　志正则众邪不生.
　　鸟贵有翼,人贵有志.
　　器大者声必闳,志高者意必远.
　　志,气之帅也.
　　石看纹理山看脉,人看志气树看材.
　　志之所向,金石为开,谁能御之?
　　志坚者,功名之柱也.登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭.
　　心志要坚,意趣要乐.
　　一人立志,万夫莫敌.
　　强行者有志.
　　古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志.
　　丈夫四海志,万里犹比邻.
　　才自清明志自高.
　　寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高.
　　雄心志四海,万里望风尘.
　　丈夫志不大,何以佐乾坤.
　　虽长不满七尺,而心雄万丈.
　　沧海可填山可移,男儿志气当如斯.
　　与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰.
　　胸有凌云志,无高不可攀.
　　远大的希望造就伟大的人物.
　　卒子过河,意在吃帅.
　　鱼跳龙门往上游.
　　男子千年志,吾生未有涯.
　　心随朗月高,志与秋霜洁.
　　顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来.
　　生无一锥土,常有四海心.
　　志当存高远.
　　少年心事当拿云.
　　人无志向,和迷途的盲人一样.
　　鸟不展翅膀难高飞.
　　母鸡的理想不过是一把糠.
　　一个人如果胸无大志,即使再有壮丽的举动也称不上是伟人.
　　有志不在年高,无志空长百岁.
　　男儿不展同云志,空负天生八尺躯.
　　大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
　　人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也.
　　人之所以异于禽者,唯志而已矣!
　　胸无大志,枉活一世.
　　志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
　　治天下者必先立其志.
　　人生各有志.
　　丈夫志气薄,儿女安得知?
　　莫为一身之谋,而有天下之志.
　　儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志.
　　让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣.
　　立志难也,不在胜人,在自胜.
　　天行健,君子以自强不息

“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石,可以攻玉.”
意思是：别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.
原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.

《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石,可以攻玉.”
别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.
仅供参考
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这成语可以有两种说法：
一是"他山之石,可以为错(攻错)"
二是"他山之石,可以攻玉".
攻,磨治.错,磨刀石.玉：美好珍宝.
意思是别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝.意思可引申为"借助外力,改己缺失."
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉.”指别国的贤才可以用来治理本国.后比喻借助外力,改正自己的缺失.唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里.”用法如：“它山之石,可以为错.别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考.”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”.

、“他山之石,可以攻玉”这句《贤文》出自《诗经●小雅●鹤鸣》.原文为：它山之石,可以为错.它山之石,可以攻玉.这两句对举,意思相近,可以相互理解.一种说法是：错,是一种可以琢玉的石头,即它山的玉石,可以用来雕琢美玉.
还有一种说法是：它山的石头本身不是玉,而是一种砺石,可以拿来琢我的玉.对这句《贤文》现代人普遍作后一种意思理解.即通过学习借鉴他人的经验和做法,提高自己的素质和水平.