上师起的皈依法名

关于作明佛母心咒
如果我要念作明佛母心咒
是否念咒文即可
还是需要上师传承才可 或者是灌顶?
如果我知道如何发音 是否每日念诵即可得到感应 与利益?不需要做其他的工作 单纯地念咒文即可?
有没有持诵作明佛母心咒得到真实利益的居士?
可以具体说说吗

谁帮我取个佛教的名字
有没有佛教上师在呢 想起个佛家的名字 就像杨幂叫紫曦一样 我的生辰8字是 田亚兰 1986年8月7日 农历七月初二 凌晨一点半生的
另外谁能送我一段短句做为个性签名 我记的佛祖对某人说过 你心中有尘什么的 而我也是 心中尘土比较多 或许上辈子就注定了 当我懂事开始就比较怕佛了 一直不敢进寺院 想要一段能静心 能学会放下的句子 别给我发什么非主流 也别把明显是现代的句子说成是佛曰

英语翻译
恒河大手印
敬礼金刚空行
大手印法虽无表,然于上师具苦行,具忍具慧那诺者,具种修心如是行.
譬如虚空无所依,大手印也无依境,住于任运境界中,定从束缚证解脱.
譬如以眼观察虚空无所见,如是以自心观本净妙明心,一切邪妄分别消除证觉地.
譬如空中云雾散,本无住者及去者.分别识浪生于心,观心本净浪自灭.
譬如空离一切色,黑白等色不能染.妙明心也离诸色,善恶黑白不能染.
譬如晴明日光照,千劫黑暗顿开朗.本净妙心放光明,多劫轮回业障消.
虚空言说强安立,虚空究竟离言诠.觉心虽也强言释,究竟成就实离言.
要知心性本同空,无余摄尽一切法.身离诸作要闲住,语离尘声空谷音.
意离思量对比法,如竹中空持此身.心合超绝言思空,安住任运无取舍.
无着心契大手印,恒修决证正菩提.
密咒典及波箩蜜,种种经律与法藏,各各议论宗派等,皆非光明大手印.
由生分别障明印,反失所守三昧印.永离分别不着意,自生自灭如水波.
若顺无住无缘谛,即守破暗三昧耶.若离分别无所住,一切法藏无余见.
若依此义脱轮回,并能消除诸罪障.此是教内大明灯,不修此义愚夫辈.
彼常漂溺生死流,未出秽苦之愚夫.应哀悯彼令依师,得师加持而解脱.
嗟乎 流转轮回者,毫无利益唯是苦.有所作亦无义利,观心最殊胜.
若离执计是见王,若无散乱是修王,若无作求是行王,若无所住即证果.
越所缘境心体现,无所住道即佛道.无所修境即菩提.嗟乎.
与世间法善了知,无常法如梦如幻.梦幻实义本不有,知则当厌离与彼.
舍诸贪嗔轮回法,依与山侧洞穴居.恒住无作任运境,得大手印亦无得.
譬比大树枝分可万千,齐根倒断万千枝分萎.断心意根生死枝分亦全枯.
譬彼千劫所集暗,得大明矩暗立遣,如是自心刹那光,多劫无明障顿除.
有心之法不得离心义,有为之法不得无为趣,欲达真实离心无为胜义趣,
任运持心安住本明体,分别垢水自当返澄清.
障修诸显亦各自寂隐,无取舍心光发而解脱.
了本无生无始习垢净,亡诸执计安住无生境,凡所显现即是自心法.
超脱边执得殊胜见王,超深广量得殊胜修王,
离断边品得殊胜行王,能无所住得最殊胜果.
行者初得觉受如瀑流,中如恒河畅流而闲缓,后如平水子母光明会.
劣慧异生未堪善安住,可与明点气脉诸要门,
以多支分方便摄持心,调令任运安住与明体.
若依业印增现空乐明,须知加持双运之福智,
导自顶轮缓降不可泄,渐提令遍全身一切轮.
绝离贪故空乐明方显,长命黑发相饱如满月,光彩焕发力大如狮子.
愿共速得安住胜成故,此大手印极心要口决,且堪能种众生恒受持.

翻译下列语句。（10分） （1）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。（4分） （2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！（3分） （3）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）

把下列句子翻译成现代汉语。 （1）迂叟平日多处堂中读书。上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。 　_________________________________________________________________________________ （2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 　_________________________________________________________________________________

给上师的道歉书怎么写啊``我就和他争斗了几句``到现在他都不理我`我也一看见他就觉得``有点害怕的意思`麻烦那个高手告诉下``谢谢了``我是不知道怎么写了``因为我也没读过几天书``希望那个高手能详细的告诉下``真诚感谢了```

胡适《文学改良刍议》
《文学改良刍议》一文里“文学下规姚、曾,上师韩欧”,姚、曾分别指谁?还有“于铄国会,遵晦时休”一句是什么意思?

上师杯一道题
用静力学称衡法测某固体密度的实验中,当称量它浸入流体中的质量时,若被测物紧靠盛液杯或与杯底接触,实验结果将 （ ）
a. 偏大 b. 不变
c. 偏小 d. 随时间变化
答案是c,但为什么呢?