“何言相濡以沫”是什么意思呢?

安孑孑2022-10-04 11:39:541条回答

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开始努力了共回答了15个问题 | 采纳率93.3%: 一、“何言相濡以沫”有两种意思：一是什么是“何言相濡以沫”；二是这样是“何言相濡以沫”吗?
二、名词解释：
相濡以沫
拼音 xiāng rú yǐ mò
濡：沾湿；沫：唾沫.泉水干了,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,只为了保住生命.
出处《庄子·大宗师》：“泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不如相忘于江湖.”
事例或低首下心,求其民之～.★清·梁启超《外债平议》
近义词同甘共苦、生死与共
反义词自私自利 ,背信弃义,
后来的引申义：
夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞.; 1年前

英语翻译曾子曰：“孝有三：大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎?”曾子曰：“是何言与?是何 英语翻译 曾子曰：“孝有三：大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎?”曾子曰：“是何言与?是何言与?君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道.参直养者也,安能为孝乎?” wusula1年前1: cxl123 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”公明仪问曾子说：你可以做到孝吗?”曾子说：“这是甚麽话呢?这是甚麽话古代的君子所说的孝子,父母没有发话就能知道父母的意思,而且能用道来引导父母,使父母明白更多的道理.

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英语翻译1.子曰：“是何言与?是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下；诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国；大夫有 英语翻译 1.子曰：“是何言与?是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下；诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国；大夫有争臣三人,虽无道,不失其家；士有争友,则身不离于令名；父有争子,则身不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君.故当不义,则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”《孝经》 2.子曰：“事父母几谏,见志不同,又敬不违,劳而不怨.”《里仁篇》 3.“ 父母之行,若中道则从,若不中道则谏,谏而不用,行之如由己.从而不谏,非孝也；谏而不从,亦非孝也.孝于之谏,达善而不敢争辩.争辩者,作乱之所由兴也.”《大戴礼记·曾子事父母》 4.父母在,不远游,游必有方”（《里仁篇》） 5.“子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.”（《阳货篇》） 6.中子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”《学而篇》 5707543391年前1: cs200027 共回答了25个问题 | 采纳率96%

1.这是什么话呀?这是什么话呀?从前,天子身边设有直言相劝的谏诤的臣子七人,即使天子一时触犯王道没有德政,也不会失去他的天下；诸侯身边设有谏诤的臣子五人,即使诸侯一时触犯君道,也不会失去他的封地；卿大夫身边也...

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孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,.何意? 孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,.何意? 孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷.今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.……陈、蔡之厄,于丘其幸乎!” cbdsfgsdfgdsf1年前3: dongxs 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

孔子：这是什么话?君子实现了志向是达,志向不能实现是穷.而今我遭逢乱世却拥有仁义的理想,怎么是穷呢!所以我自己反省而不改变志向,在困难的时候而不丧失道德.冬天下雪之后,才能知道松柏的茂盛.

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英语翻译适有数客至,不问何人,留共醉,酒酣,令客各举似何声最佳.一客曰：“机声,儿子读书声佳耳.”予曰：“何言之庄也?” 英语翻译 适有数客至,不问何人,留共醉,酒酣,令客各举似何声最佳.一客曰：“机声,儿子读书声佳耳.”予曰：“何言之庄也?”又一客曰：“堂下呵驹声,堂后笙歌声何如?”予曰：“何言之华也?”又一客曰：“姑妇楸枰声最佳.”曰：“何言玄也?”一客独嘿嘿,乃取大杯满酌而前曰：“先生喜闻人所未闻,仆请数言为先生抚掌可乎?” 郝好1年前1: lulan0208 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

恰好有数名客人到来,不询问是谁,挽留他们共同饮酒,喝酒喝到有些醉意时,让客人各自举例什么声音最美妙.一名客人说：“纺织机的声音和小孩子读书的声音最美妙.”予说：“什么声音最庄严?”又有一名客人说：“厅堂之外小马的喘息声,厅堂之后的笙乐和歌声怎么样?”予说：“什么声音最华丽?”又有一名客人说：“姑娘妇女下围棋的声音最好.”予说：“什么声音最玄奇?”一个客人独自嘿嘿笑,于是取来一个大酒杯斟满酒上前说：“先生喜欢听别人没有听过的声音,我做些声音为先生鼓掌可好?”

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哪位能翻译一下"是何言也,君子达于道,之谓达,穷于道而谓穷.今丘也,抱仁义之道,以遭乱世之患,其所也 nm283391年前1: 秦uuoo 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

子路:夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡。
子贡:杀夫子者无罪,藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子之无所丑也若此乎。
子路：如此可谓穷矣。
子曰：小人也！召，吾与语。
子曰：是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也，抱仁义之道以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪即降，吾是以知松柏之茂也。

子路，军人；子贡，商人。都是很现实的。两人议论：夫子周游列国而不被人重用，现在被困于陈国与蔡国之间，别人杀了他或禁锢他也是很正常的，但夫子弹琴敲鼓，没有停止过，难道君子不感到羞愧到这种地步了吗！这样就是志向不能实现了吧。
孔子：这是什么话？君子实现了志向是达，志向不能实现是穷。而今我遭逢乱世却拥有仁义的理想，怎么是穷呢！所以我自己反省而不改变志向，在困难的时候而不丧失道德。冬天下雪之后，才能知道松柏的茂盛。
这是孔子与其弟子关于在困难时要不要坚持理想的谈话。孔子的结论：要。

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《九章算术》,九章二字,从何言起? leijuan198602161年前1: 今天yy 共回答了20个问题 | 采纳率100%

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齐桓公下布衣之士齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣,国之贱臣也.君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰：“恶,是何言 齐桓公下布衣之士 齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣,国之贱臣也.君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰：“恶,是何言也?吾闻之：布衣之士,不欲富贵,不轻身于万乘之君；万乘之君,不好仁义,不轻身与布衣之士.纵夫子不欲富贵可也,吾不好仁义不可也.”五往而得见也.天下诸侯闻之,谓：“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是相率而朝,靡有不至.桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也. 1.解释字意 于是相率而朝,朝： 靡有不至,靡： 2.翻译下列句子 桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也. 4.齐桓公坚持自己的做法的合理解释是什么?用自己的话回答 5.这则小故事给了你哪些有益的启示? 快点哦,争取,在18：00之前答完哦,拜托了! 一心秋雨1年前1: 树熊迷共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

1.
于是相率而朝,朝：朝拜,朝见,指归附.
靡有不至,靡：无,没有
2.翻译下列句子
桓公之所以九合诸侯,一匡天下者,此也.
翻译：齐桓公能够联合各诸侯,一统天下,就是这个原因.
4.齐桓公坚持自己的做法的合理解释是什么?用自己的话回答
读书人不渴求富贵,所以不和君主献媚,君主不渴求仁义,也不躬身去结交读书人.就算读书人不渴望富贵,但是齐桓公自己渴望仁义,所以坚持自己的做法.
5.这则小故事给了你哪些有益的启示?
要想成就大业,必须重视人才,礼贤下士,以德服人,才能成其大事.

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孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,.何意? 孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,.何意? 孔子凛然说道：“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷.今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.……陈、蔡之厄,于丘其幸乎!” 天海云中帆1年前3: kdzh 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

孔子：这是什么话?君子实现了志向是达,志向不能实现是穷.而今我遭逢乱世却拥有仁义的理想,怎么是穷呢!所以我自己反省而不改变志向,在困难的时候而不丧失道德.冬天下雪之后,才能知道松柏的茂盛.

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虽不能尔,至心尚之,女其慎哉!吾复何言翻译 pairsian1年前1: ice226 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

〔尔〕那样. 〔至心尚之〕诚心诚意地崇尚他们.至心,至诚之心.尚,尊崇,崇尚. 〔汝其慎哉〕你们可要慎重啊.即使不能那样,诚心诚意地崇尚他们.你们可要慎重啊!我没什么再说的了.

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