古代汉语中是本义还是引申义? 谗人间之，可谓穷矣 间:蔡溃，遂伐楚。溃:心忧炭贱愿天寒。贱:听小人之言，与沛公有隙。隙之

这是由清代历史学家、汉语学家钱大昕首先提出的一条汉语声母演变规律.“古无舌上音”,指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母,没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母.舌上音声母是后来从舌头音“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组声母中分化出来的.直到现在,有些方音中仍然只有舌头音,例如 湖南衡山方言,“里（头）”读“底”,“（费）力”读“里”,还有闽南方言中“猪”的声母为[d],“陈”的声母为[t].

13. C
14. B
15. A
16. A
17. B
18. B

并提和互文就像是两个相反的过程,并提就是把两层意思糅合进一个句子,而互文则是把一个意思拆分成两个句子（或者分两次说出来）.从理解层面上说,使用了这两种修辞手法的句子都不能直接从字面意思来解释,否则就说不通了.
先来看并提,举例说来：
自非亭午夜分,不见曦月.（《三峡》）
“亭午”就是正午,“夜分”就是半夜,“曦月”就是日月.翻译成现代汉语就是“如果不是正午和半夜,就看不见太阳月亮.”从现代汉语的角度来看,还是可以理解的,因为我们现代汉语里面也保留着这种手法.我们的理解必然是“如果不是正午,就看不见太阳；如果不是半夜,就看不见月亮.”而不会是“如果不是正午,就看不见太阳月亮；如果不是半夜,就也不看见太阳月亮.”这就是所谓的“并提”.
至于互文,举个经典例子：
将军百战死,壮士十年归.（《木兰辞》）
我们只能理解为“将军和壮士身经百战,有些战死,有些凯旋.”而不能理解为“将军们都身经百战而死,回来的都是那些壮士们.”
互文的情况比并提要复杂,理解起来也更为困难.不过总的说来,就是前后两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.

间
注解
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间
（间）
jiān
(1) ㄐㄧㄢˉ
(2) 两段时间相接的地方,或介于两桩事物当中及其相互关系：中～.～距.～奏.天地之～.
(3) 在一定空间或时间内：田～.人～.
(4) 房子内隔成的部分：里～.衣帽～.～量.
(5) 量词,房屋的最小单位：一～房.
(6) 一会儿,顷刻：瞬～.
(7) 近来.
(8) 郑码：TLK,U：95F4,GBK：BCE4
(9) 笔画数：7,部首：门,笔顺编号：4252511
参考词汇
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among between separate sow discord space
基本词义
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间
（间）
jiàn
(1) ㄐㄧㄢˋ
(2) 空隙：～隙.当～儿.亲密无～.
(3) 隔开,不连接：～隔.～断.～接.～日.～歇.黑白相～.
(4) 挑拨使人不和：离～.～谍.反～计.
(5) 拔去,除去：～苗.
(6) 偏僻的小路：～道.～行（从小路走）.
(7) 参与：“肉食者谋之,又何～焉”.
(8) 郑码：TLK,U：95F4,GBK：BCE4
(9) 笔画数：7,部首：门,笔顺编号：4252511
参考词汇
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among between separate sow discord space
详细注解
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间
间、闲
jiān
〔名〕
(1) (间是后起字,本字作闲,本义见间jiàn)
(2) 中间;内 [between;among]
一动一静者,天地之闲也.——《礼记·乐记》
而独闲数百千里.——《汉书·严助传》.注:“中间也.”
攘臂于其闲.——《庄子·人间世》.司马注:“犹里也.”
黄河远上白云间.——唐·王之涣《凉州词》
林间窥之.——唐·柳宗元《三戒》
草木之间.——明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》
达于缙绅间.——清·黄宗羲《柳敬亭传》
出于其间.——蔡元培《图画》
(3) 又如:两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空
(4) 一会儿,顷刻 [a moment]
莫然有间,而子桑户死.——《庄子·大宗师》
乃留止闲曰.——《战国策·秦策》
(5) 又如:间不容息(其时间不容喘息.比喻时间短促)
(6) 近来 [recent]
帝间颜色瘦黑.——《汉书·叙传上》
(7) 姓(闲)
词性变化
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间
间
jiān
〔量〕
(1) 表示房屋的量词
安得广厦千万间.——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 又如:一间卧室;三间门面
(3) 另见jiàn;
(4) “间”另见 xián
常用词组
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间不容发
jiānbùróngfà
(1) [a seamless heavenly robe——flawless;by the skin of one's teeth;by a hair's breadth;the difference is as narrow as a hair's breadth]∶中间放置不下一根头发,形容相距极微
律厤迭相治,其间不容发.——《大戴礼记》
(2) [the situation is extremely critical;within a hair of;within an inch of]∶比喻情势危急到极点
其出不出,间不容发.——汉·枚乘《上书谏吴王》
间关
jiānguān
[chirp] 象声词.形容宛转的鸟鸣声
间关莺语.——唐·白居易《琵琶行(并序)》
间架
jiānjià
(1) [form of a Chinese character]∶房屋建筑的结构.梁与梁之间叫“间”,桁与桁之间叫“架”.借使汉字的笔画构架
(2) [structure of an essay]∶文章的布局
间距
jiānjù
[interval;clearance] 间隔的距离
间量,间量儿
jiānliang,jiānliangr
[the area of a room;floor space] [方]∶房子的面积大小
房子间量儿太小
间柱
jiānzhù
[studding] 房屋的墙框架的立柱
间奏曲
jiānzòuqǔ
[intermezzo] 在两幕(或场)戏曲或歌剧之间演奏的小型器乐曲
基本词义
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间
间、闲
jiàn
〔名〕
(1) (会意.古写作“闲”,“间”是后起字.金文,从门,从月.段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入.”(jiàn) 本义:门缝)
(2) 同本义.泛指缝隙;空隙 [gap;space between]
闲,隙也.从门,中见月.会意.——《说文》
有闲中也.又,闲不及旁也.——《墨子经》
其闲不能以寸.——《孟子》
从门闲而窥其夫.—《史记·管晏传》
彼节者有间.——《庄子·养生主》
以无厚入有间.
得间奔真州.——宋·文天祥《<指南录> 后序》
(3) 又如:间出(乘隙私出,微行);间缺(空隙);间蹊(小道);间径(小道;僻路)
(4) 隔阂;嫌隙 [estrangement]
时将有反,事将有间.——《国语·越语下》
(5) 间谍 [spy].如:间使(密使);间骑(骑兵侦察员);间者(探子);间事(用间谍之事);间人(内奸)
词性变化
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间
间
jiàn
〔动〕
(1) 挑拨,使人不和 [sow discord]
谗人间之.——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:离间(挑拨使之不和睦);间构(离间构陷,挑拨中伤);间疏(离间);间贰(离间);间书(用以挑拨是非的信)
(3) 拔去多余的植株、去掉[林中]多余的树(使其他的苗或树能更好地生长) [thin out].如:间玉米苗
(4) 隔开间隔 [keep apart;at a distance from]
枫松相间.——《徐霞客游记·游黄山记》
病间月.——清·方苞《狱中杂记》
(5) 又如:间行(拉开距离行进);间阔(久别;远离);间岁(隔一年);间世(隔代)
(6) 夹杂;参杂 [be intermingled;be mixed up with]
中间力拉.——《虞初新志·秋声诗序》
(7) 又如:间色(杂);间错(间杂);间编(编次杂乱);间厕(夹杂);间诂(夹注)
(8) 非难;毁谤 [blame;reproach;slander].如:间然(非议);间废(不以为然而废弃);间言(非议);间非(责怪);间谤(毁谤)
(9) 参与[participate]
肉食者谋之,又何间焉!——《左传·庄公十年》
(10) 更迭;交替 [do sth.alternately]
异才复间出,周道日惟新.——杜甫《别蔡十四著作》
(11) 又如:间歌(古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制);间出(隔世而出);间生(隔世而生)
间
间
jiàn
〔副〕
(1) 间或,断断续续 [sometimes]
时时而间进.——《战国策·齐策》
间道经其门.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
间以诗记所遭.——宋·文天祥《<指南录> 后序》
间则蹑屐.——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
(2) 秘密,暗中(隔开众人,使自己隐而不现) [in secret]
又间令吴广之次所旁丛祠中.——《史记·陈涉世家》
侯生乃屏人间语.——《史记·魏公子列传》
(3) 另见jiān
常用词组
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间谍
jiàndié
[spy] 密探.被派遣或收买来丛事刺探机密、情报或进行破坏活动的人员. ?
间断
jiànduàn
[be disconnected;discontinous;inconsecutive;intermittent;interrupted] 连续的事情中断
这个实验不能间断
间隔
jiàngé
(1) [interval;space;intermission]∶指两个类似的事物之间的空间或时间的距离.
(2) [separate]∶隔断
遂与外人间隔.——晋·陶渊明《桃花源记》
间或
jiànhuò
(1) [occasionally;once in a way]∶表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相当于“有时候”、“偶尓”
大家聚精会神地听着,间或有人咳一两声
(2) [now and then]∶时断时续
(3) [sometimes]∶有时候
间或有人笑一两声
间接
jiànjiē
(1) [indirect]
(2) 通过第三者发生关系的
间接传染
(3) 兜圈子的,迂回的
间接提问
(4) [adjective]∶与需要媒剂的染料有关的或是与使用此中染料的过程有关的.
间接染料
间苗
jiànmiáo
[thin out seedling] 按一定的株距留下作物的幼苗,把多余的苗除掉
间日疟
jiànrìnüè
[vivax malaria;tertian malaria] 由一种疟疾寄生虫(间日疟原虫 Plasmodium vivax)引起的疟疾,特点为每隔48小时反复发作
间色
jiànsè
(1) [colourway]∶红黄蓝三种原色配合成的颜色,如红和黄配合成的橙色,黄和蓝配合成的绿色
(2) [variegated]∶蓝黄赤白黑五种正色之外的颜色;杂色
间隙
jiànxì
(1) [interval]∶指两个类似事物之间的空间或时间的距离
(2) [clearance]
(3) 为防止封膜时一些易碎的表面相接触而将铸模或铸芯的一部分弄成斜角时留出的空隙
(4) 取对零件非工作面之间存油用的空隙
(5) 引擎中一个行程结束时活塞与汽缸盖之间的距离
(6) [sinus]∶各种无脊椎动物的肌肉与内脏 之间的一种空隙,血液通过此间隙而回流至心脏
间歇
jiànxiē
(1) [intermission;break;interval;recess]∶动作、变化等隔一定时间就停息一会儿
(2) [space]∶两段时间之间的间隔
间歇很短,没有松一口气的时间
间种
jiànzhòng
[double-crop;interplanting] 在同一块地同一生长 季或同一时间生长二种或二种以上的作物
间奏
jiànzòu
[ritornello] 歌剧各段间的器乐间奏
间奏曲
jiànzòuqǔ
(1) [intermezzo;entr' ecte] ∶在严肃的戏剧或歌剧幕间表演的短而轻快有时滑稽的音乐或戏剧作品
(2) [interlude]∶穿插在音乐或戏剧娱乐或宗教礼拜各部分之间的乐曲;特指在赞美诗或圣歌各段歌词之间演奏的短风琴过门
间阻
jiànzǔ
[sunder] 阻隔;间隔
山川间阻
间作
jiànzuò
[intercultural;intercrop;plant between rows] 在作物的行间进行播种另外的作物
汉译英
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间
among between separate sow discord space
English
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间
( 间 )
Ji ā n
Place that two pieces time connect, or lie among two things and its correlation.
In certain space or times.
隔 inside the house of part.
Measure phrase, the minimum unit of the house.
In a short while, in a short instant.
Recently.
间
( 间 )
Ji à n
Crevice.
Partition, do not link.
The provocation make person on bed terms.
Pull out to go to, obviation.
Strange path.
Participate.
among
between
separate
sow discord
space
间 (1)Ⅰ名词1.(中间) between; among: 劳资之间 between labour and capital; 同志之间 among comrades; 五点钟与六点钟之间 between five and six o'clock2.(一定的空间或时间里) with a definite time or space: 假期间 during the vacation; 世间 (in) the world; 田间 (in) the fields; 晚间 (in the) evening; (at) night3.(一间屋子; 房间) room: 里[外] 间 inner [outer] room; 衣帽间 cloakroom4.(姓氏) a surname: 间广 Jian GuangⅡ量词(房屋的最小单位): 三间门面 a three-bay shop front; 一间茅屋 a hut; 一间卧室 a bedroom
间 (2)Ⅰ名词(空隙) space in between; opening: 乘间 seize an opportunity; 亲密无间 closely united; on intimate termsⅡ动词1.(隔开) separate: 把一间屋间成两间 partition a room into two; 黑白相间 chequered with black and white; 晴间多云 fine with occasional clouds2.(挑拨使人不和;离间) sow discord: 离间 sow discord; drive a wedge between3.(拔去或锄去多余的幼苗) thin out (seedlings): 间玉米苗 thin out maize seedlings
编辑词条
开放分类：
词汇、字典

贡献者：
洋务大臣、fjd0105、NortonInternet
“间”在汉英词典中的解释(来源:百度词典)：
1.to divide
2.a division of a house; a separate
3.a crevice; a leak; space in between
4.to change; to substitute
5.to block up
6.(said of illness) to get a little better
7.occasionally
8.to put a space between; to drive a wedge between; to part friends
1.between
2.within a definite space
3.during a definite period of time
4.a room

1．“问”是由门和口会意而成.表示守城的士兵,用口对着城门外的来者问话.
2．“闹”是会意字,由门和市组合而成.表示骑马人一进城门内,就看见城内集市的热闹非凡景象.

芳，
馨，
香就是香。。。
比如爱莲说的“香远益清”。。。

应该是会意字.
首先步字的象形字有两种,一种是行+两个止,另一种是两个止
因此属于合体字
所以可能是形声字或会意字
又因为步字的象形字没有表音的部分
所以不是形声字,而是会意字

（一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种：
(1)用“于”表示被动关系.用介词“于”引出行为的主动者,“于”放到动词后,它的形式是：“动词＋于＋主动者”.例如：
王建禽于秦.(齐王建被秦国活捉了.禽,通擒)
[简析]句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”,表示被动.“于”可译为“被”.这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者.二是句子里有表示被动的词“于”.
(2)用“见”来表示被动关系.在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者.它的形式是：“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”.
虽欲强聒,终必不蒙见察.(我虽然想再说一些,但考虑不一定被理解)
句中的“见”,用在动词“察”前,表示被动,“见察”,即“被察”之意.
臣恐见欺于王而负赵.（我担心被您欺骗而对不起赵国）
(3)用“为”表示被动关系.“为”放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是：“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”.例如：
①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君.(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处)
②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了）
(4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系.它的形式是：“被(受)＋动词”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”.例如：
①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
“被”用在动词前表被动.
②吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.
[简析]“受……于……”表示被动,可译为“被”,“于”引出主动者“人”.这种句式数量较少.

“自”在古代汉语中本是“鼻子”（A象形字）,假借来表“自己”时,它属于（ D ） A 象形字 B 会意字 C 形声字 D 假借字

古代汉语的定义很简单,就是古代汉民族使用的语言.
现代汉语就是也就是 现代汉民族使用的语言；有广义和狭义之分.前面是广义,狭义的就是指普通话.

1、代词.那里,指代前面的京：京邑!第二个代词他!
2、 用在主谓结构之间,使成为句子成分
3、第一个之为虚用,无所指.第二个之为代词,他!
4、代词,它.指代前面的熊.
5、代词,指前面的过错!
6、结构助词!翻译为“的”!
7、代词,指食物.第二个也是代词.

分析汉字的形义关系,首先要知道这个字的古字字形,单看简化字是看出不来的.

所谓中心词,就是充当主语、谓语、宾语的词.
在此句中,黄帝、姓、名作为主语是中心词,曰是谓语是中心词,子、公孙、轩辕作为宾语是中心词；其它作为限制或修饰中心词的词是非中心词.例如：少典之子中的“少典”,是宾语中心词“子”的定语,只能算作非中心词.
学习古文,并不需要全背诵,可以背诵一些经典作品（比如《郑伯克段于鄢》）或者是短小的文章,同时背一些经典句子,以积累语感、词汇和特殊语法.只背经典句子有时起不到积累的任凭作用.

字和词是分属于两个层面的问题.字是记录语言的符号系统.而词是语言中最基本的元素之一.一个语言可以没有文字系统,但不可以没有词.词是音与义结合体,可以存在口语中.用文字记录了,就成为书面语词.

1.用介词“于”引进行为的主动者,表被动.即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》）
2.在动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式.如：举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.（司马迁《屈原列传》）
如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见+谓语+于”的形式.如：臣诚恐见欺于王而负赵.
3.在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式.
这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词；“为”是介词,它可以紧挨着动词（省略了宾语）,也可以引出动作行为的主动者.如：身客死于秦,为天下笑.
用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为……所……”式.如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫.（苏洵《六国论》）
“为……所……”,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用到现代汉语里.但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“……为所……”的形式,如：不者,若属皆且为所虏!（司马迁《鸿门宴》）

掌握这一点,就能区分：状语是谓语的附加；补语是整个句子的补充,而不仅仅是谓语的.

古代汉语:都是用文言文的形式
现代汉语:是白话文,通俗易懂

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　　意谓句：「述语」为「意谓动词」,有：以、谓、当、以为、认为.
　　**意动用法(意谓动词)：在一句之中,如果动词与宾语（动词的对象）的关系含有
　　「认为宾语如何如何,即是 「以为… … 怎麼样」的意思,」就属
　　意动用法.
　　如：韩愈〈师说〉：「於其身也则耻师焉」一句,其意为「於其身也则以拜师学习为耻」.
　　例句：
　　1.古者言之不出,「耻」躬之不逮也（《 论语· 里仁》 ）→以不能实践为耻
　　2.士志於道,而「耻」恶衣恶食者,未足与议也（《 论语· 里仁》 ）→以恶衣恶食为耻
　　3.叟!不「远」千里而来,亦将有以利吾国乎（《 孟子· 梁惠王》 上）→不以千里为远而前来
　　4.孔子登东山而「小」鲁,登泰山而「小」天下（《 孟子· 尽心》 上）→认为鲁国很小、认为
　　天下很小
　　5.「侣」鱼虾而「友」麋鹿（苏轼〈赤壁赋〉)→以麋鹿为友

常见的有两种表达用字：
于是——遂.
因此——而.

古代汉语中“和”字词义的演变关于这个问题,我觉得x0d认识古代汉语的性质,明确学习本课程的目的、要求,介绍基本的学习方法. 一、古代汉语的性质 1． 古代汉语是古代汉族人民所使用的语言,是现代汉语的前身,现代汉语是古代汉语的继续和发展. 2． 古代汉语有两种书面语形式：文言文和古白话. 3． 文言文是在先秦口语基础上所形成的书面语,在发展中日益与口语相脱离,并从历代口语中吸取营养,与时俱新. 4． 古代汉语的学习对象是文言文. 二、古代汉语的教学目的与要求 1． 培养学生阅读古代文献的能力,以继承我国古代优秀的文化遗产. 2． 提高运用与分析现代汉语的能力. 三、古代汉语课的学习方法 学习古代汉语必须遵循理论与实践相结合、感性与理性相统一的原则. 汉字 教学要求： 一般了解汉字的性质,重点熟悉“六书”说,认识分析汉字形体构造对了解词义的意义,掌握古今字、异体字的特点与汉字借用的两种情况. 汉字的形体构造 一、简述汉字的表意性质 汉字具有“因形示义”的特点. 二、传统的“六书”说 象形、指事、会意、形声属造字法,转注、假借属用字法. 三、汉字的形体构造与古书阅读 1． 象形字构造与词义 2． 指事字构造与词义 3． 会意字构造与词义 4． 形声字构造与词义 5． 形符具有标示义类的作用 6． 形符具有判断词义的辅助作用 古今字、异体字、通假字 一、古今字 1． 什么是古今字,古今字形成的原因 2． 古今字的类型 （1） 同音假借而形成的古今字 （2） 同源分化而形成的古今字 3． 古今字的特点 二、异体字 1． 什么是异体字 2． 异体字的类型 （1） 造字异体 （2） 繁简异体 三、通假字 1． 汉字通假的一般情况 （1） 什么是通假 （2） 通假与假借的异同 2． 汉字通假的条件 （1） 必须是音同或音近 词汇 教学要求： 一般了解古今词汇继承与发展的关系,熟悉古汉语词的构成的特点；重点要求能分辨古今词义的差别,尤其是同中有异；把握词本义和引申义. 词的古义和今义 一、简述古今词汇 二、古今词义的一般情况 （一） 古今词义基本相同的 （二） 古今词义有差异的 1． 词义程度上的差异 （1） 词义变化显著的 （2） 词义变化微殊的 2． 词义范围上的差异 （1） 词义扩大 （2） 词义缩小 （3） 词义转移 3． 词义感情色彩上的差异 （1） 词义褒贬的差异 （2） 词义轻重差异 三、怎样辨析古今词义的差异 1． 要树立词义发展变化的历史主义观点 2． 辨析的重点在异,在同中有异 3． 要积累相关的语言材料,经常进行古今比较 4． 要充分利用工具书和古书注解 词的本义和引申义 一、词的一词多义现象 1． 词义的不断发展,形成了一词多义,构成了词义系统 2． 在词义系统中有一个义项是本义,其它义项是由本义派生的引申义 二、词的本义 1． 什么是词的本义 2． 怎样推求词的本义 （1） 根据汉字初形 （2） 也可以根据词义发展规律,从多义归纳比较中求得 二者都需要有文献上的参证. 3． 掌握本义的意义 三、词的引申义 1． 引申义的类型 （1）直接引申义（又称近引申义） 由本义直接派生出来的意义. （2）间接引申义（又称远引申义） 由引申义再引申出来的意义. 2． 词义引申的途径 单音词和复音词 一、古代汉语单音词 1． 古代汉语单音词居多数 2． 古代汉语单音词与现代汉语复音词的对应关系 二、古代汉语复音词 1． 单纯词 （1） 叠音词 （2） 联绵词 （3） 音译外来词 2． 复合词 （1） 同义复词 （2） 偏义复词 3． 判断复合词要防止两种偏向 （1） 防止以今拟古,将貌似现代汉语复合词的词组为复合词 （2） 防止以古拟今,将已经凝结成词的复合词还原为词组 语法（一） 虚词部分 教学要求： 一般了解各类虚词的语法特点,重点掌握常用虚词. 一、代词、副词、介词、连词、助词概述 二、古代汉语常用虚词 （一） 之、其、者、所、或、莫、焉、诸 （二） 曾、且、乃、非、勿、毋、弗 （三） 于、以、为、与、因 （四） 而、则、虽、然 （五） 唯（惟）、盖、夫；也、矣、乎、焉、哉；欤（与）邪（耶）、耳 语法（二） 实词部分 教学要求： 了解古今汉语实词用法的异同,重点掌握古代汉语词类活用的语法特点. 一、古今汉语实词用法基本相同,但古代汉语一些实词在句中可以临时具有其它词类的语法功能,词类活用现象比较突出. 二、古代汉语常见的词类活用 1． 名词或名词性词性词组活用为动词 2． 形容词活用为动词 3． 数量词活用为动词 三、特殊的动宾关系 （一）使动用法 1． 动词的使动用法 2． 形容词的使动用法 3． 名词的使动用法 （二）意动用法 1． 形容词的意动用法 2． 名词的意动用法 四、名词用作状语 （一）普通名词作状语 1． 表示行为的状态 2． 表示行为的处所 3． 表示行为的凭依 4． 表示行为的身份或态度 （二）方位名词作状语 1． 表示行为的处所 2． 表示行为的方向 （三）时间名词作状语 “日”、“月”、“岁”等时间名词用作状语,表示行为动作的频数和时间的持续等. 语法（三） 句法部分 教学要求： 了解古今汉语句法结构的差异,重点掌握古代汉语特有句式,并能正确分析一般的句子结构. 古代汉语判断句 一、古代汉语判断句的基本特点 二、古代汉语判断句的常见格式 1．“……者,……也” 2．“……,……也” 3．“……者,……” 4．“……,……” 这里的“者”字有表示提顿的作用,语气助词“也”字有加强判断的作用. 三、指示代词“是”用作判断句的主语,不要误认为是判断句 古代汉语被动句 一、被动句的特点 二、古代汉语被动句常见的几种类型 1． 没有特定结构标志,即意念或概念上的被动 2． 动词后用介词“于”引进行为主动者表示被动的 3． 动词前用“见”字表示被动的 4． 动词前用“见”字,动词后用“于”字引进行为主动者表示被动的. 5． 动词前用“为”字引进行为的主动者,或“为”后所引进行为的主动者不出现.动词前用“为”字引进行为的主动者,在动词前又加“所”,组成“为……所”句式表示被动,“为”后行为主动者有时不出现,成为“为所”句式表示被动 6． 谓语动词前用“被”表示被动的 古代汉语的词序 一、古今汉语的词序基本相同,但在特定结构中宾语常常置于谓语动词之前 二、几种常见的宾语前置句式 1． 疑问代词用作宾语,宾语一般置于谓语动词前.疑问代词用作介词宾语,宾语置于介词前 2． 否定句代词用作宾语时,宾语多置于谓语动词前 3． 用“是”、“之”复指前置宾语 “宾语 是 动词” “宾语 之 动词” “唯（惟）宾语 是 动词” “唯（惟）宾语 之 动词” 三、为了突出兼语而把兼语提到主语前,或提到兼语前的谓语动词前 综合运用 教学要求： 熟悉古代汉语常用工具书及其编纂体例,重点掌握使用工具书的方法.认识标点古文是一项基本功,掌握标点古文的方法.明确直译和意译,并在实践中能够运用古汉语知识进行较为准确的对译. 工具书和工具书使用 一、工具书概述 二、古代汉语常用工具书 （一）字词类工具书 A．字典类 1． 康熙字典 2． 古汉语常用字字典 3． 汉语大字典 B．辞典类 4． 辞源 5． 辞海 6． 现代汉语词典 7． 汉语大词典 （二）虚词类工具书 8． 词诠 9． 古代汉语虚词通释 三、使用工具书的方法 （一） 熟悉工具书的编纂体例 （二） 掌握查、定音、选义的要领 （三） 发挥工具书的效能,挖掘工具书的潜力 古文的标点 一、标点古文的意义 二、古文今译的标准——信、达、雅 三、古文今译的方法 （一） 直译 （二） 意译 （三） 关于对译、移位、增补、删减和保留 诗词格律 一、诗律 （一） 近体诗与古体诗 （二） 律诗与绝句 （三） 近体诗格律的基本内容 1． 平仄 2． 粘对 3． 押韵 4． 对仗 二、词律 （一） 词调、词牌、词谱 （二） 词的字数分段 （三） 词的用韵、平仄与对仗的特点

词汇意义的特点与其句法功能、结构模式的关系是近年来古汉语语法界研究的热点之一.本文选取“变／化、明／知、怨／恨／悔、增／加、恭／敬”五组同义动词作为考察对象,以组为视域,对比分析了各词的词汇意义和结构模式,具体描写、展示了词汇意义对结构功能的影响与制约.进而从语源上或词义比较中概括、抽象出各词的词义特点,论证了同义词间不同的结构功能的深层次原因,探索了从理论上认知上古汉语词汇意义与句法功能关系的可能性.此外,还对前贤对这几组同义词理解与认识上的模糊与偏差给予了澄清和纠正.我们发现：谓语动词词义的影响主要集中在动作结果信息的传达、动作受事对象的出现与否和出现形式几个方面,对动作发生的时间、处所似乎没有太多影响.本文由三部分组成：第一章绪论部分,介绍了本课题的研究概况、理论基础与研究方法.第二章词例分析部分,通过选定的五组同义词“变／化、明／知、怨／恨／悔、增／加、恭／敬”的多角度地分析考察,展示了词汇意义对句法功能、结构模式的制约作用,并澄清、纠正了前贤对此认识的模糊和偏差.第三章结语部分,归纳考察结果,提出了理论认识.

认为:
1.对人或事物确定某种看法,做出某种判断.
认作:
1.看做；当做.

诳

否定句宾语前置:无我怨有指示代词的宾语前置:惟你是问就想上来这两种

“于”和“於”本来是两个字,上古不同音,但作为介词,古书常通用又有区别.《尚书》、《诗经》一般用“于”,《孟子》大多用“於”.《左传》两字并用.这是一个前提背景.
于（於0的用法大致可以分为四种：
1.引进处所或时间.例如：
子贡反,筑室于场.
子于是日哭,则不歌.
这种情况下可以译为“在”“到”“从”.
2.引进行为的对象或范围.例如：
赵氏求救于齐.
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
这时可译为“向”“对”“对于”“在……之中”“在……方面”
3.引进比较的对象
青,取之于蓝而青于蓝.
神莫大于化道,福莫长于无祸.
以上于可译为“比”.
4.引进行为的主动者
夫子之言,于我心有戚戚焉.
一般来说,写景的表现手法有：托物言志、 写景抒情、 叙事抒情 、直抒胸臆、 欲扬先抑、 欲抑先扬、 顺叙、 倒叙、 插叙、 对比、 衬托、 卒章显志、 象征 、想象、 联想、 照应、 寓情于景、 反衬、 烘托、 托物起兴、 渲染 、虚实结合 、侧面描写、 正面描写、 直接抒情、 间接抒情等.
修辞方面还有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等.
关于于的用法,我每个只举了2个例子了,你不明白再在百度hi上面给我留言吧,

噫、吁、唏、也、矣、乎、哉、嘻、兮、夫、呜呼,等等

长江
黄河
诗经
孔子

这个字是形声字,从草内声.《说文解字》中解释说“芮,芮芮,草生貌.”指草初生柔细的样子.说的更通俗些吧,草字头是这个字的部首,表示这个字的意义类属是和草有关,“内”是声旁来表示读音,之所以读音和整个字的读音不一样是因为古今语音发生了变化,不过从“内”和“芮”的韵母相同这一点来说还是可以看得出这两个字的语音联系的.

夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等
月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉,玉盘、银盘、晶盘,清规,金丸、素丸,玉环,玉弓、明弓,玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等

1.(形声.从水,阑( lán)声.本义:大波浪)
2.
同本义
澜,大波也.——《说文》
大波为澜,小波为沦.——《尔雅》
天下安澜.——《四子讲德论》
观水有术,必观其澜.——《孟子·尽心上》
回狂澜于既倒.——韩愈《进学解》
至若春和景明,波澜不惊.——《岳阳楼记》
3.
又如:狂澜;巨澜;澜倒波随(犹言随波逐流.比喻言行无标准);澜澳(水曲);波澜(波涛);推波助澜
4.
波纹
风行水波成文曰澜.——《释名》
珠玉潜水,而澜表方圆.——《文心雕龙·隐秀》
5.
又如:死水微澜;安澜(河流平静,没有泛滥现象);微澜(小波纹);澜清(清澄如水)
〈动〉
1.
兴起波澜
若流波之将澜.——宋玉《神女赋》
2.
又如:澜翻(水势翻腾);澜澜(泪涌下的样子)

单调刺耳

我：吾,余,予,我,朕
吾、余、予、鄙人、在下

徇齐：徇,疾；齐,速也.言圣德幼而疾速也.
敦：假敦为惇,厚之义
敏：速疾
聪明：耳聪目明,比喻明察事理,有智慧
长、成：都说明长大了,成有成人之意.
古汉语行文简练,内含深思,音韵和美.所以,要想写好文章,古文应该是必修课.

c、摒弃
d、宋何罪之有
c、稍微
c、《论佛骨表》
c、《泰山刻文》
a、依照
a、谢眺每篇堪讽诵
b、停留
c、共用
d、《过秦论》
d、一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千
a、兴起
a、《送孟东野序》

古汉语双音节词少,可要知道一些.如“无（亡）何”一词,如果你不知道它是双音节词,硬把它分开来,变成“无”和“何”,解释成“没有什么”,这就错了,实际上,该词的意思是“不久”.所以,我们也不能忽视古汉语双音节词的学习.古汉语双音节词大致有以下几类：
专有名语大都是双音节词.古代地名、人名、官名、年号等是专有名词,这些词大都是双音节词.如“德佑”“丞相”“枢密”“缙绅”“大夫”“学士”等等.对于这类词翻译没有什么障碍,只要抄下来即可.
谦、敬词有些是双音节词.《烛之武退秦师》一文里有句“若亡郑而有益于君,请以烦执事”,“执事”不能解释为“执行事务的人”,而是对对方的敬称,“您”的意思.
连绵词都是双音节词.连绵词由双声、叠韵词组成,双声（声母相同）词如,“抗辞慷慨”（文天祥《指南录后序》）中的“慷慨”,“瓦缝参差,多于周身之帛缕”（杜牧《阿房宫赋》）中的“参差”；叠韵（韵母相同）词如,“不如须臾之所学也”（荀子《劝学》）中的“须臾”,“ 歌窈窕之章”（苏轼《赤壁赋》）中的“窈窕”.双音、叠韵词古今没有什么太大的变化.
一些典故用的是双音节词.如“酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢”（王勃《滕王阁序》）中的“贪泉”“涸辙”；“臣生当陨首,死当结草”（李密《陈情表》）中的“陨首”“结草”.
现在,我们就依据苏教版课本,将古汉语双音节词例举如下：
（1）不如须臾之所学也.须臾：片刻,一会儿.
（2）上食埃土,下饮黄泉.黄泉：地下的水；另外指迷信说的阴间.
（3）歌窈窕之章.窈窕：女子身材优美.
（4）月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.徘徊,缓慢移动.
（5）抗辞慷慨.慷慨：意气激昂.
（6）相与枕藉科舟中.相与：相互.
夫人之相与,信仰一世.相与：相处,相交.
（7）弃掷逦迤,秦人视之亦不甚惜.逦迤：连续不断.
（8）瓦缝参差,多于周身之帛缕.参差：长短不齐.
（9）赢得仓皇北顾.仓皇：匆忙而慌张.
（10）中兴机会,庶几在此.中兴：国家由衰落而复兴；庶几：差不多；另外,还表示期望,希望,如“庶几戮力上国”（希望合国报国）.
（11）展转四明、天台,以至于永嘉.展转：从一处到另一处,转移不定；另同今义,“翻来覆去睡不着的样子”,如“忧心展转”.
（12）舟与哨相后先,几邂逅死.邂逅：不期而遇；
（13）大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发.逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子.
（14）乘骐骥以驰骋兮.驰骋：奔跑；
（15）竖子不足与谋.竖子：骂人话,小子.
（16）无乃尔是过与?无乃：恐怕,岂不是
（17）真州逐之城门,几彷徨死.彷徨：走投无路；另同今义.
（18）无何,国变.无何：不久.
（19）因为长句.长句：七言词；
（20）五陵年少争缠头.缠头：古代风俗,歌伎演奏完毕,赠以绫帛之物,相当于现在的小费.
（21）等终军之弱冠.弱冠：男子二十,已成人.
（22）宠命优渥,岂敢盘桓.盘桓：徘徊不前的样子.
（23）渔父莞尔而笑.莞尔：微笑的样子.
（24）若辈得无苦贫乎.得无：表示推测或反问,常跟疑问语气词相呼应,可译为“该不会”、“怎能不”、“莫非,恐怕,是不是”等.又如：得无教我猎虫所耶.“得无”意思同上.
（25）召有司案图.有司：主管官吏.古代设官分职,各有专司,故称有司.
（26）宜付有司论其刑赏.有司：主管部门.

1幼年丧父的孩子
2孤独
3王侯对自己的谦称
4辜负

哥哥,有些事情是需要自己来做的.

古代汉语判断句的形式和内容分析:http://wenku.baidu.com/view/3f8814ec0975f46527d3e11b.html

豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).

古代汉语中：
对男子的称呼：子年少
表示一种尊称：孔子、墨子等
对自己老师的尊称：子曰:学而时习之
这个没有固定的专指,要根据上下文的意思来了解

中华汉字文化博大精深,诸如此类形容人才的字更是不胜枚举.一般都以词语出现,且每个单字都有单独表述的效果.
献丑说几个：仁 义 礼 智 信 博 士 枭 雄 明 尚 上 士 优 秀 英 才 俊 知威 武 果 和 杰 刚 毅 .太多了.

除非的意思

是不是《诗经·鄘风·柏舟》：“母也天只!不谅人只!”押韵是天、人,真部.这是属于《诗经》之中语气词之前的押韵.参考《古代汉语》第二册（王力）

这个字不写作皂,而是皀.
皀,一是读作jí,名词,指稻谷的香气.二是读作bī,量词,意思是粒、一粒.

目前的研究还没有定论,但是有学者持肯定看法.我也是这么认为的.具体可以看这个回答,比较全面,但是似乎没有举出太多屈折的例子,看这一个：
使动的s-前缀：登（端母登韵）上古汉语teen,增（精母登韵）s-teen（e为倒写,n为长脚后鼻音,从音标.这里无法正确显示）.

文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

与古汉语比较,现代汉语语法有以下7个特点：
1、量词越来越丰富；
2、介词、语气词基本上已完全更换；
3、代词系统明显简化；
4、词类活用现象显著减少；
5、先秦时代没有的动态助词成为常用的词类,动结式动补短语、被字句、把字句等成为基本的句法结构和句式；
6、代词宾语在否定句、疑问句中的位置有了改变；
7、句子的连带成分增多,结构趋于复杂,表意更为准确、精密.

短语：能言、循齐；单词组合：神灵、敦敏、聪明.
而：连词,表示顺承关系,相当于现在的“就”.
生：出生.
弱：幼小.
幼：少年.
长：长大.
成：成年.

副词：表示程度、范围、时间、频率、肯定、情态、语气……副词都能作状语.程度副词“很、极”还可以作补语；副词一般不能单说,附着性较强,只有“不、别、没有、马上、也许、大概、一点儿”等在省略句中可以单说；部分副词能兼有关联作用.有单用的,有成对使用的；也可和连词配合使用.
介词：表示时间、处所、方式、对象……介宾结构主要充当状语,修饰动词或形容词；“在,向,于,到,给,自”等可以直接附着在动词或其他词语后边,构成一个整体,相当于一个动词.常见的介词：从、自、顺、按照、为了、由于、因为、除了 、被、比……
连词：用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的虚词.可以表并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步等关系.常见连词：和、跟、或者、只要、除非、像……
助词：指一种独立性差、无实义的特殊虚词.助词通常附着在其他词汇、词组,或是句子之上,以突出句子的结构或者某种功能.助词分为语气助词、结构助词和时态助词三种.助词在汉语中,通常分为结构助词、时态助词和语气助词三种；白话文中常见的助词包括：的、了、着、吧、啊等等；文言文中则有：之、乎、者、也、矣……