窦娥冤,雷雨,茶馆,雨巷,哪个是元杂剧

元杂剧的体例,正宫是宫调,端正好是正宫调下的套曲之一.

(1)表现了窦娥对天地鬼神的指责和大胆的批判!
（2）清浊分辨 糊突 怕硬欺软 顺水推船 不分好歹 错堪贤愚
（这些是我们老师上课讲到的,可能有些不全,谅解一下!）

关汉卿.////

梳着个霜雪般白dí{髟狄}髻,
也许是：jiūjì鬏髻
jiūjì鬏髻脑后头发盘成的髻.
髻[jì]
盘在头顶或脑后的发结：丫.鬟..

不矛盾.官场黑暗,是因为官员贪污受贿、欺下瞒上；而她当官的父亲却是一个为民请命的好官,不是阿谀奉承的小人.《窦娥冤》中,窦天章科举得中,三年后任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤.从这一点就可以看出,不论亲疏,只要有冤他定会平冤.所以呢,她父亲与官场黑暗扯不上半点关系,既然如此,何谈官场黑暗.

关汉卿,关汉卿（约1220年──1300年）,元代杂剧作家.是中国古代戏曲创作的代表人物.号已斋（一作一斋）、已斋叟.汉族,解州人（今山西省运城）,关于他的籍贯,还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人,大约生于金代末年（约公元1220年前后）,卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）.与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首.

元代,杂剧.宋,词.

窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的.可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的.这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望.另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案.

窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型.造成窦娥悲剧还有内存因素,即窦娥自身的性格原因,窦娥的性格具有二重性,她的性格体系中有两大既对立又统一的脉络：自觉高尚和伦理精神和刚烈不屈的斗争精神,这两脉络又由很多具体的、活生生的性格元素组成,这些性格元素又分别组成一组一组既对立又统一的联系,如接受封建礼教 影响和挣脱封建礼教的束缚.甘受命运的摆布和对命运的抗争；靠天与骂天.造成窦娥悲剧很大程度上就是由于她的性格的二重性.
关键词：窦娥 悲剧性格 二重性 一元化

都为了说明她冤枉.不过东海孝妇是化用,而望帝啼鹃则更多的表达哀痛.

因为古代以农业为主,婆婆那么老了,她儿子死了,根本没法谋生,只有靠窦娥来维持生计,况且窦娥既贤惠又孝顺还很善良
要是问答题 答从原文可知,窦娥在丈夫去世的日子里,尽心尽力服侍婆婆,任劳任怨,将她当成自己的母亲,后来又为了救婆婆委屈招供,说明她善良,贤惠,当然婆婆对她好

睡莲（二胡）
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在最美时分别（二胡）
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葬花吟（二胡）
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爱与哀愁（二胡）
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渡红尘（琵琶曲）
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琵琶语（琵琶曲）
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哭砂（古琴曲）
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伤离别（箫曲）
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有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权.天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延.天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船.地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟.

这个元杂剧全名是《感天动地窦娥冤》,它所写的未必是真人真事,六月飞雪等更是一种神话式的想象.但是它反映了在封建统治下,无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望.窦娥死的时候天地都为之感动,可见冤情是多么的深重!这一点睛之笔加强了作品的悲剧力量和现实意义.

窦娥冤故事反映出如下社会问题：
1、真理（或真相）总是被权力所歪曲：
真理（或真相）常常是被隐藏在事物的外表之下,由于某一具体事物（或事件）对于不同的人而具有不同的意义,那么就会有人从掩盖真理（或真相）中获取利益.而揭示真理（或真相）也就会触犯某些既得利益者,如此,要揭示真理（或真相）就会与既得利益者发生利益冲突,特别是既得利益者掌握权力或拥有暴力能力时这种冲突可能就会很血腥,就是为了掩盖和歪曲真理（或真相）,达到使既得利益合法化的目的；
2、权力总是常常被滥用：
权力是社会管理的根本要素,权力既可以歪曲大众的意志,亦可使人从中获得利益.如果当权者自私或无能,权力就有可能被私有或错用,如是皆可称为“权力被滥用”,因此为了确保社会公平就要求当权者具备智慧和正义的品质.但当权者往往最不具备的也是智慧和正义的品质,所以权力总是常常被滥用；
对今天我们的启示：
3、弱者不能总是弱者：
社会大众绝大去多数都是既无权又无钱的弱势群体,一旦与权势阶层发生利益冲突往往毫无胜算可言,这一是因为弱势群体手中没有权、钱资源去影响事件的发展进程,被排挤到事件决策的范围之外；二是弱势群体从心态上缺乏争取自身合法权益的信心,与权势抗争的失败的经验导致斗争意识的丧失.
综上所述,人类社会的本质就是一个竞争性社会,人类从来就是以竞争作为生存的基本手段,当我们遭遇困难时不去斗争就只有接受他人强加的结果,而斗争虽有可能失败但也存有成功的可能,因此以斗争来捍卫自身合法权益才是人们最明智和理性的选择.