拍案叫（） （）无仅（） （）口难（） （）过其（） （）心实（） （）气风（）

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这个很简单,只要考虑临界状态就可以了,就是相当于先在瓶子里放满石头,再放水计算了.
计算方法：设方柱底边a 高h
石子个数n=(a整除d)*(a整除d)*(h整除d)
石子体积v=4/3pi*d^3/8 *n
水体积=a*a*h-v
注意石子个数计算一定要整除,就是要舍掉余数
这样就可以了
当然如果要考虑乌鸦喙的长度,瓶颈什么的……这里不作解释,条件也不足……

拍案叫绝,绝处逢生,是不如死,死气沉沉,沉默寡言,言过其实

题目有点奇怪。标题问张潮的《读书有味》，题目内容却是明末黄周星的《补张灵（张梦晋）崔莺合传》中的内容。后者的译文很长，这里大概贴不全了。就以张潮论“读书有味”来答吧。
张潮说读书：
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
意思是：
少年时读书，好像从缝隙中窥看月亮，眼界狭窄，所知有限
中年读书，好像在庭院中抬头望月，眼界渐宽
老年读书，好像上高台玩赏月亮，心思沉淀，不再功利，纯粹地玩味欣赏书中的奥妙
这一切变化都是因为人的阅历逐渐由浅入深，所获得的层次也逐渐地加深了
另附题目内容所说的一段《补张灵（张梦晋）崔莺合传》的原文及译文供参考：

一日，灵独坐读《刘伶传》，命童子进酒，屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。久之，童子跽进曰：“酒罄矣！今日唐解元与祝京兆讌集虎丘，公何不挟此编一往索醉耶？”灵大喜，即行，然不欲为不速客，乃屏弃衣冠，科跣双髻，衣鹑结，左持《刘伶传》，右持木杖，讴吟道情词，行乞而前。抵虎丘，见贵游蚁聚，绮席喧阗。灵每过一处，辄执书向客曰：“刘伶告饮。”客见其美丈夫，不类丐者，竞以酒馔贻之。有数贾人，方酌酒赋诗，灵至前，请属和，贾人笑之。其诗中有“苍官”、“青十”、“扑握”、“伊尼”四事，因指以问灵。灵曰：“松、竹、兔、鹿，谁不知耶？”贾人始骇，令赓诗，灵即立挥百绝而去。遥见六如及祝京兆枝山数辈，共集可中亭，亦趋前执书告饮。六如早已知为灵，见其佯狂游戏，戒座客阳为不识者以观之。语灵曰：“尔丐子持书行乞，想能赋诗。试题《悟石轩》一绝句，如佳，即赐尔卮酒，否则当叩尔胫。”灵曰：“易耳！”童子遂进毫楮。灵即书云：“胜迹天成说虎丘，可中亭畔足酣游。吟诗岂让生公法，顽石如何不点头？”遂并毫楮掷地曰：“佳哉！掷地金声也！”六如览之，大笑，因呼与共饮。时观者如堵，莫不相顾惊怪。灵既醉，即拂衣起，仍执书向悟石轩长揖曰：“刘伶谢饮。”遂不别座客径去。六如谓枝山曰：“今日我辈此举，不减晋人风流。宜写一帧，为《张灵行乞图》，吾任绘事而公题跋之，亦千秋佳话也。”即舐笔伸纸，俄顷图成。枝山题数语其后，座客争传玩叹赏。

有一天，张灵独坐，读着《刘伶传》，叫童子拿酒过来，每每读到令人叫绝的地方，就拍着桌子喝一大杯。这样久了，童子跪着说道：“酒喝完了！今天唐解元（唐伯虎）和祝京兆（祝允明）在虎丘聚宴，您为什么不挟着这书前去同求一醉呢？”张灵大喜，就要去了，然而又不想做不速之客，于是便丢开了整齐的衣冠，打散了头发，穿上破烂不堪的衣服，左手拿着《刘伶传》，右手拿着木杖，一边吟咏着道情词，一边乞讨着前行。到了虎丘，就看到贵客们如蚂蚁一般聚游在这里，宴席华美而热闹。张灵每经过一处，就拿着书向参加宴会的客人说：“刘伶请求同饮一杯。”宾客们看他帅气高大，不像乞丐的样子，争相用酒食款待他。有几个商人，正饮酒作诗的时候，张灵到了他们面前，请求和他们和诗，商人们嘲笑他。他们的诗里有“苍官”、“青十”、“扑握”、“伊尼”四个典故，就指着这四处问张灵。张灵道：“不过就是松、竹、兔、鹿，谁不知道呢？”商人们才大吃一惊，请他续诗。张灵马上挥笔写了上百首诗，然后走开了。张灵远远看到唐伯虎和祝允明等几个人，一起在可中亭里饮宴，也像之前一样，拿着书上前去要酒喝。唐伯虎早已认出了张灵，看他有意装疯、游乐戏耍，便告诫在座的客人都装作没认出来的样子，看看张灵（要做什么）。亭人诸人使对张灵说：“你这乞丐拿着书乞讨，想来应该能赋诗吧。你试着以《悟石轩》为题作一首绝句，要是做得好，就赏你酒喝，否则就敲断你的腿。”张灵说：“容易！”于是就有童子拿来纸笔。张灵就下笔写下了：“胜迹天成说虎丘，可中亭畔足酣游。吟诗岂让生公法，顽石如何不点头？”，然后就收拢纸笔，一起掷到地上，说：“好诗啊！掷到地上也该金声玉振！”唐伯虎看过诗句后，大笑起来，就叫张灵一起喝酒。当时围观的人非常多，无不面面相觑，都惊异不已。张灵畅饮到醉了，就拂衣而起，仍拿着书向悟石轩长揖作礼说：“刘伶多谢赐酒。”也不向座中客人们告别就径自离去了。唐伯虎对祝允明说：“今天我们这番行为，不比晋人的风流风度差。应该画下来，就叫《张灵行乞图》，我来画你来作跋吧，也是一段千秋佳话啊。”就润笔铺纸，片刻画成。祝允明在画上题了几句话，座中宾客们争相传看，欣赏赞叹。

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