求孔子语录四则译文…1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

xiongmingjie2022-10-04 11:39:541条回答

求孔子语录四则译文…
1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
3)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
4)子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!”

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hy_wu428 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
1)出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.
2)语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”. 学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
3)子贡问说:“孔文子为什么(谥号)叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(他)聪敏又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻,所以,(他的谥号)叫做‘文’.”
4)孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”
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学而时习之,不亦说乎.
有朋自远方来,不亦乐乎.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
三人行,则必有我师焉.
任重而道远.
己所不欲,勿施于人.
如果人人都能站在别人的角度去思考问题做到孔子语录里的那句话?
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己所不欲,勿施于人
孔子语录 中体现温习旧知识重要性句子
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chenderong 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
主要是下面的这一句:子曰:"温故而知新,可以为师矣." 孔子说:“温习旧的知识能获得新知识新发现,(这样的人)就可以把他当做老师了.” 还有:子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子...
中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请你写出你所知道的“孔子语录”中的一则成语或格言警
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成语温故知新
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孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
【译文】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”
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wolf0o0o 共回答了17个问题 | 采纳率52.9%
温故知新。三人行,必有我师焉
孔子语录全文``要有顺序的吖````别看不明白````还有就是弄不全的就不用贴上了``谢谢吖````
x_xlll1年前2
zousir1018 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
孔子语录 论语六则[原文译文]
子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
孔子说:“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品德高尚的人吗?”
子曰:"温故而知新,可以为师矣."
孔子说:“温习旧的知识能获得新知识新发现,(这样的人)就可以把他当做老师了.”
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
孔子说:“只是机械地学习而不加以思索,那就会迷惑不解;思索了却不进一步学习,那就会精神疲惫.”
子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
子贡问道:“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(孔文子)思考问题敏捷,学习努力,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此称他‘文’.”
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
孔子说:“默默地把学过的东西记下来,努力学习而不感到满足,教导别人不感到疲倦,对我来说做到了哪些呢!”
子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."
孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以做我老师的人;选择他们的优点加以学习,看出那些不良方面加以改正.”
孔子语录 论语六则[原文译文]
请英译1.(孔子语录)“人不患不己知,患...” 2.“见贤而思齐,见不贤而内自省矣.
huangwenbin1年前3
h7ggl1q 共回答了23个问题 | 采纳率100%
1.“不患人之不己知,患不知人也.”
译文:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人
英译:Whether you are known to theothers is secondary,
the crucial point lies on whether you can discern the others.
2.“见贤而思齐,见不贤而内自省矣.”
译文:见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点
英译:Pace up with the virtuous,
face up with your defect versus the virtueless
人教版初中孔子语录
zouwei0071年前1
mhwang03 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
孔子语录译文子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”怎么译啊
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碧玉小家99 共回答了13个问题 | 采纳率100%
孔子语录译文
孔子语录 论语六则[原文译文]
子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
孔子说:“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品德高尚的人吗?”
子曰:"温故而知新,可以为师矣."
孔子说:“温习旧的知识能获得新知识新发现,(这样的人)就可以把他当做老师了.”
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
孔子说:“只是机械地学习而不加以思索,那就会迷惑不解;思索了却不进一步学习,那就会精神疲惫.”
子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
子贡问道:“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(孔文子)思考问题敏捷,学习努力,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此称他‘文’.”
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
孔子说:“默默地把学过的东西记下来,努力学习而不感到满足,教导别人不感到疲倦,对我来说做到了哪些呢!”
子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."
孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以做我老师的人;选择他们的优点加以学习,看出那些不良方面加以改正.”
中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样受益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中一则成语和格言警句
zhuxinglong1年前1
legendyym 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%
三人行,必有我师焉
论语练习题1.《论语》一书的体例是 ( )A、对话体 B、专论体 C、语录体 D、评述体2、下列孔子语录中,说明乐于切磋
论语练习题
1.《论语》一书的体例是 ( )
A、对话体 B、专论体 C、语录体 D、评述体
2、下列孔子语录中,说明乐于切磋的是 ( )
A. 就有道而正焉,可谓好学也已。 B、三人行,必有我师焉。 C、有朋自远方来不亦乐乎。 D、知之为知之,不知为不知,是知也。 3、下列孔子语录中,含有“烈火见真金”“路遥知马力”之意的是 ( C )
A、人不知而不愠,不亦君子乎。 B、 三人行,必有我师焉。 C、岁寒,然后知松柏之后凋也 D、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 4、在下列语录中,提出了被视为儒家道德节操最高境界的是 ( D )
A、学而不思则罔,思而不学则殆 B、知之为知之,不知为不知 C、学而不厌,诲人不倦 D、无求生以害仁,有杀身以成仁
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ILOVE_风絮 共回答了117个问题 | 采纳率28.2%
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孔子语录十则全写出来
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yezi_1 共回答了13个问题 | 采纳率100%
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
求孔子语录
eiieyou1年前2
lyxandy 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%
卷一 学而第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”
子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣.”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.”
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也.”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者.”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请你写出你所知道的“孔子语录”中的一则成语或格言警
中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请你写出你所知道的“孔子语录”中的一则成语或格言警句
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急求孔子语录十则 是初二的自读课本 巧言令色,鲜矣人
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子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语,外表美好.令,好.,鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的.鲜,少.!”(《论语?学而》)
子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理.,而耻恶衣恶食者,未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈.”(《论语?里仁》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《论语?雍也》)
子曰:“知〔知〕通“智”,聪明.下面“知者不惑”的“知”与此相同.者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿〔寿〕长寿.”(《论语?雍也》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就来了.意谓求仁是个态度问题,不是能力问题.”(《论语?述而》)
子曰:“三军可夺〔夺〕丧失.帅也,匹夫〔匹夫〕一个人,泛指平常人.不可夺志也.”(《论语?子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语?子罕》)
子曰:“不患①〔患〕担心.人之不己知〔不己知〕不了解自己.,患其不能〔不能〕没有能力(才能).也.”(《论语?宪问》)
子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语?卫灵公》)
子曰:“过〔过〕有过错,犯错误.后面的“过”是“过错”的意思.而不改,是谓过矣.”(《论语?卫灵公》)

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