《观舞记》重点问题1个,

1、态度2、时间、3速度4、态度5、程度、范围
参考一下

冰心 《寄小读者》 画 散文

神态美·
舞姿美
服饰美
外貌、身形美
动作美
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我们老师讲的
正确·
要采纳我哦·

《观舞记》是通过正面描写来写舞蹈者无比绚丽的舞姿技艺,对舞蹈艺术充满热爱.而《百合献谁》举反面的例子,描写一个资深的舞蹈艺术家,对舞蹈充满热情的事例
这是我个人的理解,不知道对错的拉

拜托,人家要的是成语

1假如我是音乐家,我就要用各种音符,来谱写出她们如同溪水般清澈的眸子.
2沉默,不等于否定,沉默有时是对生活的激励.
3我们班物理不及格的现象逐步减少.
4为改善生态环境,我们应大力发展太阳能产业.
5我们一定要继承和发扬神农炎帝开拓创新的精神.

相同点：（1）题材相同,都是描写舞蹈；（2）都描写了舞蹈的文化背景《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》的文化背景是印度优美悠久的文化艺术.（3）都运用了比喻、排比的的修辞手法描写舞蹈.
不同点：（1）在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美.（2）《安塞腰鼓》没有侧面描写；《观舞记》除了用正面描写,还用了侧面描写,写观众的反映等.【拓展延伸】：艺术没有国界.优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样受到印度悠久文化的熏陶,没有印度文化的内涵,她们的舞蹈就不会这样美妙动人.

我刚读完七年级,鄂教版的,不知道改没改
上册：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,夜雨寄北,秋词,画眉鸟,泊秦淮,十一月四日风雨大作,淮上与友人别,卜算子 送鲍浩然之浙东,送杜少府之任蜀州,渡荆门送别,黄鹤楼,水槛遣心二首（其一）
下册：早春呈水部张十八员外,钱塘湖春行,如梦令,清平乐 村居,乌衣巷,赤壁,望岳,登飞来峰,次北固山下,浣溪沙,观沧海,饮酒（其五）,归园田居（其三）,过故人庄
希望能解决您的问题.

朦胧的雾气萦绕着整个舞台，神圣的灯光照在每一个角落，给人一种置身于仙境般迷人的感觉。蓦然，音乐响起，从这梦幻般舞台的后面走出了一群身着金色长裙的舞蹈演员，真是佛光普照的一闪!如千万朵郁金香般婀娜多姿;如千万盏星灯般耀眼夺目;如千万只萤火虫般闪闪发光。她们迅速地站成一排，抬着头，挺着胸，用她们的长眉，妙目，手指，腰肢。发上的金饰，腰间的银铃，以及她们呢细腻迷人的舞步，舞出他们心中的大千世界。他使人想起：暴风雨中破土而出的新芽;她使人想起：凌寒独自盛开的腊梅;她使人想起：长青不老的松柏。那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，似孔雀开屏;似莲花绽放;似飞龙穿梭。台下那排山倒海般的掌声，不单单是舞蹈的美的愉悦的赞颂，更是对她们那顽强乐观精神的一种赞颂。好一个聋哑人，好一个千手观音!

听舒曼的《梦幻曲》
假如我是一个舞者，我就要跳出一段扣人心弦的舞蹈，来表现那钢琴声的婉转。假如我是一个演员，我就要上演一出话剧，回忆童年的美好。

假如我是个画家,我就要用艳丽的色彩,来描绘春天的五彩缤纷

观舞记——《千手观音》观后感



幕帘刚拉开,聋哑演员们闪亮登场了,观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声.开场就这么热闹,我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了.然而,我想我是否能同样精彩的语言来描绘呢?
聋哑演员们站在台上一动也不动.“啊!她们长得好漂亮呀!”好多人都叫起来.唯一染个我感到可惜的是：演员们苗条的身材,却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞,却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠,却只能看见头边那一条装饰品.这一切都好象是一条又粗又长的五彩线.但让我感到欣慰的是,站在最前头的邰丽华,让我们看得清清楚楚.我想,后面的演员们一定很害羞吧,因为观众太多太多了,她们不愿出来见我们.当然,这也并不要紧,因为我想她们一定都一样的漂亮,我仿佛已经看到她们了.
“轰”的一声,突然,邰丽华好象伸出了千万条手臂,最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲.我刚想探头看清楚些,她们又把手臂缩了回去,一会儿又伸出来,不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲.这一伸一缩的,让人看得眼花缭乱.又雷鸣般的掌声再次响起.
盼望已久的场面终于出现了.音乐慢慢的饿加快了节奏,演员们用细碎的舞步疏散开来,排成了好几行.这会儿让我看清了她们的脸庞,果然不出我所料,她们长得确实差不多,都是那样的美.“啊!怎么还有男演员呀?”我不禁惊讶地大声叫了起来,可是却没得到答案,因为周围的人都已被吸引得入神了.
瞧!她们又排成一排了.这时的饿音乐又慢慢舒缓了.“观音”们又恢复了原先那样的安详.邰丽华又成了千头万臂,霎时间出现了孔雀开屏的造型.她们的饿每一个舞姿都使人叹为观止.此时的掌声可谓是惊天动地.
从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中,那她们一定是非常寂寞的,无所事事的.
在今天看来,我的想法是个大大的错误,她们也能有成就.《千手观音》就足以证明.只是她们做任何事,总要比常人的付出要多好几倍.对此我只能说“佩服!”

谢婉莹、儿童文学、《荷叶母亲》

如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只炫舞的孔雀,他想叫出他心中的惊喜,但是除了咿呀之外,他找不到还认识的语言.
“轻云般慢移,旋风般疾转”说明节奏变化极快,节奏丰富
“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”表现了舞蹈轻捷灵活的特点
“孔雀的高视阔步”表现了高贵的气质
而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起,而作者也使用一系列排比句,结合比喻手法,将这丰富多彩的舞蹈展现了出来.
作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时,先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃,以及她那时缓时疾的舞步,来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘,忽而颦蹙,忽而粲然,忽而垂睫,忽而嗔视,忽而温顺,忽而威武.而对作者为之心折的蛇舞,更是作了细致入微的描摹,从颈的轻摇,到肩的微颤,再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动,我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿,更感受到那扣人心弦的旋律
《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的.文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前.
用高超的语言技巧来表现舞台艺术是本文最突出的特点.本文主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间.使作者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿,作者倾尽全力调动了文学技艺,写得珠光宝气,光彩照人.
1.引入全文
2.表现出蛇舞的独特风味
3.第17自然段有不少
4.说明了蛇舞的艺术特色
5.体现了舞蹈的美
6.因为她已经被舞蹈陶醉了,深情了
这是句大部分资料总结出来的,希望可以帮到你.

对舞者的敬佩和赞颂。

排比、比喻、拟人

“假如我是一位书法家,我就要用我的毛笔,来描绘出她们‘飘若浮云,娇若惊龙’的舞姿”.
“假如我是一位摄影家,我就要用我手中的摄象机摄出她们舞姿的光与影”.

表现了卡拉玛姐妹的舞姿优美

真诚地表达感激和谢意,诗情画意的语言与“游龙”般的舞姿交相辉映.

细长的手臂,传递着孔雀的灵动；柔软的腰肢,舞出了孔雀的婀娜；飞旋的裙摆,展现出孔雀的华丽；精致的头饰,散发着孔雀的高贵.眼中的杨丽萍渐渐成了一只体态轻盈的孔雀,在舞台上舞蹈,舞蹈……音乐轻轻地回荡在耳畔,泉水叮咚,鸟鸣声声,仿佛还有风吹,花在摇摆……百花丛中,一只“孔雀”在细细梳妆,时而啄啄鲜艳的羽毛,时而坐在草丛中休息.那天籁之音静得没有一丝波澜,安详柔和,伴随着杨丽萍柔韧的舞姿,使人心旷神怡.看啊,杨丽萍蹲坐在舞台上,宽大的裙子铺成了一个圆,她低着头,纤细的手臂颤动着,一直传到指尖,妙不可言…….忽而,又是一阵急速的旋转,杨丽萍一点一点下蹲,身子呈“s”形,那种说不出的美挥之不去.孔雀的一次眨眼,一丝笑意都被杨丽萍表现得淋漓尽致.静静的音乐,静静的舞姿,没有安塞腰鼓的磅礴,也没有印度舞蹈的火烈,但那种别具一格,典雅的美却芳香四溢…….

《观舞记》之舞为印度传统舞,动作优雅柔美,绚烂多交姿,有深厚的文化内涵,代表了对神的敬意.安塞腰鼓之舞则是黄土高原的人们一种生命原始力量的展现,那是激情的渲泻.动作激昂,有力,展现了一种力量和阳刚的磅礴气势.说的不是太好,希望对你有所帮助.

假如世界上只有我和我家该多好 家是每个孩子成长的摇篮,是每个孩子栖息的港湾.我就有一个温馨、幸福、和睦的家.我爱我家.
我爱我家,一个幸福温暖的家.爸爸妈妈对我百般的疼爱,使我深深地体会到了家中的温暖.每逢放学回来,妈妈正忙着在厨房为我做着可口的饭菜,爸爸坐在我的一旁,陪我学习,当遇到不会的题,爸爸便会耐心地给我讲解,妈妈对我的学习甚是关心,她怕我学习累着,尽力想办法为我加强营养.每天早晨都给我煮一杯热牛奶,还总是调方的给我做菜.
我爱我家,一个和睦快乐的家.在我家里,总是充满了祥和的气氛,我们一家三口总是和睦相处.爸爸妈妈的感情非常好,几乎不吵架,爸爸说话很幽默,总是逗得我和妈妈哈哈大笑.我是一个很懂事的不任性的孩子,不惹爸爸妈妈生气.如果我考试取得了好成绩,爸爸妈妈就会为我庆祝一番,带我去吃我最爱吃的冰点,每次我都是先给爸爸妈妈斟上一杯酒,因为我深知,我成绩的取得,除了有老师的功劳外,也离不开爸爸妈妈对我的培养.
我爱我家,一个让我有依靠的家.每当我在外面遇到困难或委屈；是爸爸妈妈帮助我排解困难,听我诉说心里的苦闷,使他们教会了我如何面对生活,面对事实；是他们教我懂得了人生不会是一帆风顺的,但一个人要懂得面对生活的挑战与考验.
我爱这个温馨幸福的家,让爱永远驻我家.
父母 朋友
每个人都有一个家,而且每个人都会很爱他自己的家,因此,我也不例外.
家,能给人一种温暖的感觉,能让人充满自信,从失败中振作起来.然而家在任何一个地方都是人们最重要的支柱.
我爱我家有许多的原因,最主要的原因在于我的父母和家庭的环境."日久生情"这句话说得一点都没错,无论是人还是一样死物,只要你面对的时间一长,就会产生深厚的感情.不知不觉地,我在我家已经生活了十三年了,那里有我最敬爱的父母,最熟悉的环境,还储存了我多年的故事.
在家中,父母亲犹如我的好朋友,每天都说说笑笑地过日子,哪怕是在回家的路上多么的不高兴,只要一踏进家门,我的心就像被松绑一样的轻松、自如.
在我成长的环境中,有令我快乐的一面,也有令我悲伤的一面.在整间屋子里,我最喜爱的就是我的房间,房间里有一张书桌、一张大床、一个书柜,一张梳妆台和一台电脑……我每天在书桌上写作业,在大床上睡觉,有时候累了,就坐在电脑前轻松轻松,让工作多时的大脑松懈下来,有空的时候就翻翻书柜的书.房间里的每一物都是陪伴着我的喜、怒、哀、乐.另一个我熟悉的地方就是我家的小花园.花园里有翠绿的小草,争芬斗艳的鲜花.我还时常在花园里玩耍.我爱我家,爱家里的每一个成员,更爱我家的每一个故事.

观舞记——《千手观音》观后感
幕帘刚拉开,聋哑演员们闪亮登场了,观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声.开场就这么热闹,我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了.然而,我想我是否能同样精彩的语言来描绘呢?
聋哑演员们站在台上一动也不动.“啊!她们长得好漂亮呀!”好多人都叫起来.唯一染个我感到可惜的是：演员们苗条的身材,却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞,却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠,却只能看见头边那一条装饰品.这一切都好象是一条又粗又长的五彩线.但让我感到欣慰的是,站在最前头的邰丽华,让我们看得清清楚楚.我想,后面的演员们一定很害羞吧,因为观众太多太多了,她们不愿出来见我们.当然,这也并不要紧,因为我想她们一定都一样的漂亮,我仿佛已经看到她们了.
“轰”的一声,突然,邰丽华好象伸出了千万条手臂,最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲.我刚想探头看清楚些,她们又把手臂缩了回去,一会儿又伸出来,不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲.这一伸一缩的,让人看得眼花缭乱.又雷鸣般的掌声再次响起.
盼望已久的场面终于出现了.音乐慢慢的饿加快了节奏,演员们用细碎的舞步疏散开来,排成了好几行.这会儿让我看清了她们的脸庞,果然不出我所料,她们长得确实差不多,都是那样的美.“啊!怎么还有男演员呀?”我不禁惊讶地大声叫了起来,可是却没得到答案,因为周围的人都已被吸引得入神了.
瞧!她们又排成一排了.这时的饿音乐又慢慢舒缓了.“观音”们又恢复了原先那样的安详.邰丽华又成了千头万臂,霎时间出现了孔雀开屏的造型.她们的饿每一个舞姿都使人叹为观止.此时的掌声可谓是惊天动地.
从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中,那她们一定是非常寂寞的,无所事事的.
在今天看来,我的想法是个大大的错误,她们也能有成就.《千手观音》就足以证明.只是她们做任何事,总要比常人的付出要多好几倍.对此我只能说“佩服!”

假如我是个诗人,我就要写出一首歌谣,来描绘家乡的秀气；
假如我是个画家,我就用各种新奇颜色,点燃出家乡的娇羞；
假如我是雕刻家,我就在玉石上刻下他,让他成为永远怀恋

一只孔雀,在高视阔步.她时而侧身微颤,时而急速旋转,时而慢移轻挪,时而跳跃飞奔…… 她细碎的舞步,忽而如流水般疾速,忽而如流云般慢挪,忽而如雨点般轻快,忽而如击石般坚健.像一潭水,被石子一击,起了涟漪,一圈一圈荡漾开来.左手指尖柔韧地蠕动,一阵一阵传递给右手指尖.长指甲晶莹闪耀,美妙地悸动着.起先是轻微的小浪,然后加强,最后在那刻释放了.波动在柔美的动作中.不管怎样的舞步,都给人以柔中带刚,刚中带柔的感觉.不禁点头微笑.

皱着眉头，形容忧愁的样子。
形容威力极大。
使仪态和丽质最充分地显示出来。
做本行的事，成绩十分显著，这里指跳舞的专业水平。

冰心,现、当代女作家,儿童文学作家.原名谢婉莹,笔名冰心女士,男士等.原籍福建长乐,生于福州,幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作.1918年入协和女子大学预科,积极参加五四运动.1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》,此后,相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”.同时,受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,写作无标题的自由体小诗.这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗,后结集为《繁星》和《春水》出版,被人称为“春水体”.1921年加入文学研究会.同年起发表散文《笑》和《往事》.1923年毕业于燕京大学文科.赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学.在旅途和留美期间,写有散文集《寄小读者》,显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点,具有高度的艺术表现力,比小说和诗歌取得更高的成就.这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响.

.《观舞记》 清扬：指眉目之间.也指眉目清秀.清,指目；扬,指眉. 咿哑yī yā：小孩子学话的声音. 静穆mù：安静庄严. 端凝níng：端详凝视. 颦蹙pín cù：皱着眉头,形容忧愁的样子. 粲然càn：笑容灿烂的样子. 嗔视...

假如我是歌者,我就要唱出一首挽歌,来哀叹她们幽美哀怨的舞姿.
假如我是个建筑家,我就要用砖瓦,堆砌一个城堡来纪念她们的纯净的韵律和圣洁的舞步.

《冰心全集》；印度；印度；民族

假如世界上只有我和我家该多好 家是每个孩子成长的摇篮,是每个孩子栖息的港湾.我就有一个温馨、幸福、和睦的家.我爱我家.
我爱我家,一个幸福温暖的家.爸爸妈妈对我百般的疼爱,使我深深地体会到了家中的温暖.每逢放学回来,妈妈正忙着在厨房为我做着可口的饭菜,爸爸坐在我的一旁,陪我学习,当遇到不会的题,爸爸便会耐心地给我讲解,妈妈对我的学习甚是关心,她怕我学习累着,尽力想办法为我加强营养.每天早晨都给我煮一杯热牛奶,还总是调方的给我做菜.
我爱我家,一个和睦快乐的家.在我家里,总是充满了祥和的气氛,我们一家三口总是和睦相处.爸爸妈妈的感情非常好,几乎不吵架,爸爸说话很幽默,总是逗得我和妈妈哈哈大笑.我是一个很懂事的不任性的孩子,不惹爸爸妈妈生气.如果我考试取得了好成绩,爸爸妈妈就会为我庆祝一番,带我去吃我最爱吃的冰点,每次我都是先给爸爸妈妈斟上一杯酒,因为我深知,我成绩的取得,除了有老师的功劳外,也离不开爸爸妈妈对我的培养.
我爱我家,一个让我有依靠的家.每当我在外面遇到困难或委屈；是爸爸妈妈帮助我排解困难,听我诉说心里的苦闷,使他们教会了我如何面对生活,面对事实；是他们教我懂得了人生不会是一帆风顺的,但一个人要懂得面对生活的挑战与考验.
我爱这个温馨幸福的家,让爱永远驻我家.
父母 朋友
每个人都有一个家,而且每个人都会很爱他自己的家,因此,我也不例外.
家,能给人一种温暖的感觉,能让人充满自信,从失败中振作起来.然而家在任何一个地方都是人们最重要的支柱.
我爱我家有许多的原因,最主要的原因在于我的父母和家庭的环境."日久生情"这句话说得一点都没错,无论是人还是一样死物,只要你面对的时间一长,就会产生深厚的感情.不知不觉地,我在我家已经生活了十三年了,那里有我最敬爱的父母,最熟悉的环境,还储存了我多年的故事.
在家中,父母亲犹如我的好朋友,每天都说说笑笑地过日子,哪怕是在回家的路上多么的不高兴,只要一踏进家门,我的心就像被松绑一样的轻松、自如.
在我成长的环境中,有令我快乐的一面,也有令我悲伤的一面.在整间屋子里,我最喜爱的就是我的房间,房间里有一张书桌、一张大床、一个书柜,一张梳妆台和一台电脑……我每天在书桌上写作业,在大床上睡觉,有时候累了,就坐在电脑前轻松轻松,让工作多时的大脑松懈下来,有空的时候就翻翻书柜的书.房间里的每一物都是陪伴着我的喜、怒、哀、乐.另一个我熟悉的地方就是我家的小花园.花园里有翠绿的小草,争芬斗艳的鲜花.我还时常在花园里玩耍.我爱我家,爱家里的每一个成员,更爱我家的每一个故事.

主要写冰心,但同时也寄托了希望两国交好和谐的美好愿望.
印度的古老文化的魅力,和印度人民对他们文化的依赖和互取.

自习课中,同学们在认真的写作业.有的忽而眉头皱紧,显示出无尽的困惑；忽而抬起头凝望天花板认真思考,显示出无限的坚毅;忽而璀璨一笑.心中恍然大悟;忽而奋笔疾书,显示心中满满的自信;忽而细心检查,显示出个人的谨慎;忽而频频点头,显示出对自己的答案无限的满意.

B

假如我是一个剪纸艺术家，我就要用剪子剪出她们阴柔美妙的身姿。 　　假如我是个歌手，我就要用我的歌声，展现出她们的美妙的舞姿。 　　假如我是个摄像家，我就要用一架照相机，定格下她们那美丽动人的刹那。 　　假如我是一个摄影家，我就要用摄象机记录他们尽态极妍的轻歌曼舞。 　　假如我是个歌唱家，我就要用婉转的歌喉，唱出他们“飞动”的美。 　　假如我是个导演，我就要为他们拍一部电影，赞美她们令人惊叹的舞姿。 　　假如我是个园林艺术家，我就要用手中的锐剪，勾勒出一个轻捷的舞形。 　　假如我是演员，我就要用尽浑身解术，译出他们灵动优美的舞姿。 　　假如我是个记者，我就要报告出一篇新闻，来传达她们那高超的技艺。 　　假如我是泥塑艺人，我就要在泥巴上柔捏出她们轻盈灵动的身影。 　　假如我是摄影家，我就要用摄影机，记录下他们优美的舞姿和轻盈的体态 　　假如我是个作家，我就要用自己美妙的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 　　假如我是个音乐家，我就要 ...

1、1 由观月产生了灵感来学花竹.
2 爸爸也来参与描竹叶.
3 和父亲学画竹.
2、如果没有印度悠久文化的熏陶、没有印度文化历史的内涵、卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样美妙动人.欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈、是离不开她们的文化背景的.
用自己的话组织一下就行了、一定要写我的答案哦~

飞动

假如我是一个绣工,我就把卡她妈姐妹迷离的眼神刺在锦缎上;假如我是一位建筑师,我就把卡塔玛姐妹柔软的身形设计成最宏伟的大厦；假如我是一个插花师,我就把卡拉玛姐妹的轻柔的长发插满艺术的鲜花；假如我是一个牧师,我就把卡拉玛姐妹最美好的舞姿向上帝传达.你爱用不用,你的真实姓名是什么,给我发消息说

舞蹈是动态的视觉表演,而文字是静态的视觉盛宴.如何把飞动的舞蹈凝固成文,使读者体会到美的感受,是写作者的重点,也是教学的难点.人教版初中语文教材七年级下册的第四单元同时收录了两篇描写舞蹈场景的散文——《安塞腰鼓》及《观舞记》,作者分别是当代作家刘成章和冰心.课文里涉及的舞蹈一刚一柔,有张有弛,在舞蹈中蕴涵了丰富的情感及深厚的文化背景.若在课堂迁移部分加以提升,点明课文成功之处,可收到事半功倍的教学效果.《安塞腰鼓》和《观舞记》的成功离不开细致的观察及丰富的想象.《安塞腰鼓》一文运用了排比的修辞手法,一直保持快速的节奏,一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,让人没有半点喘息的机会.“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,这些句子犹如江河一泻千里,不可遏止,让人眼前仿佛出现一幅铺天盖地的舞动图,眼花缭乱,鼓动不止.把鼓点形容成骤雨、流苏形容成旋风、脚步形容成乱蛙、瞳仁形容成火花、风姿形容成斗虎,都是经过作者细致的观察,通过想象把前后两者联系起来.排比的运用使学生一口气读完《安塞腰鼓》后激动不已,仿佛表演者

看,她动起来了,她舞起来了!她用柔嫩的腰肢,灵活的手指,轻盈的双脚,舞出神秘的境界.她的大眼,在向我们传递怎样的情感；她的嘴,一张一合,时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰,孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠
远的故事哪!华丽高贵的发髻,在宣布美的神气哪!
我不得不说自己文笔粗糙,无法细致描绘出我所见到的高贵的美.
一只孔雀,在高视阔步.她时而侧身微颤,时而急速旋转,时而慢移轻挪,时而跳跃飞奔……
像一潭水,被石子一击,起了涟漪,一圈一圈荡漾开来.左手指尖柔韧的蠕动,一阵一阵传递给右手指尖.长指甲晶莹闪耀,美妙地悸动着.起先是轻微的小浪,然后加强,最后在那刻释放了.波动在柔美的动作中.她细碎的舞步,忽而如流水般疾速,忽而如流云般慢挪,忽而如雨点般轻快,忽而如击石般坚健.不管怎样的舞步,都给人以柔中带刚,刚中带柔的感觉.不禁点头示意.

　　整体把握
　　这是一篇赞美激荡的生命和磅礴的力量,表现了汉子的阳刚美,表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚、阻碍的愿望,告诉我们作为人就要这样痛快淋漓的生活和表现的文章.
　　“一群茂腾腾的后生”,“朴实得就像那片高粱”,在“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”!“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀,像“高粱”一样无华而茁壮,自然健康；这样的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命.这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”,古老的沟壑纵横的土地,承载着这样年轻热烈完美的生命,“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式.
　　充溢着生命力量的“后生”们,“神情沉稳而安静”,生命在积蓄激情,等待爆发.果然,他们“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”,生命的热情一旦被释放出来,就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌.来了：“骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿”.人已经不是概念上的“人”,而成了单纯的生命的载体、力量的载体,只有宣泄宣泄再宣泄,喷射喷射再喷射,人与生命合一与力量合一.“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”,这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切.生命如雷霆万钧,如山崩地裂压顶而来,使一切都变得渺小,天地间只有生命的能量呼啸不已,“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,这样的生命,这样的力量,又有谁想束缚,又有谁能羁绊呢?生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”——伟大、雄浑、激昂、粗犷,也许有点狂野甚至具有一定的破坏力,但它是真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢?——“后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律,但是他们的力量却扑面而来,“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”,“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”,使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”.面对这样的生命、这样的力量,人们会怎样呢?——或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横,但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命.
　　作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”,是有其深刻含义的.“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”相比作者对黄土高原的赞美,对水乡江南,却觉得“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”,然后再次感慨“除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”作者为什么对黄土高原情有独钟?在作者看来,黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”,他们还保存着生命的“元气”,相比商品经济发达的江南,少了些浮躁,缺了些世故.厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而多水的江南,已经流逝了许多许多,改变了许多许多.
　　这篇文章,内容和形式取得了完美的统一.
　　全文共30个自然段,多用短句来表现内容.如“一群茂腾腾的后生”,简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了,没命了”,有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,无不铿锵激昂.
　　本文大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比句,犹如江河一泻千里,不可遏止.许多排比对偶工整,如“骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿”一段,气势昂扬；还有的排比层层递进,如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”等,排山倒海般让人透不过气来.
　　课文自始至终,一直保持着快速的节奏.一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,不让人有半分喘息的机会.快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵.
　　问题研究
　　1．这篇文章想要表达什么?
　　关于这篇文章的主旨,有多种见
　　歌颂生命中奔腾的力量.这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
　　表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望.贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊.安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
　　歌颂阳刚之美.“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现.“遗落了一切冗杂”,打破人们身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴.
　　2．西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?
　　西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明.在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了.作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的.这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的.
　　落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远.围绕这一话题,可以作相应的问题探讨.