格物致知的事例2个就够了

求解格物致知的真正含义.如果是回答“探究事物原理而获得知识”、’客观上追求探索,要具有探索精神”这就算了.请有大智慧的人

求解格物致知的真正含义.如果是回答“探究事物原理而获得知识”、’客观上追求探索,要具有探索精神”这就算了.请有大智慧的人开释.

gzlytton1年前1

闷骚青年 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

去掉对财、色、名、食、睡的贪恋,一切随缘.

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语文《应有格物致知精神》阅读,急

语文《应有格物致知精神》阅读,急
谈谈你对"历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现."这句话的理解.
______________________________________________________________________________________________________________________________

广义-相对论1年前1

szyinjie 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

大多数的人只看到事物的表面,没有进行深入的调查研究.而少数人对事物更深刻地进行剖析,发现了大多数人没发现的东西,而这关键性的发现恰恰反映了事物的本质,推动学术的发展.

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格物致知的故事 100字

yingqin1231年前1

qianliju 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%

孔子的故事
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把《易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍.即使读书读到了这样的地步,孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了.”

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选出下列词语中没有错别字的一项：（2分） A．萧索慰籍寻章摘句持之以恒 B．晨曦鄙夷格物致知轻而易举 C．瞰望煞白根深蒂

选出下列词语中没有错别字的一项：（2分） A．萧索慰籍寻章摘句持之以恒 B．晨曦鄙夷格物致知轻而易举 C．瞰望煞白根深蒂固味同嚼腊 D．扶掖沙哑巨星损落不言而喻

王以萱471年前1

jinjin83 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

B

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朱熹等人的是“格物致知” 那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四...

朱熹等人的是“格物致知” 那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四...
朱熹等人的是“格物致知” 那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四个字

135514983581年前1

amandalh1050 共回答了25个问题 | 采纳率88%

王阳明也提倡格物致知,致良知就是在格物致知上发展而来的.
心学的三个基本命题,心即理,知行合一,致良知.

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举一个例子论证 .证明实验精神的重要性 （格物致知精神）

举一个例子论证 .证明实验精神的重要性 （格物致知精神）
举一个正面的事实论据!

saky_071年前1

tysqzxf 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点,伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体,证明不同重量的物体在空气中自由降落时,重量与下降速度无关.

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“格物致知”什么意思?

明天better1年前1

de13505026117 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

"格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识."格物致知"一词出自《大学》.格,至也.物,犹事也.致,推极也,知,犹识也.格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念.北宋朱熹认为,"致知在格物...

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《应有格物致知精神》中最后一段中作者认为格物致知的真正含义包括两个方面,它们的顺序能够互换吗?为什

zqw55655881年前1

y7ckg 共回答了15个问题 | 采纳率100%

不能互换,这两个方面先交代寻求真理的途径即探索,然后指明应如何探索,两者有内在的逻辑联系,不能互换.

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经书里格物致知的真正意义,我们应该怎么重新认识和考虑?

hn12801年前1

长风A_A 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

这句话出自《大学》,一般解释成“研究物质可以得到知识或规律.”（丁肇中等人）
其实这么解释不对,至少差的很远,不合儒家的意思.
格,一般解释为穷究、探究、研究.古代中国没那功夫,绝对不是搞科研那样研究物质,格,裁量、定夺、修正之意.
物,不是现代哲学科学上的物质、物体.儒门多指事情,事、物不分,没有脱离了物的事,也没有脱离了事的物.
所以,格物,就是做事,就是实践.
致,即是达到、得到的意思.
知,这个一般解释为知识,这是狭隘的.这里的“知”,朱熹叫做“天理”,王守仁叫做“良知”,当然不是知识,要是知识、规律,儒家早发明蒸汽机了.到底什么叫良知?就是心除去一切私欲后,对万物万事精确的判断.此时的心,即是道心,无欲之心.
格物致知,合在一起,就是实践出真知,不能空谈什么是良知、什么是天理,良知、天理都是具体的,必须结合格物才能得到,所以《大学》说“致知在格物”.这个也暗含了王守仁“知行合一”的意思,没有行（事情）,你知什么?没有知（觉知）,怎会有事发生?

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什么叫“格物致知”?如题

苹果叶落1年前1

守候爱情1982 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

所言格物者,格、如格斗,如一人与万人敌；物、即烦恼妄想,亦即俗所谓人欲也.与烦恼妄想之人欲战,必具一番刚决不怯之志,方有实效.否则心随物转,何能格物?致者,推极而扩充之谓；知,即吾人本具爱亲、敬兄之良知；非由教由学而始有也.然常人於日用之中,不加省察检点,从兹随物所转,或致并此爱亲、敬兄之良知亦失之；尚望其推极此良知,以遍应万事,涵养自心乎!引自印光大师.

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四字成语解释要根深蒂固,轻而易举,持之以恒,格物致知 ,袖手旁观,寻章摘句,味同嚼蜡,吹毛求疵,不求甚解,狂妄自大,咬文

四字成语解释
要根深蒂固,轻而易举,持之以恒,格物致知 ,袖手旁观,寻章摘句,味同嚼蜡,吹毛求疵,不求甚解,狂妄自大,咬文嚼字,因小失大,豁然贯通,开卷有益.这几个成语的解释.最好在两天之内回答．．．．

MISSELSA1年前1

kanchuangwai 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

根深蒂固蒂：比喻基础深厚,不容易动摇.
轻而易举：形容事情容易做,不费力气.
持之以恒：有恒心,长期坚持下去.
格物致知：穷究事物原理,从而获得知识.
袖手旁观：比喻置身事外,既不过问,也不协助别人.
寻章摘句：旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用.指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性.
味同嚼蜡：象吃醋一样,没有一点儿味.形容语言或文章枯燥无味.
吹毛求疵：吹开皮上的毛,寻找里面的毛病.比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错.
不求甚只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真,不深入.
狂妄自大：指极其放肆,自高自大,自中无人.
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句.多指死扣字眼而不注意精神实质.
因小失大：为了小的利益,造成大的损失.
豁然贯通：指一下了弄通了某个道理.
开卷有益：打开书本,总有益处. 常用以勉励人们勤奋好学,多读书就会有得益.可以得到有用的知识.

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下列词语中没有错别字的一项是( )(2分) A．睥睨恣情格物致知藏污纳垢 B．和煦娇

下列词语中没有错别字的一项是( )(2分) A．睥睨恣情格物致知藏污纳垢 B．和煦娇奢左右逢缘再接再厉 C．侧隐惘然异曲同工旁证博引 D．羁旅沟壑出其制胜脍炙人口

鱼骨1年前1

美丽的往昔 共回答了21个问题 | 采纳率81%

B中应为“左右逢源”；C中应为“恻隐”；D中应为“出奇制胜”。

略

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应有格物致知精神一文中哪里运用了对比论证

BLEACH2011年前1

忧郁秦俑 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

在今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑.因为这个文化背景,中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手.中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近100分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了.在这方面,我有个人的经验为证.我是受传统教育长大的.到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样.一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意.当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦.最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助.
准确率不高

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关于“应有格物致知精神”的名言警句,至少10句?

米兰NO21年前2

回眸2笑 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

耳闻之不如目见之,目见只不如足见之.--刘向
有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜.--古波斯
纸上得来终觉醒,绝知此事要躬行.--陆游
有其言,无其行,君子耻之.--子思
要学会游泳,就必须下水.--列宁
实践出真知.
实践是检验真理的唯一标准.
知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人.
——狄德罗

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参考《事物的正确答案不止一个》和《应有格物致知精神》两篇文章,给老师提几条建?

重金诚意寻爱犬1年前1

shuixieqingfeng 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

1.上课时多提问题
2.让学生多做培养创造力的活动
3.培养学生的“一题多解”能力
4.让学生懂得实事求是

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儒家的格物致知与科学家的格物致知是一样的吗?为什么?

tonybuct1年前1

6zyq 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

不一样,科学家的格物致知只是针对物质世界是唯物主义,儒家的格物致知即包含物质世界有包含精神世界,是心物一体主义.

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什么是格物致知精神?

灯光下的向日葵1年前1

谛悟诗雨 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

格物致知一词出自《大学》.格,至也.物,犹事也.致,推极也,知,犹识也.
格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念.北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也."这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.穷至事物之理,欲其极处无不到也.
对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟；致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂.

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文章《应有格物致知精神》中的词语

文章《应有格物致知精神》中的词语
1.形容置身于事外,既不过问,也不协助别人
2.推究事物的道理
3.走来走去,犹豫不决,知道往哪个方向
跟着提示找词语,废话或者没有用的不要发上来,我只要答案,什么都不要,发了上只是浪费时间,什么都得不到..

阔海沉鱼1年前1

mygod110 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

1.袖手旁观 ——第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索.
2.格物致知 ——应有格物致知精神
3.彷徨恐慌 ——最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助.

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王守仁思想的核心是 A．心即理也 B．致良知 C．天理 D．格物致知

btxbtx6661年前1

佩佩裴裴 共回答了23个问题 | 采纳率87%

B

此题主要靠记忆，“心学”的核心思想认为“心”就是“理”是万物的本源，但心学又分陆九渊和王阳明两个学派，陆九渊的核心是“发明本心”，王阳明的核心则是“致良知”，故此题选择B。

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什么叫格物致知?“格物致知”出自哪里?

quajetlee1年前1

dongdong220225 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”
1.格：推究；致：求得.探究事物原理,从而获得知识.2.使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态

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下列哪个对联是对了?敬业乐业,梁启超谆谆教诲 格物致知,丁肇中深情寄语与苏东坡密州出猎雄心不已 辛弃疾沙场点兵壮士未酬

btwoaini1年前1

iroi 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

苏东坡密州出猎雄心不已 辛弃疾沙场点兵壮士未酬
这个更工整点

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一个关于格物致知的事实和道理论据，各一个

无名罐头1年前1

不帅任你踹 共回答了2个问题 | 采纳率50%

是指格去心中的物欲才叫做“格物”。换言 之，“致知格物”的道理，只要在孔子的孙 子、曾子的门人子思所著的《中庸》中， 就有明显的解释，如说，“唯天下至诚， 为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。 能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性 ，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化 育，则可以与天地参矣”。由此可知尽人 之性，还只是自我“内明”学养的一段功夫 。进而必须达到尽物之性的“格物致知”， 才是内圣外用的学问。 如果我们了解了上面所讲“致知”、“恪物” 两个名词的意义，便可知道“致知格物”的 指标，统统是为了“诚意、正心、修身”而 点题。这也是《大学》之所以为成人之学 的要点。因此他便有后文的结论说：“自 天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其 本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所 薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之 至也。” 那么，我们对于《大学》所讲的“致知格 物”的原则，已经有了确切的了解，那就 是《易经·系传》所说的，“知周乎万物， 而道济天下，故不过”。这就是说，将知 性的学养，提升到不只知人的理性，而且 周遍知识万事万物的理性。学养到达这个 境界，能尽知人的理性，能尽知物的理性 ，然后才能真正做到“诚意、正心、修身” ，可以担任以道济天下，而使天下平治了

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《应有格物致知精神》读后感300字就行~今晚的作业,

一片天1231年前2

中龙之见 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

这是20年前的文章了,文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神,但如今,我认为这种精神依然欠缺.
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分,而实际生活中会的东西很少,我就这样,学习考试不错,但生活独立能力基本没有.我也想改变,想学些生活技能,却又迫于学习升学的压力,每天有很多作业,根本闲不出时间.
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论,缺乏动手能力,我也是这样,什么乱七八糟的物理化学定理都背过了,但是是怎么得出来的?就不知道了,只是看课本上的实验及插图去猜想,而不是去实验室亲自做试验,不是我们不想去,而是学习进度紧,没空儿,所以,文章中说的实验应该积极动手,而不该消极观察我们就做得不好.
文章中提到学习是为了适应一种社会制度,我想现在也是如此,因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的.
20年前,丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”,其实,在2000多年前,《中庸》和《大学》就早已经提出了,可现在我觉得还是略有欠缺.
我觉得,学习的定理知识不仅仅考试的,是应该应用到生活中去的,这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的,这种精神我想中国也早晚会有.

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“格物致知”这四个字怎么解释?

fuabg0071年前1

爱你摩天 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

推究事物的原理法则而总结为理性知识

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填空。（1）《应有格物致知精神》的中心论点是：________________________。（2）“在中国传统教育里

填空。 （1）《应有格物致知精神》的中心论点是：________________________。 （2）“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”，这里的“四书”指的是《_______》《_______》《_______》《_______》。 （3）《大学》里“格物致知”的含义是：________________________。丁肇中赋予了它真正的意义：第一，寻求真理的惟一途径是_______________；第二，探索应该有_______、有_______，不能消极地袖手旁观。

巧沁兰荇1年前1

冰蓝zh 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

（1）应有格物致知精神
（2）大学　中庸　论语　孟子
（3）从探察物体而得到知识　对事物客观的探索　想像力　计划

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关于语文应有格物致知精神1、作者在对“我们这一代”提出希望时强调的一个基本观点是什么?2、简要分析下面句子中加点词语的表

关于语文应有格物致知精神
1、作者在对“我们这一代”提出希望时强调的一个基本观点是什么?
2、简要分析下面句子中加点词语的表达作用.
我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示、我们要自己有判断力.
（加点字：不能和也不能）
3、“格物致知”的真正意义是什么？

华_为1年前1

实习生1 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

1应有格物致知的精神.
2第一个不能强调了我们必须通过自己几级的探究去获得真知而并非盲目的去接受过去认为的真理,第二个也不能强调了我们应该亲身去体验探究并获得其中的真知,而不是坐等学术权威的指示
3穷究事物原理,从而获得知识

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丁肇中的《应有格物致知精神》一文是什么时候写的?如果是演讲,是在什么时候、什么地方进行的?

丁肇中的《应有格物致知精神》一文是什么时候写的?如果是演讲,是在什么时候、什么地方进行的?
请具体到年份!是第一次发表的年份,不要其他刊物转载的.

谷大飞1年前1

cardamom 共回答了20个问题 | 采纳率80%

本文发表于1991年10月,是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲.

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我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的.在今天一般的教育里,我们需

我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的.在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神.就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相.现在世界和社会的环境变化得很快.世界上不同文化的交流也越来越密切.我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示.我们要自己有判断力.在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义.这意义有两个方面：第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索.希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分.
这段分成三个部分,最好能概括大意

Olivia_F1年前1

我是一片云chen 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

1,我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的.
2,在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神.就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相.现在世界和社会的环境变化得很快.世界上不同文化的交流也越来越密切.我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示.我们要自己有判断力.
3,在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义.这意义有两个方面：第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索.希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分.

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下列思想家及其思想主张对应正确的是 A．朱熹：发明本心 B．陆九渊：格物致知 C．王守仁：致良知 D．程颐、程颢：心外无

下列思想家及其思想主张对应正确的是 A．朱熹：发明本心 B．陆九渊：格物致知 C．王守仁：致良知 D．程颐、程颢：心外无物

小河居名1年前1

rr边缘 共回答了20个问题 | 采纳率95%

C

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应有格物致知精神中 作者从哪几个方面来论证实验精神在科学上的重要性的

孤独剑Easter1年前3

cindy20008 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%

两个
从领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用这两个方面

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名著为什么可以称之为名著?大学之道,在明明德,所谓“明德”,指的是什么?格物致知,何为格物,何为致

pxlx1年前1

taolin4 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

格物致知,应该也就是格物穷理.哲学的东西太复杂,同样一件事每个人都有自己不同的看法.要解释这个那就超出了俺的能力范围!格就是参透,物就是具体的东西（例如石头、水）,致就是穷究（理解的更深一层）,知就是知识、道理.

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用诚意,正心,修身,齐家,格物致知,袖手旁观,任选4个造句

nancyma1年前1

姨太太 共回答了16个问题 | 采纳率100%

看起来他是个很有诚意的人.
这边风景优美,他在这里修身养性.
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念.
你不要再袖手旁观了,快点来帮忙!

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下列词语中有错别字的一组是 A．掊击玉玺轩冕格物致知 B．曲肱倒戟胠箧中庸之道 C．邪曲哀矜置畚见素抱朴 D．单食厌然假

下列词语中有错别字的一组是 A．掊击玉玺轩冕格物致知 B．曲肱倒戟胠箧中庸之道 C．邪曲哀矜置畚见素抱朴 D．单食厌然假寐无所不致

guomoxi123451年前1

fsmar 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

D

单—箪致—至

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课文应有格物致知精神中王阳明“‘格’”院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在

课文应有格物致知精神中王阳明“‘格’”院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在
要简短具体的回答

hxm78791年前2

gd992 共回答了20个问题 | 采纳率95%

王阳明“格”竹子的错误在于他没有采用正确的研究事物的方法.因为“格物致知”中格物怎么格,前人并没有给出确切的答案.所以他只是在院中对着竹子苦思冥想,那样又能“格”出什么来呢?
我们现在对“格物致知”的解释是“研究事物以总结出理论性的知识”,就是比如通过观察、实验等认识和研究手段了解竹子的习性、特点,以获得和竹子相关的知识.但王阳明是想通过“格竹子”实验找到从一个事物中探究世界根本原理的途径,最后失败了,所以他换了一个思路转而从人自身的内心去寻求答案.

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《格物致知精神》写作目的是什么?

zoe198419841年前1

chenleiok 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

认识万事万物,穷究知识,修身

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九年级上册多重复句划分1、我觉得真正的格物致知精神,不但 研究学术不可缺少,而且 对应付今天 世界环境也是不可少的.我们

九年级上册多重复句划分
1、我觉得真正的格物致知精神,不但 研究学术不可缺少,而且 对应付今天 世界环境也是不可少的.我们需要培养实验的精神,就是说,不论 是研究自然科学,研究人文科学,还是 在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度.
2、书籍是最好的朋友,当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背叛你.

gj_luo1年前1

一路掘金 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

422222222

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《应有格物致知精神》作者认为“一个成功的实验需要的是 、 和 、”.

浪漫ee1年前1

山外的楼 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

求异思维和善于发现

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请以“格物致知才能创新”为观点,写一段话,150字左右

心聆1年前1

saify 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

　　为什么回答你这个问题有字数长度限制?我只能输99个字,可我写了150字左右呢,怎么给你?

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《应有格物致知的精神》的中心思想和点评赏析

所谓的无所谓1年前1

女人韵味 共回答了24个问题 | 采纳率100%

的中心思想 答：本文通过论述中国传统教育的弊病、实验精神在科学上的重要性,表达了对中国年轻一代的良好愿望. 另一个不知道了

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“格物致知”出自《大学》的什么篇

viguras1年前1

牵猫散步的耗 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”,原文是：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”.“格物”和“致知”即“八条目”之二.

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造一段话用上 格物致知 、袖手旁观 、不知所措 、一帆风顺

4mijbwk1年前1

accountin69 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

格物致知：：：推究事物的原理法则而总结为理性知识”.
袖手旁观：：：：把手笼在袖子里,在一旁观看.比喻置身事外或不协助别人
不知所措：：：不知道怎么办才好,形容受窘或发急
一帆风顺：：：船挂着满帆顺风行驶.比喻没有任何阻碍,事情很顺利.
国家不断的兴旺、一帆风顺的发展,和我们每个人相关.我们不应该袖手旁观,我们应该格物致知,废寝忘食的学习科学知识,将来为国家做出应有的贡献.现在不用科学来武装自己,将来等到国家需要我们发挥才能的时候,我们就会不知所措的.

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“格物致知”是啥含义?

网言1年前1

甜咖啡是我 共回答了20个问题 | 采纳率85%

“格”：推究；
“物”：事物,万物；
“致”：求得,探究事物原理；
"知":知识,认识.
《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识.”

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应有格物致知精神中用功一词为什么要加引号?

rock8881年前1

香奈儿0431 共回答了19个问题 | 采纳率100%

引号表否定,说明只埋头读书而轻视动手和实践,不是真正的用功.

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守仁格竹的“格”应该怎样理解,它与格物致知的“格”是一个含义吗

p89621年前1

M白玉堂 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

格在这里是参悟,体会的意思.
王守仁本来笃信朱熹的“格物致知”学说,但经过使他刻骨铭心的格竹子之理实践的失败,开始改变了自己的看法.
在记载他最重要的哲学思想的《传习录》中,王守仁叙述了自己早先格竹子之理这件事：“大家都说要遵循朱熹的格物致知学说,但能够身体力行的并不多,我年轻时候,曾经实实在在地做过.有一年,我跟我的朋友一起讨论通过格物致知来做圣贤,决定先从自家花园亭子前面的竹子格起.我的朋友对着竹子想穷尽其中的理,结果用尽心思,不但理没格到,反倒劳累成疾.于是我自己接着去格竹子,坚持了七天,结果同样是理没有格出来,自己反生了一场大病.当时还以为自己和朋友没有做圣人的能力,现在想起来,朱熹的格物致知,从认识的对象、认识的方法、认识的目的上说都搞错了.”
王守仁通过对格竹子之理失败的经验的总结,认为在朱熹的“格物致知”论中,认识的对象是自然的事物,认识的方法是外在的观察,认识的目的是增进知识.王守仁对朱熹的这种“格物致知”论非常不满,提出了自己的“致良知”学说.所谓“致良知”,就是说认识的对象应该是自己的心灵,认识的方法应该是向内的自我体验,并将自己的体验即心中的天理推广到外部事物之中.当然,对作为认识的最终目的即提高道德修养和精神境界来说,它们之间没有原则性的区别.
同时,如果我们将朱熹与王守仁的观点加以对照分析,就会发现王守仁对朱熹思想的理解是从他自己的意图出发,并不等于就是朱熹的原意.事实上,从认识对象上讲,朱熹自己就讲过“炊沙岂能成饭”,并不赞成泛泛观察自然事物；从认识方法上讲,朱熹是格物、致知并提,外在观察、内在推理并重,并不是只向外格物；从认识目的上讲,朱熹是增进知识、提高境界并重,并且希望用增进知识来帮助提高境界,并不是只注重增进知识.

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应有格物致知精神的考点,急,越多越好

小进进1年前1

潇湘妃子竹 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观.

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寻含有格物致知的古文10句

znbjb1年前1

一时冲动 共回答了23个问题 | 采纳率100%

发 音 gé wù zhì zhī
释 义 格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.
出 处 《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”
示 例 ：
1.顾彼西洋以～为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?（严复《原强》）
2.“梅花也学娇桃李,不敢冲寒便出头”(钱大昕诗句）
3.“金山一点大如拳,打破维阳水底天；
闲依妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠.”
"格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识."格物致知"一词出自《大学》.格,至也.物,犹事也.致,推极也,知,犹识也.格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念.北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也."这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.穷至事物之理,欲其极处无不到也.对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟；致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂.

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《应有格物致知精神》实验精神在科学上的重要性体现在哪里

A200125261年前1

花翎娜娜 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的

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格物致知出自鲁迅的哪篇文章

尼沙比亚1年前1

vivixie 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

《呐喊自序》 鲁迅在《呐喊自序》里说：“在这学堂里,我才知道在这世上,还有所谓格致,算学,地理.绘图和体操.”

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《应有格物致知精神》的第二段中作者举自己学习体验证明了什么

njustymm1年前1

yangyue024 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

证明自己的观点 证明了探索才会得到知识.

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