子日:善学者,师逸而功倍,又从而庸之,不善学者,师勤而功半,又从而怨之.

HAOJUEHANG2022-10-04 11:39:541条回答

子日:善学者,师逸而功倍,又从而庸之,不善学者,师勤而功半,又从而怨之.
译成现代文.

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血性男儿 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
孔子说:善于学习的人,往往不用老师多花精力,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师;而不善学习的人,即使老师花费了很大的气力,自己却获益很少还埋怨老师,认为是老师没教好.
1年前

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b.①③④
c.②③④
d.①②④
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孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
子日:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.这句话怎么为逝者如斯夫,不舍昼夜.做批注
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逝者如斯夫是感叹时光流逝,如滔滔江水;敏而好学,是讲述勤奋好学,向不如自己的人学习.
那么是否可以考虑时光就像奔流的河水一样,不论白天黑夜不停的流逝,所以要抓紧时间努力学习?
表达的不太好,语言组织能力也不行,希望能给你少许帮助
子日:愚而好自用,贱而好自专.是什么意思?
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微凉的行走的风景 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
这话出自《中庸·自用章》
——子曰:“愚而好自用,贱而好自专”
孔子说:愚笨的人偏要自以为是,卑贱的人偏爱一意孤行
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孙叔敖疾,将死,戒其子日:“王丞封我矣吾不受也为我寺王则封论论必无受利地楚城之间有寝王者,此其地不利而各其恶,荆人鬼而越人机,可长者有者为此也.”孙叔敖死,王果以美地封其子,子辞不受,请寝丘与之.至今不失
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孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:“大王多次赐给我土地,我都没有接受.如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要接受肥沃富饶的土地.楚国和越国之间有个寝丘,这个地方土地贫瘠,而且地名很不吉利.楚人畏惧鬼,而越人迷信鬼神和灾祥.所以,能够长久占有的封地,恐怕只有这块土地了.”孙叔敖死后,楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求赐给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有.孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益.懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西,这就是有道之人之所以不同于世俗的原因.
有关四书《大学》中第四篇的问题《诗》云:“邦畿千里,惟民所止.”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘隅(2).”子日:“
有关四书《大学》中第四篇的问题
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止.”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘隅(2).”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止 于信.《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗.有斐君子,如切如磋,如 琢如磨.瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮.有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6); 赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也.《诗》云:“於戏!前王不忘(7).”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,此以没世不忘也.
这篇中的这一句 :瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮.有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6)
请问括号中的文字是怎麼回事?他们发音吗?为什麼又要用括号括起来呢?
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yyp0925 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
因为你看的是电子版,这些字一般的输入法打不出来,估计排版者就把他们拆开了括在了一起.看这些文言的东西最好是买实体书看
本经里子夏问孝.子日色难.有事,弟子服其劳,有酒食先生,曾是以为孝乎?先生后面的字怎么读
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林雨1983 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
Zhuan.四声
帮我填一下下面古文子曰:"( ),不亦说乎,( ),不亦乐乎?子日:“吾十有五而志于学,三十( ),四十而( ),五十而
帮我填一下下面古文
子曰:"( ),不亦说乎,( ),不亦乐乎?
子日:“吾十有五而志于学,三十( ),四十而( ),五十而( ),七十而从心所欲,不逾矩.”
把意思也写上
第二句还有一个六十而( )
zzz0141年前1
dd_xn 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎?
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺
意思:学习了知识之后时常温习它不也是很快乐的吗,有朋友从远方来不也是令人高兴的事情吗?
孔子说:“我十五岁的时候立志学习,三十岁的时候立于利,四十岁的时候不被外物所迷惑,五十岁的时候知晓天命,六十岁的时候听什么都觉得顺耳,七十岁的时候就能随心所欲的做事情并且不会触犯规章制度了.
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论语中 子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"《学
论语中 子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
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liulangzhe1227 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
习不是复习之意,反复学何乐之有.习是行动、实践意(繁体两习下白是鸟在天上飞).学了之后去实钱才不亦说乎……
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日:“色难。”上述问答表明
[ ]
①“孝”的内涵不具有共性
②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性
④“孝”的方式应因人而异
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
wangba81年前1
拈一朵花 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
D
子日:“三军可夺帅帅,匹夫不可夺志也。”求翻译!
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raysting 共回答了161个问题 | 采纳率19.9%
孔子说:“三军可以没有主帅,但是普通的人却不可以没有志向。”
背诵默写。(12分) (l)子日:“
背诵默写。(12分)
(l)子日:“ ,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
(2)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(《诗经·蒹葭》)
(3) ,浅草才能没马蹄。(自居易《钱塘湖春行》)
(4)予独爱莲之 ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
(5) ,为有源头活水来。(朱喜《观书有感》)
(6)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓, 。(陶弘景《答谢中书书》)
(7)龚自珍在《己亥杂诗》中比陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”思想境界更高远的诗句是:“ 。”
(8)潜心读书有四种境界。“孤舟蓑签翁,独钓寒江雪”,静下心来,耐住寂寞,此第一境也;“
。”(陶渊明《饮酒》),沉醉其中,乐而忘我,此第二境也; “
。”(杜甫《望岳》),登临顶峰,高屋建瓴,此第三境也;“欲穷千里日,更上一层楼”,人生有限,学海无涯,此第四境也。
雨-微-花-落1年前1
梦想依旧 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
(1) 见贤思齐焉 (2)在水一方 (3)乱花渐欲迷人眼 (4) 出淤泥而不染 (5) 问渠那得清如许 (6) 沉鳞竞跃 (7)落红不是无情物,化作春泥更护花(8)采菊东篱下,悠然见南山。会当凌绝顶,一览众山小。(12分,每空1分。有漏字、加字、错字、别字,则该空不给分)

《论语》中有:“子日:无欲速,无见小利.欲速则不达;见小利,则小利,则大事不成.”相应成语是什么?
zhkhlj1年前1
guxinglei4975 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
顺其自然,行不,兄弟
老子说道可道,孔子说子日,那孟子又是怎么说的,古人的说话方式都有前奏吗
爱就字一个1年前1
cqyykm 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
我看孟子就只能孟话 了,哈哈,开个玩笑.那些不属于说话方式,属于记载方式,是后辈整理他们的话语用的
英语翻译以下:李杜在天宝三年春天於洛阳相遇,同游梁宋,豪饮"田攵"猎,秋间又得同游之乐.「饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午
英语翻译
以下:
李杜在天宝三年春天於洛阳相遇,同游梁宋,豪饮"田攵"猎,秋间又得同游之乐.
「饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午.借问别来太瘦生,总为从前作诗苦.」
请给我整段翻译,以及单词句意思.
1.同游梁宋
2."田攵"猎
3.秋间
4.饭颗山头
5.卓
6.借问别来太瘦生
另外,不知道"田攵"一字如何发音?
yokoting1年前4
玉米老头 共回答了18个问题 | 采纳率100%
畋 拼音:tián
在饭颗山遇到杜甫
看上去杜甫像个农夫
为什么离别后再相见还是那么瘦
总是为了苦作诗而瘦了
子日:三人行,必有我师焉.这句话是什么意识.
子日:三人行,必有我师焉.这句话是什么意识.
kuaidianjishile
流水清风剑1年前1
GDP冤魂 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
孔子说:几个人同行,其中必定有我的老师.
http://baike.baidu.com/view/1045579.htm
默写。(1)子日:“学而不思则罔,_____________。”(2)八百里分麾下炙,_____________,沙场秋
默写。
(1)子日:“学而不思则罔,_____________。”
(2)八百里分麾下炙,_____________,沙场秋点兵。
(3)_____________,无案牍之劳形。
(4)沉舟侧畔千帆过,_____________。
(5)_____________,_____________。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
(6)月下独酌,是一件苦闷的事情,但李白却能“_____________,_____________”,找到属于自己的浪漫。
(7)有一种品质叫无私,有一种情感叫无悔,把它化为形象的诗句,那便是李商隐《无题》中的“_____________,_____________”。
(8)古代许多杰出人物都留下了千古传诵的诗章,激励着无数的热血青年奋发有为。请你写出能激励思想和鼓舞斗志的古诗文句子:_____________,_____________。
一句话一辈子1年前1
jjh1971 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
(1)思而不学则殆
(2)五十弦翻塞外声
(3)无丝竹之乱耳
(4)病树前头万木春
(5)黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙
(6)举杯邀明月 对影成三人
(7)春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
(8)示例:①长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;②人生自古谁无死留,取丹心照汗青;③先天下之优而忧,后天下之乐而乐;④会当凌绝顶,一览众山小;⑤少壮不努力,老大徒伤悲。
翻译子日:“见贤思齐焉,见不贤而自省也.”
李中亮1年前1
shan0304 共回答了14个问题 | 采纳率100%
We must try to be like those that are kind and intelligent,however,when we see those that are not so nice,we still should reconsider about ourselves.
.1.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.2.子日:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”试着将第二则翻
.1.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.2.子日:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”试着将第二则翻
成代汉语,并指出这一则是论述的学习态度还是学习方法?
StyLe0001年前1
field98 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
惑:困惑,迷惑.
忧:忧虑.
惧:惧怕,恐惧.
有智慧的人不会感到迷惑,有仁爱之心的人不会忧虑,勇敢的人不会感到畏惧.
孔子说:“我不是生下来就什么都知道的人,(只不过是)爱好研究古代的事情,通过勤奋敏捷来求得知识.”
回答完毕,希望对你有帮助



态度...
子日:“ 吾十有五,而治于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩.
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土豆美娇娃 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
这是孔子在他七十岁后一个生日上说的一段话,可以说是他对自己一生的总
结.
这句话记载在《论语·为政篇》第四章:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”
意思是:我十五岁左右立志创立自己的学说;三十岁左右学说创立;四十岁左右学说体系完善;五十岁左右知道自己人生的最大使命;六十岁左右能接纳不同意见;七十岁左右随心所欲,不违礼仪.
这是孔子无悔人生的履历表.
子日:三人行,
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shooting_star_10 共回答了18个问题 | 采纳率100%
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则.随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严.这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件.
虽然“三人行,必有我师焉.”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到.人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少; 所以,重温“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的.
子日知之为知之,不知为不知,是知也的意思
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论语为政第二【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子. (2)女:同汝,你. (3)知:同智,智...
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论语中说的子曰指的是孔子.《论语》是孔子的众弟子所记下的,讲述的是孔子的话,可以说是课堂笔记.子的意思就是老师、先生的意思.曰的意思就是:说.
子贡日:“贫耐无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”翻译成现代文是何意
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子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
1.用“√”给画线字选择正确的解释。
(1)学而不思则
A.没有( ) B.不要( )C.精神恍惚而无所得( )
(2)思而不学则
A.危险( )B.差不多( )C.疑惑而无所得( )
2.这句话强调的是 相结合的必要性。
3.这句话的意思是

4.在正确的论证方法后画“√”。
A.正面论证( )B.反面论证( )C.正反面论证( )
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1.(1)C√(2)C√
2.学习 思考
3.学而不思考就会迷惑无所得,思考而不学习就会产生疑惑。 (意思对即可)
4.C√
本经里子夏问孝,子日色难.有事弟子服其劳,有酒食,先生,是以为孝乎?先生后面的字怎么读
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子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?---语出《论语·为政》
翻译:子夏问什么是孝道,孔子说:”在父母面前,始终和颜悦色很难.有事情,年轻人去帮着做,有了酒饭,让长辈吃,难道这样就是孝吗?”
馔:zhuàn,给吃喝.
戌月有子日,戍子合水数,
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johnxia001 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
戌月有子日,戌子合水数,
解释下列文言文的意思,1、子日:“温故而知新,可以为师矣.”2、子日:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改
解释下列文言文的意思,
1、子日:“温故而知新,可以为师矣.”
2、子日:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
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1.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
2.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
子日知之者不如好知者,好知者不如乐之者.指出了学习有哪三个层次 孔子强调的意思是什么
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三个层次分别是懂得他,爱好他,以他为乐.孔子强调的意思是学习的乐趣.
子日:“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”的意思
子日:“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”的意思
退儿省其私,亦足以发,回也不愚主要
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子曰:吾与回言,终日不违,如愚.退而省其私,亦足以发.回也不愚.
孔子说:我给颜渊讲课,他经常都只是默默地听着,感觉起来好象笨笨的.可是离开教室之后,我观察他私下的言行,倒也能充分发挥课堂上我讲的那些道理.所以颜渊其实并不笨啊
孑日:“温故而知新,可以为师矣."和子日:“学而不思则罔,思而不学则殆.”和知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”和子日
孑日:“温故而知新,可以为师矣."和子日:“学而不思则罔,思而不学则殆.”和知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”和子日:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”和子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”的意思是什么?
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学习学习学习学习学习
文言文翻译子日“小子何莫学天诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽耳木之名.”孔子的这句
文言文翻译
子日“小子何莫学天诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽耳木之名.”孔子的这句话,包含了哪几层意思?
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shin_man 共回答了16个问题 | 采纳率100%
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂.
现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置.
正如我们在《季氏》篇里已经说过的那样,在孔子的时代,《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书.所以,圣人不仅以诗礼传家,要求儿子孔鲤学诗学礼,而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗.
正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定,《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》,成为儒学的重要经典之一.也正是在这个基础上,才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词:
“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗.先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗.”
如果有谁还不理解《诗经》凭什么成为“经”,读了孔子的这段论述和《毛诗序》的赞颂,那就应该理解了罢.
默写(12分) 小题1:子日:“其恕乎!____________,勿施于人。“”(《<论语>十则》)小题2:
默写(12分)
小题1:子日:“其恕乎!____________,勿施于人。“”(《<论语>十则》)
小题2:蒹葭苍苍,自露为霜。所谓伊人,________________(《诗经·蒹葭》)
小题3:忽如一夜春风来,_________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
小题4: ,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》
小题5:今日听君歌一曲, 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
小题6:八百里分麾下炙, ,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)
小题7:在《曹刿论战》中,具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是“ 。”
小题8:漫步于古诗苑,你能感受到诗人的恋乡思亲情结。王湾在北固山下,看到大雁飞过,不由吟咏道:“____________?___________”;在春夜的洛城,李白听到笛子吹奏“折杨柳”的曲调,不禁感叹:“_______    ____,_______________”。
乖乖巧1年前1
yhql110 共回答了17个问题 | 采纳率100%
小题1:己所不欲
小题2:在水一方
小题3:千树万树梨花开
小题4:山气日夕佳
小题5:暂凭杯酒长精神
小题6:五十弦翻塞外声
小题7:下视其辙,登轼而望之
小题8:乡书何处达 归雁洛阳边  此夜曲中闻折柳 何人不起故园情

文学、文化常识填空。(1)我们日常读书、看报,有时会见到“子日诗云”这样的字眼,其中“子”指___________,“诗
文学、文化常识填空。
(1)我们日常读书、看报,有时会见到“子日诗云”这样的字眼,其中“子”指___________,“诗”指___________。
(2)网络时代的到来,催生出许多像“电脑黑客”、“下载”、“_________”、“_________”等诸如此类的网络词语。
leeouz1年前1
花心黄瓜 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
①孔子(孔夫子) 《诗经》
②答案示例:点击、网民、博客、硬盘、网页等。
翻译《论语》二则子日:"五十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
等待晚上迎接白天1年前4
tjchengwei 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”
子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
——《为政篇》
子日:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”
——《为政篇》
陌生的yy1年前1
puljim 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1
子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德:以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰:北极星.
(3)所:处所,位置.
(4)共:同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
2
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
语文好的请进对对子日对月 云对_______ 早春对______ 酷暑对__________两个黄鹂________对一
语文好的请进
对对子
日对月 云对_______
早春对______ 酷暑对__________
两个黄鹂________对一行____________
海阔__________对天高_________
chunchun20061年前5
dendeng 共回答了20个问题 | 采纳率95%
云对风
早春对晚秋
酷暑对寒冬
两个黄鹂鸣翠柳对一行白鹭上青天
海阔凭鱼跃对天高任鸟飞
子日:三人行,必有我师焉; 善 的意思是什么?
zonglvsu1年前1
人之1124 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
善指人家的长处,就是自己不如人家的地方,所以三人行才必有我师.
子日:“三人行,必有我师焉.
dirfj1年前1
悠南山 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
择其善者而从之,其不善者而改之.
子日:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不

子日:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1.给画线的字选择正确的解释。
(1)学而 习之。

[ ]
A.按时B.时间C.时机
(2)人不知而不
[ ]
A.恼恨B.知道C.温和
2.“不亦……乎?”是什么句式?

3.对“人不知而不愠”的正确解释是
[ ]
A.人们不知道,我不会恼恨。
B.人们不聪明,我不会恼恨。
C.人们不了解我,我也不会恼恨。
D.人们由于不了解情况,因而他们不会恼恨的。
4.这则主要讲了____ 的愉快,____ 的珍贵, 的修养。
nihaolrh1231年前1
anjie111 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
1.(1)A(2)A
2.反问句式
3.C
4.学习朋友 君子
子日:学而时习之,不亦说乎.有朋自远方来,不亦乐乎!下句是什么?
i99beijing1年前1
wangjihe77 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
人不知而不愠,不亦君子乎?
(1)子日:“学而不思则罔,_____________。”
(1)子日:“学而不思则罔,_____________。”
(2)八百里分麾下炙,__________,沙场秋点兵。
(3)__________,无案牍之劳形。
(4)沉舟侧畔千帆过,__________。
(5)__________,__________。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
(6)月下独酌,是一件苦闷的事情,但李白却能“__________,__________”,找到属于自己的浪漫。
(7)有一种品质叫无私,有一种情感叫无悔,把它化为形象的诗句,那便是李商隐《无题》中的“__________ ,__________ ”。
(8)古代许多杰出人物都留下了千古传诵的诗章,激励着无数的热血青年奋发有为。请你写出能激励思想和鼓舞斗志的古诗文句子
cnima1年前1
cindy54182 共回答了12个问题 | 采纳率100%
(1)思而不学则殆
(2)五十弦翻塞外声
(3)无丝竹之乱耳
(4)病树前头万木春
(5)黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙
(6)举杯邀明月,对影成三人
(7)春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干
(8)示例:(答案不唯一)
   ① 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
   ② 人生自古谁无死留,取丹心照汗青
   ③ 先天下之优而忧,后天下之乐而乐
   ④会当凌绝顶,一览众山小
   ⑤ 少壮不努力,老大徒伤悲
子日:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁
davtin1年前3
苏思--- 共回答了17个问题 | 采纳率64.7%
孔子说:“弟子进父母门就要孝顺,出自己门就要敬兄长,谨慎而有信用,博爱众人而亲近仁德.做了这些剩有精力,就用来学文化典籍.”