有物密度0.6×10 千克/米,在水中时有4米的体积露出水面.要使物体全部浸没水中,需给物体施加多大的压力?

pdl_mj2022-10-04 11:39:541条回答

有物密度0.6×10 千克/米,在水中时有4米的体积露出水面.要使物体全部浸没水中,需给物体施加多大的压力?
有一物体其密度 ρ 物=0.6×10 千克/米 ,放在水中时有4 米的体积露出水面；若要使该物体全部浸没在水中,需至少给物体施加多大的压力?

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亦凡66 共回答了17个问题 | 采纳率100%: 体其密度 ρ 物=0.6×10*3 千克/米和在水中时有4米的体积露出水面.可以求出他的体积是10米*3,（ρ 物比上ρ 水就是浸没的体积与总体积的比）,在算出物体的重和受到的浮力,最后用重减去浮力就是需要的压力!; 1年前

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12页数学多棱镜里的：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”怎么算? wwl9090901年前6: guozongming 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

三三数之剩二,意思是三个三个的数最后余两个,也就是说被三除余二；同理,
五五数之剩三,除五余三；七七数之剩二,除七余二.则
3x+2=5y+3=7z+2
令x=7,则z=3,y=4
即这个数为23

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文言文翻译请帮忙翻译“文史通义”中的一篇文章夫立言之要，在於有物。古人著为文章，皆本於中之所见，初非好为炳炳烺烺，如锦工 文言文翻译 请帮忙翻译“文史通义”中的一篇文章 夫立言之要，在於有物。古人著为文章，皆本於中之所见，初非好为炳炳烺烺，如锦工绣女之矜夸采色已也。富贵公子，虽醉梦中，不能作寒酸求乞语；疾痛患难之人，虽置之丝竹华宴之场，不能易其呻吟而作欢笑。此声之所以肖其心，而文之所以不能彼此相易，各自成家者也。今舍己之所求，而摩古人之形似，是杞梁之妻，善哭其夫，而西家偕老之妇，亦学其悲号；屈子自沈汨罗，而同心一德之朝，其臣亦宜作楚怨也；不亦傎乎？至於文字，古人未尝不欲其工。孟子曰：“持其志，无暴其气。”学问为立言之主，犹之志也；文章为明道之具，犹之气也。求自得於学问，固为文之根本；求无病於文章，亦为学之发挥。故宋儒尊道德而薄文辞，伊川先生谓工文则害道，明道先生谓记诵为玩物丧志，虽为忘本而逐末者言之；然推二先生之立意，则持其志者，不必无暴其气。而出辞气之远於鄙倍，辞之欲求其达，孔、曾皆为不闻道矣。但文字之佳胜，正贵读者之自得；如饮食甘旨，衣服轻暖，衣且食者之领受，各自知之，而难以告人。如欲告人衣食之道，当指脍炙而令其自尝，可得旨甘；指狐貉而令其自被，可得轻暖，则有是道矣。必吐己之所尝而哺人以授之甘，搂人之身而置怀以授之暖，则无是理也。 越快越好!!!在线等候... huyiningfly1年前1: 曼特宁wj 共回答了10个问题 | 采纳率80%

我来草译一下，如有不符请斧正：
....夫（文言发语词）一般著书立说关键是要言之有物。古人写文章，都是出自于其亲身经历所见，起初并不喜好文章辞藻声韵之美丽，要像织女那样矜持夸耀自己锦缎色彩鲜艳。（就像）富家子弟虽然醉酒做梦，说梦话不会像寒酸的人那样乞讨；（就像）患病的人，虽然在豪华娱乐宴会场所，不会因为疼痛强忍呻吟而作出欢笑（轻松的姿态）。这是因为他们的声形是代表（效仿了）他内心状态，而且和（他自己写的）文章不会彼此不同，（不会导致心声和文章）各自成一家的的原因。
....现代人如果舍弃现代的东西，而在形式上模仿古人的（是不行的）；杞梁的妻子（传说孟姜女），因为真的伤心为死去丈夫哭泣，如果西家某老俩口儿（活得好好的），也学杞梁之妻痛苦大哭（就不像样子了）。屈原自杀投汨罗江，是为朝廷死心塌地的真心爱国，如果当朝的贪官权贵也像他一样为楚国分忧，那不是很搞笑的事情吗？
....说到写文章，古人何尝不想精心仔细。孟子说过：把持了心意立场，行动就不会和它不符。学识是文章的基本，就像一个人的意志；文章要说明完备的道理，就像要有它的精神状态。要求文章学问洋洋洒洒（自然通畅），完善不疏漏是根本；要求文章没有差错，也是看学识的发挥。
....宋儒学者尊崇道德规范而轻视文章辞藻修饰，北宋程颐（世称伊川先生）说刻意做文章是不好的“道”（规律），程颢（字伯淳,世称明道先生,北宋著名理学家,洛阳(今属河南)人。早年与弟程颐师事周敦颐）也说背诵记忆辞藻为玩物丧志，成了忘记根本而逐末的。推理程颐、程颢两位先生的言下之意，是把持住了心志，不必考虑是否和他的精神有无冲突。
....如果言辞和精神不符，甚至于粗陋背离，文章还想要能够立意通达全面，（那样的话）是孔子、曾子都不曾知道的章法规则了啊！凡是文章字句写得好，真正的要点是读的人能够自己理解，就像吃喝美味食物，穿衣冷暖，是当事人自己感受，自己才知道，却不能明白地表达给别人。如果想告诉别人吃穿的感觉，可以指着肉食让他亲自品尝，才知道食物美味；用狐貉皮衣让他亲自穿上，才可以感受轻软而暖和，这就是方法啊。一定要把自己吃过的东西给人家吃，告诉他这是美味，怀抱着别人身体告诉他这是温暖，那是没有这种道理的啊！

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我国古代数学名著《孙子算经》中,记载这样一个问题”今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何,答 我国古代数学名著《孙子算经》中,记载这样一个问题”今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何,答曰：二十三.”设计一个程序解决这个问题. sgreatlight1年前1: 黄爱姿共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

这个方法比较巧,但还是有一定道理的
由题"三三数之剩二,七七数之剩二"
可见都剩二
因此用3×7=21, 因为剩二 21+2=23 初步认为这个数字是23
检验,23÷5 商4余3 符合题意
因此此数为23
望采纳!

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应用题：《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作，其中有“物不知其数”一问，原文如下：“今有物不知其数，三三数之剩二，五 应用题：《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作，其中有“物不知其数”一问，原文如下：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物有几何？”请问这个物体至少有多少个？ 比埃儿霍夫1年前1: 逐欲天下共回答了3760个问题 | 采纳率

总数乘2再减1, 能同时被3,5整除,除以7余数是2×2-1=3 3×5=15 15÷7=2...1 则变化后的数,满足要求的,最小是 15×3=45 原来至少有(45+1)÷2=23个

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孙子定理.《孙子算经》卷下“物不知数”题说：有物不知其数,三个一数余二,五个一数余二,七个一数又余三,问该物总数几何? 黑耳朵1年前1: 知心ll结共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

约成书于四、五世纪,作者生平和编写年代都不清楚.现在传本的《孙子算经》共三卷.卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法则,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法.卷下第31题,可谓是后世「鸡兔同笼」题的始祖,后来传到日本,变成「鹤龟算」.
具有重大意义的是卷下第26题：「今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?答曰：『二十三』」.《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法.南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作,推广「物不知数」的问题.德国数学家高斯［K.F.Gauss.公元1777-1855年］于公元1801年出版的《算术探究》中明确地写出了上述定理.公元1852年,英国基督教士伟烈亚士［Alexander Wylie公元1815-1887年］将《孙子算经》「物不知数」问题的解法传到欧洲,公元1874年马蒂生［L.Mathiesen］指出孙子的解法符合高斯的定理,从而在西方的数学史里将这一个定理称为「中国的剩余定理」［Chinese remainder theorem］.
南宋数学家秦九韶提出的解一次同余式组的方式.此法可远溯到公元三世纪的《孔子算经》.其中有一题云：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何”?书中给出的解法是：“术曰：三三数之剩二,置一百四十；五五数之剩三,以二百一十减之即得”.接着给出了一般解法：凡三三数剩一,则置十五；一百六以上,以一百五减之即得.孙子问题,在中国民间流传很广,有“秦王暗点兵”、“韩信点兵”、“剪管术”、“隔墙算”等名称.宋人周密（1232－1298年）《志雅堂杂抄》称“鬼谷算”,对“物不知数”的解法中三个乘数作诗引出：
“三岁孩儿七十稀,五留廿一事尤奇.
七度上元（15）重相会,寒食清明便可知”.
明代程大位《算法统宗》的诗歌,更为明显：
“三人同行七十稀,五树梅花廿一枝；七子团圆整半月,除百零五便得知.”

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广州人陈弘泰放贷给某人而收取利息,那人准备卖了近万只虾蟆（虎纹蛙）来偿还贷款,弘泰看到后心中动了恻隐之心,于是叫那人把这些虎纹蛙放生于江中,然后一把火少了借据.几个月后的一个夜晚,弘泰骑马回家,路上出现一个物体,金光闪闪的,马受了惊吓不敢前进,弘泰走近一看原来是长一尺多的金制虎纹蛙,于是拿了回家,从此小日子富裕起来.

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我国古代著名的数学著作孙子算经中有这样一道名题：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?翻 我国古代著名的数学著作孙子算经中有这样一道名题：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?翻译成今天的语言就是：一个数除以三余2,除以5余3,除以7余2,这个数做小是多少?急. 童童童童童1年前5: rlshen 共回答了20个问题 | 采纳率95%

理解“中国剩余定理”才看得懂哟!哥哥!
[5,7]*2*2=140
[3,7]*3=63
[3,5]*2=30
[3,5,7]=105
140+63+30-105*2=23

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来解!加上标点或点号,真确演算出来三角几何共计九角三角三角几何几何今有物不知其数三三数之剩二五五之剩三七七之剩二问物几何 累了就休息吧1年前1: hql2002 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

三角几何共计九角三角三角几何几何
《三角》、《几何》共计九角,《三角》三角,《几何》?
答：《几何》六角
今有物不知其数三三数之剩二五五之剩三七七之剩二问物几何
三个三个的数余二,七个七个的数也余二,那么,总数可能是三乘七加二,等于二十三.二十三用五去除余数又恰好是三,所以二十三就是这个题目所求的数.”
明代数学家程大位在他的《算法统完》里有一道解这类题的口诀：
三人同行七十稀,五树梅花少一枝,
七子团圆正半月,除百零五便得知.
意思是：用三数余1作70,用五数余1作21,用七数余1作15(半月).将各数和求出后再减去105,便求得.
其中70是5、7公倍数中被3除余1的数；21是3、7公倍中被5除余1的数；15是3、5公倍数中被7除余1的数.105则是3、5、7的最小公倍数.如果得数较大,可以连续减去105.
依此,上题可列式为：
70×2＋21×3+15×2=233
233-105-105=23.

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甲车每小时行67千米.乙车每小时行五十五千米两车同时同地向某地行进,但甲车行三十千米后,因有物未带再次返回原地结果甲乙 甲车每小时行67千米.乙车每小时行五十五千米两车同时同地向某地行进,但甲车行三十千米后,因有物未带再次返回原地结果甲乙两车同时到达某地求原地到某地有多少千米 abhxy1年前0: 共回答了个问题 | 采纳率

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窨读音是什么?“恍兮惚兮，其中有物，窈兮窨兮，其中有真，其精甚精”这句话中窨”读音和意思呢？ 露西24991年前3: howthankyou 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

窨 yìn
部首笔画
部首:穴部外笔画:9 总笔画:14
五笔86:PWUJ 五笔98:PWUJ 仓颉:JCYTA
笔顺编号:44534414312511 四角号码:30601 Unicode:CJK 统一汉字 U+7AA8
基本字义
1.地下室：子.井（为便于检查、疏通地下管线而设置的井状构筑物）.
2.藏在地窨里.藏.
详细字义
〈名〉
1.(形声.从穴,音声.本义:地下室,地窖) 同本义[basement].又称地窨子,地下室
窨,地室也.——《说文》.徐锴曰:“今旧京谓地窖臧酒为窨.”
蚕室,窨室也.——《后汉书·光武纪下》注
三之日,纳于凌阴(窨).——《诗·豳风·七月》
〈动〉
1.窖藏;深藏 [keep in dark place;store away in cellar]
趁墟窨酒担,跳月竹枝声.——清· 赵翼《送人赴黔》
2.又如:窨藏(挖窖埋藏);窨酒(在地窖里藏过的酒)
3.思忖;揣度 [conjecture]
曾窨约,细评薄,将业兵功非小可.——元· 马谦斋《柳营曲》
4.又如:窨忖(思忖;揣度);窨附(思忖;揣度)
5.封闭 [close].如:窨口(闭嘴)
窨 xūn
基本字义
1.同“熏”,用于“窨茶叶”（把茉莉花等放在茶叶中,使茶叶染上花的香味）.
详细字义
〈动〉
1.同“熏”,用于窨茶叶.把茉莉花等放在茶叶中,使茶叶染上花的香味 [fumigate]
2.另见 yìn

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在《孙子算经》中有问题如下：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?” 在《孙子算经》中有问题如下：“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?” 请设计一个算法解决该问题,画出程序框图,写出程序语句. kakasui1年前2: zgh332 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

问物几何 = mod((三三数之剩二)2*70 + (五五数之剩三)3*21 +(七七数之剩二) 2*15 ,105)
=mod(140 + 63 + 30 ,105)
= 233-210(105*2) =23

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（2013•岳池县二模）向12.2g碳酸钠和硫酸钠的混合物加入一定质量的稀硫酸后恰好完全反应，测得反应前后烧杯和所盛有物 （2013•岳池县二模）向12.2g碳酸钠和硫酸钠的混合物加入一定质量的稀硫酸后恰好完全反应，测得反应前后烧杯和所盛有物质的总质量（m）与反应时间（t）的关系如图．（已知Na₂CO₃+H₂SO₄=Na₂SO₄+H₂O+CO₂↑） （1）生成气体的质量______g； （2）固体混合物中碳酸钠的质量______g； （3）计算反应后溶液中溶质硫酸钠的质量（写出计算过程）． 谢卫军1801年前1: wqerw 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

解题思路：（1）根据碳酸钠与硫酸反应生成了二氧化碳，分析图象，根据质量守恒定律，物质的总质量减少的质量就是生成的二氧化碳的质量；
（2）根据碳酸钠与硫酸的反应，由二氧化碳的质量可求出反应的碳酸钠的质量、生成的硫酸钠的质量；
（3）根据碳酸钠的质量可求出原混合物中硫酸钠的质量，即可求出反应后溶液中溶质硫酸钠的质量．
（1）由于碳酸钠与硫酸反应生成了二氧化碳，由质量守恒定律和图象可知，生成二氧化碳的质量为：102.2g-100.0g=2.2g；
（2）设固体混合物中碳酸钠的质量为x，生成的硫酸钠的质量为y
Na₂CO₃+H₂SO₄=Na₂SO₄+H₂O+CO₂↑
106 142 44
x y 2.2g
[106/x＝
142
y＝
44
2.2g]
解得：x=5.3g y=7.1g
（3）反应后溶液中溶质硫酸钠的质量是12.2g-5.3g+7.1g=14g．
故答为：（1）2.2g；（2）5.3g；（3）反应后溶液中溶质硫酸钠的质量是14g．

点评：
本题考点：根据化学反应方程式的计算．

考点点评：本题利用图表及反应方程式来分析和解决化学计算中的有关问题，要求学生有较强的识图能力和数据分析能力．

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破折号作用引号的作用四十秒后——大家觉得时间太长了——孩子的身体漂浮上来了.古人对读书有个基本要求叫做“有物有序”. 炫雪菲飞1年前1: aveman 共回答了20个问题 | 采纳率90%

破折号解释说明
引号引用说明

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总数乘2再减1,
能同时被3,5整除,除以7余数是2×2-1=3
3×5=15
15÷7=2...1
则变化后的数,满足要求的,最小是
15×3=45
原来至少有(45+1)÷2=23个

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"一切如风,随风而去. 临风而悟,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物" 本人见到这句话感到不错 "一切如风,随风而去. 临风而悟,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物" 本人见到这句话感到不错就是不知道出处 请各位帮忙解决以下这个问题 zwfimmu1年前1: shuiliuyunzaia 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

《老子》第二十一章
1 孔德之容,惟道是从.
2 道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物.
3 窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.
4 自今及古,其名不去,以阅众甫.
5 吾何以知众甫之状哉?以此.
译文
1 最高的道德形态,是彻底顺从道.
2 道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在.
3 在他的深远幽暗中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实.
4 从古到今,他的名字从不消失,好叫人们看到万物之父.
5 我怎么晓得万物之父呢?就是由他而来.

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下列句子中，标点符号使用正确的一项是 A．古人对于写文章有两个基本要求，叫做"有物有序"。"有物"就是有内容

下列句子中，标点符号使用正确的一项是

a．古人对于写文章有两个基本要求，叫做"有物有序"。"有物"就是有内容，"有序"就是要有条理。

b．上级***对我们提出了三项要求：一是学习***，提高觉悟；二是坚持***创新，走可持续发展之路；三是关心员工的思想和生活，确保内部的安定团结。

c．张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员；我们都有光明的前途。

d．蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地点--矮树、篱笆、野草、灌木枝等，蜕掉身上的皮。

lixiang001年前1: GG_I 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

A

B"三个代表"是专用名词加上引号；C第三个分号改为冒号；D"蜕掉"前的逗号改为破折号

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“凡立言之要,在于有物.“凡立言之要,在于有物. 飘转的风1年前1: 明日之今日mm 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

凡是能成为名言,关键是在于要有内容有内涵,听了会让人思考回味

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有物不知其数,33数之剩2,55数之剩3,77数之剩2 fenfenlong1年前3: alibabata 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

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有物 go well with 人的句式吗 有物 go well with 人的句式吗 我知道物+ fits+ 人+ well,则有物 +go +well+with ELC19831年前1: lovemie 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

go well with 意思是这样东西和那样东西很搭配,比如Your shirt goes well with your skirt.而fist更强调合身,比如This pair of shoes fists you well,强调大小合适.我再打个比方,上身穿一件很合身的衣服,是fist,而下身穿一条红色的裤子,虽然合身,但这两件就不go well了.所以你提出的物go well with 人就不合适了,应是物go well with 物.

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英语翻译1.古之人,其知有所至矣.恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也.其次以
英语翻译
1.古之人,其知有所至矣.恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也.其次以为有封焉,而未始有是非也.是非之彰也,道之所以亏也.道之所以亏,爱之所以成.果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也；无成与亏,故昭氏之不鼓琴也.昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知几乎皆其盛者也,故载之末年.唯其好之也以异于彼,其好之也欲以明之.彼非所明而明之,故以坚白之昧终.而其子又以文之纶终,终身无成.若是而可谓成乎,虽我亦成也；若是而不可谓成乎,物与我无成也.是故滑疑之耀,圣人之所图也.为是不用而寓诸庸,此之谓“以明”.　　今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣.虽然,请尝言之：有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者；有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者.俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也.今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?
2.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小；莫寿乎殇子,而彭祖为夭.天地与我并生,而万物与我为一.既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三.自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!故自无适有,以至于三,而况自有适有乎!无适焉,因是已!　　夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也.请言其畛：有左有右,有伦有义,有分有辩,有竞有争,此之谓八德.***之外,圣人存而不论；***之内,圣人论而不议；春秋经世***之志,圣人议而不辩.　　故分也者,有不分也；辩也者,有不辩也.曰：“何也?”“圣人怀之,众人辩之以相示也.故曰：辩也者,有不见也.”夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮.道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成.五者圆而几向方矣!故知止其所不知,至矣.孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓***.注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光.　　故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗脍、胥、敖,南面而不释然.其故何也?”舜曰：“夫三子者,犹存乎蓬艾之间.若不释然何哉!昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
要翻译成现代文,不是翻译成英语!

sdhhzzg1年前1: double7419 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

http://www.***.org/guwen/zhuangzi.aspx 自己去看吧这个网站不错

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我国古代优秀数学著作,有物不知共数,今物不知共数33余2 55余3 77余2 我国古代优秀数学著作,有物不知共数,今物不知共数33余2 55余3 77余2 今晚就要,各位帮忙帮忙 yaojiandong1231年前2: zhuhb 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

应该是”有物不知其数,33数之余2,55数之余3,77数之余2“吧?

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孙子算经中 “今有物不知共数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二”问物几何 kelvinyu1年前1: jhgty625 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

孙子算经中 “今有物不知共数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二”问物几何
0 - 离问题结束还有 14 天 23 小时
问题补充：

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有物不知其数:三三数之剩2,五五数之剩3,七七数之剩2,问此数为几何? 有物不知其数:三三数之剩2,五五数之剩3,七七数之剩2,问此数为几何? . 我爱宝宝a1年前1: 罗马的女儿爱笔笔共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,适合这些条件的最小的数是多少.当然是23了.

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似有物制之物是什么?之指代? sarve1年前1: hankning 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

这种

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A.约成书于公元4世纪的数学著作《孙子算经》,载有“物不知数”问题：“今有物不知其数,三三数之剩五,五 xiaozeng12091年前1: xieqingf 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

这要借助算法,也就是编程.答案是不定方程M=3X+5,M=7Y+2,M=3z+2的解
先求被3除余2,并能同时被5、7整除的数,这样的数最小是35；再求被5除余3,并能同时被3、7整除的数,这样的数最小是63；然后求被7除余2,并能同时被3、5整除的数,这样的数最小是30.于是,由35＋63＋30=128,得到的128就是一个所要求得的数.但这个数并不是最小的.再用求得的“128”减去或者加上3、5、7的最小公倍数“105”的倍数,就得到许许多多这样的数：｛23,128,233,338,443,…｝从而可知,23、128、233、338、443、…都是这一道题目的解,而其中最小的解是23.答：这些物品的数目至少是23个.

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《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作,其中有“物不知共数”一问,原文如下：“今有物不知共数…… 《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作,其中有“物不知共数”一问,原文如下：“今有物不知共数…… 《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作,其中有“物不知共数”一问,原文如下：“今有物不知共数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二.“问物几何? wenjing7810241年前1: lawyer2 共回答了15个问题 | 采纳率100%

23

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《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作.其中有“物不知共数”一问,原文如下：“今有物不知共数,三 《孙子算经》是我国古代的一部优秀数学著作.其中有“物不知共数”一问,原文如下：“今有物不知共数,三 三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物有几何?＂请问这个物体至少有多少个? 因为我才刚刚升上预备班,就有这道题了,大家能不能用普通的算式或者一元一次方法做,快我十分钟之内就要请热心网友帮帮忙 酝云韵1年前1: 浅冰共回答了20个问题 | 采纳率95%

3除余2,用5除余3,用7除余
解设有x个
x÷3=2
x÷5=3
x÷7=2
7和3的最小公倍数是21
21+2=23
23÷5=4余3

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有物密度0.6×10 千克/米,在水中时有4米的体积露出水面.要使物体全部浸没水中,需给物体施加多大的压力?

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